習(xí)近平反腐思想的邏輯體系論綱

陳建

（南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇南京210046）

習(xí)近平反腐思想的邏輯體系論綱

陳建

（南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇南京210046）

十八大以來，習(xí)近平反腐思想日臻成熟，反腐實(shí)踐取得重大成果。從形式上看，習(xí)近平反腐思想散見于不同講話和文件之中，沒有專門的主題著作；但就深層內(nèi)涵來說，其邏輯起點(diǎn)和邏輯主線清晰、理論來源多元，內(nèi)容豐富、重點(diǎn)突出，具備一個(gè)成熟理論體系所應(yīng)有的各種要素。從總體來看，習(xí)近平反腐思想邏輯框架合理、思維特征鮮明、歷史地位和價(jià)值深遠(yuǎn)，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。

習(xí)近平；反腐思想；邏輯；權(quán)力；人民

近年，權(quán)力腐敗日益成為社會焦點(diǎn)問題之一，成為影響中國特色社會主義事業(yè)成敗的關(guān)鍵因素。十八大以后，以習(xí)近平為總書記的黨中央采取了聲勢浩大的“強(qiáng)力反腐”行動，取得了國內(nèi)外交相贊譽(yù)的成績。在此過程中，習(xí)近平反腐思想逐漸發(fā)展、形成為一個(gè)完備的理論體系，成為中國共產(chǎn)黨黨風(fēng)建設(shè)的集大成者和標(biāo)志性成果。

習(xí)近平反腐思想作為一個(gè)理論體系，其基本邏輯框架如圖1所示，具體包括以下幾個(gè)方面內(nèi)容。

圖1 習(xí)近平反腐思想基本邏輯框架

一、習(xí)近平反腐思想體系的邏輯元點(diǎn)——人民

一個(gè)理論體系的邏輯元點(diǎn)決定了其基本性質(zhì)和原則，習(xí)近平反腐思想的邏輯元點(diǎn)（包含起點(diǎn)和落腳點(diǎn)）是人民。

（一）人民是一切權(quán)力的源頭,腐敗是對人民的背叛

關(guān)于權(quán)力來源有各種各樣的解釋，如洛克的社會契約論、韋伯的權(quán)力支配論、布勞的社會關(guān)系交換理論等。馬克思主義理論指出人民是一切權(quán)力的源泉，社會主義制度的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主。也就是說，國家公職人員擁有的權(quán)力并不是私人之物，與個(gè)人天賦、能力、職業(yè)、勤勉等因素也沒有必然關(guān)聯(lián)，其真正的來源是人民，這就決定了權(quán)力為人民所用的基本性質(zhì)。對此，習(xí)近平明確指出，“大家要牢記，權(quán)力是人民賦予的，要為人民用好權(quán)”[1]。而腐敗的實(shí)質(zhì)就是權(quán)力濫用、以權(quán)謀私，就是對人民的背叛，必然招致人民的不滿與憤怒。

（二）人民滿意與否是權(quán)力運(yùn)行的最終標(biāo)準(zhǔn)，也是反腐敗的最終標(biāo)準(zhǔn)。根除腐敗才能得到人民的支持，才不會政息人亡，才能跳出“歷史周期律”

腐敗是權(quán)力的異化，不僅是對人民的背叛，也會給黨風(fēng)和社會風(fēng)氣帶來惡劣的負(fù)面影響，從而影響黨的領(lǐng)導(dǎo)和政權(quán)的穩(wěn)定。就歷史經(jīng)驗(yàn)來看，一個(gè)強(qiáng)大政權(quán)的覆亡多數(shù)是由自身的僵化和腐敗造成的，即失敗主要來自于內(nèi)因，外因只起輔助和次要作用。客觀來說，“歷史周期律”雖然是對歷史的誤讀，但也反映了一定的規(guī)律，即一個(gè)政權(quán)如果不能有效解決自身的治理和腐敗問題，就難免出現(xiàn)政息人亡、“霸王別姬”式的悲劇。對此，習(xí)近平同志有清醒的認(rèn)識，認(rèn)為反腐敗就是為了避免歷史悲劇的重演，是中國共產(chǎn)黨跳出“歷史周期律”的不二選擇，“一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于民心向背”[1]。唯有如此，我們才能跳出“歷史周期律”，才能實(shí)現(xiàn)中國社會持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，從而真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

放眼古今中外，反腐并不是新鮮事，但十八大以來的中國反腐之所以得到世界范圍內(nèi)的高度贊譽(yù)，根本在于人民的滿意和贊同?？梢哉f，人民滿意是中國反腐的終極標(biāo)準(zhǔn)。

二、習(xí)近平反腐思想體系的邏輯主線——權(quán)力

權(quán)力是習(xí)近平反腐思想的基本范疇和邏輯主線，也是理解該思想體系的關(guān)鍵點(diǎn)。該思想體系認(rèn)為權(quán)力有三種狀態(tài)：

（一）權(quán)力的應(yīng)然狀態(tài)

習(xí)近平認(rèn)為權(quán)力源自人民，人民將權(quán)力交給自己直接或間接選舉出來的代表進(jìn)行國家和公共事務(wù)的管理，這就決定了權(quán)力應(yīng)該為人民所用、為人民的利益服務(wù)，這是權(quán)力的本來面目。

（二）權(quán)力的異化狀態(tài)，即腐敗

權(quán)力的異化就是權(quán)力背離了自身應(yīng)有的邏輯，即來自民眾、服務(wù)民眾，而被一些人作為謀取私利的工具和手段。

權(quán)力異化或腐敗的原因主要有以下幾個(gè)方面：從客觀來看，世情、國情、黨情的深刻變化，尤其在改革開放過程中，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變催生了腐敗的發(fā)生。從主觀來看，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象確實(shí)客觀存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。這些不良風(fēng)氣引發(fā)了許多腐敗。從制度設(shè)計(jì)來看，一些不合理、不完善的制度設(shè)計(jì)也為腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)提供了便利，比如“一把手”權(quán)力過大、過于集中，一些監(jiān)督制度、懲處制度的缺位和空白使得腐敗成本偏低等。

權(quán)力異化或腐敗會帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。為此，權(quán)力異化的狀態(tài)必須予以糾正，腐敗必須得到治理。

（三）權(quán)力的良性狀態(tài)

權(quán)力的良性狀態(tài)是通過各種保障措施使得權(quán)力回歸理想狀態(tài)、符合其內(nèi)在邏輯，給權(quán)力運(yùn)轉(zhuǎn)加上約束和控制，在遞次經(jīng)過不敢腐、不能腐、不想腐的歷史階段后，實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明的最終目標(biāo)。

權(quán)力的應(yīng)然狀態(tài)并不能自然而然地實(shí)現(xiàn)，這是由權(quán)力特性決定的，“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對權(quán)力導(dǎo)致絕對腐敗”[2]。要想權(quán)力運(yùn)行達(dá)到理想狀態(tài)，就需要付出艱苦的努力，采取各種各樣的辦法和措施來保障權(quán)力良性運(yùn)轉(zhuǎn)。為此，習(xí)近平從宏觀上提出應(yīng)從三方面來采取措施促使權(quán)力向理想目標(biāo)前進(jìn)：首先要讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，“要堅(jiān)持以公開促公正、以透明保廉潔”[3]。其次要加強(qiáng)對權(quán)力的監(jiān)督，“要健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，讓人民監(jiān)督權(quán)力”[3]。再次是以有效制度來約束權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，“權(quán)力沒有關(guān)進(jìn)制度的籠子里，腐敗現(xiàn)象就控制不住”[1]。

三、習(xí)近平反腐思想的理論淵源

習(xí)近平反腐思想理論來源非常多元，大量吸收了前人的心血智慧、理論創(chuàng)新與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（一）對馬克思主義關(guān)于公共權(quán)力本質(zhì)、監(jiān)督與制約論述的繼承與發(fā)展

馬克思認(rèn)為公共權(quán)力具有公共性，來自于人民，其運(yùn)行過程必須接受人民的監(jiān)督與制約。在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》一文中，根據(jù)巴黎公社公共權(quán)力運(yùn)轉(zhuǎn)的實(shí)際情況，馬克思指出公社就是一種新的組織形式——人民群眾把國家政權(quán)從壓迫者手中收回，重新選舉一些人來行使公共權(quán)力為自身服務(wù)，“徹底清除了國家等級制，以隨時(shí)可以罷免的勤務(wù)員來代替騎在人民頭上作威作福的老爺們，以真正的責(zé)任制來代替虛偽的責(zé)任制”，不僅如此，這些勤務(wù)員“總是在公眾監(jiān)督之下進(jìn)行工作的”[4]。恩格斯強(qiáng)調(diào)指出，為了防止公共權(quán)力異化，“公共權(quán)力必須由選舉出來的人行使，選舉者隨時(shí)有權(quán)撤換被選舉者，不允許這些人由此獲得高收入”[4]。這些思想無疑是習(xí)近平反腐思想的前提。

（二）我國歷史傳統(tǒng)中治理腐敗經(jīng)驗(yàn)的啟示

習(xí)近平指出：“我國古代很早就有監(jiān)察、御使、彈劾、諫官等方面的制度。這些制度有不少在歷代反腐倡廉中發(fā)揮了重要的作用，對我們推進(jìn)反腐倡廉制度建設(shè)具有重要意義。”[1]實(shí)際上，習(xí)近平不僅認(rèn)識到中國傳統(tǒng)廉政經(jīng)驗(yàn)有益于當(dāng)代反腐，一些具體實(shí)踐就是直接來源于傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。如在法律運(yùn)用上，我國古代“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”“君臣上下貴賤皆從法”“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”“王子犯法、與民同罪”等思想和實(shí)踐非常普遍。習(xí)近平則形象地提出“堅(jiān)持‘老虎’、‘蒼蠅’一起打，既要堅(jiān)決查處大案要案……又要著力解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題”[1]。這種“蒼蠅老虎一起打”的通俗提法與歷史傳統(tǒng)的契合度非常高，也更容易得到民眾認(rèn)可。

（三）對毛澤東思想的繼續(xù)與發(fā)展

毛澤東思想中關(guān)于反腐倡廉的思想極為豐富，尤其是關(guān)于從嚴(yán)治黨的思想為習(xí)近平反腐思想體系提供了有益的借鑒。如面對新中國成立后最有影響的劉青山、張子善腐敗案件，有人因?yàn)樗麄兏锩泄橹f情，毛澤東同志義正辭嚴(yán)地指出：“如果我們黨的干部一個(gè)個(gè)都寡廉鮮恥、貪污無度、胡作非為，而我們的國家還沒有辦法治理他們，那么天下一定大亂……殺他們兩個(gè)，就是救了兩百個(gè)、兩千個(gè)、兩萬個(gè)??！”“應(yīng)把反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的斗爭看作如同鎮(zhèn)壓反革命的斗爭一樣重要……才能解決問題。”[5]對此，習(xí)近平同志領(lǐng)會得非常透徹：“黨內(nèi)決不允許有不受黨紀(jì)國法約束、甚至凌駕于黨章和黨組織之上的特殊黨員?！盵3]“如果管黨不力、治黨不嚴(yán)，紀(jì)律松弛、組織渙散，正氣上不來、邪氣壓不住，人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)突出問題得不到及時(shí)有效解決，那么我們黨遲早會出大問題?！盵1]

（四）對中國特色社會主義理論的豐富和發(fā)展

改革開放以來，我國在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，這些都成為習(xí)近平反腐思想的重要理論淵源。如鄧小平在如何反對腐敗時(shí)明確指出：“還是要靠法制，搞法制靠得住些?！盵6]在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平同志不僅繼承了這一思想，而且進(jìn)一步圍繞制度反腐提出了很多新思想、新觀點(diǎn)。比如針對如何制定制度，他指出“制度不在多，而在于精，在于務(wù)實(shí)管用，突出針對性和指導(dǎo)性”[1]，他直接提出要針對“一把手”進(jìn)行制度建設(shè)，“要加強(qiáng)對一把手的制度監(jiān)督，認(rèn)真執(zhí)行民主集中制，健全施政行為公開制度”[3]。他還擔(dān)心制度不能有效執(zhí)行，“我們的制度不少，可以說基本形成，但不要讓它們形同虛設(shè)，成為‘稻草人’，形成‘破窗效應(yīng)’”[1]，而制度反腐最終要走向依法反腐，“加強(qiáng)國家反腐敗立法，加強(qiáng)反腐倡廉黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)”[3]。

四、習(xí)近平反腐思想體系的主要內(nèi)容

習(xí)近平反腐思想提出了很多新認(rèn)識、新觀點(diǎn)和新判斷，大致可以分為以下幾個(gè)方面：

（一）關(guān)于反腐形勢和意義的新認(rèn)識與新觀點(diǎn)

1.反腐敗是政治要求，關(guān)系黨的形象和健康發(fā)展、關(guān)乎民心向背和黨的執(zhí)政地位?！按罅渴聦?shí)告訴我們，腐敗問題越演越烈，最終必然會亡黨亡國！”[3]“堅(jiān)決反對腐敗，防止黨在長期執(zhí)政條件下腐化本質(zhì)，是我們必須抓好的重大政治任務(wù)?！盵1]“也是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求?！盵1]這些論述實(shí)際把反腐敗置于一個(gè)前所未有的高度和地位，為后來的反腐實(shí)踐定下輿論基調(diào)。

2.腐敗形勢復(fù)雜嚴(yán)峻?！耙恍└瘮》肿迂澑缚谥蟆?shù)據(jù)之巨、時(shí)間之長、情節(jié)之惡劣，令人觸目驚心！有的地方出現(xiàn)了‘塌方式腐敗’！”[1]這些判斷令人振聾發(fā)聵。

3.從嚴(yán)治黨，彰顯馬克思主義政黨的鮮明本色?！拔覀凕h是靠革命理想和鐵的組織紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢?！盵3]“組織觀念、組織程序、組織紀(jì)律都要嚴(yán)起來。不嚴(yán)起來，就是一盤散沙?！盵3]如果黨員干部不遵守紀(jì)律，就有可能犯錯(cuò)誤、有可能貪污腐化，“黨的規(guī)矩，黨組織和黨員、干部必須遵照執(zhí)行，不能搞特殊、有例外。各級黨組織要敢抓敢管，使紀(jì)律真正成為帶電的高壓線”[3]。

（二）關(guān)于腐敗治理關(guān)鍵因素的認(rèn)識及實(shí)踐創(chuàng)新

1.態(tài)度堅(jiān)決，勇敢無畏，對腐敗零容忍，常抓不懈。習(xí)近平指出當(dāng)前黨的作風(fēng)問題和腐敗問題嚴(yán)重，“已經(jīng)到了非抓不可的地步了，不抓不行了”。而抓腐敗也存在決心和程度的問題，必須下定決心，排除困難，開弓沒有回頭箭，“抓和不抓不一樣。小抓大抓也不一樣，只有動真格打硬仗，才能掃除頑瘴痼疾，取得人民滿意的實(shí)效”[1]。

2.責(zé)任清晰，黨委負(fù)主體責(zé)任，紀(jì)委負(fù)監(jiān)督責(zé)任，改革紀(jì)檢制度和司法制度，建構(gòu)立體反腐體系?！澳壳暗闹饕獑栴}是，反腐機(jī)構(gòu)職能分散、形不成合力，有的案件難以堅(jiān)決查辦，腐敗案件頻發(fā)卻責(zé)任追查不夠?！盵3]因此必須明確反腐的責(zé)任，構(gòu)建“黨委的主體責(zé)任和紀(jì)委的監(jiān)督責(zé)任”這一基本反腐制度。哪里出問題，哪里的黨委和紀(jì)委就要負(fù)責(zé)任，決不允許做太平官、扮老好人，“你在消極腐敗面前當(dāng)好人，在黨和人民面前就當(dāng)不成好人，二者不可兼得”[1]。從實(shí)際舉措來看，以習(xí)近平為總書記的黨中央推進(jìn)了紀(jì)委工作體制的重大改革，構(gòu)建紀(jì)委雙重領(lǐng)導(dǎo)體制具體化，明確地方各級紀(jì)委書記和副書記由上級組織為主決定，腐敗案件的查處由上級紀(jì)委為主，使得紀(jì)委的獨(dú)立性和權(quán)威性得到空前加強(qiáng)，為強(qiáng)力反腐奠定了制度基礎(chǔ)。

3.以制度創(chuàng)新盤活反腐困境。在習(xí)近平反腐思想體系中，創(chuàng)新層出不窮，尤其是制度創(chuàng)新讓人印象深刻。有的制度創(chuàng)新是根據(jù)時(shí)代需要，具有原創(chuàng)性，如“八項(xiàng)規(guī)定”的制定和施行，起到了前所未有的作用；有的則是依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，歸納整合原有的一些制度，聚焦矛盾和問題，如反“四風(fēng)”制度，其具體做法在黨的歷史上都有提及，但將它們整合起來作為黨員干部的行為準(zhǔn)則和要求，則是讓人耳目一新；有的在原有基礎(chǔ)上完善和改進(jìn)，推陳出新，賦予全新時(shí)代內(nèi)涵和重要使命，如巡視制度的完善和使用，充分體現(xiàn)了“老瓶新酒分外香”的功效。

4.依賴人民、依靠人民，建立快速、便捷的監(jiān)督舉報(bào)平臺?！耙貙捜嗣癖O(jiān)督權(quán)力的渠道，公民對于任何國家機(jī)關(guān)和國家機(jī)關(guān)工作人員有提出批評和建議的權(quán)利，對于任何國家機(jī)關(guān)和國家機(jī)關(guān)工作人員的違法失職行為有向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利?！盵1]只有“讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行”[1]，我們才能真正取得反腐的勝利。離開了人民群眾，將失去根基、失去血脈、失去力量，我們就會一事無成。

5.加強(qiáng)思想道德工作，強(qiáng)化理想信念教育，從主觀世界預(yù)防腐敗?！皼]有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’，現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失?！盵3]而“一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己”[1]。因此，必須加強(qiáng)對黨員和干部的思想道德教育，加強(qiáng)黨性教育，使其提升自我、堅(jiān)定信念。

（三）擺脫運(yùn)動反腐模式，運(yùn)用法治思維，建章立制，最終走向制度反腐新常態(tài)

從歷史經(jīng)驗(yàn)來看，中國傳統(tǒng)社會的反腐模式以人治為最終落腳點(diǎn)，無法取得根本意義上的成功。新中國成立后的反腐以運(yùn)動反腐作為主要方式，其內(nèi)在的邏輯是通過權(quán)力壓制來反對腐敗，本質(zhì)上依然屬于人治反腐模式，也難以從根本上消除腐敗。改革開放以后，我國的反腐模式逐漸由運(yùn)動反腐模式向制度反腐模式乃至于綜合反腐模式轉(zhuǎn)變，取得了一定的效果，但遠(yuǎn)沒有達(dá)到完善的地步。習(xí)近平在此基礎(chǔ)上，明確提出反腐最終要依賴法治，“揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪”，“要善于用法治思維和法治方式反對腐敗……讓法律制度剛性運(yùn)行”[3]。這一觀點(diǎn)，不僅與世界反腐主流模式一致，而且對準(zhǔn)腐敗的癥結(jié)所在開出了根本性的藥方。

五、習(xí)近平反腐思想體系的思維特征

習(xí)近平反腐思想作為一個(gè)完備的理論體系，它不是純粹的思維創(chuàng)造之物，而是以習(xí)近平為總書記的中國共產(chǎn)黨人在解決當(dāng)下中國特色社會主義實(shí)踐問題的過程中逐漸成熟發(fā)展起來的理論，具有自身鮮明的思維特征。

（一）堅(jiān)持唯物史觀，具有鮮明的辯證思維

唯物史觀是馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)和科學(xué)方法，也是習(xí)近平反腐思想的基礎(chǔ)和方法，可以說，習(xí)近平反腐思想中到處都有辯證法的體現(xiàn)。如對于為什么要加強(qiáng)黨的建設(shè)、大力反腐，習(xí)近平在中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“我們黨始終把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)第一位，強(qiáng)調(diào)‘革命理想高于天’，就是精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法。”他進(jìn)而指出，反腐敗乃至全面從嚴(yán)治黨，是“當(dāng)前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾”，“我們既要注重總體謀劃，又要注重牽住‘牛鼻子’。在任何工作中，我們既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的”。這些論述，既是對唯物史觀的堅(jiān)持，更是對其的積極運(yùn)用。

（二）不拘一格，強(qiáng)調(diào)突破與創(chuàng)新思維

突破與創(chuàng)新實(shí)質(zhì)就是打破固有的、僵化的思維方式，是解決現(xiàn)實(shí)問題的根本所在。很顯然，任何時(shí)代、任何地方的問題與矛盾都不可能完全一樣，其解決的辦法也就不可能完全一樣，尤其對于一些沉疴痼疾不突破、不創(chuàng)新就無法徹底解決。在習(xí)近平反腐思想中，突破與創(chuàng)新成為一道亮麗的風(fēng)景線，給人民群眾留下了深刻的印象。如對于腐敗官員的懲處問題，隨著對周永康、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等高級別官員的懲處，用事實(shí)證明在法律面前人人平等，而這種突破與創(chuàng)新也使得人民對于反腐的信心更加堅(jiān)定。

（三）立足實(shí)際，不尚空談，追求效果的實(shí)踐思維

習(xí)近平反腐思想有效處理了“說”與“做”的關(guān)系：說了就一定認(rèn)真做，有的不說也要做。如在“八項(xiàng)規(guī)定”制定之后，黨和政府又相繼出臺了一系列制度與措施，如《關(guān)于嚴(yán)禁元旦春節(jié)期間公款購買贈送煙花爆竹等年貨節(jié)禮的通知》《關(guān)于嚴(yán)禁公款購買印制寄送賀年卡等物品的通知》《關(guān)于落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神堅(jiān)決剎住中秋國慶期間公款送禮等不正之風(fēng)的通知》等一系列非常具體的配套文件，從一點(diǎn)一滴的小事做起，堅(jiān)決查處違反規(guī)定人員，不折不扣地落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”。

（四）立場鮮明，維護(hù)人民群眾切身利益的底線思維

人民是習(xí)近平反腐思想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，人民利益成為不可逾越的底線，這也成為習(xí)近平反腐思想體系的鮮明特征。從習(xí)近平同志的系列重要講話中，我們可以清晰地感受他對于人民利益的重視。他多次指出黨和政府一定要聚焦人民謀利益，更多地為人民排憂解難，確保人民在上學(xué)、就業(yè)、看病、養(yǎng)老等方面無后顧之憂。與之相反，對群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，要毫不猶豫地通過明確責(zé)任、完善制度、落實(shí)到人等方式，迅捷、高效地加以解決，對損害群眾權(quán)益的失職瀆職和違紀(jì)違法行為，必須堅(jiān)決查處，毫不姑息?？梢哉f，在習(xí)近平反腐思想中，一個(gè)最鮮明的表達(dá)就是一切圍繞人民、一切服務(wù)于人民。

六、習(xí)近平反腐思想的理論價(jià)值與歷史地位

從中華民族歷史發(fā)展進(jìn)程來看，目前，國家與社會治理現(xiàn)代化悄然成為新的目標(biāo)和追求，其中反腐敗與黨風(fēng)廉政建設(shè)無疑是核心主題，習(xí)近平反腐思想恰是對這一新的歷史目標(biāo)的理論回應(yīng)。腐敗高發(fā)已經(jīng)成為近20年來最引人注目的焦點(diǎn)問題，不解決腐敗問題、不建立一支高效廉潔的黨員干部隊(duì)伍，中國特色社會主義不僅難以繼續(xù)深入發(fā)展，還有倒退甚至失敗的可能，習(xí)近平反腐思想正是歷史發(fā)展到緊要關(guān)頭的必然產(chǎn)物，無疑具有重要的歷史價(jià)值和歷史地位。

（一）馬克思主義理論的當(dāng)代運(yùn)用

習(xí)近平反腐思想以人民利益作為基本出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用辯證思維，直面中國社會的腐敗問題，以大無畏的勇氣和決心，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，緊緊扭住制度建設(shè)的“牛鼻子”，以法治反腐作為最終指向，這不僅可以有效解決人民群眾反映強(qiáng)烈的腐敗問題，回應(yīng)社會的關(guān)切，而且可以為此后國家與社會治理現(xiàn)代化奠定良好的社會風(fēng)氣基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)、干部隊(duì)伍基礎(chǔ)。在此意義上，完全可以說，習(xí)近平反腐思想正是馬克思主義理論的鮮活運(yùn)用與中國范圍內(nèi)的深刻實(shí)踐。

（二）中國特色社會主義理論體系的有機(jī)組成部分，馬克思主義中國化的最新成果

理論的發(fā)展創(chuàng)新從來不是人們頭腦中自動推演的產(chǎn)物，重大理論成果的誕生更具有深刻的實(shí)踐基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)要求，習(xí)近平反腐思想也不例外。無論從中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)和黨的執(zhí)政地位穩(wěn)固、中國特色社會主義實(shí)踐的前途和命運(yùn)的角度，還是從中國社會治理現(xiàn)代化、中華民族的偉大復(fù)興、中國夢的實(shí)現(xiàn)等角度來看，以習(xí)近平為總書記的黨中央發(fā)起的這場聲勢浩大的反腐行動都必將留下濃墨重彩的歷史痕跡，與此相伴隨逐步發(fā)展成熟的習(xí)近平反腐思想乃至“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想無疑都是馬克思主義中國化的最新理論成果，是中國特色社會主義理論體系的有機(jī)組成部分，這一點(diǎn)不僅無須懷疑，而且也必將為歷史所證明。

[1]習(xí)近平.習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，中國方正出版社，2015.

[2][英]阿克頓.自由與權(quán)力[M].侯健，范亞峰，譯.北京：商務(wù)印書館，2001.

[3]中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

[4]馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社1995.

[5]毛澤東文選（第5卷）[M].北京：人民出版社，1977.

[6]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.

責(zé)任編輯 曾慶福

D26

A

1007-905X（2016）01－0038－05

2015-12-01

教育部人文社科研究規(guī)劃基金項(xiàng)目（15YJA810001）

陳建，男，江蘇徐州人，南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、南京大學(xué)中國特色社會主義理論研究中心研究員、碩士生導(dǎo)師，哲學(xué)博士，主要從事馬克思主義中國化、廉政理論研究。