對當(dāng)今社會問題的分析

陸泉旭

摘要：眾所周知，我國經(jīng)過三十多年的改革開放，取得了很大的成就，體現(xiàn)在了社會的方方面面，這自然也會帶來很多的問題，因?yàn)槲覈吘怪挥脦资甑臅r(shí)間就走完了有些發(fā)達(dá)國家一百多年，甚至幾百年的路程。而對于我國這一發(fā)展歷程，當(dāng)今社會褒貶不一、各執(zhí)己見，有些看法頗為偏激。本文希望用“一分為二”的觀點(diǎn)來辯證地看待這一發(fā)展歷程。

關(guān)鍵詞：一分為二；社會問題；矛盾

中圖分類號：[C911] 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）11-0045-01

何為一分為二，“一分為二”是指事物作為矛盾的統(tǒng)一體，都包含著相互矛盾對立的兩方面。所以，我們在看待某一事物時(shí)要全面，既要看到積極的方面，也要看到消極的方面。

“一分為二”命題的科學(xué)性一方面體現(xiàn)在它恰當(dāng)?shù)刂赋隽宿q證法的本質(zhì)特征。辯證法就是揭露事物、對象、過程內(nèi)部的矛盾性，即揭露統(tǒng)一物內(nèi)部矛盾著的雙方及其關(guān)系，正是事物內(nèi)部的這種矛盾性引起事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。我們認(rèn)識事物，要從它的矛盾狀態(tài)中去認(rèn)識，要全面、客觀地認(rèn)識，這是辯證法觀點(diǎn)區(qū)別于形而上學(xué)觀點(diǎn)的重要一點(diǎn)。誠然，也正如很多人認(rèn)識的那樣，當(dāng)今我國社會的確存在很多的問題，如人口問題、環(huán)境問題、貧富差距問題……但是，他們只看到其中不好的一面，而忽略另外一面。我們以霧霾為例，問題確實(shí)很嚴(yán)重，我們看到的最多的就是指責(zé)，指責(zé)監(jiān)管不力、治理不力。而我們仔細(xì)分析就會發(fā)現(xiàn)，本來北方的很多產(chǎn)業(yè)就是靠著高能耗，如煤、石油等，那種為了環(huán)境而停止經(jīng)濟(jì)發(fā)展的做法斷不可取，此外，北方地區(qū)冬天氣溫很低，這個(gè)季節(jié)供暖也是必不可少的，所以出現(xiàn)霧霾也在情理之中，只要我們需要做的是正確地看待這一問題，積極尋找對策解決問題。其實(shí)古代、近代北方地區(qū)最大的問題是風(fēng)沙問題，后來通過一系列的綠化措施，這一問題也得到了很好的解決。經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然會對環(huán)境造成一定的影響，這不是我國獨(dú)有的問題，英國、美國等發(fā)達(dá)國家都曾出現(xiàn)這樣的問題，工業(yè)革命時(shí)期的英國霧霾更加嚴(yán)重，倫敦有“霧都”之稱，他們通過治理措施、發(fā)展道路的選擇，這一問題已得到很大的改善，我們也在這樣的路途上。

另一方面，根據(jù)矛盾的觀點(diǎn)，“一分為二”并不限于指出事物內(nèi)部互相對立的兩方面。事物內(nèi)部存在著互相對立，互相排斥的兩個(gè)方面，確定兩方面的關(guān)系和它們之間的相互作用，正是“一分為二”這個(gè)命題重要的內(nèi)容。有些人會望文生義地理解“一分為二”，認(rèn)為“一分為二”就是把事物分成兩個(gè)對立的部分，這種看法只強(qiáng)調(diào)了對立面的斗爭性，對于兩方面的統(tǒng)一性卻視而不見。依唯物辯證法的觀點(diǎn)，矛盾著的雙方是既對立又統(tǒng)一的，同一性和斗爭性這兩種屬性，表示矛盾雙方的兩種關(guān)系，即相互依賴的關(guān)系和相互排斥的關(guān)系。而很多人在看待社會問題時(shí)，做不到這一點(diǎn)，固執(zhí)己見。如由于火力發(fā)電成本較高、污染也比較嚴(yán)重，水力發(fā)電又供應(yīng)量不足，所以國家打算利用核電。核電站的建立在社會上也引起了很大的反響，有的人很支持，他們認(rèn)為核電基本上沒有什么污染，而且效率非常高，對解決電力短缺很有幫助；但也有一部分人卻認(rèn)為，核電的使用太危險(xiǎn)了，建立核電站就是增加核威脅，一旦核泄漏后果不堪設(shè)想，日本福島核電站就是前車之鑒。這兩方爭論的很激烈，社會各界都參與了討論。在我看來，兩方的觀點(diǎn)都有合理的地方，但是兩方爭論不休都是想讓對方接受己方的觀點(diǎn)，在他們看來，建立核電站的得利弊是完全對立的，不可協(xié)調(diào)的，這一點(diǎn)我不認(rèn)可，核電站利弊也是矛盾的統(tǒng)一體，在有利有弊的情況下，把利弊完全割裂開是不科學(xué)的。在現(xiàn)有電力不足的情況下，我們通過利用核電能夠解決這一問題，對于安全問題，我們只要采取一系列的措施來提高安全標(biāo)準(zhǔn)，確保核電的安全使用，這才是比較科學(xué)的解決方法。很多人在認(rèn)識社會問題以及其他問題時(shí)，容易陷入到“非此即彼”的理論中，即對于同一問題或事物的認(rèn)識要么是這樣，要么是與其對立的那樣。其實(shí)社會科學(xué)上的很多問題都沒有絕對的答案，不像自然科學(xué)存在相對的真理。在認(rèn)識社會問題時(shí)，你的答案是相對正確的，就必然表明我的答案就是一定錯(cuò)誤的嗎？我們的答案就不能同時(shí)是正確的嗎？在我看來，我們分析社會問題時(shí)的答案可以都是正確的。

此外，我們運(yùn)用“一分為二”這一命題時(shí)，不能陷入另外一種誤解，即簡單、刻板、狹隘的應(yīng)用它，如將其僅僅理解為區(qū)分好和壞、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、正確和錯(cuò)誤。當(dāng)然，在認(rèn)識很多社會問題時(shí)，我們一般會通過好壞優(yōu)劣來評價(jià)。

放眼神州，滄桑巨變，我國正在以舉世矚目的速度發(fā)展，發(fā)展的速度太快必然會帶來很多社會問題。但我們要記住中華民族曾經(jīng)付出過前所未有的犧牲，經(jīng)歷過難以想象的巨痛，歷史的創(chuàng)傷仍然在隱隱作痛，所以經(jīng)濟(jì)科技實(shí)力的增強(qiáng)、，軍事力量的發(fā)展仍是必不可少的。對于很多社會問題，我們應(yīng)當(dāng)理智地認(rèn)識，用“一分為二”的觀點(diǎn)全面、客觀的看待這些問題，不要總是一味地指責(zé)，要有自己的認(rèn)識和見解。事物是不斷發(fā)展的，這些問題在發(fā)展的過程中也會不斷地得到解決，所以我們當(dāng)代大學(xué)生需要學(xué)好科學(xué)文化知識，掌握好馬克思主義哲學(xué)，在認(rèn)識社會問題上，比其他人對社會擁有更包容的心態(tài)；在解決社會問題上，則要更多地貢獻(xiàn)出自己的力量。

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