試論清人對《通雅》的刊刻

鄭 濤

試論清人對《通雅》的刊刻

鄭 濤

《通雅》是方以智篇幅最長，用力最深，現(xiàn)今影響最廣的著作，筆者擬從文獻文化學(xué)的角度，分析《通雅》在清代的刊刻情況，以期了解《通雅》在清代的傳播與影響。

《通雅》 文獻學(xué) 清代 刊刻

方以智（1611—1671），字密之，號曼公、鹿起、龍眠愚者，安徽桐城人，是我國明末清初著名的學(xué)者。他少習家學(xué)，博采眾長，貫通百家，舉凡文學(xué)、歷史、哲學(xué)、地理、醫(yī)藥、物理、數(shù)學(xué)、生物、書畫等，無所不知，靡不畢精。據(jù)侯外廬主編的《方以智全書》[1]介紹，方以智在顛沛流離中仍不廢著述，其所撰著，約達四百萬字以上。不過由于方以智身處明清交替的動蕩時代，又志在反清復(fù)明，故其著述“率多失亡”，現(xiàn)除《通雅》、《物理小識》及《藥地炮莊》三書較為通行外，其余大部分以孤本形式流傳，有些至今湮沒未見。[2]

其中，《通雅》一書是作者早年在為《爾雅》作注的基礎(chǔ)上加以編纂的，大約成書于崇禎十年（1637年）至十二年（1639年），后經(jīng)多年補充修改，直至順治九年（1652年）定稿。而到康熙五年（1666年），桐城姚文燮刊印此藏軒本時，方以智已經(jīng)五十五歲，距去世僅有五年，正如錢澄之在《通雅·序》中所說：“要其三十年心血，盡在此一書矣?！?/p>

作為一部方以智篇幅最長，用力最深，現(xiàn)今影響最廣的著作，卻被作者“秘而不章”，既不肯輕易示人，又不愿意率爾刊布。錢澄之在《通雅·序》中提到：“今道人（按：方以智出家后自稱愚道人）既出世矣，……若所謂《通雅》，已故紙視之矣。姚子（按：指姚文燮）曰：‘《通雅》者，道人今日之唾棄，而昔日之秘藏也?！染妹囟徽?，今又棄焉，將此三十年心血付之流水乎？”可見，方以智雪藏著述的做法，連昔日的同窗密友也無法理解。

由于方以智對《通雅》的束之高閣，使得這部對后世具有重要影響的著作在很長時期里并不被世人所知，只是珍藏于門下弟子黃虞稷的“千頃堂”。直到清順治十六年（1659年），《通雅》才由方以智的另一門人揭暄始謀刊刻。由于《通雅》底稿已付黃虞稷，揭暄只得于桐城抄錄《通雅》的家藏稿本?？滴踉辏?662年），揭暄抄得《通雅》五十卷，經(jīng)“曉夜校讎，一字無偽”后，開始刊刻《通雅》，但他并沒有完成所有的工作?？滴跷迥辏?666年），揭暄刻《通雅》過半，遇到了任職于福建建寧推官的姚文燮。當?shù)弥鐣匚弧⒔?jīng)濟狀況都優(yōu)于自己的姚文燮也要刊刻《通雅》時，揭暄慷慨無私地將稿本盡奉于他，而自己改刻《名物小識》（即《物理小識》）。

姚文燮以揭本為底本，在刪去原有序跋后，自為《序》及《發(fā)凡》，并將方氏有關(guān)醫(yī)學(xué)的論著《脈考》、《古方解》等編入《通雅》，使得原本五十卷的《通雅》增至五十二卷。此外，姚刻本中還有不少姚文燮的按語。雖然姚氏的做法有畫蛇添足之嫌，但姚刻本考訂精細，剞劂精良之功不可抹。康熙八年（1668年），《通雅》有了第一個完整的版本，即流傳至今的“浮山此藏軒本”。

其后，《通雅》被收入《四庫全書·子部·雜家類·雜考之屬》。據(jù)題注，“四庫本”《通雅》所依據(jù)的“左都御史張若溎家藏本”，應(yīng)該也是姚刻本，只是刪除了姚文燮、錢澄之的《序》和《姚氏發(fā)凡》，而代之以《四庫全書·通雅提要》。

因“四庫本”是多方轉(zhuǎn)寫，雖經(jīng)多方校讎，仍有不少訛誤，所以，乾隆五十八年（1793年），桐城張裕葉著有《通雅刊誤補遺》一卷。張裕葉訪得《通雅》原本，并以舊稿訂正今本，校正了姚刻本和“四庫本”中的不少訛誤，同時還增補了不少被姚氏刪削的內(nèi)容，如揭刻本序跋，他人的部分批注，及方以智的書信等。這不僅對恢復(fù)《通雅》的本來面目有所幫助，也為后人研究《通雅》提供了寶貴材料。

不過，作為明朝遺老，方以智堅定的反清復(fù)明思想注定了他會被裹挾于文禍之中。乾隆四十三年（1778年），方以智的《浮山全集》被列入《應(yīng)繳違礙書目》，后又由軍機處奏準列入《全毀書目》。[3]乾隆四十七年（1782年），《通雅》“因書中有悖謬之語，為安徽巡撫富躬奏繳”“十二月二十六日奏準禁毀?！盵4]

“嘗謂清人禁書，也如‘瓜蔓抄’，每每因其人對清朝不滿，而并禁其書（雖然其書并無所謂悖逆之處）”。從《四庫提要》可知，《通雅》本身并無“悖逆之處”，僅因方以智的政治傾向而被打入冷宮。

就在國內(nèi)學(xué)者對《通雅》噤若寒蟬、談虎色變之時，《通雅》卻在海外風行一時。據(jù)現(xiàn)今藏于安徽省博物館的日本立教館刻本可知，《通雅》在嘉慶年間已廣泛經(jīng)流傳于朝鮮、日本等國。在文禁漸弛后，國內(nèi)曾一度出現(xiàn)了《通雅》不易得的局面，還不得不依據(jù)日本立教館刻本重新翻刻。

光緒六年（1880年），方氏后裔在抽去錢澄之的《序》，增加張裕葉的《刊誤》后，重刻了《通雅》。這就是總共五十三卷的“桐城方氏重刻本”。不過這次重刻后不久，藏版便毀于兵燹。于是，光緒十一年（1885年），方氏族孫方寶彝守姚氏之舊，加張裕葉《刊誤》，并附《四庫全書·通雅提要》及自己作的《跋》，重付剞劂，成其為方寶彝跋本。

[1]侯外廬．方以智全書[M]．上海:上海古籍出版社,1988:27．

[2]任道斌．方以智著述知見錄[M]．北京:書目文獻出版社,1985．

[3]侯外廬主編．《方以智全書》第一冊《通雅》[M]．上海:上海古籍出版社,1988:58．

[4]王彬主編．清代禁書總述[M]．北京:中國書店,1999:430．

（作者單位：南昌工學(xué)院）

鄭濤（1989-），女，湖北洪湖人，文學(xué)碩士，南昌工學(xué)院，講師，研究方向：古籍整理。