萬變不離其宗

顧善海

摘要：課文是一個(gè)語境。在課文語境中，可以圍繞課文的主旨，引導(dǎo)學(xué)生變換課文的語言文字，變字詞，變寫法，變內(nèi)容，變情意，變體裁，變結(jié)構(gòu)，練習(xí)各種各樣的表情達(dá)意的方法，在語文實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生語言文字的運(yùn)用能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；閱讀教學(xué)；課文語境；語言文字；語用能力

什么是語境？王建平先生認(rèn)為：“語境是人們在語言交際中理解和運(yùn)用語言所依賴的各種表現(xiàn)為言辭的上下文或不表現(xiàn)為言辭的主觀因素?！遍喿x教學(xué)的文本是課文，不管什么樣的課文，只要閱讀它的文字，我們就可以進(jìn)入文字所描繪的語境中去，這就是課文語境。課文語境很重要，因此很多教師都強(qiáng)調(diào)要借助課文語境來培養(yǎng)學(xué)生理解語言文字的能力，但是鮮有人重視課文語境在培養(yǎng)學(xué)生語言文字運(yùn)用能力中的作用。

理解語言文字需要語境，運(yùn)用語言文字更需要語境。在課堂上，課文語境是現(xiàn)成的東西。閱讀教學(xué)中，學(xué)生在感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語言文字的過程中，不知不覺就沉浸在了課文語境之中。有了這樣的基礎(chǔ)，再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用課文中的語言文字或者運(yùn)用與課文有關(guān)的語言文字，則是水到渠成的事情了。

如《小草和大樹》第一自然段中說：“她的生命艱辛而又壯麗，像一朵傲放于風(fēng)沙中的仙人掌花?！闭n堂上，我先引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系夏洛蒂的人生經(jīng)歷來辨析：“艱辛”能不能換成“艱苦”？“壯麗”能不能換成“美麗”？接著聯(lián)系后文內(nèi)容討論：這句話把什么比作什么？為什么要比作仙人掌花？為什么要有“風(fēng)沙中”三個(gè)字？通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生感同身受，不僅體悟到了夏洛蒂不屈不撓、愈挫愈強(qiáng)、矢志不渝的精神，還體會(huì)到了這句話在語言文字運(yùn)用上的巧妙之處。隨后我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)用這樣的方法來繼續(xù)塑造夏洛蒂的形象：如果不把夏洛蒂比作仙人掌花，但是還要能表現(xiàn)同樣的意思，你認(rèn)為還可以把她比喻成什么？有學(xué)生說：她的生命艱辛而又壯麗，像一棵屹立在懸崖峭壁上的黃山松；有學(xué)生說：她的生命艱辛而又壯麗，像一棵挺立在風(fēng)雪之中的青松；有學(xué)生說：她的生命艱辛而又壯麗，像一朵在雪山上盛開的雪蓮；……

在課文語境中，在理解語言文字的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語言文字，既是學(xué)習(xí)運(yùn)用的過程，也是深入理解的過程，符合語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，也提高了課堂教學(xué)的效益，還踐行了新課標(biāo)的理念“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”。

在課文語境中運(yùn)用語言文字的一個(gè)基本策略是“萬變不離其宗”，就是通過變換課文中的一部分語言文字，來表達(dá)與課文一樣的思想、情感等等，變的是課文中某些字詞、寫法、內(nèi)容、情境、體裁、結(jié)構(gòu)等，不變的是課文的主旨。換言之，“萬變不離其宗”就是在課文的語境中，圍繞課文的主旨，引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)各種各樣的表情達(dá)意的方法，在語言實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力。

一、變字詞

學(xué)習(xí)《莫泊桑拜師》第一自然段，了解莫泊桑拜師的原因，通過變換詞語進(jìn)行教學(xué)。[案例]如下：

師：讀一讀這一自然段，請你用兩個(gè)詞語概括拜師的原因。

生：平平常常。

生：沒有特點(diǎn)。

師：這段話中介紹原因時(shí)，用到了四個(gè)詞語：酷愛、孜孜不倦、平平常常、焦急萬分，再讀一讀這段話，看看這些詞還可以改成什么詞？

生：“平平常?！笨梢愿某伞捌掌胀ㄍā?。

生：“酷愛”改成“熱愛”。

生：“孜孜不倦”可以改成“夜以繼日”。

生：“焦急萬分”可以改成“心急如焚”。

生：“平平常?！笨梢愿某伞捌降瓱o奇”。

師：再把這些詞語放到句子中讀一讀，和原句比一比，品味一下，這樣改后和原句有什么不同，用哪一個(gè)詞好？

生：“酷愛”是非常熱愛的意思，“熱愛”的程度較輕。

生：“孜孜不倦”主要是說莫泊桑寫文章很認(rèn)真，而“夜以繼日”主要是說堅(jiān)持，不符合課文的意思。

生：“平平常?！钡囊馑际瞧匠＃谩捌狡匠３！苯o人的感覺更加平常、普通。

生：“平平常常”也可以用“普普通通”和“平淡無奇”。

生：用“焦急萬分”沒有用“心急如焚”好，“心急如焚”更能體現(xiàn)莫泊桑的焦急心情。

師：我們再來讀讀，看究竟哪個(gè)詞更急。

生：心急如焚。

師：通過反復(fù)的朗讀比較，我們現(xiàn)在可以確定：“酷愛”“孜孜不倦”不能改動(dòng)，還是原文比較好，“平平常?！笨梢愿某伞捌降瓱o奇”，“焦急萬分”如果改成“心急如焚”就更好了。由此可見，再好的文章都是可以繼續(xù)修改的，文章會(huì)越改越好。我們自己寫出來的文章也需要不斷地修改。

在這個(gè)教學(xué)片段里，閱讀理解和學(xué)用語言巧妙地融合在一起，這是在課文語境中學(xué)用語言的最常見的方式。師生在探究拜師的原因中，在對課文語言的品味中，在詞語的辨析與運(yùn)用中，在聯(lián)系語境修改句段中，也展示出了莫泊桑的勤奮好學(xué)、樂于進(jìn)取的內(nèi)心世界，從而塑造了莫泊桑形象。

二、變寫法

學(xué)習(xí)《愛之鏈》，在品悟喬依助人為樂的形象特點(diǎn)時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生改寫文中喬依的心理活動(dòng)，把第三人稱改為第一人稱，還可以引導(dǎo)學(xué)生順著喬依的心理活動(dòng)繼續(xù)想下去，使得喬依的形象更加鮮明。

課文：喬依愣住了，他從沒想到他應(yīng)該得到錢的回報(bào)。他以前在困難的時(shí)候也常常得到別人的幫助，所以他從來就認(rèn)為幫助有困難的人是一件天經(jīng)地義的事，他一直就是這么做的。

學(xué)生：喬依愣住了，心想：“我從沒想到我應(yīng)該得到錢的回報(bào)。我以前在困難的時(shí)候也常常得到別人的幫助，所以我從來就認(rèn)為幫助有困難的人是一件天經(jīng)地義的事，我一直就是這么做的……”

《嫦娥奔月》概述了嫦娥與逄蒙周旋的過程，但是沒有具體情節(jié)。為了更好地塑造嫦娥機(jī)智勇敢的形象，可以引導(dǎo)學(xué)生想象嫦娥與逢蒙機(jī)智勇敢周旋時(shí)的動(dòng)作、神情、語言、心理活動(dòng)等等。有同學(xué)這樣想象：逢蒙把寒光閃閃的寶劍朝嫦娥面前一亮，大聲說道：“嫦娥，你快快交出仙藥，否則——”說著，上前幾步，把寶劍刺向她的脖子，作勢要?dú)⑺?。可是，嫦娥卻不慌不忙，不緊不慢地說：“逢蒙，這仙藥有，不過我不知道在哪里?！狈昝陕犃?，十分氣憤，心想：這個(gè)嫦娥，明知道仙藥在何處，卻不肯交出來，真可惡。“逢蒙啊，不如等后羿回來，我再讓他送給你吧，反正我們也不想分開。你說行嗎？”嫦娥急中生智，又想出一條緩兵之計(jì)。

三、變內(nèi)容

《黃山奇松》中迎客松、陪客松、送客松形態(tài)各異，其他樹也是這樣。課文最后一個(gè)自然段概括描繪了黃山松的千姿百態(tài)：黃山松千姿百態(tài)。它們或屹立，或斜出，或彎曲；或仰，或俯；有的狀如黑虎，有的形似孔雀……它們裝點(diǎn)著黃山，使得黃山更加神奇，更加秀美。

教學(xué)時(shí)，我先請學(xué)生用動(dòng)作表演每一種松樹的姿態(tài)，再通過圖片來欣賞黃山松的各種姿態(tài)，想象黃山松的其他姿態(tài)，然后模仿課文第三自然段的形式來描繪：黃山松千姿百態(tài)。它們有的……有的……有的……它們裝點(diǎn)著黃山，使得黃山更加神奇，更加秀美。學(xué)生用課文的構(gòu)段方式，用富有個(gè)性的想象和語言，展現(xiàn)出了黃山松的千姿百態(tài)。

《說勤奮》這篇課文中有兩個(gè)事例，一個(gè)是司馬光做警枕勤奮成才的故事，還有一個(gè)是童第周以勤補(bǔ)拙成才的故事。這兩個(gè)事例一古一今，一是聰明人勤奮可以成才，一是天資笨拙的人勤奮也可以成才。在學(xué)生領(lǐng)悟了兩個(gè)事例的典型性后，我請學(xué)生另選兩個(gè)事例替代課文中司馬光和童第周的事例，每個(gè)事例結(jié)尾最好跟第3自然段一樣，用上一句名言警句，整篇文章開頭結(jié)尾可以不變。這樣學(xué)生不僅能深刻領(lǐng)悟課文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，而且能選擇恰當(dāng)?shù)氖吕撟C課文的觀點(diǎn)，掌握課文的寫法。

四、變情境

《推敲》4～7自然段寫賈島騎著毛驢比比劃劃，推敲詩句，闖進(jìn)了韓愈的儀仗隊(duì)，得到了韓愈的指點(diǎn)，表現(xiàn)出了賈島一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度。教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生展開想象改寫課文的4～7自然段：假如賈島騎著毛驢推敲詩句，不是遇到了韓愈，那接下去可能會(huì)發(fā)生怎樣的故事？是什么情況讓賈島最終選用了“敲”？學(xué)生的想象比課文更加精彩，具體描繪出了賈島忘我的動(dòng)作表現(xiàn)，還通過路人的神情、話語等來表現(xiàn)賈島，“高人指點(diǎn)”的情節(jié)也是異彩紛呈。請看一位同學(xué)想象的片段：

賈島騎著毛驢，在大街上斟酌著詩句，還做著推門和敲門的動(dòng)作。一個(gè)路人說：“你瞧這傻和尚，是不是有什么問題?。俊绷硪粋€(gè)人說：“離他遠(yuǎn)點(diǎn)，不要招來麻煩?！笨墒牵Z島什么也沒有聽見，嘴里還念叨著：“僧推月下門，僧敲月下門……”一不小心撞倒了一個(gè)路人，那人便罵道：“你這個(gè)瘋和尚，沒長眼睛?。俊辟Z島連忙道歉：“對不起，對不起。”可還在做著推門和敲門的動(dòng)作。還沒走幾步，又撞上了一根柱子。賈島以為是門，就一會(huì)推推它，一會(huì)敲敲它。過了好一陣子才發(fā)現(xiàn)是柱子。

變換課文的情境，給了學(xué)生想象的機(jī)會(huì)，給了學(xué)生學(xué)用課文語言文字的機(jī)會(huì)，更給了學(xué)生運(yùn)用其他語言文字的機(jī)會(huì)。

五、變體裁

《宋慶齡故居的樟樹》是一篇狀物的文章，先是記敘宋慶齡不愿意搬家，再描述樟樹的形態(tài)，然后介紹樟樹的可貴之處——有拒蟲的香氣。課文的開頭是這樣的：

上海宋慶齡故居的庭院里有兩棵樹。

有一次，周恩來同志覺著那房子小了一點(diǎn)，就勸宋慶齡同志搬個(gè)家。她不肯，說：“我舍不得這兩棵樹。”

在學(xué)生理解了課文后，我引導(dǎo)學(xué)生順著課文開頭的記敘部分，接著課文周總理和宋慶齡的對話，往下想象，他們還會(huì)說些什么？引導(dǎo)學(xué)生用周總理和宋慶齡的對話來表現(xiàn)樟樹的形態(tài)和拒蟲的可貴品質(zhì)，并提醒學(xué)生寫好提示語，描繪好兩人的動(dòng)作、神情、語言等。這樣學(xué)生把課文改寫成了一篇記敘文，題目是《宋慶齡不愿搬家》。這樣的改寫同樣可以塑造樟樹和宋慶齡的形象。

《變色龍》是一篇記敘文，是在敘事的過程中介紹變色龍的特點(diǎn)的。在引導(dǎo)學(xué)生感受到了變色龍的外形、捕食和變色的特點(diǎn)后，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己查找的資料，用說明文的方式來介紹變色龍，也從外形、捕食、變色三個(gè)方面來說，最后欣賞學(xué)生改寫的說明文。在與課文的對照中，學(xué)生不僅體會(huì)到了寫事和說明完全不同的表達(dá)特點(diǎn)，也體會(huì)到了同一個(gè)意思也可以用不同的文體來表達(dá)。

學(xué)生在改寫課文的過程中，一方面積累的是課文中的詞句段篇和表情達(dá)意的方法，一方面是在按照自己的意思來重新使用課文的語言文字，提高了說寫成段成篇的能力。

六、變結(jié)構(gòu)

教學(xué)《少年王冕》，我在課文語境的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)了三個(gè)語境，一個(gè)是“王冕學(xué)畫”，一個(gè)是“王冕讀書”，一個(gè)是“王冕孝母”。我請學(xué)生以《王冕學(xué)畫》《王冕讀書》《王冕孝母》為題，分別提取課文中相關(guān)的內(nèi)容，編寫三個(gè)故事。與“王冕學(xué)畫”有關(guān)的課文內(nèi)容是第5、6兩個(gè)自然段，這兩個(gè)自然段敘述非常具體，可以直接成為故事了。與"SE冕讀書”有關(guān)的課文內(nèi)容有6處：母親做針線活供他讀書、放棄上學(xué)決定放牛時(shí)讀書、攢錢買書、樹陰下讀書、讀書懂得道理、長大了讀書。與“王冕孝母”有關(guān)的課文內(nèi)容也有5處：為了母親棄學(xué)放牛、晚上陪伴母親、帶腌魚臘肉給母親吃、畫畫掙了錢給母親買東西、帶母親到湖邊散步。在課文中，與后兩個(gè)故事有關(guān)的內(nèi)容都是概括的敘述，因此我請學(xué)生講《王冕讀書》《王冕孝母》的故事時(shí)，要注意詳略得當(dāng)，主次分明，選擇其中的兩三個(gè)內(nèi)容，展開合理的想象，進(jìn)行具體生動(dòng)的介紹，要用人物的動(dòng)作、神情、語言、心理活動(dòng)等來表現(xiàn)王冕的酷愛讀書或者孝敬母親的美好品質(zhì)。

在這三個(gè)課文語境中，學(xué)生完成了對課文語言文字的深入理解，創(chuàng)造性地運(yùn)用了課文的語言文字，同時(shí)也塑造了王冕勤學(xué)、孝順的鮮明形象。

課標(biāo)指出：要在大量的語文實(shí)踐中，體會(huì)、把握運(yùn)用語文的規(guī)律?！叭f變不離其宗”就是在課文語境中，圍繞課文的主旨，對課文的語言文字進(jìn)行加工改造，從而創(chuàng)作新作品的過程，這就是語文實(shí)踐的過程。因?yàn)檎n文語境是真實(shí)生活的縮影，真實(shí)性更強(qiáng)，實(shí)踐性更強(qiáng)；再加上課文語境本身就是用語言文字創(chuàng)造出來的情境，語文味更強(qiáng)，所以在這樣的語文實(shí)踐情境中體會(huì)、把握運(yùn)用語文的規(guī)律，效果自然更好。