牛志強(qiáng)
(陜西師范大學(xué)文學(xué)院, 陜西西安 710119)
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西部農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育存在的問(wèn)題及對(duì)策
牛志強(qiáng)
(陜西師范大學(xué)文學(xué)院, 陜西西安 710119)
西部農(nóng)村教育的發(fā)展既得益于鄉(xiāng)土文化的渾厚,又受制于鄉(xiāng)土文化的凝滯。現(xiàn)代文明對(duì)鄉(xiāng)土文化的沖擊造成農(nóng)村本土居民的思想彷徨:“起跑線(xiàn)”比拼上的無(wú)力感和子女教育的緊迫感。經(jīng)濟(jì)狂潮下,鄉(xiāng)村語(yǔ)文教師既滿(mǎn)懷知識(shí)分子的壯志,不甘平庸,又在現(xiàn)實(shí)面前低下了頭,這些都形成了西部農(nóng)村語(yǔ)文教育發(fā)展的內(nèi)部阻礙。教育資金投入難以到位,安于現(xiàn)狀的維穩(wěn)心態(tài)使得部分教師不思進(jìn)取,抑制教育革新,這些都給西部農(nóng)村語(yǔ)文素質(zhì)教育的發(fā)展造成了影響。語(yǔ)文素質(zhì)教育旨在以健康的方式提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),塑造學(xué)生的健康人格。
西部;農(nóng)村中學(xué);語(yǔ)文教學(xué);素質(zhì)教育;問(wèn)題;對(duì)策
PDF獲?。?http://sxxqsfxy.ijournal.cn/ch/index.aspx doi: 10.11995/j.issn.2095-770X.2016.11.016
自上世紀(jì)80年代“素質(zhì)教育”首次見(jiàn)諸報(bào)端,繼而作為國(guó)家的教育方針被頒布實(shí)施以來(lái),教育界就一直爭(zhēng)議不斷,應(yīng)試教育曾一度陷入口誅筆伐的境地。然而時(shí)至今日,素質(zhì)教育的實(shí)施依然阻力重重、收效甚微,理論界的研究也趨于冷淡。向來(lái)被人們視為素質(zhì)教育“近鄰”的語(yǔ)文學(xué)科多年來(lái)也遭到學(xué)界同仁的無(wú)情批判,從教材到教法,最后波及到語(yǔ)文教師,這些現(xiàn)象的背后正反映出我們語(yǔ)文教學(xué)的無(wú)力:既要讓學(xué)生考出好成績(jī),又要保持語(yǔ)文課堂的生機(jī)勃勃,這是一個(gè)難題,對(duì)于西部農(nóng)村中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)更是棘手,無(wú)論是教師還是學(xué)生成績(jī)尤其關(guān)鍵,因?yàn)檫@關(guān)乎到他們的出路。語(yǔ)文素質(zhì)教育在西部農(nóng)村中學(xué)的實(shí)施一開(kāi)始就不輕松,各方都感覺(jué)素質(zhì)教育會(huì)降低分?jǐn)?shù),他們不能冒險(xiǎn),這也是情理之中的事情。但是,現(xiàn)今中國(guó)的快速發(fā)展對(duì)教育也提出了更高的要求,素質(zhì)教育到了不得不推行的地步。國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新型的人才,我們自己也需要獲得全面的發(fā)展,以期在社會(huì)上有立足之地?!罢Z(yǔ)文素質(zhì)教育的核心是使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí),自覺(jué)地把所獲得的語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)化于身心,升華成為穩(wěn)定的創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新精神,為一生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?!盵1]農(nóng)村中學(xué)是教育的前沿陣地,語(yǔ)文是前沿學(xué)科,為了讓語(yǔ)文在農(nóng)村學(xué)生成才的道路上發(fā)揮出它的正能量,素質(zhì)教育理應(yīng)受到重視?!翱偠灾?,從全局上看,我國(guó)素質(zhì)教育啟動(dòng)于1985年左右,形成氣候于1990年以后,1995年以后出現(xiàn)了熱潮。但我國(guó)素質(zhì)教育目前仍處在探索和構(gòu)建的初期,促使‘應(yīng)試教育’走向素質(zhì)教育,教育工作者任重而道遠(yuǎn)?!盵2]西部農(nóng)村居于我國(guó)內(nèi)陸地區(qū),崇山峻嶺無(wú)數(shù),經(jīng)濟(jì)落后,交通不便。由此而產(chǎn)生的鄉(xiāng)土文化具有兩重性:一方面,在鄉(xiāng)村民俗和山川田野的浸染下而顯得淳樸厚實(shí);另一方面,在固步自封的地方意識(shí)和閉塞險(xiǎn)惡的生存空間中止步不前。西南陰濕之地,“蜀道之難,難于上青天?!?李白《蜀道難》);西北邊荒苦寒之地,“白發(fā)時(shí)下難久居?!?《漢樂(lè)府.東門(mén)行》)由此導(dǎo)致了兩種結(jié)果:一是本土教育模式的因循守舊,學(xué)生也習(xí)慣了這種教學(xué)模式,對(duì)新的教學(xué)模式不適應(yīng),甚至本能的反彈。教育人才長(zhǎng)期得不到有效補(bǔ)充,教育資金長(zhǎng)期得不到落實(shí),大有無(wú)人問(wèn)津之嫌;二是寒門(mén)出狀元,比如甘肅會(huì)寧,會(huì)寧是國(guó)家重點(diǎn)扶持的貧困縣,然而那里又是遠(yuǎn)近聞名的高考狀元縣,因?yàn)槟抢锏霓r(nóng)民崇尚文化,雖然他們自身文化程度不高,但是,他們希望自己的孩子成為有文化的人,這就是教育的助力,也促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。此外,農(nóng)村中學(xué)向來(lái)是法制薄弱區(qū),學(xué)生法律意識(shí)淡薄,容易傷害別人也不會(huì)保護(hù)自己,更有師德淪喪之痛。語(yǔ)文素質(zhì)教育必須融合法律意識(shí),教師和學(xué)生的心中都應(yīng)懷有對(duì)生命人格的敬畏,正如李克強(qiáng)總理所說(shuō):“校園應(yīng)是最陽(yáng)光、最安全的地方。”語(yǔ)文素質(zhì)教育應(yīng)該從課堂擴(kuò)展到校園,奠定學(xué)生健康成長(zhǎng)的根基。本文正是在此背景下探討西部農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育存在的問(wèn)題,提出解決對(duì)策。
(一)學(xué)校管理“官僚化”
農(nóng)村中學(xué)管理“官僚化”現(xiàn)象十分嚴(yán)重。某些農(nóng)村中學(xué)校長(zhǎng)“官本位”思想濃厚,過(guò)度注重個(gè)人利益,無(wú)視教學(xué)規(guī)律和教師的合法權(quán)益,《教師法》等同虛設(shè),廣大語(yǔ)文教師非但不受尊重,更是超時(shí)工作,低薪糊口。行政指標(biāo)強(qiáng)加于教師身上,每次學(xué)生考試,教師都要跟著擔(dān)驚受怕,若是成績(jī)未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn),則要進(jìn)行檢討,甚至受到處罰。這種層級(jí)嚴(yán)密的管理模式死死地限制著語(yǔ)文教師的個(gè)性發(fā)展,語(yǔ)文素質(zhì)教育的實(shí)施也處處受制。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,行政命令的條條框框拘禁了語(yǔ)文課堂教學(xué)改革,年輕語(yǔ)文老師往往富有激情,授課風(fēng)格和教育思想更具前瞻性,他們是語(yǔ)文素質(zhì)教育的積極實(shí)施者。但實(shí)際上,他們往往遭遇挫折。農(nóng)村中學(xué)素來(lái)流行論資排輩,新進(jìn)教師要承擔(dān)大量的教學(xué)和資料整理工作,只能奉行學(xué)校制定的有利于分?jǐn)?shù)最大化的教學(xué)方案,一些個(gè)性化的建議得不到重視,課堂教學(xué)改革遲緩,效果衰微。第二,教師的合法權(quán)益未得到充分保障,語(yǔ)文素質(zhì)教育的實(shí)施缺乏外在動(dòng)力,馬克思曾說(shuō):“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè),在從事這種職業(yè)時(shí),我們不是作為奴隸般的工具,而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造。”[3]農(nóng)村中學(xué)大多數(shù)語(yǔ)文教師每天工作時(shí)間都超過(guò)了8小時(shí),工資拖欠和不按時(shí)發(fā)放事件也時(shí)有發(fā)生。社會(huì)上“道德楷?!钡膲毫σ矔r(shí)常讓他們感到苦悶,舉手投足之間不知所措?!柏毟怀=粦?zhàn),道勝無(wú)戚顏?!?陶淵明《詠貧士.其五》)21世紀(jì)的中國(guó)國(guó)力蒸蒸日上,但是廣大農(nóng)村教師的現(xiàn)實(shí)處境依然堪憂(yōu),理想之光時(shí)有黯淡之色,學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的綜合壓力使得一大批有志之士飲恨語(yǔ)文素質(zhì)教育,在現(xiàn)實(shí)和理想的縫隙間掙扎度日。教育是針對(duì)活生生的人,學(xué)校管理的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體。因而,領(lǐng)導(dǎo)者要有服務(wù)意識(shí),積極服務(wù)廣大師生,服務(wù)于學(xué)校的教學(xué)改革,使得學(xué)校管理人性化。
(二)校園文化建設(shè)特色不足,語(yǔ)文第二課堂開(kāi)辟不力
西部地區(qū)民族眾多,西部文化也呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)貌。農(nóng)村地區(qū)則比較完整地保留了以往的風(fēng)俗文化,但是沒(méi)有得到系統(tǒng)地整理和研究,原住居民對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知也大多處于蒙昧的狀態(tài)。近年來(lái),一些西部農(nóng)村中學(xué)推出了鄉(xiāng)土教材,比如,寧夏農(nóng)村中學(xué)里有專(zhuān)門(mén)的“花兒”教材,學(xué)生在民族風(fēng)俗的感染中也促進(jìn)了語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。校園文化應(yīng)由教師和學(xué)生共同建設(shè),既要展現(xiàn)學(xué)生風(fēng)采,又要滲透教師氣韻,二者合力營(yíng)造和諧的校園文化氛圍。語(yǔ)文第二課堂的開(kāi)辟,既要有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持,更需要廣大語(yǔ)文教師付出辛勤的努力。但目前存在的問(wèn)題表現(xiàn)為:第一,農(nóng)村中學(xué)和地方高校之間缺乏有效的交流,對(duì)口支援機(jī)制不完善。目前的學(xué)校交流總是在平級(jí)學(xué)校間進(jìn)行,視野狹窄。高校的人文社科研究成果很多都被束之高閣,缺乏應(yīng)用的平臺(tái);農(nóng)村中學(xué)的校園文化建設(shè)苦于沒(méi)有專(zhuān)家學(xué)者的指導(dǎo),這種矛盾的現(xiàn)象是不應(yīng)該存在的。比如,甘肅省慶城縣,這里既是周民族祖地,又是革命老區(qū),歷史文化資源豐富,但是,學(xué)校里鮮見(jiàn)本土文化教材,高校和農(nóng)村中學(xué)的交流僅僅局限在“實(shí)習(xí)單位”這一層面上;第二,農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)籌劃,盲目跟風(fēng),缺乏地域特色。宣傳欄是僅有的少數(shù)校園文化建設(shè)平臺(tái)之一,里面除了老師簡(jiǎn)介和優(yōu)秀學(xué)生簡(jiǎn)介外,再無(wú)其他。教師和學(xué)生的個(gè)性才華風(fēng)貌的展示缺乏相應(yīng)的平臺(tái),西部本土文化資源也沒(méi)有得到合理利用,只是簡(jiǎn)單的貼幾張名人字畫(huà)和標(biāo)語(yǔ)就草草了事;第三,校園文化建設(shè)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制不完善,各種才藝比賽難以引起教師和學(xué)生的參與熱情,只是單純的發(fā)一張榮譽(yù)證書(shū),相比教師和學(xué)生的付出來(lái)說(shuō),這多少有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。建設(shè)西部特色校園文化需要資金支持,需要充分調(diào)動(dòng)廣大師生的積極性,科學(xué)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制是讓校園文化建設(shè)充滿(mǎn)活力的關(guān)鍵;第四,語(yǔ)文教學(xué)局限在教室方寸之地,第二課堂開(kāi)辟乏力。要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素質(zhì)教育,必須利用好語(yǔ)文課堂這塊主陣地,積極擴(kuò)展語(yǔ)文教學(xué)第二陣地。教師和學(xué)生都需要經(jīng)歷一次認(rèn)知上和實(shí)踐上的重新定位,因此,語(yǔ)文第二課堂急需開(kāi)辟。這里的第二課堂是從傳統(tǒng)的第一課堂中衍生出來(lái)的,是語(yǔ)文教學(xué)的多個(gè)側(cè)面的不同層次的補(bǔ)充和完善,是師生教學(xué)相長(zhǎng)的第二平臺(tái);第五,在校園文化建設(shè)過(guò)程中,學(xué)生的潛能沒(méi)有得到充分發(fā)揮,語(yǔ)文第二課堂開(kāi)辟過(guò)程中,未能面向全體學(xué)生讓其平等參與。教師通常偏愛(ài)優(yōu)秀學(xué)生,大多數(shù)學(xué)生缺乏機(jī)會(huì)鍛煉自己,語(yǔ)文素質(zhì)教育必須面向全體學(xué)生,讓全體學(xué)生都得到全面發(fā)展。總之,校園文化的建設(shè)需要學(xué)校制定一整套系統(tǒng)可行的實(shí)施方案,鼓勵(lì)師生合作,分階段嚴(yán)格落實(shí)。語(yǔ)文第二陣地的成功開(kāi)辟,語(yǔ)文教師居于核心地位,要求其具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和班級(jí)管理才能。
(三)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)偏低
教師肩負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的偉大使命,其本身就是文化的載體,因此,語(yǔ)文教師不僅要有知識(shí),更要有文化,這是在西部農(nóng)村中學(xué)實(shí)施語(yǔ)文素質(zhì)教育的根本保證。就學(xué)歷來(lái)看,目前農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師大都通過(guò)進(jìn)修等方式獲得了本科學(xué)歷,并且不斷有本科畢業(yè)生補(bǔ)充進(jìn)來(lái),語(yǔ)文教師隊(duì)伍總體情況良好,但是,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)。首先是專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面,一些語(yǔ)文老師存在欠賬現(xiàn)象,語(yǔ)文知識(shí)體系陳舊,沒(méi)有及時(shí)更新,在給學(xué)生講到某些經(jīng)典名篇時(shí)一味地依靠參考資料,缺少自己獨(dú)特的閱讀體悟,要想給學(xué)生一瓶水,教師自己必須有一桶水。在教學(xué)過(guò)程中,老師的知識(shí)漏洞會(huì)在學(xué)生面前全面暴露,學(xué)生會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生輕視心理,進(jìn)而喪失學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。雖然從教師的教學(xué)設(shè)計(jì)上來(lái)看井井有條,可以說(shuō)是面面俱到,但是,其中沒(méi)有文化的靈魂,只是徒具空殼的文字碎片。其次是教育理論方面,由于語(yǔ)文教師每天需要處理大量的文字信息,工作節(jié)奏緊張,很難靜心去研讀教育理論,難以將自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)很好地與教育理論結(jié)合起來(lái)形成自己的教學(xué)成果。加之農(nóng)村環(huán)境閉塞,一些老師也只將教研論文作為評(píng)職稱(chēng)的敲門(mén)磚,缺乏主動(dòng)研究的動(dòng)力?!罢Z(yǔ)文教師的‘文人相輕’,又主觀上使他們覺(jué)得‘彼此彼此’,自以為是,語(yǔ)文教研活動(dòng)形同虛設(shè)?!盵4]
(一)學(xué)校管理民主化
學(xué)校管理民主化,即將教學(xué)自主權(quán)歸還一線(xiàn)教師,教師能夠平等參與學(xué)校教務(wù)的管理和決策,教師的合法權(quán)益和個(gè)性化發(fā)展得到應(yīng)有的尊重。第一,倡導(dǎo)法治觀念,嚴(yán)格執(zhí)行我國(guó)《教師法》有關(guān)教師權(quán)利和義務(wù)的相關(guān)規(guī)定,努力改善農(nóng)村教師的物質(zhì)待遇,讓其安心教學(xué),嚴(yán)厲防范下級(jí)教育部門(mén)變相克扣或拖欠教師工資等違法事件的發(fā)生;第二,語(yǔ)文教師的課堂自主權(quán)應(yīng)得到學(xué)校的保障,校長(zhǎng)評(píng)課不能變成“校長(zhǎng)的課”,只見(jiàn)校長(zhǎng),不見(jiàn)語(yǔ)文教師。同時(shí),語(yǔ)文教師的個(gè)性化發(fā)展必須建立在語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律之上,學(xué)生的讀寫(xiě)能力和閱讀能力必須得到充分的訓(xùn)練。語(yǔ)文素質(zhì)教育的根本目的還是為了讓學(xué)生更好地掌握和運(yùn)用母語(yǔ);第三,學(xué)校管理應(yīng)完善教師監(jiān)督機(jī)制。廣大教師絕不能再扮演“早請(qǐng)示、晚匯報(bào)”的棋子角色,而應(yīng)是對(duì)學(xué)校的決策查漏補(bǔ)缺。教師可以更好地發(fā)揮校務(wù)會(huì)這個(gè)民主平臺(tái)的作用,敢于講出自己的真心話(huà),促進(jìn)學(xué)校建設(shè)良性發(fā)展;第四,學(xué)校管理應(yīng)強(qiáng)化崗位意識(shí)。農(nóng)村中學(xué)的管理崗位相對(duì)有限,但作用不可忽視,因?yàn)楦鱾€(gè)崗位負(fù)責(zé)的具體工作都關(guān)系著學(xué)校的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。我們知道,學(xué)校管理工作是繁瑣的,大到教學(xué)改革,小到校園衛(wèi)生,這都需要管理者精心籌劃,多方協(xié)調(diào)。因此,學(xué)校管理必須強(qiáng)化崗位責(zé)任意識(shí),即“在其位,謀其政?!蔽覀円环矫嬉岚胃鄡?yōu)秀的年輕教師到管理崗位上去任職,給學(xué)校管理注入民主的新鮮血液;另一方面也要避免瀆職事件的發(fā)生,因?yàn)榻逃裏o(wú)小事;第五,學(xué)校管理應(yīng)重視“學(xué)生代表”的作用,應(yīng)該建立完善可行的“學(xué)生代表”評(píng)議制度。學(xué)生作為學(xué)校管理制度的深刻感受者,他們應(yīng)該獲得民主批評(píng)建議的權(quán)利。比如,在班級(jí)管理、校園安全等方面,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者確實(shí)應(yīng)該多聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生們的意見(jiàn)??傊獙?shí)現(xiàn)學(xué)校管理民主化,校長(zhǎng)、教師、學(xué)生這三方代表都不可忽視,并且應(yīng)妥善處理好三者的關(guān)系:領(lǐng)導(dǎo)積極籌劃,教師積極監(jiān)督,學(xué)生廣泛參與。
(二)建設(shè)富有西部特色的校園文化及第二課堂
農(nóng)村中學(xué)要實(shí)行語(yǔ)文素質(zhì)教育,校園文化建設(shè)不可忽視,開(kāi)辟語(yǔ)文第二課堂也勢(shì)在必行,這需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子和語(yǔ)文教師的共同努力。作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)當(dāng)眼光高遠(yuǎn),做一個(gè)稱(chēng)職的“聯(lián)絡(luò)員”。對(duì)上,要努力引進(jìn)先進(jìn)的教育理念和優(yōu)秀的教育人才;對(duì)下,要關(guān)心教職工的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。校長(zhǎng)要把地方高校的專(zhuān)家學(xué)者們請(qǐng)進(jìn)學(xué)校來(lái)指導(dǎo)校園文化建設(shè),指導(dǎo)教職工的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。“改革課堂教學(xué),首先要形成一種師生合作、民主和諧的課堂教學(xué)氣氛?!盵5]語(yǔ)文本身包含著巨大的文化魅力,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子要做的就是給語(yǔ)文教學(xué)搭建一個(gè)平臺(tái),比如,成立校廣播站,語(yǔ)文老師和學(xué)生共同參與,讓學(xué)生成為主體,從學(xué)生投稿中選擇廣播稿,爭(zhēng)取讓所有學(xué)生都能得到一次歷練。這對(duì)于提高西部農(nóng)村學(xué)生的口語(yǔ)交際能力大有益處,學(xué)生運(yùn)用普通話(huà)進(jìn)行交流更可以活躍課堂氣氛,會(huì)促進(jìn)師生間的良性互動(dòng)。對(duì)語(yǔ)文老師而言,這也是開(kāi)辟第二課堂的機(jī)遇,相比純粹當(dāng)個(gè)語(yǔ)文教書(shū)匠的生活而言,從事廣播站的指導(dǎo)工作可以提高教師的表達(dá)能力,舉手投足也會(huì)更顯優(yōu)雅。第二課堂雖然是第一課堂的輔助,但卻是必不可少的存在,其作用也顯而易見(jiàn)。其次,校園報(bào)紙和雜志也是一個(gè)很好的平臺(tái),語(yǔ)文素質(zhì)教育最終要落實(shí)到課堂教學(xué)上,因此,我們要千方百計(jì)地提高課堂教學(xué)質(zhì)量,筆者認(rèn)為校園報(bào)紙和雜志就是這樣一種驅(qū)動(dòng)力:第一,它給了學(xué)生展示自我的舞臺(tái),在校園報(bào)紙和雜志上發(fā)表自己的文章會(huì)給學(xué)生以激勵(lì),提高他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和學(xué)好語(yǔ)文的信心,從思想品德方面來(lái)說(shuō),會(huì)促使學(xué)生向文化典籍靠攏,文化的感染可以塑造他們向善的人格;第二,它可以成為作文教學(xué)的第二課堂,教師在課堂上和學(xué)生一起品讀作文,看看如何將自己的心中事在作文中藝術(shù)地表達(dá)出來(lái),學(xué)生可以大膽說(shuō)出自己的真實(shí)想法,教師結(jié)合當(dāng)?shù)厣顚?shí)際進(jìn)行解答。文體應(yīng)當(dāng)多樣,詩(shī)歌、散文、小說(shuō)都應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生去寫(xiě)作,兒童是詩(shī)歌的天然種子,教師應(yīng)當(dāng)好引路人,給學(xué)生制定具體的寫(xiě)作計(jì)劃,利用好校園報(bào)紙、雜志這一平臺(tái)來(lái)成就學(xué)生,其他活動(dòng)像古詩(shī)文朗誦比賽、書(shū)法比賽等等,將學(xué)生推到表演的前臺(tái)去克服他們的自卑心理,而不再是教師充當(dāng)主體,把學(xué)生當(dāng)綠葉,自己做紅花;再次,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該力促建立定期的專(zhuān)家講座制度,內(nèi)容涵蓋各個(gè)學(xué)科,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。地方高校應(yīng)該成為農(nóng)村中學(xué)的對(duì)口支援建設(shè)單位,理論和實(shí)踐相結(jié)合??傊?,教書(shū)育人是一項(xiàng)細(xì)致入微的工作,要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素質(zhì)教育,必須將培育校園文化和開(kāi)辟第二課堂緊密結(jié)合起來(lái),全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?!罢Z(yǔ)文教學(xué),不但要從本學(xué)科的角度去培養(yǎng)思維能力,更要跳出語(yǔ)文看語(yǔ)文,從思維科學(xué)的高度,多方面地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力?!盵6]
(三)全面提高語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)
1999年6月,第三次全國(guó)教育工作會(huì)議在北京隆重召開(kāi),會(huì)議期間頒布的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》明確要求:“把提高教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平作為師資培養(yǎng)、培訓(xùn)的重點(diǎn)?!盵7]語(yǔ)文教師把關(guān)語(yǔ)文教學(xué),集體智慧往往更勝一籌,但語(yǔ)文教師隊(duì)伍的良莠不齊導(dǎo)致了語(yǔ)文教研活動(dòng)的直接塌方,對(duì)此,我們應(yīng)該嚴(yán)格落實(shí)集體備課制度,各個(gè)語(yǔ)文教師之間應(yīng)該進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的互動(dòng)交流,在教研活動(dòng)上確定最優(yōu)教法,再結(jié)合教師和學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)。在學(xué)校內(nèi)部首先形成教師自我提高專(zhuān)業(yè)化水平的機(jī)制,并且逐漸形成制度化的規(guī)范,確保語(yǔ)文素質(zhì)教育有序進(jìn)行。語(yǔ)文教師應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行個(gè)人專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)計(jì)劃,尤其是在專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面,閱讀書(shū)目應(yīng)做成清單并且要有筆記記載,也可以寫(xiě)成教研論文的形式。語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)知識(shí)總體分為語(yǔ)言和文學(xué)兩大塊,外加語(yǔ)文教學(xué)理論,語(yǔ)言方面應(yīng)重點(diǎn)遵循中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)法來(lái)學(xué)習(xí),教師在閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍時(shí)可以從中挑選出適合于學(xué)生接受的部分;文學(xué)方面雖內(nèi)容較多,但除去一些經(jīng)典篇目需要熟記以外,大多只要熟讀即可,但是,要在課堂上融會(huì)貫通地給學(xué)生講出來(lái)卻并不容易,這就需要語(yǔ)文老師自己下狠功夫,將在大學(xué)時(shí)期落下的功課一一補(bǔ)回來(lái);語(yǔ)文教學(xué)理論則是在掌握以上兩部分內(nèi)容后的更高要求,諸如教材的處理藝術(shù)、教學(xué)信息的處理藝術(shù)、課堂教學(xué)的板書(shū)藝術(shù)、課堂教學(xué)的提問(wèn)藝術(shù)等等。在教學(xué)理論的學(xué)習(xí)上,語(yǔ)文教師結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷去理解并不困難,通過(guò)相應(yīng)的學(xué)術(shù)期刊和網(wǎng)站關(guān)注理論界的動(dòng)態(tài),閱讀名家的著作,多寫(xiě)教研論文,逐漸提高自己的理論水平。
實(shí)施語(yǔ)文素質(zhì)教育是歷史的必然選擇,西部農(nóng)村中學(xué)更應(yīng)該一馬當(dāng)先,勇于面對(duì)自己的困境。“語(yǔ)文教師就必須從自我做起,勇于探索和實(shí)踐,注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)?!盵8]以健康的方式提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),塑造學(xué)生的健康人格。同時(shí),校長(zhǎng)必須成為語(yǔ)文素質(zhì)教育改革的“急先鋒”,逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的整體提升。我們不但要讓歷史文化的因子繼續(xù)在這片鄉(xiāng)野土地上世代流傳,生生不息,而且要讓后來(lái)人在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的合力下茁壯成長(zhǎng),為這片土地帶來(lái)更多的光輝!農(nóng)村中學(xué)落后的語(yǔ)文教學(xué)方式正在以批量的速度扼殺未來(lái)的學(xué)術(shù)和文學(xué)人才。因?yàn)檗r(nóng)村學(xué)生的課外閱讀沒(méi)有得到科學(xué)的指引,一些所謂的心靈雞湯實(shí)乃毒藥,而真正的文學(xué)經(jīng)典被鎖在資料室,學(xué)生無(wú)緣得見(jiàn),此乃教育之蠢事!當(dāng)這些學(xué)生進(jìn)入大學(xué)中文系后,意愿學(xué)習(xí)的學(xué)生他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)上的嚴(yán)重?cái)嗥?,需要花費(fèi)大力氣去補(bǔ)課,而混日子的學(xué)生有的則不了了之,重復(fù)以前的惡夢(mèng)。
在當(dāng)下群雄激蕩的時(shí)代,農(nóng)村學(xué)生必須依靠語(yǔ)文課堂上的指引去閱讀經(jīng)典,將他們?cè)谕恋厣系膶?shí)踐變成紙上的文章,這樣得來(lái)的語(yǔ)文素養(yǎng)純正而渾厚,必將為他們一生的發(fā)展插上希望的翅膀,這也是我們語(yǔ)文素質(zhì)教育的最終旨?xì)w!
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[學(xué)術(shù)編輯 龔雨軒]
[責(zé)任編輯 張雁影]
The Education Problems And Countermeasures of Western Rural Middle School in China
NIUZhi-qiang
(ShaanxiNormalUniversity,CollegeofLiberalArts,Xi’an710119,China)
The development of the western rural education got benefit from the local vigorous culture,which subjected to local culture. Modern civilization has the impact on the local culture. Under the economic boom,the countryside teachers usually has the problems of career ambitions,and unwillingness of mediocre. All of these problems have great influence on the development of the Chinese education in the countryside of west China. The local governmental education department is not efficiently on making the education reform,while education funding is difficult for western schools to get,and some teachers are lack of productive and professional education reform innovation. All these have caused the external pressure of the development of Chinese quality education in the western rural areas. This paper aims to improve Chinese education accomplishment in a healthy way.
rural middle school;Chinese language teaching;quality education
2016-04-07;
2016-07-04
牛志強(qiáng),男,甘肅莊浪人,陜西師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生。
■學(xué)科教育
G633.3
A
2095-770X(2016)11-0068-05
陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報(bào)2016年11期