明朝多元化社會下的價(jià)值觀——簡評方志遠(yuǎn)教授論文

孔斌斌（江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院，江西 南昌 330022)

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明朝多元化社會下的價(jià)值觀——簡評方志遠(yuǎn)教授論文

孔斌斌
（江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院，江西 南昌 330022)

摘要:拜讀了方志遠(yuǎn)教授的五篇論文：《明朝百年的社會進(jìn)步與社會問題》《明代蘇松江浙人“毋得任戶部”考》《“冠帶榮身”與明代國家動員》《“傳奉官”與明成化時代》《“山人”與晚明政局》。五篇論文看似獨(dú)立，卻有著共通的一條線——明朝的多元化社會。它們之間相互聯(lián)系，展現(xiàn)了“仕途”、“財(cái)富”、“文化”三種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)逐漸出現(xiàn)與并存。論文讀罷，更是有一些粗淺體會與些許啟示。

關(guān)鍵詞：明朝；價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；多元化社會

一

讀了方志遠(yuǎn)教授的論文《明朝百年的社會進(jìn)步與社會問題》《明代蘇松江浙人“毋得任戶部”考》《“冠帶榮身”與明代國家動員》《“傳奉官”與明成化時代》《“山人”與晚明政局》，五篇論文看似各自為篇，相互獨(dú)立，但讀完之后才發(fā)現(xiàn)它們之間相互聯(lián)系著，論文之間有著共通的一條線——明朝的多元化社會?！睹鞒倌甑纳鐣M(jìn)步與社會問題》從整體上來闡述明代多元化社會進(jìn)程的基本狀況，從宏觀理論的角度寫出明朝多元化社會的表現(xiàn)形式，即仕途、財(cái)富、文化三種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的出現(xiàn)與并存。其他四篇論文則算是這三種標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值在社會表現(xiàn)出來的具體層面。

（一）仕途價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。洪武至正統(tǒng)時期，仕途和官本位是民眾公認(rèn)、國家倡導(dǎo)的最基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。此時國家權(quán)力強(qiáng)勢控制社會，在《明代蘇松江浙人“毋得任戶部”考》中，舉業(yè)是最有效最體面特別是最符合國家意志的脫貧道路和展示自我價(jià)值的方式?！丁肮趲s身”與明代國家動員》中，中原之民對舉業(yè)有更大的熱情，因?yàn)橥ㄟ^賑災(zāi)助餉旌為義民、獲取冠帶，在當(dāng)?shù)厥鞘煮w面的事情。

（二）財(cái)富價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。正統(tǒng)至成化時期，出現(xiàn)了第二種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn): 財(cái)富。它成為明代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要動力。《“冠帶榮身”與明代國家動員》中，政府向富人尋求幫助，通過授予“冠帶榮身”等榮譽(yù)稱號作為獎勵或交換。個人財(cái)產(chǎn)的合法性被政府承認(rèn)，民眾在仕途之外，有了財(cái)富的選擇，棄學(xué)經(jīng)商、棄農(nóng)經(jīng)商成為諸多讀書人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的新出路。此外，我認(rèn)為明成化時代引領(lǐng)的“享樂之風(fēng)”、“浮躁之風(fēng)”、“奢侈之風(fēng)”也與財(cái)富的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的出現(xiàn)有著一定的關(guān)系。

（三）文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。成化至正德時期，第三種價(jià)值體系開始出現(xiàn): 文化。 《“傳奉官”與明成化時代》便是以小見大，將傳奉升授現(xiàn)象上升到文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的高度。傳奉官身上集中體現(xiàn)了正統(tǒng)成化年間上層社會和底層民眾的共同喜好和需求?！丁吧饺恕迸c晚明政局》中，文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的出現(xiàn)、興起，依次出現(xiàn)了娛樂型、政治型、游食型三種“山人”類型，“山人”也是顯示文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的典型現(xiàn)象。仕途、財(cái)富、文化三重價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相繼形成并相互影響、相互滲透, 明朝社會進(jìn)入多元化。

從以上分析得出，正是明朝多元化社會下仕途、財(cái)富、文化這三種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)使五篇論文相互聯(lián)系、相互結(jié)合。總之，明朝多元化社會的形成是當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映，反過來它又給社會以嚴(yán)重影響。

二

“鑒古知今”，歷史學(xué)最基本的功能是為現(xiàn)實(shí)發(fā)展提供歷史借鑒，將經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)作為依據(jù)，更好的指導(dǎo)實(shí)踐活動。 作者對明朝社會中的現(xiàn)象上升到社會需求、價(jià)值觀念的理論高度，對多元化社會的明朝走向衰亡進(jìn)行深層思考，得出了一些歷史性的規(guī)律。作者之所以能夠得出富有理論深度的結(jié)論，正是基于研究明朝歷史的基礎(chǔ)上對現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)注。所以，這五篇論文不僅富于較強(qiáng)的學(xué)術(shù)意義，也充滿著現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

（一）宏觀與微觀的結(jié)合。論文既有宏觀的理論概括,又有微觀的材料考索?！睹鞒倌甑纳鐣M(jìn)步與社會問題》從宏觀的角度簡潔而又有深度的總結(jié)明朝多元化社會進(jìn)程的基本狀況與產(chǎn)生的一系列問題。而其他四篇論文則從國家政策或者社會現(xiàn)象的一個層面進(jìn)行深入剖析研究，從具體問題入手，經(jīng)嚴(yán)謹(jǐn)論證，讓微觀細(xì)膩的一個個“點(diǎn)”來撐起明朝社會的整個“面”，進(jìn)而使宏觀得出的結(jié)論更加具有說服性。

（二）參考資料豐富，史料翔實(shí)。史料是歷史研究的一個關(guān)鍵要素。這幾篇論文以正史官書為主要材料，同時參考了文集、地方志等，還利用了作者本人及其他大量學(xué)者的著作，所以史料豐富。此外，作者引用《明史》《明實(shí)錄》等，切實(shí)保證了史料的權(quán)威性；其次作者敢于質(zhì)疑和校訂錯誤史料，力爭保證史料的真實(shí)性?！丁皞鞣罟佟迸c明成化時代》中作者指出：“雖然弘治初對傳奉官的革除比成化二十一年相對嚴(yán)厲, 但并未像《明史》所說的那樣‘盡汰’ , 而是充分考慮各方面的利益進(jìn)行‘量汰’ 或‘降黝’”。最后，作者善于結(jié)合多方資料還歷史本來面目?！丁肮趲s身”與明代國家動員》中，作者不僅以《明實(shí)錄》為主要材料，更結(jié)合一些地方志來證實(shí)材料的可信度。正是如此扎實(shí)的史料積累，為論文的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）剖析深入，論證嚴(yán)謹(jǐn)。作者憑借深厚的歷史學(xué)功底以及開闊的學(xué)術(shù)視野，善于將現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致入微的分析與總結(jié)，從而再上升到理論的新高度。在《“傳奉官”與明成化時代》中，作者搜集、整理、總結(jié)關(guān)于“傳奉官”的大量數(shù)據(jù)，譬如“傳奉官”的類別、數(shù)量、身份等等，并繪制成表，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行有理有據(jù)的深入分析，從而用“傳奉官”現(xiàn)象反映出社會的需求及價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變?！丁肮趲s身”與明代國家動員》亦是運(yùn)用此方法。正是這種扎實(shí)的數(shù)據(jù)再結(jié)合嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C讓對明朝社會的研究從分析的深度到理論解釋上都提升了一個高度。

三

當(dāng)然，再優(yōu)秀的論文也都會有些粗疏之處。在《“冠帶榮身”與明代國家動員》第二部分中寫到:“先看正統(tǒng)時期率先響應(yīng)國家動員的河南、山西。正德五年被派往這里‘總督稅糧’、‘ 巡撫地方’的，是當(dāng)時的政壇新星于謙?！薄睹魇贰び谥t傳》載：“出按江西，雪冤囚數(shù)百。疏奏陜西諸處官校為民害，詔遣御史捕之。帝知謙可大任，會增設(shè)各部右侍郎為直省巡撫，乃手書謙名授吏部，超遷兵部右侍郎，巡撫河南、山西”。當(dāng)時之“帝”為“明宣宗”。所以，于謙以兵部右侍郎巡撫河南、山西應(yīng)是在宣德五年。

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[6]方志遠(yuǎn).“冠帶榮身”與明代國家動員[J].中國社會科學(xué)，2013(12):136-157.

作者簡介：孔斌斌（1991-），男，山西臨汾人，江西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院2014級研究生，研究方向：明清史。

中圖分類號：I235.2

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）01-0057-01