提高高職院校大學(xué)生思想政治教育教學(xué)實(shí)效性的探索

鄧加強(qiáng) 楊高

[摘 要] “大小思政”實(shí)踐運(yùn)行環(huán)節(jié)暴露出對象上的重復(fù)、內(nèi)容上的脫節(jié)、形式上的誤區(qū)、基地上的分離等諸多問題，但兩者的根本目的趨同、涉及對象一致、采用形式交叉、師資隊(duì)伍互補(bǔ)，這就為整合和整體設(shè)計(jì)“大小思政”社會(huì)實(shí)踐提供了可能性與必要性。社會(huì)調(diào)查是“大小思政”社會(huì)實(shí)踐整合運(yùn)行的最好方式。

[關(guān)鍵詞]高職院校；大小思政；實(shí)踐活動(dòng)；實(shí)踐教學(xué)

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2016）10 — 0164 — 03

中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用?！薄?〕同時(shí)，中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》進(jìn)一步指出：“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)”，“要通過形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，深化教育教學(xué)的效果?！薄?〕思政工作中要站在實(shí)踐教育教學(xué)的維度，區(qū)分“大小思政”社會(huì)實(shí)踐的差異，探索將“小思政”校外社會(huì)實(shí)踐教學(xué)融入“大思政”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)模式，走整合“大小思政”社會(huì)實(shí)踐的道路，確保實(shí)踐育人的實(shí)效性。

一、“大小思政”社會(huì)實(shí)踐的差異

“大思政”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)源于“大思政”教育觀，其教育理念是以人為本，以學(xué)生為本，“將思政工作融入到教學(xué)管理、學(xué)生工作、校園文化、社會(huì)實(shí)踐等各項(xiàng)工作之中?！薄?〕充分體現(xiàn)出開放性、綜合性和創(chuàng)新型的優(yōu)勢。其核心在于學(xué)生參與社會(huì)歷練和實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)，是思想政治教育主陣地的一部分?！靶∷颊睂?shí)踐教學(xué)是配合課堂理論教學(xué)之下的教學(xué)，是依據(jù)思政課課程教學(xué)目標(biāo)和大綱要求，由教師主導(dǎo)，學(xué)生主動(dòng)參與，通過實(shí)踐體驗(yàn)加深對課堂理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，教學(xué)是其全部的核心所在，實(shí)踐是圍繞課堂教學(xué)展開的，是將思政課理論知識(shí)體系轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知體系和素質(zhì)體系，是思想政治教育的主渠道的一部分。

兩者最顯著的區(qū)別在于是否具有課程教學(xué)內(nèi)容上的要求。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，開設(shè)的思想政治理論課在這個(gè)系統(tǒng)工程中發(fā)揮著主渠道的作用，但它并不是大學(xué)生思想政治教育工作的全部?！按笏颊鄙鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)是“小思政”實(shí)踐教學(xué)所不能勝任的。實(shí)踐中，由于學(xué)習(xí)上級(jí)文件不到位、認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐不深入、把握實(shí)踐形式不準(zhǔn)確，學(xué)校思想政治教育教學(xué)組織者時(shí)?；煜按笮∷颊鄙鐣?huì)實(shí)踐工作，把本屬于“小思政”的實(shí)踐教學(xué)要用“大思政”的實(shí)踐教育活動(dòng)形式來開展，或把本屬于“大思政”的實(shí)踐教育活動(dòng)要用“小思政”的實(shí)踐教學(xué)來完成?！按蟆⑿∷颊鄙鐣?huì)實(shí)踐，兩者有著性質(zhì)上的區(qū)別，不能混淆，但是可以整合，發(fā)揮整體性的功能和效果。

二、整合“大小思政”社會(huì)實(shí)踐的可能性與必要性

1.“大思政”實(shí)踐活動(dòng)與“小思政”實(shí)踐教學(xué)整體設(shè)計(jì)的可能性

（1）根本目的趨同。無論是“大思政”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，還是“小思政”校外社會(huì)實(shí)踐，其核心都是思想政治教育，其本身就是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。從廣義上看，就是高職院校教育工作者遵循大學(xué)生思想品德形成發(fā)展的基本規(guī)律，用特定思想道德規(guī)范、政治理論觀點(diǎn)，教育原理和方法對全體大學(xué)生有針對性、有目的性、有組織性地施加影響，從而使大學(xué)生形成符合國家和社會(huì)所需要的思想道德品質(zhì)和政治素養(yǎng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在目的上都突出對大學(xué)生思想、認(rèn)知和價(jià)值觀的改造，構(gòu)建大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同；都突出要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對中國特色社會(huì)主義的理論自信、制度自信和道路自信；都是著力培育大學(xué)生健康心理和綜合素質(zhì)。因此，兩者在根本目的上是趨同的，都通過各類途徑和方式改造大學(xué)生的主觀世界，進(jìn)一步形成大學(xué)生的知識(shí)體系和理想信念，從而更好地改造客觀世界，真正成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

（2）涉及對象一致。高職院校大學(xué)生具有以下共同特點(diǎn)：第一，基礎(chǔ)知識(shí)不夠牢固。高職大學(xué)生由于升學(xué)來源不同，不同院校不同專業(yè)不同來源本身也存在明顯差異，如普高招生學(xué)生、職高對口升學(xué)學(xué)生和單獨(dú)招生學(xué)生在知識(shí)理論層面上都處于不同水平。總之，無論是專業(yè)硬知識(shí)，還是文化軟知識(shí)，都沒有牢固的基礎(chǔ)，不會(huì)主動(dòng)思考，不愿主動(dòng)思考，大學(xué)需要的自主學(xué)習(xí)能力欠缺。第二，思想道德和思想政治水平低，心理問題突出。在當(dāng)前我國應(yīng)試教育仍然占據(jù)主導(dǎo)地位的背景下，素質(zhì)教育成了高職學(xué)生的短板，高職學(xué)生思想政治水平低下和價(jià)值觀認(rèn)同能力差。加上高職學(xué)生在入學(xué)前接受家庭、社會(huì)和學(xué)校的影響，使得大部分同學(xué)心理承受能力低，心理問題突出，甚至有個(gè)別是性格障礙，迫切需要教育者的心理指導(dǎo)和思想引導(dǎo)。第三，高職學(xué)生社會(huì)認(rèn)知狹隘，社會(huì)適應(yīng)能力差，人際交往能力弱。校園環(huán)境的改變，中學(xué)到大學(xué)學(xué)習(xí)方法的改變，對高職學(xué)生提出更高的信心、能力和社會(huì)人的要求。這些高職學(xué)生的問題和特點(diǎn)正是“大小思政”社會(huì)實(shí)踐教育實(shí)效性提高的難點(diǎn)。

（3）采用形式交叉?！按笏颊鄙鐣?huì)實(shí)踐是在全院統(tǒng)一組織管理下，團(tuán)委、學(xué)工部具體管理，在全院學(xué)生中組織開展，團(tuán)隊(duì)組建清晰，從實(shí)踐啟動(dòng)、實(shí)踐調(diào)研、項(xiàng)目立項(xiàng)、組織實(shí)施、成果提煉、成果評(píng)審和宣講、團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)勵(lì)表彰每個(gè)階段都組織有效，經(jīng)費(fèi)充足，領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、管理者權(quán)責(zé)明確?！靶∷颊毙Ｍ鈱?shí)踐教學(xué)在組織形式上通常是根據(jù)各專業(yè)各班級(jí)學(xué)生具體情況自愿分組，確定重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)，實(shí)踐活動(dòng)的開展以各小組自發(fā)分散實(shí)踐為主，以思政教師參與的重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)實(shí)踐為輔。不難看出，“大小思政”社會(huì)實(shí)踐在組織形式上是交叉的，在方案制定、實(shí)踐團(tuán)隊(duì)建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)，經(jīng)費(fèi)預(yù)算、實(shí)踐保障等各個(gè)環(huán)節(jié)都缺乏統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和規(guī)劃，長期以往導(dǎo)致實(shí)踐效率低下，不利于發(fā)揮教育者和管理者的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。這也正為整合“大小思政”社會(huì)實(shí)踐，提高資源利用效率，提供了強(qiáng)大基礎(chǔ)和有利條件。

（4）師資隊(duì)伍互補(bǔ)。輔導(dǎo)員隊(duì)伍和思政課教師分別是“大思政”社會(huì)實(shí)踐教育和“小思政”校外社會(huì)實(shí)踐的教育者、指導(dǎo)者，在組織、管理和實(shí)施社會(huì)實(shí)踐中，輔導(dǎo)員和思政課教師就是開展思想政治教育工作的主體。這種主體性，是兩者在發(fā)動(dòng)、組織、實(shí)施思想政治教育教學(xué)實(shí)踐時(shí)表現(xiàn)出來的主導(dǎo)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)。兩支隊(duì)伍各具優(yōu)勢和特點(diǎn)，輔導(dǎo)員隊(duì)伍擁有豐富的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，但是專業(yè)理論不足；思政課教師擁有扎實(shí)的專業(yè)理論，但是缺乏學(xué)生管理和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。將思政教師的專業(yè)理論同輔導(dǎo)員隊(duì)伍的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，理論聯(lián)系實(shí)際，既能豐富專業(yè)教學(xué)理論，又能為教育實(shí)踐提供強(qiáng)大理論支撐，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，最大限度地運(yùn)用、發(fā)揮出教育者的理論知識(shí)、組織管理能力和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)和創(chuàng)新教育教學(xué)實(shí)踐，提升實(shí)踐教育教學(xué)的效果。

2.“大思政”實(shí)踐活動(dòng)與“小思政”實(shí)踐教學(xué)整體設(shè)計(jì)的必要性

（1）對象上的重復(fù)。社會(huì)實(shí)踐的目的是要通過各類實(shí)踐活動(dòng)的開展，切實(shí)提高大學(xué)生的思想素質(zhì)、政治覺悟以及認(rèn)識(shí)世界、改造世界能力。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，就要首先了解大學(xué)生本身，即教育對象。了解清楚高職大學(xué)生的基本特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)高職大學(xué)生的學(xué)習(xí)和活動(dòng)規(guī)律，探索出他們富于個(gè)性的思想品德和思想政治形成發(fā)展的規(guī)律。有了教育對象的認(rèn)識(shí)，還要把握好對思政實(shí)踐教育教學(xué)在教育對象上的定位：社會(huì)實(shí)踐教育應(yīng)該服從服務(wù)于教育對象的發(fā)展，充分調(diào)動(dòng)教育對象的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，把教育對象從實(shí)踐教育教學(xué)的客體轉(zhuǎn)變成實(shí)踐教育教學(xué)的主體。不同的教育對象具備不同的特征：“大思政”實(shí)踐活動(dòng)的教育對象具有明顯的多變性、創(chuàng)造性、發(fā)展性，“小思政”實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)對象具有受控性、被引導(dǎo)性和可塑性。以此來看，以往的“大思政”實(shí)踐活動(dòng)和“小思政”實(shí)踐教學(xué)并沒有區(qū)分各自的教育對象，沒有區(qū)別各自教育對象的特征，沒有發(fā)揮好各自應(yīng)該具備的教育對象上的教育功能，將教育對象籠統(tǒng)地理解為全體在校大學(xué)生。因此，“大思政”實(shí)踐活動(dòng)包括全體大學(xué)生，在校學(xué)習(xí)的以及不在校在外實(shí)習(xí)的，“小思政”實(shí)踐教學(xué)是針對思想政治理論課程學(xué)習(xí)的學(xué)生而言。這里要強(qiáng)調(diào)，雖然兩者在數(shù)量上是包含關(guān)系，但是有著性質(zhì)的不同，本質(zhì)的區(qū)別。這也是“大小思政”在實(shí)踐教育教學(xué)中容易出現(xiàn)對象重復(fù)的源頭所在。

（2）內(nèi)容上的脫節(jié)。從思想政治教育目標(biāo)內(nèi)在的規(guī)定以及對學(xué)生全面發(fā)展的教育來看，其內(nèi)容具有廣泛性、全面性，但又是具體的，可操作的。思想政治教育的性質(zhì)決定了思想政治教育的內(nèi)容，要使全體教育對象端正思想觀點(diǎn)，堅(jiān)定政治信念，提高道德修養(yǎng)，優(yōu)化心理素質(zhì)，從而形成國家、社會(huì)和時(shí)代要求的行為規(guī)范。因此，內(nèi)容上有世界觀、人生觀、價(jià)值觀的“三觀”教育；愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的主旋律教育；社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的道德觀教育；道德與法治、市場經(jīng)濟(jì)與法治的法律觀教育；毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系為核心的馬克思主義中國化教育、形勢與政策教育、心理健康教育、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃教育等。思想政治教育的實(shí)踐必須緊緊圍繞以上內(nèi)容研究、設(shè)計(jì)、組織、改進(jìn)和落實(shí)。然而，由于當(dāng)前“大小思政”社會(huì)實(shí)踐在組織管理、操作實(shí)施、教師指導(dǎo)各環(huán)節(jié)的不足和不到位，“大思政”實(shí)踐活動(dòng)與“小思政”實(shí)踐教學(xué)重疊等原因，導(dǎo)致在教育內(nèi)容的選擇上過于泛化，實(shí)踐主題同教育教學(xué)脫離，沒有將實(shí)踐內(nèi)容同學(xué)生綜合素質(zhì)、專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，沒有構(gòu)建出實(shí)踐教育的核心，不能抓住實(shí)踐教育的重點(diǎn)和方向，也沒有體現(xiàn)出學(xué)生的主體性，更沒有抓住思想教育、政治教育、道德教育和心理教育的實(shí)質(zhì)，形式主義傾向嚴(yán)重。總之，“大小思政”社會(huì)實(shí)踐教育教學(xué)不能體現(xiàn)教育重點(diǎn)、沒有清晰的思路和層次感、前后銜接不暢，無法做到協(xié)同發(fā)展。

（3）形式上的誤區(qū)。形式上的誤區(qū)包含兩種情況：一是模糊了“大小思政”兩者的界限，不加區(qū)分地使用同樣的形式開展實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐教育教學(xué)中，其形式主要包括：理論宣講、社會(huì)調(diào)查、學(xué)習(xí)參觀、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)、專業(yè)實(shí)踐、行業(yè)調(diào)研、勤工儉學(xué)、掛職鍛煉、預(yù)就業(yè)實(shí)習(xí)、支教助學(xué)活動(dòng)、學(xué)雷鋒志愿服務(wù)以及科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)和科教、文體、法律、衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)等。綜合“大小思政”社會(huì)實(shí)踐的形式可以看出，兩者在操作中界限不清，都主要通過調(diào)查、調(diào)研、參觀、服務(wù)、實(shí)習(xí)等形式開展。這就混淆了“大小思政”社會(huì)實(shí)踐的差異，產(chǎn)生了“大小思政”社會(huì)實(shí)踐的誤區(qū)。我們需要看到兩者的差異，“小思政”應(yīng)充分結(jié)合高職院校思想政治理論課課程教學(xué)的內(nèi)容和特點(diǎn)，著力圍繞課程教學(xué)開展教學(xué)實(shí)踐；“大思政”應(yīng)抓住大學(xué)生全面成長成才的需要，體現(xiàn)出綜合性和整體性。二是實(shí)踐形式與實(shí)踐內(nèi)容、教育教學(xué)目標(biāo)脫離。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，不能為了形式而忽略內(nèi)容，也不能強(qiáng)調(diào)形式的多樣而遺忘教育目標(biāo)。當(dāng)前的實(shí)踐教育教學(xué)，已經(jīng)開辟了豐富的實(shí)踐形式，教育者容易在社會(huì)調(diào)查、行業(yè)調(diào)研、參觀學(xué)習(xí)等過程中脫離實(shí)踐主題和實(shí)踐內(nèi)容，走偏了路而忘記了初心，也就無法真正實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)。

（4）基地上的分離。在思想政治教育的實(shí)踐教育教學(xué)中，搭建固定化、常態(tài)化的教學(xué)基地是保證思想政治教育理論聯(lián)系實(shí)際、推動(dòng)“大小思政”教育教學(xué)連續(xù)化的重要平臺(tái)，具有社會(huì)性、廣泛參與性、教育性等特點(diǎn)，通過寓教于行的方式，能更好地改造學(xué)生主觀世界，使學(xué)生在親身體驗(yàn)和實(shí)踐鍛煉中完成從認(rèn)知到行動(dòng)再到信仰的轉(zhuǎn)化。雖然高職院校認(rèn)識(shí)到了實(shí)踐基地建設(shè)的重要性，卻由于缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃和科學(xué)思路，在社會(huì)實(shí)踐的組織和管理以及基地建設(shè)中分兩條線展開，導(dǎo)致“大小思政”沒有統(tǒng)一的基地建設(shè)，長期處于各自為政的狀態(tài)。如“小思政”校外社會(huì)實(shí)踐基地中的地方檔案館、烈士陵園、名人紀(jì)念館等本是作為“中國革命和建設(shè)道路選擇”專題的實(shí)踐基地，卻又作為“大思政”社會(huì)實(shí)踐的愛國主義教育基地，“大小思政”實(shí)踐基地的分離，出現(xiàn)實(shí)踐教育資源浪費(fèi)、基地建設(shè)和實(shí)踐活動(dòng)重復(fù)、教育針對性不足，管理者、教育者、基地工作人員都忙于應(yīng)付，師生均感到效果不佳。

三、社會(huì)調(diào)查是“大小思政”社會(huì)實(shí)踐整合運(yùn)行的最好方式

1.從高職院校思想政治教育的過程和結(jié)果來看，社會(huì)調(diào)查能夠結(jié)束“大小思政”社會(huì)實(shí)踐長期走兩條線的道路，整合“大小思政”的組織和領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一項(xiàng)目立項(xiàng)管理，統(tǒng)一經(jīng)費(fèi)支出，統(tǒng)一評(píng)審和考核，分別發(fā)揮出“大思政”和“小思政“在各自領(lǐng)域的優(yōu)越性和特色。同時(shí)，優(yōu)化了“大小思政”在社會(huì)實(shí)踐教育教學(xué)中資源分配，提高了資源利用效率，減少了師生的重復(fù)勞動(dòng)，是當(dāng)前最科學(xué)、最合理、最能達(dá)到對教育過程的把握和實(shí)踐結(jié)果的反饋。作為師生樂于接受的實(shí)踐方法，成為提升師生社會(huì)實(shí)踐的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的重要部分。

2.從高職院校大學(xué)生的全面教育來看，學(xué)習(xí)和掌握好社會(huì)調(diào)查不僅是提高他們專業(yè)素養(yǎng)和工作能力的需要，也是提升其綜合素質(zhì)的迫切訴求。狹義上看，在思想政治教育社會(huì)實(shí)踐中綜合運(yùn)用社會(huì)調(diào)查，是一個(gè)理論運(yùn)用于實(shí)踐并獲得更新的認(rèn)知從而改進(jìn)實(shí)踐的過程，同時(shí)是一個(gè)科學(xué)方法的實(shí)施和運(yùn)用到專業(yè)發(fā)展的過程，能夠?qū)崿F(xiàn)高職院校大學(xué)生的專業(yè)技能水平的提升和工作能力的有效開發(fā)。廣義上看，高職院校大學(xué)生的綜合素質(zhì)體現(xiàn)在硬知識(shí)的專業(yè)技術(shù)技能和軟知識(shí)的人文、歷史、藝術(shù)、修養(yǎng)等，是兩者的結(jié)合和統(tǒng)一。社會(huì)調(diào)查的實(shí)踐，需要大學(xué)生充分接觸社會(huì)，將理論認(rèn)知同社會(huì)實(shí)際緊密聯(lián)系，是培育和充實(shí)軟文化和硬技能的實(shí)踐，更是大學(xué)生的自我修煉和提升。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕中共中央.國務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見〔N〕.光明日報(bào)，2004—10—15（A1）.

〔2〕中共中央宣傳部 教育部.教社政〔2005〕5號(hào)：關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見〔EB/OL〕.〔2005—02—07〕.http：//www.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_1205/200709/26489.html.

〔3〕陳剛.劉剛.孫淑萍.“大思政”視域下高職思政課實(shí)踐教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新〔J〕.學(xué)校黨建與思想教育，2014，（11）：31.〔責(zé)任編輯：楊 赫〕

Abstract： Practice run link of “great and small ideological and political education” have exposed many problems about duplicate objects， content irrelevant， formal errors， isolated base.However， the fundamental purpose convergence， object consistent， in the form of cross， and teachers complementary， offers the possibility and necessity for Integrating the great and small ideological and political education social practice. Social survey is the best way of integration run.

Key Words： higher colleges， great and small ideological and political education，practice， practical teaching