《科學(xué)怪人》中的暴力主題分析

陳壓美

摘 要：瑪麗·雪萊的傳世之作《弗蘭肯斯坦》被西方文學(xué)界譽為最杰出的哥特式小說、世界上第一部科幻小說。本文擬對該小說的暴力主題及藝術(shù)風(fēng)格略作評述，指出弗蘭肯斯坦在暴力活動中的雙面性，對《科學(xué)怪人》中的主觀暴力以及客觀暴力存在進(jìn)行分析，并對暴力影響下的小說主題做一深入的探討。

關(guān)鍵詞：《科學(xué)怪人》;暴力;弗蘭肯斯坦

《科學(xué)怪人》是世界上第一本科幻小說，也是一本意義非凡的哥特式小說?，旣悺ぱ┤R作為當(dāng)時著名的政治哲學(xué)家威廉·戈德溫和女權(quán)主義者瑪麗·沃斯通克拉夫特的女兒，以及詩人雪萊的妻子，她的思想在一定程度上受到了這些人的影響。 由于這本巨作的問世，瑪麗·雪萊被認(rèn)為是科幻小說之母。除此之外，她還是一位著名的英國小說家、短篇小說作家、劇作家、散文家、傳記作家和旅行作家?！犊茖W(xué)怪人》的主要結(jié)構(gòu)是由羅伯特·沃爾頓隊長，依據(jù)維克多·弗蘭克斯坦教授所告訴他的事情而重述的。該小說把書信體還有敘述法混雜在一起，通過這種方式，傳統(tǒng)的敘事技巧得以推翻。同時該篇小說也是第一篇來反映創(chuàng)制者還有怪物之間沖突的小說，它為科幻小說奠定了堅實的基礎(chǔ)（Huo Xiaoshan，2006）。

一、故事梗概

維克多·弗蘭克斯坦是一位幾內(nèi)亞的科學(xué)家，從事于人類生活的消遣和延展的研究。由于他受到該志向的的激發(fā)，他成功的創(chuàng)制了一種，他稱之為怪物的新生物。這個怪物是由那些死去的尸體組裝而成，并且具備有非凡的力量和體格。由于這個怪物丑陋的外表，不僅維克多拋棄了他，其他人也都離他遠(yuǎn)去。無論這個怪物怎樣試圖努力去融入這個社會，他能從他的主人還有其他人那里，得到的只能是嫌惡還有鄙視。它極其渴望能有一個女性伙伴來獲得一些陪伴。然而，就當(dāng)它的夢想將要實現(xiàn)之際，卻被維克多毀于一旦。隨之，它開始了自己的復(fù)仇計劃。在威廉、賈斯丁、亨利·克萊瓦爾、伊麗莎白和維克多的父親死后，維克多還有這個怪物一起走向了毀滅。

二、《科學(xué)怪人》暴力主題分析

維克多·弗蘭肯斯坦的罪行是《科學(xué)怪人》中的原罪。作為一名有野心的科學(xué)家，他全心全力投入創(chuàng)造了一個生物，但最終拋棄了自己的創(chuàng)造，遭到了怪物的報復(fù)。所以他既是施暴者也是暴力的受害者。下文將分析弗蘭肯斯坦在暴力活動中的雙面性。

1.弗蘭肯斯坦作為施暴者

作為施暴者的弗蘭肯斯坦強(qiáng)行制造了一個怪物，但在完成時拋棄了它。這屬于主觀暴力，屬于對于自然規(guī)律的強(qiáng)行破壞。但《科學(xué)怪人》悲劇的深層原因，是客觀暴力的存在問題。

在創(chuàng)造怪物的過程中，弗蘭肯斯坦的行為是客觀暴力。為了找到人類生命的秘密，他從太平間收集尸骨，通過賦予無生命體以生命和活力，深入墓穴并犧牲了許多鮮活的生命，從解剖室和屠宰室收集原料。在創(chuàng)造怪物的期間，他殫精竭慮、飽受折磨，就像在礦井中沒日沒夜工作的奴隸，不能享受自然風(fēng)光和家庭溫暖。盡管他知道自己的職業(yè)令人厭惡，但創(chuàng)造的沖動控制了他，使他不能抗拒。

對于弗蘭肯斯坦來說，他主觀的暴力主要反映在創(chuàng)造并放棄怪物，就是由于他的主觀暴力而造成的，主要是男性沙文主義、審美標(biāo)準(zhǔn)和意識形態(tài)。野心勃勃的他創(chuàng)造了一個暴力工具殺死了許多人。也因為他的拋棄，怪物喪失了與人類的基本關(guān)系與此同時，怪物無法融入人類社會。尋求身份的過程中，怪物被邊緣化，對人類失去了他所有的信心。在這一點上，弗蘭肯斯坦就是是行兇者，而怪物是受害者。同時，怪物深受《失樂園》的影響，這部作品被視為是暴力的象征。所有這些客觀暴力因素的強(qiáng)迫著怪物。怪物直接殺了威廉，克萊瓦爾和伊麗莎白并栽贓嫁禍于賈斯汀，反過來使得弗蘭肯斯坦深受其害。從這個意義上說，怪物是肇事者，而弗蘭肯斯坦是受害者。

作為一個受害者，弗蘭肯斯坦承受了巨大的折磨。他的哥哥威廉，好朋友克萊瓦爾和未婚妻都被怪物所殺害;仆人賈斯汀被怪物陷害并被判處死刑。家人朋友的死給了他巨大的生理和心理打擊。

得知威廉的死訊，他立即前往日內(nèi)瓦。那天晚上，他“隱約的預(yù)見到我注定要成為最可憐的人，在我所想象的和恐懼的痛苦中，我沒有意識我將注定要承受的百萬分的痛苦”（雪莉，59）。與怪物相遇后，他整夜都陷入在無盡的痛苦與自責(zé)中。他曾對自己說到：

I considered the being whom I had cast among mankind and endowed with the will and power to effect purposes of horror， such as the deed which he had now done， nearly in the light of my vampire， my own spirit let loose from the grave and forced to destroy all that was dear to me （Shelly， 61）.

2.弗蘭克斯坦作為受害者

起初，怪物思想單純而簡單，對世界充滿好奇。但人類一看到他就會轟趕和攻擊，是它被迫藏在一間木屋里，觀察著人類的一舉一動。首先，鄰居家人的優(yōu)雅使他著迷;這家人對來自不同世界的蘇菲的接納也讓怪物燃起希望：既然已經(jīng)接納了蘇菲，那么這家人也許會容納他。于是他把迪·萊西作為目標(biāo)（迪·萊西是一位雙目失明的老人），為了成為他們家的一份子，開始在木屋里學(xué)習(xí)語言、讀書、幫他們做事。在這位老人還不知曉他是一個不同常人的怪物前，迪·萊西沒有排斥他，對怪物很友好并且同情他的遭遇。但當(dāng)老人的家人看到怪物后便把他轟了出去，隨后搬家離開。

接著，怪物放火燒掉了木屋，開始向他的造物主——弗蘭肯斯坦——尋求愛和關(guān)懷。在去幾內(nèi)瓦找尋弗蘭克斯坦的蹤影的路上，他救了一個快要落水的小女孩，但是女孩身邊的男子卻對他開槍——怪物的善舉錯被當(dāng)成是惡意，使其內(nèi)心遭到重創(chuàng)。抵達(dá)幾內(nèi)瓦后，出于孤獨，怪物再次嘗試同人類接觸。他嘗試和碰到的一個小孩交朋友，但是小孩卻被他丑陋的外表給嚇住了，并稱他是吃人的魔鬼。怪物后來發(fā)現(xiàn)這個小孩竟是弗蘭肯斯坦的弟弟威廉。威廉不停的辱罵，掙扎以及他的厭惡和恐懼最終點燃了怪物的怒火，最后怪物斷然把威廉殺掉了。

可見，受害者的身份迫使著怪物去作惡，去反抗。為了獲得話語權(quán)，他選擇用暴力的方式進(jìn)行反抗。作為施暴者，他所展現(xiàn)出來的暴力是主觀的，但是形成的原因卻是客觀的，這一切依然源于外部世界的客觀暴力。除了整個社會的客觀暴力，其他的因素也造就了他的主觀暴力，那便是《失樂園》中的象征性暴力、以及我們能夠從怪物的暴力行為中了解的主觀暴力。

起初，怪物很無辜，也很善良。隱匿在叢林深處，幫助周圍的鄰居。他開始學(xué)習(xí)語言，閱讀書籍，偷聽菲麗克斯給薩芬上課，力圖融入人類;通過知識，他形成了自己的哲學(xué)觀和價值觀，還宣揚、倡導(dǎo)善良和德行。他羨慕周圍的鄰居富有文化、富有教養(yǎng)。由于缺少歸屬感，他開始找尋自己的身份，但是一切卻以失敗而告終，原因是社會無法接受他，以及弗蘭肯斯坦甚至還摧毀了他的女友。怪物的復(fù)仇是具有決定論意味的：他暗中監(jiān)視弗蘭肯斯坦，殘忍的殺死他的家人和朋友，以此作為報復(fù)的手段——起始于暴力的一切，又終結(jié)在了暴力之中。

三、結(jié)語

怪物的主觀暴力行徑是一個古老的話題。與歐洲世界的難民動亂相似，他們都是通過暴力事故來表達(dá)自己的不滿：移民者常常因為感覺自己被社會邊緣化，所以才發(fā)動了給社會帶來巨大損失的暴亂。暴力的目的單純而直接，就是為了使自己能被人注意到（齊澤克，77）。通過這種手段，他們成功地使他們以及他們的問題為世人注意，使自己的聲音能為世人所傾聽。

怪物同樣也是一個邊緣者，所以他通過暴力來吸引弗蘭肯斯坦的注意?！八麄兊哪繕?biāo)就是制造麻煩，以此告之世人，他們不再應(yīng)被忽視。這就是暴力所必須的原因”（齊澤克，77）。當(dāng)他接受審判時，從某種意義上說，怪物確實成功地引起了弗蘭肯斯坦的注意，因為弗蘭克斯坦傾聽了他的聲音，并承諾以后會陪伴他。

除此之外，小說中的暴力行為還受到了《失樂園》的影響?！妒穲@》可視為文學(xué)中的經(jīng)典象征。在這個作品中，當(dāng)撒旦被上帝驅(qū)逐、發(fā)落地獄后，他便和他的同伴們一起開始反抗。怪物認(rèn)為《失樂園》是一份真實的歷史材料。因為他和撒旦如此相似，所以怪物認(rèn)為作者就取材于他自己。當(dāng)他在讀這本書時，他把自己比作撒旦，而將弗蘭肯斯坦比作上帝。確實，弗蘭克斯坦和上帝一樣，都是個創(chuàng)造者;而怪物和撒旦的相似之處則在于，他們都被自己的創(chuàng)造者所遺棄。然而，撒旦的身后畢竟還有許多同盟尊敬他，支持他，而他則被社會所遺棄，毫無歸屬感可言。這本書極大地影響了他的想法。受到《失樂園》暴力象征，以及來自社會的主觀暴力影響，他最終選擇了以暴力來進(jìn)行反抗。

作為異類，怪物因他們的意識形態(tài)而被整個社會排斥，這種意識形態(tài)屬于客觀暴力。盲人篤信自己的方式，盡管他幫助他們，他的善意遭到人們的誤解，甚至毫無意識的小孩厭惡他，他也會排斥怪物。怪物不能從任何人那得到關(guān)心和愛。未能從人類得到認(rèn)同，他把尋找身份的希望置身于和他相似的一個同伴。他渴望一位和他一樣丑陋的女性同伴走近他，讓他不再孤獨。他承諾科學(xué)怪人將伴侶降臨于他身邊，他會攜他的伴侶一起離開南非廢址。然而，事與愿違，在完成之前，科學(xué)怪人毀滅了這位女性伴侶。此而，他最后嘗試尋找身份失敗了。因此，怪物完全絕望了。

怪物遭到他的創(chuàng)造者和整個社會的排斥加之未能找到自身的身份，他完全處于絕望中。所有人，包括盲人或未接受教育的小孩皆排斥他。從此，他忍受著接二連三的孤獨遭受著持續(xù)不斷的折磨，在人類社會的客觀暴力下使他成為了受害者。這些因素剝奪了他的善良，取而代之的卻是仇恨和嫉妒。無論如何，它是人類社會一貫的客觀暴力下的受害者，不得不被迫步入暴力的道路。

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