淮北地區(qū)戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)與運(yùn)作研究

張宏偉

摘 要：淮北地區(qū)擁有豐富的戲曲文化，對(duì)該類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，則能夠使該地區(qū)的戲曲文化得到更好的保護(hù)和傳承。在對(duì)戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行開發(fā)時(shí)，需要遵循原真性、吸引性、可持續(xù)性和因地制宜等原則，我們應(yīng)打造適合的產(chǎn)業(yè)化環(huán)境，拓寬戲曲產(chǎn)業(yè)化發(fā)展渠道，構(gòu)建具有特色品牌的產(chǎn)業(yè)鏈，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的培養(yǎng)，加強(qiáng)非物質(zhì)遺產(chǎn)的旅游開發(fā)，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)遺產(chǎn)的數(shù)字化開發(fā)，以加強(qiáng)該類文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)和運(yùn)作。

關(guān)鍵詞：淮北地區(qū)；戲曲類；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；產(chǎn)業(yè)化

中圖分類號(hào)：G124；J802 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）11-0117-02

淮北地區(qū)位于安徽省北部，是蘇魯豫皖4省的交通和文化樞紐，擁有著豐富的文化藝術(shù)特色。但近年來(lái)，該地區(qū)的戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到了冷落，從而不利于地區(qū)文化的傳承和發(fā)展。因此，有必要對(duì)淮北地區(qū)戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)與運(yùn)作問題展開研究，以便更好的促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

一、戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)意義及原則

（一）開發(fā)意義

實(shí)現(xiàn)戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，不僅能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇的有效保護(hù)、傳承和發(fā)展，還能夠給戲曲文化所在地區(qū)帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益。所謂的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，其實(shí)就是將有形或無(wú)形東西轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，從而通過實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)運(yùn)作產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益。而戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定地區(qū)的文化藝術(shù)，帶有明顯的地域特色。將其與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，并且實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作，則能使這些文化遺產(chǎn)產(chǎn)生更高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。與此同時(shí)，開發(fā)戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也能夠滿足人們對(duì)文化藝術(shù)的需求，從而使當(dāng)?shù)厝罕姷纳钏降玫教岣?。而利用產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收入，也能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)戲劇的保護(hù)、傳承和發(fā)展提供充足的資金支持，因此將有助促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

（二）開發(fā)原則

在對(duì)戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行開發(fā)時(shí)，需要遵循原真性、吸引性、可持續(xù)性和因地制宜等原則。首先，需要確保戲曲的原生態(tài)文化氛圍能夠得到保持，以確保戲曲能夠進(jìn)行歷史人文信息和內(nèi)在價(jià)值的保存和延續(xù)，從而避免戲曲文化被過度的商業(yè)化改造。其次，需要以市場(chǎng)為導(dǎo)向進(jìn)行戲曲資源開發(fā)，以便使戲曲中對(duì)消費(fèi)者有吸引力的元素能夠被充分挖掘出來(lái)。再者，在開發(fā)戲曲文化產(chǎn)業(yè)時(shí)，需要在滿足當(dāng)代人需求的同時(shí)，確保文化發(fā)展不會(huì)對(duì)后代人的能力需求造成損害。從本質(zhì)上來(lái)講，進(jìn)行戲曲類文化遺產(chǎn)的開發(fā)是為了保護(hù)戲曲文化，所以還要兼顧局部利益和全局利益，以確保戲曲文化能夠獲得可持續(xù)發(fā)展。此外，每種戲曲的形成都與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和地理環(huán)境有關(guān)，所以還要結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣M(jìn)行戲曲文化的產(chǎn)業(yè)開發(fā)，以突顯戲曲的獨(dú)特性。

二、淮北地區(qū)戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)遭遇的問題

（一）淮北地區(qū)戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

在藝術(shù)形式上，淮北地區(qū)戲曲擁有著多樣性特征。以淮北棒子戲?yàn)槔淙诤狭嘶幢泵窀韬兔耖g小調(diào)，曲牌可以多達(dá)二百多種。在淮北的廠礦劇團(tuán)和一些農(nóng)村劇團(tuán)，淮北梆子戲是實(shí)際演出中的主要?jiǎng)∧?。由于淮北地區(qū)在文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的群眾基礎(chǔ)較為廣泛，所以該地區(qū)戲曲通常具有較強(qiáng)的感染力。目前，該地區(qū)戲曲主要有花鼓戲、梆子戲和泗州戲等，以大本腔和二本腔為主，樂器主要使用鼓板、棗木棒和弦樂等。在表現(xiàn)形式上，該地區(qū)的戲曲帶有濃重京劇色彩，但其他地方特色始終占據(jù)主流地位。比如泗州戲就是從蘇北魯南地區(qū)流入的戲曲形式，最初在農(nóng)村地區(qū)表演，具有爽朗和委婉的藝術(shù)特色。而花鼓戲是淮北地區(qū)的重要戲曲種類，可以利用花鼓伴奏進(jìn)行表演，即便是男性角色同樣需要背花鼓，主要有燈戲和花鼓等。2008年，淮北花鼓戲被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[1]。

（二）淮北地區(qū)戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化問題

淮北地區(qū)戲曲具有藝術(shù)形式的多樣性，所以繼承和發(fā)展該類文化對(duì)促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著重要的作用。但就目前來(lái)看，該地區(qū)戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏適合的產(chǎn)業(yè)化環(huán)境，以至于其發(fā)展仍然處在邊緣化地位。因?yàn)椋m然一些戲曲已經(jīng)被納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是該地區(qū)政府卻未將其納入產(chǎn)業(yè)化發(fā)展規(guī)劃。在這一背景下，該地區(qū)戲曲發(fā)展仍然單純依賴政府撥款，以至于導(dǎo)致遺產(chǎn)的保護(hù)缺失資金支撐。由于政府補(bǔ)貼有限，目前淮北地區(qū)的戲曲劇團(tuán)的生產(chǎn)和發(fā)展已經(jīng)受到了威脅，以至于青年人在選擇專業(yè)時(shí)常常會(huì)放棄戲曲專業(yè)。其次，由于淮北地區(qū)戲曲屬于地方劇種，所以在就業(yè)上只能局限于該地區(qū)，以至于不得不面臨“后繼無(wú)人”的問題。在淮北地區(qū)的戲曲演出中，目前多數(shù)曲目都是傳統(tǒng)優(yōu)秀名家創(chuàng)作出來(lái)的，缺乏先進(jìn)的戲曲傳遞意識(shí)和精神，難以獲得觀眾的青睞。例如，淮北梆子戲目前就存在著被豫劇同化的危機(jī)，其唱腔和表演形式越來(lái)越接近豫劇，缺少能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的藝術(shù)精品[2]。此外，淮北地區(qū)戲曲的表演采取的仍然是過去劇團(tuán)演習(xí)和廣場(chǎng)排演的形式，很少有作品在電視節(jié)目中出現(xiàn)。而傳播形式單一，明顯將導(dǎo)致戲曲的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展受到限制。

三、淮北地區(qū)戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)與運(yùn)作

（一）打造適合的產(chǎn)業(yè)化環(huán)境

為實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，還要打造適合淮北地區(qū)戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化環(huán)境，從而使該產(chǎn)業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化。為此，當(dāng)?shù)卣枰龊猛晟葡嚓P(guān)法律保護(hù)機(jī)制的工作，以便使產(chǎn)業(yè)化后取得的內(nèi)容被納入保護(hù)。為提高產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的積極性，政府需要給予戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者一定的福利補(bǔ)貼，具體的福利等級(jí)需要根據(jù)從業(yè)經(jīng)驗(yàn)、特殊貢獻(xiàn)和職業(yè)素養(yǎng)等內(nèi)容確定。其次，當(dāng)?shù)卣枰⒂嘘P(guān)的民間保護(hù)機(jī)構(gòu)和基金會(huì)，并且制定合理的管理方法，從而使這些機(jī)構(gòu)的工作流程得到規(guī)范，繼而使產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作得以有序進(jìn)行。

（二）拓寬戲曲產(chǎn)業(yè)化發(fā)展渠道

想要促使淮北地區(qū)戲曲文化向著產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，還要使戲曲產(chǎn)業(yè)化發(fā)展渠道得到拓寬。首先，政府需要制定相應(yīng)的資金優(yōu)惠政策推動(dòng)戲曲的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。具體來(lái)講，就是給予贊助戲曲發(fā)展的企業(yè)一定的稅收優(yōu)惠，從而使戲曲發(fā)展的資金緊張問題得到解決[3]。其次，淮北地區(qū)戲曲的發(fā)展還要借助社會(huì)企業(yè)和媒體的支撐，從而使戲曲發(fā)展的資金渠道和宣傳渠道得到拓寬。在進(jìn)行淮北地區(qū)戲曲文化宣傳時(shí)，除了在農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行文化宣傳，還應(yīng)該在旅游景點(diǎn)、社區(qū)和校園進(jìn)行文化宣傳，從而達(dá)成加強(qiáng)地區(qū)群眾對(duì)戲曲文化的認(rèn)識(shí)的目的，繼而為戲曲的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

（三）構(gòu)建具有特色品牌的產(chǎn)業(yè)鏈

為較好的進(jìn)行淮北地區(qū)戲曲發(fā)展，還要進(jìn)行具有特色文化品牌的戲曲產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建。為達(dá)成這一目標(biāo)，還要實(shí)現(xiàn)淮北地區(qū)包含市場(chǎng)資源、人才資源和文化資源等多種資源在內(nèi)的藝術(shù)資源的整合，從而完成一個(gè)高效產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建。而為了樹立特色文化品牌，還應(yīng)該進(jìn)行淮北地區(qū)精品戲曲劇目的創(chuàng)作和推出。在這一過程中，需要結(jié)合市場(chǎng)需求進(jìn)行特色品牌的打造，從而有效拓寬戲曲產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)空間。在此基礎(chǔ)上，則需要進(jìn)行市場(chǎng)化營(yíng)銷策略和演出策略等多種策略的制定，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)淮北地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建。

（四）加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的培養(yǎng)

想要實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，還要加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的培養(yǎng)。而淮北地區(qū)戲曲藝術(shù)的傳承需要依靠傳承者，所以還要加強(qiáng)戲曲從業(yè)人才的教育和培養(yǎng)。為達(dá)成這一目標(biāo)，國(guó)家應(yīng)出臺(tái)政策號(hào)召淮北地區(qū)高校加強(qiáng)戲曲專業(yè)人才培養(yǎng)。與此同時(shí)，淮北地區(qū)政府也應(yīng)該加強(qiáng)戲曲表演機(jī)構(gòu)的教育和管理，以便使優(yōu)秀戲曲演員的培養(yǎng)工作能夠得到落實(shí)。此外，為實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，還要引入產(chǎn)業(yè)化的管理人才，以確保劇團(tuán)的演出業(yè)務(wù)量能夠得到提高[4]。目前，隨著淮北地區(qū)許多老戲曲藝術(shù)家的離世，相關(guān)機(jī)構(gòu)也需要給予戲曲從業(yè)人員培養(yǎng)以更多的重視。為解決戲曲傳承問題，淮北地區(qū)可以嘗試借鑒韓國(guó)等國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，由政府給予表現(xiàn)突出的戲曲從業(yè)人員以扶持資金和榮譽(yù)稱號(hào)，從而使其更好的投入到戲曲傳承事業(yè)中。

（五）加強(qiáng)非物質(zhì)遺產(chǎn)的旅游開發(fā)

為拓展淮北地區(qū)戲曲文化的傳播途徑，還要加強(qiáng)非戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)。首先，需要對(duì)淮北地區(qū)特有的傳統(tǒng)戲曲旅游資源的價(jià)值進(jìn)行識(shí)別，從而明確其與其他地區(qū)戲曲的差異。而充分利用淮北地區(qū)戲曲的優(yōu)勢(shì)，則能夠?yàn)橛慰蛶?lái)不同的旅游體驗(yàn)。其次，需要對(duì)淮北地區(qū)戲曲消費(fèi)群體進(jìn)行分析，以便從中確定目標(biāo)的消費(fèi)群體。根據(jù)消費(fèi)群的需求和購(gòu)買特征進(jìn)行戲曲類旅游產(chǎn)品的開發(fā)，則能夠使游客得到進(jìn)一步吸引。以泗州戲?yàn)槔?，在開發(fā)該類旅游產(chǎn)品時(shí)，可以嘗試將泗州戲與休閑農(nóng)業(yè)結(jié)合起來(lái)，從而在提升淮北地區(qū)休閑農(nóng)業(yè)的文化內(nèi)容的同時(shí)，使泗州戲得以傳承和發(fā)展[5]。此外，也可以將泗州戲與當(dāng)?shù)氐奶厣℃?zhèn)結(jié)合起來(lái)，從而完成具有獨(dú)特風(fēng)情的旅游小鎮(zhèn)的建設(shè)，并且為泗州戲提供一個(gè)表演的平臺(tái)。而在建設(shè)當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕O(shè)施時(shí)，也可以建立戲曲類的博物館和特色演出場(chǎng)地。比如建立泗州戲博物館，就可以實(shí)現(xiàn)淮北地區(qū)泗州戲資源的凝聚，并且也能夠使泗州戲文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)。

（六）實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)遺產(chǎn)的數(shù)字化開發(fā)

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下，淮北地區(qū)還可以對(duì)當(dāng)?shù)氐膽蚯惙俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化的開發(fā)，從而更好的促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。一方面，可以建設(shè)虛擬的戲曲文化博物館，從而以數(shù)字化形式進(jìn)行淮北地區(qū)戲曲文化的展示和記錄。而采取該種方式進(jìn)行戲曲文化宣傳，也能夠更好的滿足網(wǎng)上游客的個(gè)性化需求。另一方面，可以對(duì)淮北地區(qū)的數(shù)字化戲曲作品進(jìn)行開發(fā)，然后利用電視和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行產(chǎn)品的播映[6]。而通過將傳統(tǒng)戲曲中人物設(shè)計(jì)成音像產(chǎn)品，則能夠增強(qiáng)戲曲的時(shí)代感，從而獲得更多的市場(chǎng)認(rèn)可。此外，也可以建設(shè)淮北戲曲品牌官方網(wǎng)站，然后利用該網(wǎng)站進(jìn)行該地區(qū)戲曲歷史和經(jīng)典戲曲劇目的介紹，并且通過互動(dòng)增加受眾數(shù)量。

總之，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，淮北地區(qū)的戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要的一部分。加強(qiáng)該類文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)和運(yùn)作，則能夠更好的進(jìn)行該類文化的傳承和保護(hù)，所以將有助于促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕王媛，胡惠林.中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)安全的現(xiàn)狀與反思[J].東岳論叢，2012，33（3）：130-138.

〔2〕王振頂.論語(yǔ)言文學(xué)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)利用——以河南省為例[J].河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，30（3）：17-22.

〔3〕劉金祥.芻議非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化[J].華北電力大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，11（4）：89-94.

〔4〕楊亞庚，陳亮，陳文俊等.論宜產(chǎn)型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化[J].河南社會(huì)科學(xué)，2014，22（1）.

〔5〕丁曉娜，余敏輝，高珍.傳統(tǒng)戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)探討——以皖北泗州戲?yàn)槔齕J].淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013，34（3）：1-4.

〔6〕王婷，劉曉靜.戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史與現(xiàn)實(shí)——以山東五音戲?yàn)槔齕J].齊魯藝苑，2014，（6）：4-10.

（責(zé)任編輯 姜黎梅）