名城歷史傳承中的檔案文化建設(shè)

薛梅

（揚(yáng)州市檔案局，江蘇 揚(yáng)州，22500925009）

名城歷史傳承中的檔案文化建設(shè)

薛梅

（揚(yáng)州市檔案局，江蘇 揚(yáng)州，22500925009）

檔案文化建設(shè)在名城歷史傳承中扮演著重要角色。檔案記錄著歷史名城的滄桑巨變，也記載著現(xiàn)代城市發(fā)展軌跡。中央“十三五”規(guī)劃明確指出：“構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！币虼耍诿菤v史傳承與規(guī)劃藍(lán)圖中，要把檔案文化建設(shè)工作融入文化發(fā)展的大環(huán)境中去思考、去謀劃。揚(yáng)州市是國務(wù)院公布的全國首批24座歷史文化名城之一，迄今已有2500多年的歷史。為傳承名城歷史，揚(yáng)州市檔案工作者創(chuàng)新工作方法，力求緊跟大數(shù)據(jù)時(shí)代檔案文化建設(shè)的新形勢、新要求。

一、名城檔案文化建設(shè)的意義與價(jià)值

檔案文化是串聯(lián)名城歷史的紐帶，主要為涉及反映民風(fēng)民俗、自然風(fēng)貌、名優(yōu)特產(chǎn)、著名人物及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等具有地方特色的檔案。這一部分的檔案資源，具有歷史遺存的真實(shí)性，歷史文脈的傳承性，同時(shí)其內(nèi)部資料間往往具有相關(guān)性與互通性，是不可復(fù)制、不可多得的寶貴文化資源。正因如此，地方檔案館在名城檔案文化的保護(hù)、利用、建設(shè)的過程中發(fā)揮著不可替代的關(guān)鍵作用。

檔案是城市歷史文化的載體，搜集、整理名城檔案，建設(shè)、發(fā)展名城文化，有利于發(fā)掘城市歷史遺存和文化內(nèi)涵，并由此得出城市發(fā)展圖卷的全貌。與歷史文化名城相關(guān)的檔案涉及面很廣，包括老照片、古地圖、舊視頻、地方文獻(xiàn)史料、文件資料、個(gè)人手稿、歷史建筑設(shè)計(jì)圖紙、傳統(tǒng)民居建筑裝飾構(gòu)件等。［1］在大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息化手段更加豐富，檔案文化資源必將進(jìn)一步拓展，這對檔案工作者的創(chuàng)新思路與創(chuàng)新能力提出新的要求。

二、名城檔案文化建設(shè)工作的現(xiàn)狀及問題

針對社會主義文化建設(shè)的著力點(diǎn)，“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，振興傳統(tǒng)工藝，傳承發(fā)展傳統(tǒng)戲曲。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和自然遺產(chǎn)的保護(hù)傳承，整理和保護(hù)中華典籍?！苯陙恚菣n案文化建設(shè)工作穩(wěn)步推進(jìn)，多地創(chuàng)新工作方式，完善工作機(jī)制，搶救和保護(hù)了一大批名城歷史文化珍貴檔案。例如廣東省中山市通過梳理以孫中山先生為首的在中國近代史上做出重要貢獻(xiàn)的相關(guān)名人事跡，構(gòu)建中山市文化名人體系，并由此展開檔案編研、遺跡保護(hù)、城市文化品牌打造等多項(xiàng)工作，大大提升了中山市的知名度與市民認(rèn)同感。［2］太倉市啟動歷史建筑檔案專項(xiàng)建設(shè)工作，對本市古鎮(zhèn)、古城建筑檔案進(jìn)行全方位聲像拍攝，力求以檔案形式再現(xiàn)城市文化遺產(chǎn)的深厚人文內(nèi)涵。揚(yáng)州市檔案館整理出版了自中國第一歷史檔案館復(fù)制的清代24幅揚(yáng)州相關(guān)圖志，其中的《揚(yáng)州行宮名勝全圖》詳細(xì)記錄了乾隆第二次南巡之前，揚(yáng)州府為迎駕所建的湖上園林全景及迎駕線路，有助于研究清代揚(yáng)州地域、水利、建筑等情況。然而，也必須看到，在現(xiàn)代化建設(shè)迅速推進(jìn)的過程中，仍有一部分檔案工作者，未能深刻認(rèn)識名城檔案文化建設(shè)的重要性與緊迫性，忽視了珍貴檔案資源的價(jià)值所在。例如，民間手工藝后繼無人面臨失傳，地方檔案館卻未能及時(shí)收錄相關(guān)技藝的影音資料；城市翻修工程接連上馬，即將消失的舊民居、大宅院既未留下實(shí)物遺存，也未能保留全面的紙質(zhì)、電子檔案資料供后人查證。這種種現(xiàn)象都說明，傳承名城歷史，弘揚(yáng)精神文明，應(yīng)將加強(qiáng)檔案文化建設(shè)工作作為關(guān)鍵的一環(huán)，將一些地方的優(yōu)秀做法與創(chuàng)新思路普及開來，為全國范圍內(nèi)的檔案文化建設(shè)工作提供有益的借鑒和參考。

三、加強(qiáng)名城檔案文化建設(shè)的主要措施

1.保護(hù)珍貴檔案，喚醒名城記憶

珍貴的史料、典籍作為檔案收藏，如果不能被充分解讀利用，只能成為文物保存，其文化價(jià)值則遠(yuǎn)遠(yuǎn)得不到傳承。搜集、整理、出版史料、典籍，并以此吸引社會各界專家、學(xué)者、民眾關(guān)注歷史文化精髓，是新形勢下檔案文化建設(shè)工作的有效一環(huán)。檔案館中的收藏卷帙浩繁，并不是簡單地復(fù)制舊文獻(xiàn)就能實(shí)現(xiàn)對珍貴檔案的搶救和保護(hù)。一方面，要發(fā)掘名城歷史文化相關(guān)內(nèi)容，通過對史料的層層梳理、篩選，集中研究該主題下的相關(guān)課題，以此達(dá)到四兩撥千斤的效果；另一方面，則要通過出版、宣傳，鼓勵更多專業(yè)人士、愛好者投入到對史料的解讀中，形成良好的文化氛圍，以期豐富完善歷史細(xì)節(jié)。“十二五”期間，揚(yáng)州市檔案館與中國第一歷史檔案館合作出版《清宮揚(yáng)州御檔》（以下簡稱《御檔》）一書，從保護(hù)珍貴檔案著手，喚醒史書深處的名城記憶。

《御檔》一書選錄清代自順治朝至宣統(tǒng)朝十個(gè)朝代與揚(yáng)州有關(guān)的宮廷檔案，全套書18冊。書中收錄5763件奏折，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及社會萬象，其中絕大部分為首次公開披露?！队鶛n》一書，是清代地方歷史文化之大觀，為社會各界了解和研究清代揚(yáng)州地域文化、名人文化、飲食文化、方志文化、廉政文化、民俗文化等提供了豐富翔實(shí)的第一手資料。

《御檔》中記載了大量關(guān)于清代揚(yáng)州歷史文化的側(cè)面。如文化出版方面，有數(shù)十件奏折記載了《全唐詩》等多部古籍巨著在揚(yáng)州編校、刻印的時(shí)間、過程、參與者以及與其相關(guān)的重要事件。地域文化方面，《御檔》中的多份奏折表明，清代歷朝帝王非常重視揚(yáng)州大運(yùn)河的開鑿、疏浚、維護(hù)等工程，這為后來揚(yáng)州因運(yùn)河而興的地方文明發(fā)展奠定基礎(chǔ)。名人文化方面，《御檔》中有11封關(guān)于史可法的折件?！队鶛n》還記錄了乾隆在揚(yáng)州期間，其用餐地點(diǎn)、用餐內(nèi)容的變化，為清代戰(zhàn)爭史、社會史、飲食史研究注入更多鮮活的細(xì)節(jié)。［3］

《清宮揚(yáng)州御檔》的成功出版，得益于檔案文化建設(shè)工作的有效開展。面對浩大的《御檔》梳理工程，揚(yáng)州市檔案館與中國第一歷史檔案館通力合作，取得良好的工作效果。

首先，完善工作機(jī)制。抽調(diào)檔案工作人員成立御檔專人項(xiàng)目組，從一史館所藏1000多萬件（冊）明清歷史檔案中查找到了近9000件有關(guān)清代揚(yáng)州的歷史檔案，并全部制作成數(shù)字影像，保證《御檔》內(nèi)容的真實(shí)性與相關(guān)性。

其次，保證學(xué)術(shù)質(zhì)量。聘請閻崇年、韋明鏵、王章濤等專家學(xué)者摘錄和篩選檔案，并多次組織學(xué)術(shù)討論會推敲編選細(xì)節(jié)，確保編選質(zhì)量的可靠性。2015年，《〈清宮揚(yáng)州御檔〉解讀文集》正式出版發(fā)行，精選收錄對于《御檔》一書的解讀文章，最大化呈現(xiàn)《御檔》的學(xué)術(shù)影響與文化價(jià)值。

最后，加大宣傳力度。借助傳媒與社會共享檔案文化成果，使名城歷史文化真正取得民眾與社會的認(rèn)可、響應(yīng)?！队鶛n》出版發(fā)行以來，當(dāng)?shù)氐闹髁髅襟w和省、國家有關(guān)專業(yè)報(bào)刊，特別是《檔案與建設(shè)》開設(shè)專欄，為之作集中宣傳與推介，取得廣泛關(guān)注。

傳承名城記憶，保護(hù)珍貴文化檔案，功在當(dāng)代，利在千秋，唯有狠抓落實(shí)，多出成果，才能真正實(shí)現(xiàn)名城檔案文化建設(shè)工作的影響力與感召力。

2.征集民間檔案，挖掘名城底蘊(yùn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是城市民間文化的精華，是城市底蘊(yùn)的體現(xiàn)，也是名城檔案文化建設(shè)的重心之一。民間檔案的征集內(nèi)容主要包括民間工藝、民間建筑、民間戲曲、民間風(fēng)俗等文化方面。民間檔案樣本具有一定的稀缺性與流動性，征集難度大，存檔形式更是復(fù)雜多樣。揚(yáng)州作為歷史文化名城，有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，對其的有效利用與保護(hù)，給檔案工作者帶來不少挑戰(zhàn)。

征集非遺檔案，挖掘名城底蘊(yùn)。近年來，揚(yáng)州市檔案館圍繞揚(yáng)州剪紙、揚(yáng)州漆器玉器、揚(yáng)州木偶、揚(yáng)州三把刀、淮揚(yáng)菜等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行檔案資源的挖掘、收集、整理工作，重點(diǎn)征集國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人檔案資料，以期保留和傳承這些瀕危的民間工藝。同時(shí)，創(chuàng)新工作方法，有針對性地調(diào)整非遺檔案征集方式，給該項(xiàng)工作的開展帶來新的活力和契機(jī)。

第一，真誠溝通征集對象。中國工藝美術(shù)大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)揚(yáng)州漆器髹飾技藝項(xiàng)目國家級代表性傳承人張宇，是非遺檔案征集的成功案例之一。近年來，揚(yáng)州市檔案館已征集到他的多幅代表作品手稿原件、書法繪畫作品、制作工具等實(shí)物檔案，其中最引人注目的是張宇以寶螺鑲嵌工藝制成的《蝶舞金秋》漆器，在檔案工作者的真誠溝通、多次登門拜訪之下，張宇最終將這件價(jià)值幾十萬的作品無償捐贈給揚(yáng)州市檔案館永久保存。［4］

第二，豐富完善記錄載體。聲像檔案作為實(shí)物檔案的重要補(bǔ)充，進(jìn)一步完善充實(shí)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資料的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。聲像檔案的建立，符合大數(shù)據(jù)時(shí)代的業(yè)務(wù)需要，便于對數(shù)字化信息接收、加工、上載、存儲、編目管理、審核、檢索查詢、下載、利用、統(tǒng)計(jì)、非編素材轉(zhuǎn)碼、資料信息發(fā)布等進(jìn)行全面管理。［5］近年來，揚(yáng)州市檔案館在非遺檔案資料征集方面注重不同載體、不同類別檔案資料的征集，為非遺項(xiàng)目檔案的傳承積累創(chuàng)造條件。例如，揚(yáng)州市檔案館收錄了揚(yáng)州木偶省級非遺傳承人顏育女士表演的影像檔案，以及剪紙大師張秀芳口述《華夏魂》作品制作經(jīng)歷的影像檔案。

第三，逐步開放數(shù)據(jù)資源。基于多種存儲方式的非遺檔案館藏，檔案工作者可以進(jìn)一步利用互聯(lián)網(wǎng)，開設(shè)現(xiàn)代化聲像檔案網(wǎng)上展覽，供社會各界閱覽共享。揚(yáng)州檔案館所藏民間檔案還包括珍貴家譜，例如館藏《朱氏宗譜掛牒》記載了自北宋朱光庭開始的揚(yáng)州朱氏家族32代傳人信息。目前，揚(yáng)州市檔案局正在開發(fā)與非遺傳承人、家譜等民間檔案相關(guān)的公眾平臺，借助網(wǎng)絡(luò)與大數(shù)據(jù)的力量，使非物質(zhì)遺產(chǎn)檔案成為名城底蘊(yùn)的又一文化品牌。

3.建立名人檔案，彰顯名城精神

名人是一座城市的驕傲，也是名城精神的象征。名人的故事往往與城市的特定歷史文化互為聯(lián)結(jié)，有利于人們深入認(rèn)識一座城市的文化品格。名城孕育名人，后者即使成為一代科學(xué)泰斗或文藝大家，對生于斯長于斯的故鄉(xiāng)依舊抱有一份赤子之心。檔案工作者正需要運(yùn)用這一便利條件，完善地方代表的名人檔案，塑造杰出的城市名人形象，在整個(gè)社會弘揚(yáng)一股奮發(fā)有為的正能量，激勵年輕一代干事創(chuàng)業(yè)，沿著前輩同鄉(xiāng)的足跡勇攀高峰。

近年來，揚(yáng)州市注重名人檔案的建設(shè)，其中首推為揚(yáng)州籍院士檔案的征集收錄工作。揚(yáng)州吳道臺后人、“吳氏四杰”吳白匋、吳征鑒、吳征鎧、吳征鎰的個(gè)人檔案尤為珍貴。揚(yáng)州市檔案館征集了吳白匋的手稿、書法、信札、印章及各種紀(jì)念證章，吳征鑒有關(guān)黑熱病研究的珍貴原版照片153張，并且為97歲高齡的吳征鎰院士錄制了聲像檔案。揚(yáng)州擬建立院士檔案數(shù)據(jù)庫，開發(fā)名人檔案網(wǎng)絡(luò)體系，豐富地方名人檔案資源，為地方歷史文化傳承推波助瀾。

首先，征集工作是構(gòu)建名人檔案的基礎(chǔ)。揚(yáng)州籍中科院院士吳征鎰、吳征鎧是地方名流吳道臺家族的后人，與古城揚(yáng)州有著深厚的淵源。揚(yáng)州市檔案館注重征集工作的時(shí)效，加強(qiáng)與兩位院士本人及吳道臺家族其他后人的聯(lián)系工作，獲贈大量相關(guān)珍貴檔案資料。包括吳征鎰院士、吳征鎧院士的相關(guān)圖片、書信、證書、手稿等等，其中有吳征鎰院士親手簽名、贈揚(yáng)州市檔案館的資料一份。針對這部分檔案，由專人負(fù)責(zé)整理編研，理清其背后的文化脈絡(luò)與精神價(jià)值。

其次，合作交流是構(gòu)建名人檔案的條件。名人檔案涉及各專業(yè)領(lǐng)域，因此，與兄弟單位、相關(guān)部門加強(qiáng)工作對接，使名人檔案資料接收走上常態(tài)化、規(guī)范化道路，可以為該項(xiàng)工作帶來多方支持。揚(yáng)州市檔案館注重合作交流，并于近年使揚(yáng)州市科協(xié)移交近5年來“院士揚(yáng)州行”活動系列檔案資料，其中包括嚴(yán)加安院士和周世寧院士報(bào)告會的全套影像資料，保證了檔案資料的完整安全和合理利用。

最后，宣傳教育是構(gòu)建名人檔案的意義。院士捐贈材料往往形式多樣，內(nèi)容豐富，極具教育意義與觀賞價(jià)值。例如，祖籍揚(yáng)州的中科院院士、著名數(shù)學(xué)家嚴(yán)加安就曾向揚(yáng)州市檔案館捐贈了10冊民國初年的《嚴(yán)氏家譜》，以及院士證、著作、書法作品等一批檔案資料。對此，揚(yáng)州市檔案館力求最大限度地弘揚(yáng)名城名人精神，通過舉辦特藏展覽、講座與市民論壇、名人故事進(jìn)校園等活動，加強(qiáng)與市民的互動，并在地方主流媒體加以報(bào)道，達(dá)到良好的宣傳教育效果。

檔案文化建設(shè)是“十三五”規(guī)劃中建設(shè)社會主義文化的重要板塊，也是文化創(chuàng)新、歷史傳承的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在整合城市文化、保存歷史文脈、助力名城發(fā)展的過程中起著重要作用。

為黨管檔，為國守史，為民服務(wù)，檔案文化建設(shè)原本就應(yīng)服務(wù)于歷史的傳承、文化的發(fā)展、精神文明的構(gòu)建。在大數(shù)據(jù)與信息化時(shí)代，檔案工作者要進(jìn)一步完善名城檔案文化建設(shè)的管理工作機(jī)制，將散落在民間、個(gè)人手中的珍貴檔案資料集中起來，創(chuàng)新檔案管理方式，形成檔案資源網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)技術(shù)更新與部門合作，傳承名城歷史，構(gòu)建美好未來。

［1］王麗萍.檔案與現(xiàn)代文化名城建設(shè)［J］.中國檔案,2008（12）.

［2］陳華絢.檔案與文化名城建設(shè)［J］.城建檔案,2014（3）.

［3］魏怡勤.清宮揚(yáng)州御檔的多元?dú)v史文化價(jià)值［J］.檔案與建設(shè),2014（12）.

［4］彭偉.國家級非遺傳承人張宇檔案資料征集記［J］.檔案與建設(shè),2013（8）.

［5］黃浩立.談歷史文化名城保護(hù)中的城建檔案工作［J］.城建檔案,2012（7）.