農(nóng)村中學(xué)課堂教學(xué)行為優(yōu)化的校本研究

孫佩芳

摘要：對蘇南農(nóng)村初中教師的課堂教學(xué)行為的問卷調(diào)查表明：農(nóng)村初中教師缺乏課程意識，普遍青睞于教學(xué)設(shè)計的預(yù)設(shè)；教學(xué)行為滯后于教育認(rèn)識，出現(xiàn)“泛形式化”傾向?；诖耍岢龈纳频姆椒ê筒呗裕毫矿w裁衣，優(yōu)化教學(xué)行為細(xì)節(jié)；鏈接學(xué)生，再造教學(xué)流程細(xì)節(jié)；適宜甄選，組織課堂教學(xué)內(nèi)容；復(fù)調(diào)交響，優(yōu)化課堂“對話”細(xì)節(jié)。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)行為；細(xì)節(jié)；農(nóng)村中學(xué)

中圖分類號：G632.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2016）11A-0044-03

江蘇省“十二五”規(guī)劃課題“蘇南農(nóng)村初中：課堂教學(xué)行為文化的細(xì)節(jié)研究”，將蘇南農(nóng)村初中精神文化的培育進(jìn)一步落實(shí)到學(xué)校文化建設(shè)之中，著力于課堂教學(xué)文化的整體打造。通過對課堂教學(xué)行為的“晴雨表”進(jìn)行觀察、分析與歸因，進(jìn)而加以積極的調(diào)適、改善與優(yōu)化，建構(gòu)起“有效學(xué)與有效教”的課堂教學(xué)文化，試圖以此促進(jìn)蘇南農(nóng)村初中“發(fā)展性課堂教學(xué)”的建設(shè)，促進(jìn)師生“學(xué)與教”的健康發(fā)展。

一、教學(xué)行為固化背后的教學(xué)意識分析

我們的課堂教學(xué)行為過度青睞于教學(xué)方案的預(yù)設(shè)，教學(xué)行為滯后于教學(xué)認(rèn)識和教學(xué)行為，存在“泛形式化”傾向等問題。為什么會如此呢？課題組初步認(rèn)為，教學(xué)行為背后存在著以下三種片面認(rèn)識：

1.循規(guī)蹈矩，按部就班

我們的學(xué)科教學(xué)是精細(xì)化的，學(xué)期課表是板塊式的。它們有些共同特征：第一，強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，較少有“生成”；“生成”要服從預(yù)設(shè)。第二，強(qiáng)調(diào)齊整，教學(xué)行為追求完整乃至統(tǒng)一；較少考慮個性差異和獨(dú)特性。多數(shù)教師接納標(biāo)準(zhǔn)化的方案和程序，按部就班，循規(guī)蹈矩，與教師的“反思性實(shí)踐者”的專業(yè)屬性背道而馳。

2.喧賓奪主，以教定學(xué)

雖然高喊著“以生為本”的教育理念，但教師們的教學(xué)行為依然是“以師為本”，教學(xué)主要停留在以教定學(xué)、以教師為主的講授上。由此可見，傳統(tǒng)教學(xué)方式是“喧賓奪主”，是師生位置錯位所導(dǎo)致的。單一的講授識記、高強(qiáng)度的重復(fù)性訓(xùn)練依然是課堂的主導(dǎo)模式。粗枝大葉地按照既定的操作程序?qū)㈩A(yù)設(shè)的知識教給學(xué)生，而不考慮學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、個體之間的思維差異等?！耙越潭▽W(xué)”的教學(xué)意識固化成教師的教學(xué)行為，影響了學(xué)生的健康發(fā)展。

3.唯書唯本，人云亦云

教師們一般認(rèn)為，教材是以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，由專家編修的，具有權(quán)威性。于是乎，以本為本、照本宣科的現(xiàn)象屢見不鮮。客觀上，教師們吃透教材及其背后的理念觀點(diǎn)，是利于引導(dǎo)學(xué)生有針對性的學(xué)習(xí)的；但是，不少教師過于關(guān)注陳述性知識的傳達(dá)、識記，使學(xué)生耗費(fèi)大量的時間在瑣碎的、龐雜的乃至滯后的陳述性知識的記寫、回憶之上，卻忽略了知識獲得的途徑、方法與策略。我們正處在一個知識信息爆炸的時代，盡信書所導(dǎo)致的結(jié)果是，學(xué)生所學(xué)內(nèi)容的陳舊單一，無法適應(yīng)未來的需要。

二、課堂教學(xué)行為優(yōu)化的方法與策略

從以上分析中我們可知，蘇南農(nóng)村初中教師的教學(xué)行為背后存在著“按部就班、循規(guī)蹈矩”、“以教定學(xué)，喧賓奪主”、“唯本唯書，人云亦云”的思想。這種教學(xué)思想之下的課堂必然是單一、板滯和脫節(jié)的。課題組認(rèn)為，作為教育文化的載體，教學(xué)行為具有能動的作用。教學(xué)內(nèi)容選擇、課堂對話行為、課堂板書細(xì)節(jié)、課堂教學(xué)流程的優(yōu)化，都能在一定程度上影響教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。因此，為了提改善教師的教學(xué)行為，課題組通過行動研究，提出以下方法與策略：

1.量體裁衣，優(yōu)化教學(xué)細(xì)節(jié)

佐藤學(xué)認(rèn)為，教學(xué)是以學(xué)生的“學(xué)”為中心，以與學(xué)生的應(yīng)對為軸心，那么教師的活動應(yīng)該有兩種方式：一種是與每一個學(xué)生應(yīng)對的活動；一種是與學(xué)生各種各樣的想法、認(rèn)識相互激蕩回響的活動。[1]我們認(rèn)為，優(yōu)化教學(xué)行為細(xì)節(jié)就必須以學(xué)生的“學(xué)”的活動為綱領(lǐng)，以如何建構(gòu)活動的、合作的、反思的學(xué)為教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)校教學(xué)形態(tài)具體情況，我們可以“量體裁衣”，進(jìn)一步優(yōu)化教與學(xué)的行為細(xì)節(jié)。

優(yōu)化教學(xué)行為細(xì)節(jié)，目的在于優(yōu)化師與生的課堂對話，努力追求個體與個體之間的合作互動。教師要學(xué)會“量體裁衣”，必須優(yōu)化三類教學(xué)行為細(xì)節(jié)：一是要關(guān)注；二是要傾聽；三是要觸發(fā)。要關(guān)注每一個學(xué)生的細(xì)節(jié)，將每一個學(xué)生的名字、容貌、特性等細(xì)節(jié)都烙刻在心底，關(guān)注他們的興趣、性格、特長、短板、儲備等等。在教室中，教師看到的不僅是一個群體，還是一個一個鮮活的個體。傾聽，是佐藤學(xué)倡導(dǎo)的教師課堂教學(xué)行為細(xì)節(jié)。佐藤學(xué)認(rèn)為，傾聽有兩個層面：一是聽其言判其是非，二是會其意理其思維。前者著眼于問題答案的是非優(yōu)劣對錯，后者著眼于學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)的體驗過程，包括思維、情感、價值、理解等思維品質(zhì)，也可稱其為行為文化因子。[2]我們主張優(yōu)化教師們后一傾聽行為，要求教師學(xué)會耐心地傾聽、捕捉、厘清、提煉、評價學(xué)生的發(fā)言。觸發(fā)，是教師在課堂上有效引導(dǎo)學(xué)生個體發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)自己學(xué)習(xí)狀態(tài)的隱性行為。觸發(fā)只有建立在關(guān)注、傾聽行為細(xì)節(jié)之上，才有執(zhí)行力，才有效果。觸發(fā)要智慧引領(lǐng)而不是生硬造作，以求順其自然的教學(xué)境界。

2.鏈接學(xué)生，再造教學(xué)流程

我們的課堂有它自身線性的流程或環(huán)節(jié)：有“導(dǎo)入—突破—釋疑—總結(jié)”、“提問—反饋—評價”、“發(fā)現(xiàn)—實(shí)證—總結(jié)”、“實(shí)踐—探究—總結(jié)”等多種教學(xué)模式。課堂教學(xué)流程再造是對課堂教學(xué)流程或環(huán)節(jié)的再思考和徹底的再設(shè)計，以求學(xué)生在識記、理解、體驗、運(yùn)用等方面的學(xué)力上有長足提高，以取得課堂教學(xué)的高效。我們認(rèn)為，流程再造一般有兩種方式：第一種是對既定的教學(xué)模式、流程或環(huán)節(jié)進(jìn)行必要的精簡、整合、調(diào)適、優(yōu)化，循序漸進(jìn)式的再修造。第二種是對既定的規(guī)范進(jìn)行大破大立，摒棄所有陳規(guī)陋習(xí)以及忽略既定的課堂結(jié)構(gòu)與教學(xué)過程，全新組織、綜合、再創(chuàng)造。因為教育的對象是人，故課堂的變革要求教學(xué)流程的再造應(yīng)該是繾緩迂曲、靜水深流，通過循循善誘引導(dǎo)學(xué)生走向彼岸。

教學(xué)流程細(xì)節(jié)再造的切入點(diǎn)有三：第一，要將學(xué)的內(nèi)容和教的內(nèi)容相鏈接；第二，教學(xué)流程要與學(xué)生的獨(dú)特體驗相鏈接；第三，要明確教學(xué)流程再造的目標(biāo)和路徑。通過教學(xué)流程細(xì)節(jié)再造的研究活動，我們要對“備課—上課—評價—反思”的教的大環(huán)節(jié)有所調(diào)整，對“課堂導(dǎo)入—整體探究—突破—拓展—總結(jié)”等教學(xué)范式有新的思考與優(yōu)化，對“提問—理答—實(shí)證—探究”有新的修整，以期適合學(xué)情，適應(yīng)學(xué)生學(xué)力的生成。endprint

3.適當(dāng)甄選，組織課堂教學(xué)內(nèi)容

廣義上講，教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生應(yīng)該掌握的知識、技能，應(yīng)該獲得的思想、觀點(diǎn)，以及良好的行為習(xí)慣的總和。它與課程內(nèi)容、教材內(nèi)容既有區(qū)別又有聯(lián)系。課程內(nèi)容是為達(dá)到課程目標(biāo)而選擇的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度、價值觀等細(xì)節(jié)要素，教材內(nèi)容是傳遞課程內(nèi)容的載體。課程內(nèi)容是指“教什么”，教材內(nèi)容是指“用什么教”，教學(xué)內(nèi)容就是指“怎么教”，所以教學(xué)內(nèi)容屬于教學(xué)活動的范疇。依據(jù)學(xué)情、課標(biāo)，適當(dāng)甄選并合理確定教學(xué)內(nèi)容的細(xì)節(jié)，關(guān)注的不僅僅是教學(xué)信息，更要關(guān)注課堂學(xué)與教的過程中看問題的角度、方法和價值取向等行為細(xì)節(jié)。教學(xué)內(nèi)容是在動態(tài)教學(xué)過程中生成的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，它具有情境性、具體性、個別性和動態(tài)性。

華東師大教授周彬曾指出，我們要精選教學(xué)內(nèi)容，精選的準(zhǔn)繩為：一是要突出重點(diǎn)難點(diǎn)，力求一課一得，而不是面面俱到；二是厘清在每一個學(xué)段知識點(diǎn)的輕重緩急之別而不是多寡之分；三是選擇并確定教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)勝于授受教材內(nèi)容。[3]課題組研討認(rèn)為，在甄選教學(xué)內(nèi)容的時候，我們要選擇準(zhǔn)確的知識而非謬誤的內(nèi)容，選擇基礎(chǔ)普適的教學(xué)內(nèi)容而非偏狹、繁難的教學(xué)內(nèi)容，選擇生長實(shí)用的學(xué)習(xí)內(nèi)容而非僵死滯后的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇適量適度的教學(xué)內(nèi)容而非超額、艱深、冷僻的教學(xué)內(nèi)容，選擇指向當(dāng)下、未來的學(xué)習(xí)內(nèi)容而非作古腐朽的教學(xué)內(nèi)容，選擇多元多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容而非古板單一的教學(xué)內(nèi)容。如此的教學(xué)內(nèi)容才能催生鮮活、生動、個性十足的教育現(xiàn)場，才能營造學(xué)生活潑而沉靜、謙和而專注的對話交流氛圍。

組織課堂教學(xué)內(nèi)容，我們認(rèn)為要遵循三條原則：第一，知識序與認(rèn)知序的整合；第二，網(wǎng)絡(luò)化要尊重學(xué)科知識樹系統(tǒng)性的特點(diǎn)；第三教學(xué)內(nèi)容更優(yōu)化，在更短時間內(nèi)獲得更佳學(xué)習(xí)成效。所以在優(yōu)化課堂教學(xué)行為細(xì)節(jié)方面，首先要在課前適宜甄選教學(xué)內(nèi)容，從而優(yōu)化組合在動態(tài)教學(xué)過程中生成的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的細(xì)節(jié)。

4.復(fù)調(diào)交響，優(yōu)化課堂對話細(xì)節(jié)

學(xué)習(xí)是個體性學(xué)習(xí)，是不斷地由個體出發(fā)，又回歸到個體的內(nèi)化式行為，但課堂內(nèi)的學(xué)習(xí)卻是群體與個體的復(fù)合性行為。所以作為教師，面對學(xué)習(xí)群體，還要考慮學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)行為的異同，以及群體間學(xué)習(xí)過程的交流、對話、互動，也就是佐藤學(xué)所倡導(dǎo)的“交響樂團(tuán)式”的師生活動，它要優(yōu)化教師的組織、引導(dǎo)、啟發(fā)的行為細(xì)節(jié)，以此優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與學(xué)力。特別是通過“異向交往”的“交響樂式”的教學(xué)活動，喚起每一位學(xué)生的想法和頭腦中的知識表象。在課堂中師生、生生息息相通的相互交流、呼應(yīng)、認(rèn)可、變化，這本身就體現(xiàn)了教育教學(xué)的玄妙境界。[4]

在這種群體性學(xué)習(xí)行為中，學(xué)生作為有差異的個體，在相互影響，相互學(xué)習(xí)，形成有內(nèi)涵、有意義的相互學(xué)習(xí)行為。這樣的“復(fù)調(diào)”是教師課堂教學(xué)藝術(shù)范式的上乘之作。作為教師，如何導(dǎo)演這場“復(fù)調(diào)交響”的對話音樂呢？我們認(rèn)為，需要通過教師自身教學(xué)行為細(xì)節(jié)的優(yōu)化，踐行“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”行為課堂。教師思量的是如何開展課堂活動，如何促進(jìn)學(xué)生之間的合作，如何引發(fā)學(xué)生的反思行為，如何激發(fā)學(xué)生的探究性行為意識。諸如此類，雖不求面面俱到，但求能夠依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，探究課堂學(xué)習(xí)行為的真諦。

三、結(jié)語

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn)和深化，農(nóng)村教師只有在不斷增強(qiáng)自我文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)上才能更好地投入實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)以文化帶動并優(yōu)化自身的課堂教學(xué)行為。課堂教學(xué)行為強(qiáng)調(diào)課堂的整體性、注重其靈活性，要求教師具備課堂教學(xué)情境中具體分析存在問題的能力。本課題通過課堂觀察和實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，教師只有具備了淵博的知識和扎實(shí)的專業(yè)能力，才有可能優(yōu)化課堂教學(xué)行為。所以要設(shè)法提高農(nóng)村教師的文化素質(zhì)，組織他們參加有針對性的學(xué)習(xí)，包括跨學(xué)科學(xué)習(xí)等等，以期進(jìn)一步優(yōu)化農(nóng)村教師的課堂教學(xué)行為。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][4][日]佐藤學(xué).教師的挑戰(zhàn)——寧靜的課堂革命[M].鐘啟泉，陳靜靜，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社：121-122.24-29.36-39.

[3]周彬.課堂方法[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2011：24-29.

責(zé)任編輯：徐瑞泰

Abstract： Questionnaire survey of teachers classroom teaching behavior in the rural Southern Jiangsu Province reveals that rural junior middle school teachers are lacking in course awareness， but favor the presupposition of teaching design； and that teaching behaviors can not catch up with their knowledge on education with a tendency of extensive formalization. Strategies for improvement are as follows： fitting the dress to the figure to optimize the teaching details； linking students to reconstruct the details of teaching procedures； proper selection to organize the classroom teaching content； and polyphonic symphony to optimize the details of classroom dialogue.

Key words： classroom teaching behavior； detail； rural middle schoolendprint