蔣薇薇
摘 要:中國(guó)自古以來(lái)史家及史學(xué)著作就有直筆和曲筆之分。制約歷史真實(shí)性的因素很多,比如,史料的匱乏,因?yàn)檠芯繗v史要堅(jiān)持論從史出;作者的主觀因素,有的是自覺(jué)的、有的是不自覺(jué)地偽造歷史。自覺(jué)的主要是受認(rèn)識(shí)的局限,立場(chǎng)的局限,政治視野的局限;不自覺(jué)偽造歷史和美化、丑化歷史人物還受制于當(dāng)時(shí)政治環(huán)境。
關(guān)鍵詞:歷史人物;客觀;評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
有人說(shuō)歷史是一門(mén)唯一的科學(xué),而且是某一偉人說(shuō)的;也有人說(shuō)歷史是任人打扮的姑娘,而且是某一哲人說(shuō)的。其實(shí)他們說(shuō)得都有道理,說(shuō)歷史是科學(xué),指歷史是已經(jīng)出現(xiàn)的人和事,這是客觀存在,當(dāng)然是科學(xué);說(shuō)歷史是任人打扮的姑娘,是就歷史研究而言,因?yàn)闅v史著作是人寫(xiě)的,人是有感情的,他會(huì)把自己的愛(ài)憎好惡滲透進(jìn)去,即使敘述的史實(shí)是純客觀的,他也會(huì)在材料的取舍上做手腳,對(duì)自己不喜歡的人和事可以視而不見(jiàn),或者刪繁就簡(jiǎn),輕描淡寫(xiě),而對(duì)符合自己評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的歷史人物和歷史事件則不厭其煩,兼收并蓄。
其實(shí),制約歷史真實(shí)性的因素很多,比如史料的匱乏,因?yàn)檠芯繗v史要堅(jiān)持論從史出,“有一份材料說(shuō)一份話”。雖然中國(guó)史籍浩如煙海,“汗牛充棟”,但相對(duì)于豐富多彩的客觀歷史本身來(lái)講仍然是鳳毛麟角,甚至九牛一毛。比如有的歷史人物一生的活動(dòng)只留下幾十字、幾百字的記載,有的人物的活動(dòng)還要從其他有關(guān)人物傳記中才能發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。需要我們作披沙瀝金、抽絲剝繭的過(guò)細(xì)工作。隨著新史料包括地下考古的實(shí)物資料不斷被發(fā)現(xiàn),舊的結(jié)論往往被推翻,歷史人物“蓋棺”也不能論定。
除了史料匱乏外,制約歷史著作真實(shí)性的因素較多的是作者的主觀因素。有的是自覺(jué)的,有的是不自覺(jué)地偽造歷史。自覺(jué)的主要是受認(rèn)識(shí)的局限,立場(chǎng)的局限,政治視野的局限。歷史評(píng)價(jià)受制于一定時(shí)期的科技發(fā)展水平和社會(huì)整體認(rèn)識(shí)水平、社會(huì)主流思潮和時(shí)代任務(wù)。當(dāng)然,時(shí)代在變化,現(xiàn)在是一個(gè)多元化社會(huì),也就出現(xiàn)了多元史觀,如唯物史觀、全球史觀、文明史觀,歷史著作并不都主張純客觀記錄,史實(shí)和史論才構(gòu)成有血有肉豐滿的歷史。古往今來(lái),評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)非常復(fù)雜,不一而足??茖W(xué)的歷史觀提供了歷史評(píng)價(jià)的正確標(biāo)準(zhǔn),如唯物史觀要求歷史評(píng)價(jià)要堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。全球史觀要求把歷史人物、歷史事件放到全球化歷史大背景中去考察,注意各地區(qū)、各民族歷史發(fā)展的多樣性和彼此相互聯(lián)系、融合。
科學(xué)的歷史觀提供了歷史評(píng)價(jià)正確標(biāo)準(zhǔn),如唯物史觀要求歷史評(píng)價(jià)要堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。全球史觀要求把歷史人物、歷史事件放到全球化歷史大背景中去考察,注意各地區(qū)、各民族歷史發(fā)展的多樣性和彼此相互聯(lián)系、融合。文明史觀要求評(píng)價(jià)歷史重在考察人物的活動(dòng)是否有利于文明演進(jìn)。比如,對(duì)殖民主義的評(píng)價(jià),既要否定殖民者赤裸裸的野蠻掠奪以及這種掠奪對(duì)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的破壞和對(duì)古老文明的摧殘,又要肯定殖民者的活動(dòng)傳播先進(jìn)生產(chǎn)方式和近代文明成果。
歷史是勝利者寫(xiě)的,魯迅就曾說(shuō)過(guò):“在歷史上的記載和論斷有時(shí)也是極靠不住的,不能相信的地方很多,因?yàn)橥ǔN覀儠缘茫吵哪甏L(zhǎng)一點(diǎn),其中必定好人多;某朝的年代短一點(diǎn),其中差不多沒(méi)有好人。為什么呢?因?yàn)槟甏L(zhǎng)了,做史的是本朝人,當(dāng)然恭維本朝的人物,年代短了,做史的是別朝人,便很自由地貶斥其異朝的人物?!眲倮邔?duì)自己的歷史頗多曲筆,虛美隱惡;對(duì)他筆下主人公的優(yōu)點(diǎn)、功績(jī)往往用“放大鏡”無(wú)限放大、任意拔高,而對(duì)他的缺點(diǎn)、罪錯(cuò)往往諱莫如深,或輕描淡寫(xiě),用“顯微鏡”。對(duì)失敗的一方則盡量放大他“惡”的一面,而對(duì)善的一面則輕描淡寫(xiě),學(xué)生接受這樣的歷史比“史盲”更可怕。我們常說(shuō)歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子,用這樣的鏡子能照見(jiàn)什么呢?還能指望發(fā)揮歷史這門(mén)學(xué)科經(jīng)世致用、鑒古知今的功能嗎?要鑒別史料的真?zhèn)?,去偽存真,去蕪存菁?/p>
歷史雖然有驚人的相似之處,但不代表有那么多巧合。巧合過(guò)多顯然有人為加工的痕跡,反而弄巧成拙。除了正史之外,歷史上私家著述也很多,現(xiàn)在也有很多打著紀(jì)實(shí)文學(xué)的回憶錄之類(lèi),這些材料魚(yú)龍混雜,不可靠的地方也很多。自己寫(xiě)自己的回憶錄,兒子寫(xiě)老子的歷史,警衛(wèi)員、秘書(shū)寫(xiě)首長(zhǎng)的歷史,能做到客觀嗎?這樣的歷史有多少可靠性恐怕只有當(dāng)事人自己知道。對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)不能完全受某些偉人的片言只語(yǔ)和政治決議的束縛而形成思維定勢(shì),不能因言廢人。不要以某些結(jié)論為前提,去尋找歷史根據(jù),羅織材料。更不能為了證明某些錯(cuò)誤結(jié)論而挖空心思歪曲歷史、閹割歷史。要知道“偏見(jiàn)比無(wú)知離真理更遠(yuǎn)”。歷史唯物主義要求把歷史人物放到具體歷史環(huán)境中去考察,實(shí)事求是,既不能拔高古人,也不能苛求古人。
對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)是非常嚴(yán)肅的事。要恢復(fù)歷史人物的本來(lái)面目,要能夠經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)和時(shí)間的考驗(yàn)。我們要懷著一份莊重,懷著一份敬畏,不迷信權(quán)威,不懼權(quán)貴,獨(dú)立思考,理性判斷,力求寫(xiě)出一部信史,這樣才能告慰先人,啟迪來(lái)者。