論結(jié)構(gòu)主義在管理學(xué)教學(xué)中應(yīng)用

劉　平

(湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院，湖南　長沙　410001)

?

論結(jié)構(gòu)主義在管理學(xué)教學(xué)中應(yīng)用

劉平

(湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院，湖南長沙410001)

管理學(xué)的教學(xué)過程，實際上也是學(xué)生的認(rèn)知過程。在結(jié)構(gòu)主義的教學(xué)理論當(dāng)中，應(yīng)該充分突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程里的主體性，進(jìn)而讓學(xué)生把握管理學(xué)的教學(xué)認(rèn)知規(guī)律，推動學(xué)生自己掌握認(rèn)知的過程，以有限度的引導(dǎo)和啟發(fā)，推動管理學(xué)教學(xué)的順利開展。

管理學(xué)；教學(xué)；結(jié)構(gòu)主義；認(rèn)知

很多高校的管理學(xué)教師嘗試從多個方式上對管理學(xué)的教學(xué)進(jìn)行改革，比如角色扮演或者案例分析等，對于管理場景的模擬，或者是讓學(xué)生參與到管理的游戲當(dāng)中，這些實際上都是一種參與式的教學(xué)方式。但是這一系列的教學(xué)嘗試，實際上還是缺乏一定的理論進(jìn)行整合，也就是在整個學(xué)科的教學(xué)過程，仍然需要通過相關(guān)的思維方式進(jìn)行引導(dǎo)。而結(jié)構(gòu)主義作為一種認(rèn)知心理學(xué)的重要思想，對于高校當(dāng)中的管理學(xué)的教學(xué)而言有重要的借鑒意義。對于管理學(xué)內(nèi)在的學(xué)科知識和理論等，都應(yīng)該進(jìn)行重新整合和思考，通過對方法和內(nèi)容的重新審視，能夠幫助高校的管理學(xué)教學(xué)更具備吸引力，可以充分調(diào)動學(xué)生在學(xué)習(xí)管理學(xué)的過程當(dāng)中的主觀能動性。

一、結(jié)構(gòu)主義理論與管理學(xué)教學(xué)結(jié)合概述

結(jié)構(gòu)主義理論主要是認(rèn)知心理學(xué)當(dāng)中的一個重要派系，其提出了一個重要的核心概念“圖式”，圖式實際上就是每一個個體對于世界的理解方式，結(jié)構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)對于個體認(rèn)知世界的方式進(jìn)行反思和省察，而且也認(rèn)為所有的活動都應(yīng)該圍繞圖式進(jìn)行開展，抓住人類認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。圖式的形成和發(fā)展主要是有三個過程，分別是同化、順化以及平衡。同化是個體在受到外界新的刺激之下產(chǎn)生的改變，而順應(yīng)是在外部的環(huán)境產(chǎn)生變化，原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)重新進(jìn)行重組的過程當(dāng)中，最終達(dá)到平衡的狀態(tài)。結(jié)構(gòu)主義的理論主要由皮亞杰、科恩伯格以及斯滕博格等人對理論進(jìn)行開拓和發(fā)展，他們針對認(rèn)知的理解和研究也深刻影響了后世的人對認(rèn)知、教育等層面的研究。

在高校的管理學(xué)的教學(xué)當(dāng)中，結(jié)構(gòu)主義無疑是一種較好的教學(xué)思維，因為傳統(tǒng)的管理學(xué)理論教學(xué)是實踐訓(xùn)練過程當(dāng)中，往往沒有對學(xué)生的認(rèn)知過程進(jìn)行系統(tǒng)化的分析，特別是對于學(xué)生在不同階段表現(xiàn)出來的心理和行為上的特征，并沒有真正深入地探究這種演進(jìn)過程的機(jī)理。但是，在結(jié)構(gòu)主義的相關(guān)認(rèn)知理論的支持下，管理學(xué)在教學(xué)的過程里可以把握住學(xué)生的認(rèn)知過程，從而更好地幫助學(xué)生達(dá)到結(jié)構(gòu)主義中認(rèn)為的“平衡”狀態(tài)。所以，應(yīng)用結(jié)構(gòu)主義指導(dǎo)管理學(xué)的教學(xué)實踐，實際上是有著非常大的應(yīng)用空間，能夠更好地推動高校管理學(xué)教學(xué)的不斷發(fā)展。

二、結(jié)構(gòu)主義思維下管理學(xué)教學(xué)原則

結(jié)構(gòu)主義對高校的管理學(xué)提出了全新的教學(xué)價值觀，特別是強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)活動當(dāng)中的角色以及影響仍然是輔助性的，應(yīng)該讓學(xué)生作為認(rèn)知行為的主體，教師引導(dǎo)這種認(rèn)知行為的發(fā)生。所以，在結(jié)構(gòu)主義的思維之下，高校的管理學(xué)的教學(xué)應(yīng)該充分分析學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和特征，從認(rèn)知的過程出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生逐漸掌握管理學(xué)的相關(guān)知識。教師在管理學(xué)的教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)該是一個相對成熟的教學(xué)計劃者，以這樣的計劃者身份，充分地調(diào)動學(xué)生在學(xué)習(xí)管理學(xué)的過程當(dāng)中的積極性、主動性以及創(chuàng)造性，教師最終評估學(xué)生是否已經(jīng)達(dá)到了結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知理論中的“平衡”。所以，在結(jié)構(gòu)主義的思維之下，管理學(xué)的教學(xué)原則主要包括以下方面：

第一方面，結(jié)構(gòu)主義要求管理學(xué)的教學(xué)，應(yīng)該以問題作為導(dǎo)向，讓學(xué)生帶著問題投入到日常的管理學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)中。問題實際上不一定是一個具體的問題，可以是管理學(xué)的教師提供的一段相關(guān)的素材、文字材料或者多媒體材料，也可能是實際的管理行為中的矛盾等，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行認(rèn)知。在結(jié)構(gòu)主義的認(rèn)知理論當(dāng)中，以問題作為推動學(xué)習(xí)者認(rèn)知的方式是相對比較普遍的，很多學(xué)習(xí)者只有在自行解決相關(guān)問題的時候，才能夠從被動認(rèn)知轉(zhuǎn)化成為主動認(rèn)知，從而更好地在解決問題的過程當(dāng)中對管理學(xué)的知識進(jìn)行認(rèn)知。問題作為管理學(xué)的驅(qū)動和核心，應(yīng)該由教師精心設(shè)計和組織，而從宏觀的角度上看，學(xué)生的認(rèn)知過程，也就是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程。

第二方面，結(jié)構(gòu)主義也要求管理學(xué)教學(xué)過程中，要以學(xué)習(xí)者作為中心。教師實際上只是學(xué)生在認(rèn)知過程當(dāng)中的輔助力量，雖然在高校的管理學(xué)教學(xué)過程中，教師仍然要進(jìn)行積極地引導(dǎo)，但是教師并不能夠越俎代庖，而是應(yīng)該明確自己在教學(xué)過程當(dāng)中的角色和功能定位。管理學(xué)的教學(xué)中，教師應(yīng)該是一個引導(dǎo)者，對課堂的教學(xué)起到控制以及促進(jìn)的作用等。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，才能夠更好地發(fā)揮出自己的學(xué)習(xí)主動性，以主人公的角色參與到管理學(xué)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中。

第三方面，結(jié)構(gòu)主義也認(rèn)為，學(xué)生在管理學(xué)學(xué)習(xí)過程里應(yīng)該在真實的環(huán)境下進(jìn)行認(rèn)知。雖然高校的管理學(xué)的教學(xué)過程當(dāng)中，并不一定能夠創(chuàng)造非常多的真實場景，但是實際上，學(xué)生也只有在最真實的環(huán)境當(dāng)中，其學(xué)習(xí)和認(rèn)知的速度才能夠更快，更好地掌握相關(guān)的知識和技能。知識不是管理學(xué)的教師進(jìn)行灌輸式的介紹，學(xué)生就能夠形成自己的具體認(rèn)知的，對于很多學(xué)生而言，他們?nèi)匀恍枰谝粋€具體的情境之下才能夠形成自己的認(rèn)知。所以，在教學(xué)的過程里，教師應(yīng)該積極地根據(jù)管理學(xué)當(dāng)中的內(nèi)容，創(chuàng)造一些具體的情境，讓學(xué)生可以更好地進(jìn)行掌握，以直觀和生動的環(huán)境，讓學(xué)生啟動自己的認(rèn)知過程，最終能夠?qū)⑦@些知識轉(zhuǎn)化成為自己的經(jīng)驗和知識。

三、結(jié)構(gòu)主義下管理學(xué)教學(xué)的改革路徑思考

管理學(xué)是一門具有多種復(fù)合特征的學(xué)科，其橫跨多種不同的學(xué)科知識，因此，管理學(xué)本身是對人文社會科學(xué)的綜合性發(fā)展。管理學(xué)是所有經(jīng)濟(jì)管理方面的高等院校專業(yè)的基礎(chǔ)課程，管理學(xué)實際上具有相對比較強(qiáng)理論性和實踐性兩種特征。而在管理學(xué)的日常教學(xué)過程當(dāng)中，如何讓學(xué)科的教學(xué)更具備系統(tǒng)性，這也是很多高等院校在日常教學(xué)過程當(dāng)中容易出現(xiàn)的問題。

因此，在開展管理學(xué)的教學(xué)過程當(dāng)中，管理學(xué)教師要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知特征，特別是在結(jié)構(gòu)主義的相關(guān)思維和理論的支持下，逐漸摸索形成更具備效率和積極性的教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠更快地掌握相關(guān)的知識，最終推動管理學(xué)的教學(xué)和發(fā)展。從實際上看，結(jié)構(gòu)主義發(fā)展形成的理論和思維模式，結(jié)合管理學(xué)的教學(xué)實踐，其主要可以從以下方面進(jìn)行改革和發(fā)展：

首先，管理學(xué)教學(xué)應(yīng)該形成問題作為核心的導(dǎo)向教學(xué)。導(dǎo)向教學(xué)實際上就是教師通過分析具體的教學(xué)內(nèi)容，形成相關(guān)的問題，讓學(xué)生帶著問題去進(jìn)行認(rèn)知。導(dǎo)向?qū)W習(xí)主要也劃分成為問題和啟發(fā)兩個部分，教師在整個過程當(dāng)中要充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，因為只有學(xué)生充分掌握了相關(guān)的知識，這樣的教學(xué)才能夠稱之為成功。結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為，在日常的教學(xué)過程當(dāng)中，學(xué)習(xí)者容易受到之前學(xué)習(xí)的知識經(jīng)驗的影響，所以教師在引進(jìn)管理學(xué)的新知識過程中，應(yīng)該充分分析學(xué)習(xí)主體主要的學(xué)習(xí)背景，從他們熟悉的學(xué)習(xí)背景引導(dǎo)到新知識上。所以，教師所提出的問題，應(yīng)該是從管理學(xué)學(xué)習(xí)者熟悉的背景引導(dǎo)而來，逐漸幫助學(xué)生樹立解決問題的信心，然后在學(xué)生形成自己的解決思路或者方案的時候，要及時進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)。這實際上也就是結(jié)構(gòu)主義教學(xué)思想里面的“順化”過程。

其次，管理學(xué)教學(xué)，也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者作為中心，也就是讓學(xué)生進(jìn)行研究和討論。結(jié)構(gòu)主義的教學(xué)理論當(dāng)中認(rèn)為，學(xué)習(xí)者實際上是整個學(xué)習(xí)和認(rèn)知當(dāng)中的核心，所以管理學(xué)的教師要充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，讓學(xué)生真正自己去把握管理學(xué)的認(rèn)知進(jìn)程，而教師只是對整個認(rèn)知過程進(jìn)行有限度的引導(dǎo)和推動等。所以，管理學(xué)的教師應(yīng)該從外部進(jìn)行引導(dǎo)，不能夠簡單地將管理學(xué)當(dāng)中的相關(guān)知識和理論直接灌輸給學(xué)生，這樣容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭惡感，不愿意主動地進(jìn)行管理學(xué)的學(xué)習(xí)。管理學(xué)的教師，也應(yīng)該鼓勵學(xué)生在不同的觀點當(dāng)中逐漸形成自己的獨立思維，能夠采用新的思維和認(rèn)知，從而逐漸由學(xué)生自己控制學(xué)習(xí)的過程。傳統(tǒng)的管理學(xué)教學(xué)過程里面的集體討論或者小組研究方式并不是要進(jìn)行摒棄，而是要進(jìn)行改良，幫助學(xué)生掌握認(rèn)知的過程。管理學(xué)的教師要讓學(xué)生在真實和具體的條件下解決問題，而不是對管理學(xué)的相關(guān)理論知識簡單地紙上談兵，這顯然沒有辦法形成效果。所以，對于管理學(xué)教學(xué)當(dāng)中的學(xué)生主體性，需要管理學(xué)教師通過教學(xué)實踐，逐漸掌握一些學(xué)生主體教學(xué)的引導(dǎo)方式，啟發(fā)學(xué)生自己解決學(xué)習(xí)中的認(rèn)知問題。

四、結(jié)束語

在日常的管理學(xué)教學(xué)過程當(dāng)中，教師應(yīng)該明確自己的教學(xué)角色，充分把握好日常教學(xué)當(dāng)中的認(rèn)知過程，讓學(xué)生能夠在主動認(rèn)知過程中獲得知識。所以知識的輸出和最終的“平衡”，正是要充分結(jié)合結(jié)構(gòu)主義當(dāng)中主體認(rèn)知、認(rèn)知過程等相關(guān)的理論，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)管理學(xué)知識過程里樹立自信心，最終解決日常教學(xué)當(dāng)中的各類問題。綜合上述分析，結(jié)構(gòu)主義的教學(xué)理論能夠較好地解決管理學(xué)教學(xué)過程當(dāng)中的問題，特別是從教學(xué)方法和認(rèn)知模式等方面提供更多的推動力，有著重要的應(yīng)用價值。

[1]竺國麗，劉勇.高校教學(xué)管理倫理建設(shè)切入點研究——基于公共管理倫理理論的視角[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2015(12).

[2]黃吉雄.倫理視角下的高教教學(xué)管理分析[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版),2015(06).

[3]崔文輝，谷瑩蕾，張春光.淺談大學(xué)教學(xué)的品性、發(fā)展困惑及改革路徑選擇[J].當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究,2015(05).