主題式案例教學(xué)法在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用

杜禮賢

【摘 要】本文主題式案例是一種圍繞重點(diǎn)的教學(xué)方法，這種方法的運(yùn)用有利于扭轉(zhuǎn)高中思想政治教學(xué)的混亂局面，在強(qiáng)化教學(xué)主題的同時(shí)吸引學(xué)生的注意力。本文就從主題式案例教學(xué)的開(kāi)展入手，基于故事型、組合型、日記型、熱點(diǎn)型等諸多主題的運(yùn)用進(jìn)行了具體深入的研究。

【關(guān)鍵詞】主題式案例 高中政治 應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）09B-0083-02

主題式案例的運(yùn)用指的是教師根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)，通過(guò)主題案例的確定，開(kāi)展連貫式、系統(tǒng)性的教學(xué)活動(dòng)。這種方法強(qiáng)調(diào)教師能夠把握教學(xué)的重難點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)師生之間的高效互動(dòng)，以主題來(lái)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力。本文就從筆者的工作實(shí)際出發(fā)，對(duì)主題式案例教學(xué)的開(kāi)展進(jìn)行了分析。

一、故事型，生動(dòng)高效

以故事作為主題，不僅能夠提高教學(xué)的質(zhì)量，還能引起學(xué)生的興趣。教師應(yīng)該根據(jù)課程開(kāi)展的實(shí)際需要，適當(dāng)?shù)匾霘v史的典故、名人的軼事以及成語(yǔ)或者寓言故事，在教學(xué)的過(guò)程中將故事與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合在一起，借故事給學(xué)生以啟迪。

例如在講解“量變與質(zhì)變”的過(guò)程中，筆者引入了石油大王洛克菲勒的故事：洛克菲勒在19世紀(jì)曾經(jīng)是美國(guó)三大富翁之一，他一生賺的美元超過(guò)數(shù)億元，但是在日常生活中卻十分節(jié)儉。有一次，洛克菲勒在一家餐廳附近遇到一個(gè)年輕的乞丐，乞丐以拉小提琴的方式向行人乞討，優(yōu)美的音樂(lè)吸引了洛克菲勒。洛克菲勒十分認(rèn)可年輕乞丐的音樂(lè)天賦，認(rèn)為對(duì)方不應(yīng)該就此埋沒(méi)。乞丐認(rèn)出了洛克菲勒，慶幸于這次相遇。在洛克菲勒掏錢(qián)給乞丐時(shí)，不小心將口袋里的一毛錢(qián)硬幣帶了出來(lái)，掉進(jìn)了乞丐身邊的水溝中。但是如此富裕的洛克菲勒卻彎著身子將一毛錢(qián)硬幣撿了出來(lái)，并仔細(xì)擦干污漬。乞丐驚嘆于洛克菲勒的行為，洛克菲勒則半開(kāi)玩笑地說(shuō)：“也許，這就是你至今仍在乞討的原因吧。”洛克菲勒的話讓乞丐若有所思，他用之前的紙幣換得了這枚硬幣，而在之后的人生中，這個(gè)年輕的乞丐在音樂(lè)上也獲得了成功。在講完這個(gè)故事以后，筆者再詢問(wèn)學(xué)生從故事中看到了哪些哲學(xué)思想？同時(shí)還以此作為主題，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)自己經(jīng)歷過(guò)哪些“量變與質(zhì)變”。

這種故事性的引導(dǎo)拓展了課本上的知識(shí)，但是教師在選擇故事時(shí)必須把握趣味性、真實(shí)性、針對(duì)性等原則，即在把握學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，選擇具有真實(shí)效果的故事，將故事針對(duì)性地滲透于教學(xué)內(nèi)容中，并在此基礎(chǔ)上引發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考，讓故事成為生動(dòng)教學(xué)的推動(dòng)力。

二、組合型，引導(dǎo)深化

組合型的主題指的是教師在教學(xué)過(guò)程中將一些實(shí)際案例、故事等多個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合，發(fā)揮這一主題的綜合作用，讓教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性更強(qiáng)，也能整合零散的知識(shí)點(diǎn)。教師在開(kāi)展組合型的主題活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該在把握知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生加入到主題的探討中。

例如在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的教學(xué)中，筆者列舉了以下幾個(gè)組合案例：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是世界文化史上的一顆明珠，我們有寫(xiě)意傳神的水墨畫(huà)、有繞梁三日的戲劇、有詞藻豐富的詩(shī)篇，有無(wú)數(shù)值得傳承、值得發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是中國(guó)傳統(tǒng)文化中也含有很多不值得提倡的糟粕。筆者通過(guò)多媒體對(duì)這些文化進(jìn)行了集中性的展示，并一一列舉了許多與文化相關(guān)的小故事，讓學(xué)生主動(dòng)去辨別優(yōu)秀文化與糟粕，并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)是什么；隨后，筆者又舉出了案例，筆者結(jié)合生活實(shí)際分析了近年來(lái)西方文化對(duì)中國(guó)文化發(fā)展所造成的影響，向?qū)W生講述了諸多因西方文化侵蝕而遺忘本民族優(yōu)秀文化的故事，引導(dǎo)學(xué)生暢談如何應(yīng)對(duì)西方文化的傳入。最后，筆者列舉了繼承、傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)案例，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)踐與看法，說(shuō)說(shuō)自己如何履行傳承、發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

教師在運(yùn)用組合型主題展開(kāi)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該靈活地創(chuàng)造一定的案例情境，加強(qiáng)組合型主題的渲染力、感召力，讓每個(gè)學(xué)生都能對(duì)重難點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行深化與鞏固，從自身出發(fā)，實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的踐行。

三、日記型，內(nèi)化于心

思想政治教學(xué)不僅需要學(xué)生有著正確的文化認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)哲學(xué)素養(yǎng)與政治素養(yǎng)，還需要實(shí)現(xiàn)思想政治知識(shí)觀點(diǎn)的內(nèi)化，即通過(guò)正面的思想引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在價(jià)值觀、世界觀、人生觀上的全面發(fā)展。而日記是與學(xué)生生活聯(lián)系得最為緊密的思想載體之一，很多高中生都有寫(xiě)日記的習(xí)慣。教師可以將日記作為教學(xué)的主題，幫助學(xué)生結(jié)合生活認(rèn)識(shí)自身，加深其在政治學(xué)習(xí)上的情感體驗(yàn)。

作為高中生，學(xué)生的身心與情感都處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，為了讓學(xué)生把握成長(zhǎng)過(guò)程中的主要矛盾與次要矛盾，讓矛盾成為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的動(dòng)力，筆者特意在教學(xué)中引入了一個(gè)網(wǎng)戀少女的日記：“我的學(xué)習(xí)成績(jī)很好，在老師同學(xué)家長(zhǎng)面前一直是個(gè)乖乖女。但沒(méi)人知道，我其實(shí)很畏懼與他人的交往，也沒(méi)人知道我心中的壓力。那一天，我在網(wǎng)上遇到了一個(gè)幽默的男孩，他和我談天說(shuō)地，和我一樣向往浪漫，他總是鼓勵(lì)我。和他的相處似乎是我最美好的時(shí)光……”在這篇日記中記錄了這位高中女生懵懂的情感與內(nèi)心的糾結(jié)矛盾。筆者在教學(xué)中將該女生情感的發(fā)展、矛盾與學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合在一起，讓學(xué)生在把握矛盾的基礎(chǔ)上，從哲學(xué)的角度看待早戀、網(wǎng)戀的問(wèn)題，理性應(yīng)對(duì)青春期對(duì)異性產(chǎn)生好感這一矛盾的普遍性，把握自身性格特點(diǎn)、生活經(jīng)歷上的特殊性，把握學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的主要矛盾，引導(dǎo)學(xué)生將主要精力放在學(xué)習(xí)上。

教師在日記的選擇上應(yīng)該選擇同齡人的案例，這樣才能把握學(xué)生的煩惱、興奮等情感的發(fā)展，使學(xué)生在心靈上產(chǎn)生更多的共鳴。將情感作為教學(xué)的引導(dǎo)，使得傳播的思想觀念能夠被學(xué)生所認(rèn)同、所接受，實(shí)現(xiàn)思想政治教學(xué)的內(nèi)化于心。

四、熱點(diǎn)型，促進(jìn)成長(zhǎng)

社會(huì)的熱點(diǎn)往往是大眾都較為關(guān)注的問(wèn)題，在政治課堂的巧妙運(yùn)用能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的反應(yīng)，讓學(xué)生的生活與知識(shí)緊密聯(lián)系在一起。因此，教師應(yīng)該避免“空中樓閣”與“紙上談兵”的空洞教學(xué)，而是實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的雙統(tǒng)一。

例如在教學(xué)“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”的過(guò)程中，筆者就引入了“人肉搜索”的問(wèn)題對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的公民層面進(jìn)行了深入性的教學(xué)：“人肉搜索”是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展下的一個(gè)產(chǎn)物，筆者先拋出這一熱點(diǎn)討論的主題，讓學(xué)生結(jié)合所聞所見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)自己看見(jiàn)過(guò)哪些與這一熱點(diǎn)相關(guān)的事件。有的學(xué)生列舉出著名的“成都女司機(jī)被打案件”，不僅介紹了事情發(fā)生的經(jīng)過(guò)，還就熱點(diǎn)圍繞的人物進(jìn)行了分析，討論了人肉搜索的害處。筆者以此作為契機(jī)，指出被人肉搜索的主體本身在思想道德建設(shè)上就存在嚴(yán)重的問(wèn)題，通過(guò)相關(guān)熱點(diǎn)的列舉，讓學(xué)生分析這些人違背了社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的價(jià)值目標(biāo)。另外，筆者還提出問(wèn)題：當(dāng)你遇到這些有關(guān)于道德上的問(wèn)題時(shí)，你會(huì)怎么做？絕大多數(shù)學(xué)生都能認(rèn)識(shí)到需要正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)上的流言蜚語(yǔ)，合理認(rèn)識(shí)人肉搜索，規(guī)范自己的言行舉止。在此背景下，筆者再列舉了感動(dòng)中國(guó)近年來(lái)的優(yōu)秀人物，樹(shù)立良好的榜樣，讓學(xué)生受到正面積極的鼓勵(lì)。

教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教學(xué)的最高境界不僅是讓學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)，更是進(jìn)一步發(fā)揮教學(xué)在德育上的功能，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、高尚的情操。對(duì)此，教師應(yīng)該通過(guò)以圖片、視頻等多種資源為教學(xué)素材，借多媒體信息技術(shù)，盡可能地融入更多的社會(huì)熱點(diǎn)，使學(xué)生在情感態(tài)度與價(jià)值觀念上得到觸動(dòng)。

總而言之，在高中思想政治教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該靈活把握故事型、組合型、日記型、熱點(diǎn)型等多元化的主題，將這些主題與不同的教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合在一起，通過(guò)教學(xué)目的的明確、教學(xué)方法的改進(jìn)，使得學(xué)生能夠主動(dòng)融入到政治課堂之中，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)思想政治教學(xué)水平的提升。

（責(zé)編 羅汝君）