微媒體環(huán)境下職校生“微素質(zhì)”培養(yǎng)策略淺析

吳新平+郭艷紅

摘要：微媒體給職校生的學(xué)習(xí)、生活、社交等方面帶來積極作用，同時(shí)也受其不良因素影響，職校生在思想品德、文化等方面存在明顯不足。職教工作者應(yīng)以心理輔導(dǎo)為起點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維意識(shí)和能力，強(qiáng)化學(xué)生法治思維和觀念，創(chuàng)新德育工作思路和路徑，實(shí)現(xiàn)職校生“微素質(zhì)”的提升。

關(guān)鍵詞：微素質(zhì)；微媒體；職業(yè)教育；理性思維

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094-（2016）07C-0011-04

以微信、微博、微視頻等新媒體為主的微媒體時(shí)代，網(wǎng)民所表現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)，筆者稱之為“微素質(zhì)”。職校生善于接受新事物，是微信等微媒體的主力軍。微媒體具有媒介主體大眾化，傳播信息量大，內(nèi)容短小精煉，傳播實(shí)時(shí)、高效、互動(dòng)等優(yōu)勢(shì)，給職校生的思想、文化、生活、社交等方面帶來積極的影響，對(duì)他們的思想品德素質(zhì)、文化素質(zhì)和身心素質(zhì)發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。然而，由于微媒體的功利性追求及其平臺(tái)的功能性缺陷，以及職校生自身認(rèn)知不足等現(xiàn)狀，微媒體對(duì)職校生的消極影響同樣存在，特別是職校生在微媒體中顯現(xiàn)的“微素質(zhì)”問題，亟待我們?nèi)リP(guān)注并研究。

一、影響職校生“微素質(zhì)”養(yǎng)成的問題剖析

（一）學(xué)生高感知思維活躍，理性思維意識(shí)和能力削弱

感性思維是人類思維的初級(jí)形式，而理性思維是一種有明確的思維方向，有充分的思維依據(jù)，能對(duì)事物或問題進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、抽象與概括的一種思維。它是人們把握客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的能力活動(dòng)，是人類思維的高級(jí)形式。但受微媒體的消極因素影響，目前職校生理性思維的發(fā)展卻被弱化。具體表現(xiàn)在：（1）微媒體傳播信息的碎片化，使職校生不能了解和掌握任一主題信息的全面內(nèi)容，從而造成他們認(rèn)識(shí)的片面化、絕對(duì)化，無法認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。（2）微媒體打破了傳統(tǒng)媒體的權(quán)威地位，人人都是自媒體，職校生與他人交流因更加自由、平等、便利、快捷、高互動(dòng)性而顯得隨心所欲，導(dǎo)致他們的性格浮躁、沖動(dòng)、盲目，缺少理性思維應(yīng)有的冷靜、深入思考；并且，這些缺少理性思考的信息隨著微平臺(tái)的傳播，又會(huì)迅速感染到更多的人。（3）微媒體大量信息以圖片、音頻甚至視頻直播的活潑多樣的形式在網(wǎng)絡(luò)傳播，受眾互動(dòng)性強(qiáng)，職校生借助智能手機(jī)等，可以隨時(shí)隨地觀看、互動(dòng)。但這些豐富多彩的信息，大多是高感知性的，往往娛樂化傾向明顯，雖然極大地滿足了職校生的感官需求，卻促成了他們只在乎主觀感受，不在乎理性思維的慣性。（4）微媒體信息量大，更新快，雖然給職校生帶來了豐富的信息，但更多的是使他們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)無暇認(rèn)真思考其內(nèi)容，只能被動(dòng)接受。因此，學(xué)生的思維容易出現(xiàn)盲從，從而缺少理性思維應(yīng)有的批判性。上述情況，都加劇了職校生心智的弱化，強(qiáng)化了他們生理發(fā)展與心智發(fā)展不平衡的矛盾。

（二）學(xué)生價(jià)值觀受干擾，是非辨別能力下降

職校生社會(huì)閱歷淺，自我概念認(rèn)識(shí)模糊，知識(shí)結(jié)構(gòu)不全面，思維方式感性化，個(gè)人的需要、愛好、興趣、情緒存在著消極面，這些都會(huì)對(duì)他們逐漸形成的價(jià)值觀產(chǎn)生不利影響。微媒體時(shí)代，在多元化價(jià)值觀的影響下，海量的、未經(jīng)篩選的、高速傳播并隨時(shí)更新的新媒體信息，時(shí)刻沖擊著學(xué)生的認(rèn)識(shí)，這些被各類新媒體長期推送的信息往往未被證實(shí)，甚至互相矛盾，極易誤導(dǎo)職校生。學(xué)生往往分不清哪些是專家，哪些是“磚家”，從而影響其價(jià)值觀的形成，導(dǎo)致是非辨別能力下降，甚至還會(huì)面臨遇到問題不知如何選擇的困境。

（三）部分學(xué)生學(xué)業(yè)荒廢，進(jìn)取心下降

微媒體時(shí)代，信息生產(chǎn)者為了擴(kuò)大自身影響，吸引受眾在有限時(shí)間內(nèi)能從海量信息中選擇他們，就抱著“好的標(biāo)題是信息成功的一半”的思想，制作的信息標(biāo)題常?！罢Z不驚人死不休”。隨著吸人眼球、嘩眾取寵的信息大量出現(xiàn)，“免疫力不足”的職校生們常常在短短的課間十分鐘也爭(zhēng)分奪秒上微媒、刷微博、看微信。學(xué)生接受了大量幾乎沒有“營養(yǎng)”，甚至是浪費(fèi)時(shí)間的“精神垃圾”，卻沒有真正領(lǐng)會(huì)到新科技，新文化帶給他們的價(jià)值。而且，部分職校生抱著“娛樂至死”“腦殘無罪”念頭，借助微媒體高度的互動(dòng)性和微平臺(tái)的便捷性，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不計(jì)后果地進(jìn)行惡俗搞笑并廣泛傳播?；膹U時(shí)光的閑聊、無智無趣的惡搞、傳播低俗不堪的信息漸漸地成為了他們的習(xí)慣，一些自制力差的職校生往往因此學(xué)業(yè)受挫而退學(xué)，有的甚至走上違法犯罪道路。

（四）影響學(xué)生心理健康

一是職校生廣泛利用微信、微博等微媒體作為交友平臺(tái)，這些“微信控”“微博控”們都建立了自己的朋友圈，但部分學(xué)生將自己朋友圈中“粉絲”數(shù)量的多少視作自己社交能力的體現(xiàn)，形成了不健康的攀比心理和虛榮心態(tài)。二是微媒體中的職校生，渴望社交，卻又漠視現(xiàn)實(shí)社交中的情感交流，空閑時(shí)間幾乎都急于在網(wǎng)絡(luò)交友平臺(tái)忙碌，忙于虛擬社會(huì)的人際溝通。他們顯得更忙碌了，實(shí)際卻更空虛了；朋友看起來更多了，實(shí)際卻更孤獨(dú)了?！笆澜缟献钸h(yuǎn)的距離，是你在我面前，卻在玩手機(jī)”，這句網(wǎng)絡(luò)流行語恰當(dāng)?shù)乇硎隽怂麄兊纳缃滑F(xiàn)狀，反映了他們?cè)凇熬W(wǎng)絡(luò)圍城”里內(nèi)心孤寂的本質(zhì)。三是在微媒體時(shí)代，傳統(tǒng)媒體單一發(fā)布權(quán)威、主導(dǎo)信息的情況不復(fù)存在，取而代之的是來自更多的不同自媒體發(fā)送的源源不斷的信息。在信息轟炸下，人們仿佛一分鐘不刷屏就會(huì)與時(shí)代脫節(jié)，而不斷地刷屏，得到的卻是垃圾信息的疲勞轟炸，長此以往，容易使學(xué)生形成自制力差、浮躁、焦慮、冷漠、空虛等不良心理。

二、正確培養(yǎng)職校生“微素質(zhì)”的基本策略

（一）注重學(xué)生心理輔導(dǎo)，培養(yǎng)“微素質(zhì)”必備的心理基礎(chǔ)

健康的心理是職校生形成良好素質(zhì)的基礎(chǔ)，要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的“微素質(zhì)”，使學(xué)生具備健康的心理是前提。首先，積極指導(dǎo)學(xué)生消除微媒體給他們帶來的各種不良心態(tài)。一方面，職教工作者應(yīng)注重那些長期緊跟潮流的學(xué)生，有針對(duì)性地輔導(dǎo)他們消除因沉溺于微媒體而產(chǎn)生的盲從、浮躁、無聊、冷漠、過于自我等不良心理；另一方面，不能忽視不常上各類微媒體的學(xué)生，他們面對(duì)微媒體洶涌澎湃的宣傳和信息傳播，往往陷入跟不上時(shí)代的焦慮和恐慌，從而產(chǎn)生心理壓力，這同樣需要對(duì)他們加以關(guān)注與心理疏導(dǎo)。endprint

其次，培養(yǎng)學(xué)生的自知力，讓學(xué)生在反思中提高自身“微素質(zhì)”。這是實(shí)現(xiàn)學(xué)生心靈的自我覺醒，促進(jìn)學(xué)生自我能動(dòng)改造的有效途徑。良好的自知力也是心理健康的重要標(biāo)志。具有良好的自知力（內(nèi)省力），習(xí)慣于經(jīng)常反思自身優(yōu)點(diǎn)和不足的人，才能省察克治，在主動(dòng)改正自身的思維、行動(dòng)的不足中不斷完善自我。特別是人人都是自媒體的今天，名人名家們的言論稍經(jīng)刪減，或加上個(gè)人主觀的看法，就可以成為自己的觀點(diǎn)隨意傳播。于是，“專家”滿天飛，許多人形成了不審視自我，只評(píng)論他人的惡習(xí)，容易導(dǎo)致缺少理性思維和無法完善自我等問題。面對(duì)這些現(xiàn)象，職教工作者應(yīng)注重通過心理輔導(dǎo)，讓學(xué)生養(yǎng)成反思的能力和習(xí)慣，讓他們?cè)谖⒚襟w時(shí)代中時(shí)刻保持清醒的頭腦，認(rèn)清自我，在思想多元化面前不迷失、不盲從，樹立知人者智、自知者明的意識(shí)，成為思想獨(dú)立之人。

（二）培養(yǎng)學(xué)生理性思維能力，促進(jìn)“微素質(zhì)”發(fā)展

理性思維是幫助人們揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律性的高級(jí)思維。理性思維能力不是與生俱來的，而是隨著人們后天的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練發(fā)展而來的。霍克海姆指出，當(dāng)技術(shù)擴(kuò)大人的思想和活動(dòng)范圍時(shí)，作為個(gè)體的自主性，即他的想象力、獨(dú)立判斷力似乎被剝削了?？梢哉f，微媒體環(huán)境下，大腦跟著手指的敲擊運(yùn)作，讓大部分大學(xué)生逐漸習(xí)慣于簡(jiǎn)單接受、儲(chǔ)存信息，注意力、判斷力、批判力弱化，邏輯的、歷史的、系統(tǒng)的理性思維能力變得日益窘迫。因此，要讓職校生擁有良好的“微素質(zhì)”，改變職校生在微媒體時(shí)代偏重感知思維的做法，培養(yǎng)他們具有理性思維意識(shí)和能力是重要的手段。

第一，充分發(fā)揮哲學(xué)課程的育人作用。哲學(xué)作為人類認(rèn)知的精華和智慧的結(jié)晶，是培養(yǎng)學(xué)生理性思維的必修課。因此，職業(yè)學(xué)校可以借助馬克思主義哲學(xué)課程，指導(dǎo)學(xué)生用全面、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題，用矛盾分析方法、系統(tǒng)分析方法等科學(xué)方法分析問題，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。同時(shí)，要借助微媒體時(shí)代有反面、消極影響的事例，開展貼近學(xué)生、貼近生活、貼近社會(huì)的有針對(duì)性、實(shí)效性的教育，幫助他們學(xué)會(huì)抽象邏輯思維，全面、客觀看待問題、分析問題，使學(xué)生在理論聯(lián)系實(shí)際中既解決思想認(rèn)識(shí)上的實(shí)際問題，又提高思維能力，成為一個(gè)愛思考、會(huì)思考、不盲從的理性人。

第二，大力開展教學(xué)改革，錘煉學(xué)生理性思維能力。理性思維是人們對(duì)事物或問題進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、抽象與概括、演繹和歸納的一種思維。在教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)的灌輸方式，大力改革教學(xué)模式，積極開展討論式、辯論式、小組合作式等啟發(fā)式、質(zhì)疑式教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和探索精神，促進(jìn)同齡間的“智力碰撞”，以便學(xué)生通過教學(xué)引導(dǎo)和課堂實(shí)踐，學(xué)會(huì)各種理性思維的方法，進(jìn)而掌握把感性認(rèn)識(shí)自覺、主動(dòng)上升到理性認(rèn)識(shí)的能力，從而養(yǎng)成良好的理性思維能力和習(xí)慣；另一方面，教師要大力開展各類實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生將平時(shí)形成的認(rèn)識(shí)放到實(shí)踐中檢驗(yàn)，以便完善他們的認(rèn)識(shí)過程，進(jìn)一步促進(jìn)他們理性思維能力的提升。

第三，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀與寫作中提高理性思維能力。歌德說，讀一本好書，就像和許多高尚的人談話。在微媒體時(shí)代，讀書，也是職校生克服知識(shí)碎片化和內(nèi)心浮躁，獲取完整、全面的知識(shí)體系，以及獲得內(nèi)心寧靜的良好途徑。特別應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注偉人、名人、成功人士，因?yàn)樗麄兊某晒Π麄兊睦硇运枷牖蛉松腔?；即使他們?cè)?jīng)的失敗，也會(huì)給他人帶來深刻的思考和啟迪。所以，引導(dǎo)學(xué)生多讀名人傳記，通過這些偉人、名人和成功人士的榜樣示范作用，讓學(xué)生多汲取他們的思想精華，學(xué)會(huì)理性思考，培養(yǎng)理性思維能力，是一個(gè)切實(shí)可行的策略。此外，讓學(xué)生讀后再經(jīng)常寫寫感受或議論文，使他們通過文章語言的組織、文章整體結(jié)構(gòu)的構(gòu)建等，培養(yǎng)自己的邏輯思維能力、理論分析能力、事例運(yùn)用能力、價(jià)值判斷能力。通過這一讀一寫，學(xué)生的思維認(rèn)識(shí)無形中就會(huì)得到提升。

第四，指導(dǎo)學(xué)生掌握思考技巧。微媒體時(shí)代造成的浮躁的情緒、盲從的心理，往往影響人們思維的正確決策。因此，教會(huì)學(xué)生掌握一定的思考技巧，幫助他們?cè)谒伎记跋涣记榫w和心理，有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好思維能力。如讓學(xué)生在微媒體中遇事不要馬上發(fā)表看法，而要先靜下心來，在心態(tài)平靜后想一想再發(fā)表自己的觀點(diǎn)。正如美國前國務(wù)卿鮑威爾所說：“我成功的秘訣是——急事慢慢說；大事想清楚再說；小事幽默地說；沒把握的事不說；傷害人的事堅(jiān)決不說；沒有發(fā)生的事不要胡說；別人的事謹(jǐn)慎地說；自己的事怎么想怎么說；現(xiàn)在的事做了再說；未來的事未來再說?！?/p>

（三）增強(qiáng)法治教育，樹立法治觀念

“微”言之中有大義，言“微”同樣不可任性。思維是人類智慧的火花，但人類的思維必須有所敬畏，其中，守法是這個(gè)敬畏的最低要求。目前，由于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的不到位以及人們法治觀念淡薄和道德失范，微媒體中存在著一些亂象。比如，微信中的各類謠言和某些虛假信息的周期性傳播，沖擊了正常的社會(huì)秩序，擾亂了人們正常生活。2016年4月1日，中山大學(xué)大數(shù)據(jù)傳播實(shí)驗(yàn)室聯(lián)合微信安全團(tuán)隊(duì)發(fā)布《微信年度謠言分析報(bào)告（2016）》。報(bào)告顯示，謠言發(fā)布的高峰集中在一天中的傍晚、一周中的周四、一年中的寒暑假。[1]報(bào)告同時(shí)分析：在這些相對(duì)非繁忙時(shí)間，人們更加有空進(jìn)行閱讀和分享，也為謠言傳播提供了更多可能。高峰集中時(shí)間段也充分說明，學(xué)生屬于微信等新媒體謠言中的“重災(zāi)區(qū)”人群之一。因此，要?jiǎng)?chuàng)造有序、清潔的“微環(huán)境”，職教工作者必須重視學(xué)生的法治教育，要增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)和理念，使他們形成在法治思維下做事的習(xí)慣，不能在虛擬的世界中為所欲為，做到不造謠、不信謠、不傳謠。否則，職校生的“微素質(zhì)”難以根本性提升。

（四）創(chuàng)新職校德育工作，提升學(xué)生“微素質(zhì)”

加拿大思想家馬歇爾·麥克盧漢（Marshall Mcluhan）認(rèn)為“媒介是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，也是區(qū)分不同社會(huì)形態(tài)的標(biāo)志，每一種新媒介的產(chǎn)生與運(yùn)用，都宣告我們進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代”。[2]因此，在微媒體時(shí)代，要提升職校生的“微素質(zhì)”，首先，職校教育工作者應(yīng)緊跟時(shí)代，轉(zhuǎn)變觀念，掌握新技術(shù)，提升自己的德育工作能力，從而提升對(duì)學(xué)生“微素質(zhì)”教育的質(zhì)量和實(shí)效。其次，各職業(yè)學(xué)校應(yīng)構(gòu)建以微平臺(tái)為載體的德育工作聯(lián)動(dòng)體系，不斷改進(jìn)和加強(qiáng)職校生德育工作的信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和多渠道建設(shè)。一方面，學(xué)校各部門應(yīng)根據(jù)自身職責(zé)，積極建設(shè)微平臺(tái)，以探索校園管理的新途徑；另一方面，學(xué)校應(yīng)以學(xué)習(xí)、興趣、愛好、地域等多種方式搭建微平臺(tái)，建立職校生“微素質(zhì)”教育的新陣地，促進(jìn)學(xué)生德育工作與微媒體的融合滲透。第三，利用微平臺(tái)開展形式多樣的社團(tuán)活動(dòng)，豐富學(xué)生生活，把學(xué)生從一些無智無趣、浪費(fèi)時(shí)間的微媒體中吸引過來。最后，加強(qiáng)監(jiān)督管理，促進(jìn)職校生“微素質(zhì)”的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅迪.微時(shí)代大學(xué)生思想行為新樣態(tài)透析[J].中國青年研究，2015（4）.

[2][加]馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介——論人的延伸[M].何道寬，譯.北京：商務(wù)印書館，2000.

（責(zé)任編輯：方健華）

Abstract： Micro media has a positive effect on vocational students learning， life and socialization； however， it also has a negative effect on their ideology， morality and culture. Vocational educators should take psychological counseling as a starting point to cultivate the students consciousness and rational thinking ability， strengthen their thought and concept of rule of law， and make innovation in the moral education ideas and ways， so as to promote the students “micro quality”.

Key words： micro quality； micro media； vocational education； rational thinkingendprint