留守兒童生活、教育現(xiàn)狀調(diào)查

【摘 要】農(nóng)村留守兒童問(wèn)題成為學(xué)術(shù)界和社會(huì)共同關(guān)注的問(wèn)題。農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的核心是家庭教育問(wèn)題，而農(nóng)村留守兒童家庭教育的缺損則是引發(fā)農(nóng)村留守兒童問(wèn)題最直接的原因。由于農(nóng)村留守兒童父母外出打工，導(dǎo)致家庭教育長(zhǎng)期缺乏，農(nóng)村留守兒童在學(xué)習(xí)、心理、生活、品行以及人身安全等方面出現(xiàn)了很多問(wèn)題。這些問(wèn)題不僅嚴(yán)重影響農(nóng)村留守兒童自身的成長(zhǎng)，同時(shí)也不利于社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)和社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。

【關(guān)鍵詞】留守兒童 留守兒童教育

一、農(nóng)村留守兒童的留守現(xiàn)狀

“世上只有媽媽壞，生了孩子她不帶，跟著爺奶吃咸菜，根本沒(méi)有父母愛(ài)。爺爺奶奶說(shuō)得好，成績(jī)不好我不怪，千萬(wàn)不要去學(xué)壞”。這是流行于皖西地區(qū)的一首童謠，這首傷心童謠折射出農(nóng)村留守兒童的留守困境。作為勞務(wù)輸出大市，六安市是安徽省留守兒童較集中地區(qū)之一，留守兒童總數(shù)在80萬(wàn)左右，留守兒童問(wèn)題成了皖西地區(qū)重要的社會(huì)問(wèn)題。為了深入研究皖西以及安徽留守兒童教育問(wèn)題，本課題組成員于2011年春節(jié)寒假期間，在皖西地區(qū)進(jìn)行了廣泛深入的調(diào)研，共回收有效問(wèn)卷412份，具體情況分析如下：

第一，農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)類(lèi)型。本研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童監(jiān)護(hù)類(lèi)型有以下兩大種：?jiǎn)斡H監(jiān)護(hù)、祖輩監(jiān)護(hù)、其中以祖輩監(jiān)護(hù)為主，占61.58%。一是單親（父親或母親）監(jiān)護(hù)。單親監(jiān)護(hù)的主要特點(diǎn)是關(guān)愛(ài)不健全，造成父愛(ài)或母愛(ài)教育缺失。單親監(jiān)護(hù)中大多數(shù)以母親監(jiān)護(hù)為主，母親在對(duì)留守兒童生活方面照顧得較好，但是由于留守母親往往要面臨超重的勞動(dòng)負(fù)荷和生活的無(wú)依無(wú)靠，這種身心的壓力再加上自身文化素質(zhì)的偏低，勢(shì)必將會(huì)影響到她們對(duì)留守兒童的關(guān)愛(ài)和教育引導(dǎo)。這是單親監(jiān)護(hù)在留守兒童的成長(zhǎng)和教育方面存在的不足。二是祖輩監(jiān)護(hù)。祖輩監(jiān)護(hù)是指父母雙方都外出后，由祖輩（祖父母或外祖父母）來(lái)照顧留守兒童的監(jiān)護(hù)方式。調(diào)查顯示，祖輩監(jiān)護(hù)是農(nóng)村留守兒童的主要監(jiān)護(hù)方式。祖輩監(jiān)護(hù)特點(diǎn)是：（1）由于祖（外）父母大多年老體弱，他們不僅要照看好孫輩們，很多人還要耕種留守兒童父母拋下的田地。由于時(shí)間和精力原因，祖輩們?cè)趯?duì)兒童的生活照顧如營(yíng)養(yǎng)、衛(wèi)生等方面往往做得不夠精細(xì)，這會(huì)影響留守兒童的生長(zhǎng)發(fā)育。（2）由于祖輩大多數(shù)受教育程度不高甚至是文盲，因此他們對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)與監(jiān)督只能是束手無(wú)策。

二、農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題原因剖析

農(nóng)民工收入低且工作不穩(wěn)定決定了其子女的留守現(xiàn)狀。首先，農(nóng)民工在城市就業(yè)收入偏低是普遍現(xiàn)象。調(diào)查顯示，目前留守兒童父母在城市打工的家庭月平均收入一般在1000-1300左右，不足城市工人家庭月收入的一半。農(nóng)民工在經(jīng)濟(jì)收入較低的情況下，還要支付城市的高成本生活費(fèi)用，以及高昂的房租等。留守兒童父母較低的經(jīng)濟(jì)收入決定了他們只能有較少的收入剩余，這使絕大多數(shù)農(nóng)民工面對(duì)城市公辦學(xué)校高昂的“擇校費(fèi)”時(shí)只能“望校心嘆”。因此，留守兒童父母較低的經(jīng)濟(jì)收入決定了他們的學(xué)齡子女只能是留守鄉(xiāng)村。其次，留守兒童父母的職業(yè)特點(diǎn)決定了他們很難將子女帶在身邊。農(nóng)民工在城市就業(yè)的行業(yè)大多都是城市人所不愿從事的“臟、累、險(xiǎn)、苦”行業(yè)，例如餐飲、買(mǎi)賣(mài)蔬菜、小商品買(mǎi)賣(mài)、建筑業(yè)、打掃衛(wèi)生等。而且工作具有流動(dòng)性較大、工作時(shí)間長(zhǎng)、工作時(shí)間的不確定性等特點(diǎn)，致使農(nóng)民工沒(méi)有條件將子女帶在身邊上學(xué)和照顧。

三、留守兒童教育問(wèn)題對(duì)策探討

留守兒童教育問(wèn)題不僅是一個(gè)教育問(wèn)題，如果任其發(fā)展下去，將會(huì)成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。因此，留守兒童教育不只是農(nóng)民工的家事，實(shí)實(shí)在在是國(guó)家和全民的國(guó)事。如果留守兒童教育問(wèn)題得不到解決，留守兒童家庭“邊緣化”，那他們離“毀掉的一代”就不遠(yuǎn)了。西方有句名言：“一個(gè)母親勝過(guò)一百個(gè)教師，一個(gè)父親勝過(guò)一百個(gè)校長(zhǎng)”。決不能讓農(nóng)民工為城市文明作出巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)出現(xiàn)“富了一代人，垮了下一代”的現(xiàn)象。留守兒童教育問(wèn)題的解決是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，需要從短期和長(zhǎng)期內(nèi)尋求對(duì)策。

嘗試采用寄宿制學(xué)校模式、代管家長(zhǎng)制、留守小分隊(duì)三種模式，使留守兒童問(wèn)題在短期內(nèi)得到緩解：

表9農(nóng)民工子女在城市入學(xué)情況調(diào)查

（1）寄宿制學(xué)校模式不僅可以解決留守兒童生活無(wú)人照顧、學(xué)習(xí)和安全得不到保障等問(wèn)題，而且能幫助留守兒童提高學(xué)習(xí)成績(jī)、改變輟學(xué)傾向、培養(yǎng)道德情感和提高社交技能。寄宿制學(xué)校模式使留守兒童在老師、同學(xué)群體中生活成長(zhǎng)，以對(duì)缺失的家庭教育進(jìn)行補(bǔ)償，讓留守兒童在同齡群體中感受到生活的快樂(lè)。因此，寄宿制學(xué)校模式能在一定程度上緩解進(jìn)城農(nóng)民工的后顧之憂(yōu)，不失為一種較好的選擇。

（2）代管家長(zhǎng)制模式是多方協(xié)作共同構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的留守兒童監(jiān)護(hù)體系。代管家長(zhǎng)不僅是留守兒童形式上的“臨時(shí)父母”、“臨時(shí)哥姐”，更是他們生活上、情感上、教育上的“親人”。代管家長(zhǎng)的主要職責(zé)是采取多種形式與留守兒童保持對(duì)話(huà)、溝通，定期與孩子聯(lián)系，定期與老師、監(jiān)護(hù)人保持聯(lián)系，解決留守兒童在學(xué)習(xí)、生活和思想上遇到的困難，幫助他們彌補(bǔ)情感缺失、提高知識(shí)水平，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。

（3）留守兒童小分隊(duì)模式。2006年，被共青團(tuán)中央、教育部、中央電視臺(tái)等五家單位聯(lián)合授予全國(guó)“十佳”少先隊(duì)員榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的安徽省肥東縣留守兒童譚海美組建的“留守孩子”小分隊(duì)在全國(guó)是個(gè)突破！。留守小分隊(duì)用一顆孤獨(dú)的心去溫暖另一顆孤獨(dú)的心，他們彼此溫暖，互相幫助，共建一個(gè)溫暖的家。留守小分隊(duì)是短期內(nèi)解決留守兒童問(wèn)題的一種較好模式，應(yīng)該在全省和全國(guó)推廣。

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