赫哲族擋木輪游戲的演變及其學(xué)校傳承

蔡佳松

(佳木斯大學(xué)體育學(xué)院,黑龍江 佳木斯 154007)

?民族傳統(tǒng)體育學(xué)

赫哲族擋木輪游戲的演變及其學(xué)校傳承

蔡佳松

(佳木斯大學(xué)體育學(xué)院,黑龍江 佳木斯 154007)

采用文獻(xiàn)資料法、網(wǎng)絡(luò)資料法、現(xiàn)場(chǎng)觀察法、訪談?wù){(diào)研法和羅輯分析法，查閱有關(guān)資料，觀看游戲過(guò)程，調(diào)研其功能，分析其在學(xué)校體育課中的傳承發(fā)展。結(jié)果表明：擋木輪產(chǎn)生于赫哲族造漁船的生產(chǎn)之中，從隨手拋擲滾動(dòng)鋸掉的木輪片，到向網(wǎng)兜內(nèi)擲滾木輪和截抄木輪，經(jīng)歷了赫哲人世世代代言傳身教的傳承和更新發(fā)展，擋木輪的生產(chǎn)、娛樂(lè)、競(jìng)技、教育和健身等功能，促使其演變成赫哲族傳統(tǒng)體育游戲活動(dòng)，并能夠設(shè)置成學(xué)校傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課內(nèi)容。 關(guān)鍵詞:赫哲族;擋木輪；演變；傳承；學(xué)校體育

擋木輪是赫哲人傳統(tǒng)的休閑娛樂(lè)活動(dòng)，也是現(xiàn)代赫哲族傳統(tǒng)體育競(jìng)技游戲活動(dòng)和烏日貢大會(huì)游戲表演項(xiàng)目。本文擬采用文獻(xiàn)資料法、網(wǎng)絡(luò)資料法、現(xiàn)場(chǎng)觀察法、訪談?wù){(diào)研法和邏輯分析法，從赫哲族體育游戲活動(dòng)和烏日貢大會(huì)觀摩調(diào)研入手，體驗(yàn)、查閱、分析擋木輪的演變和功能及傳承發(fā)展，探討擋木輪在學(xué)校體育教學(xué)和體育健身活動(dòng)中的設(shè)置。

1 赫哲族擋木輪游戲的演變

1．1 赫哲族擋木輪游戲的起源

古赫哲人由于種種歷史原因，散居于我國(guó)北方的山野水畔，是我國(guó)北方以漁獵為主要生產(chǎn)方式的少數(shù)民族[1]。赫哲人從原始的投叉叉魚(yú)到乘船捕魚(yú)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的漁業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)生活過(guò)程。赫哲人學(xué)會(huì)建造自己的漁船，有了水上代步工具，也有了新的漁業(yè)生產(chǎn)方式，新的漁船和魚(yú)網(wǎng)等生產(chǎn)工具，增加了捕魚(yú)的效果，保障了赫哲人的正常衣食生活，休閑時(shí)間隨之不斷增多，制造漁船業(yè)也隨之發(fā)展。赫哲人沒(méi)有自己民族的文字，擋木輪的起源也沒(méi)有文字記載，相傳是由赫哲人造船時(shí)鋸下的圓木輪，隨手甩擲滾動(dòng)而產(chǎn)生。赫哲人在制造魚(yú)船時(shí)，往往要合家跟隨，大人們忙碌造船時(shí)，孩子們則在一邊嬉戲玩耍，當(dāng)孩子哭鬧不安時(shí)，大人則把造船時(shí)鋸下的圓木輪隨手拋擲滾動(dòng)，給孩子們當(dāng)玩具。大孩子也會(huì)拋擲滾木輪哄小孩子玩耍，跟隨大人造船的孩子們很快就學(xué)會(huì)了拋擲滾木輪，拋擲滾木輪就在孩子們的玩耍游戲中產(chǎn)生了。

拋擲滾木輪在青少年中得到普及推廣，并相繼發(fā)展了許多種不同的游戲方法，截?fù)鯘L動(dòng)木輪的方法也在游戲中產(chǎn)生，用枝條棍截打滾動(dòng)的木輪，使這項(xiàng)游戲活動(dòng)成為擲滾木輪[2]。拋擲滾木輪游戲在傳承中不斷更新發(fā)展，聰明的赫哲人將其與捕魚(yú)生產(chǎn)技能相結(jié)合，用抄羅子網(wǎng)抄兜滾動(dòng)的木輪，使這項(xiàng)游戲活動(dòng)成為擋木輪。

1．2 赫哲族擋木輪游戲的傳承與發(fā)展

赫哲族擋木輪游戲在世代傳承中得到了更新和完善。初始游戲時(shí)，由一人在同一地點(diǎn)向同一個(gè)方向拋擲木輪，另一人則在滾木輪經(jīng)過(guò)的區(qū)域用抄羅子網(wǎng)抄兜滾過(guò)的木輪，以木輪滾過(guò)抄截區(qū)和抄兜住木輪的數(shù)量互比勝負(fù)。游戲發(fā)展過(guò)程中，可由一伙人在同一地點(diǎn)向同一個(gè)方向輪流拋擲滾木輪，另一伙人持抄羅子網(wǎng)在截?fù)鯀^(qū)一人或多人抄兜木輪，兩伙人可以輪換擲木輪和抄截木輪，互比勝負(fù)(以抄兜木輪數(shù)量多的一方為勝)。擋木輪游戲更新中逐漸向場(chǎng)地化、器材化和規(guī)則化發(fā)展，場(chǎng)地化發(fā)展過(guò)程中，先后規(guī)定了擲滾木輪區(qū)，限制線，截?fù)鯀^(qū)和入網(wǎng)得分區(qū)；器材發(fā)展過(guò)程中先后限定了網(wǎng)兜和攔網(wǎng)的長(zhǎng)、寬、高度，以及漁船的大小和樣式等；規(guī)則發(fā)展中，制定了游戲競(jìng)技的各種技術(shù)動(dòng)作和競(jìng)技方法等，使之不斷完善。

1．2．1 赫哲族擋木輪游戲的場(chǎng)地與器材設(shè)置

赫哲族擋木輪游戲比賽的場(chǎng)地為：長(zhǎng)40米，寬16米的一塊長(zhǎng)方形平坦空?qǐng)龅?。在長(zhǎng)方形場(chǎng)地上劃出中線，將場(chǎng)地分成各長(zhǎng)20米的兩部分，中線上找出中心點(diǎn)，以中心點(diǎn)為基準(zhǔn)，順中心線各量出25厘米，劃兩條平行、與中心線相交的標(biāo)志線，線內(nèi)50厘米的區(qū)域?yàn)槟据啺踩ㄐ袇^(qū)；由中心點(diǎn)沿中心線各8米處劃一條與中心線相交的橫線，為擋木輪隊(duì)員截?fù)跄据喌氖睾騾^(qū)。場(chǎng)地寬均為5厘米。場(chǎng)地兩端各設(shè)長(zhǎng)18米、高0.50米的攔網(wǎng)，攔網(wǎng)中間8米為直線，兩頭各5米為彎向場(chǎng)區(qū)的弧形，攔網(wǎng)中間各設(shè)一個(gè)長(zhǎng)1米、寬1.3米、高0.50米的網(wǎng)兜[3]。在中線上，與中心點(diǎn)各距1.75米擺放一條漁船，漁船的大小規(guī)格以截?fù)跄据嗞?duì)員能跳入為標(biāo)準(zhǔn)。

赫哲族擋木輪游戲比賽的器材為：直徑15—20厘米，厚2.5厘米的樺木輪40個(gè)(備用若干)；用于盛裝木輪的樺樹(shù)皮魚(yú)簍，大小適宜即可，共需4個(gè)；網(wǎng)筐直徑25厘米，網(wǎng)兜長(zhǎng)30厘米，連同握把總長(zhǎng)140厘米的抄網(wǎng)：俗稱“抄羅子”，共4把(備用若干)。場(chǎng)地兩端設(shè)置的攔網(wǎng)，兩端網(wǎng)長(zhǎng)共36米，網(wǎng)高0.50米。設(shè)在兩端線中間，長(zhǎng)1米，寬1.3米，高0.50米，朝向場(chǎng)區(qū)開(kāi)口，形似小足球門(mén)的網(wǎng)兜；截?fù)跄据嗞?duì)員能跳入的漁船。

1．2．2 赫哲族擋木輪游戲的比賽方法及勝負(fù)判定

赫哲族擋木輪游戲比賽的方法為：雙方人數(shù)相等，上場(chǎng)參賽隊(duì)員，每隊(duì)4人(男女各2人)。兩隊(duì)男隊(duì)員為拋擲手，即拋擲木輪隊(duì)員，4人相對(duì)站在兩端攔網(wǎng)后適當(dāng)位置(兩隊(duì)交叉站位)，每輪比賽每人各拋擲10個(gè)木輪。兩隊(duì)女隊(duì)員為攔截手，即攔截木輪隊(duì)員，比賽前在兩側(cè)守候區(qū)線后交叉站位，每人身背一個(gè)魚(yú)簍，手持一把抄網(wǎng)。

當(dāng)“比賽開(kāi)始”的口令下達(dá)后，由先拋擲木輪一方一名隊(duì)員將木輪從肩上反手拋擲出，力求使木輪由木輪安全通行區(qū)通過(guò)并滾向?qū)Ψ綌r網(wǎng)或進(jìn)入對(duì)方攔網(wǎng)中間的網(wǎng)兜；木輪拋擲出的同時(shí)，站在守候區(qū)線后的對(duì)方擋截木輪隊(duì)員即快速跑向并跳入漁船內(nèi)，用抄網(wǎng)攔截并力求將本輪抄獲后裝入魚(yú)簍里，然后再快速跑回?fù)踅啬据喪睾騾^(qū)，若一方所拋擲木輪通過(guò)兩船中間的區(qū)域滾向攔網(wǎng)或網(wǎng)兜，改由同向?qū)Ψ疥?duì)員拋擲木輪；若所拋擲木輪被對(duì)方攔截隊(duì)員用抄網(wǎng)抄獲，拋擲木輪一方兩名拋擲木輪隊(duì)員即須跳過(guò)攔網(wǎng)，快速跑向漁船并用手拍擊一下后返回原位，接著便由對(duì)方隊(duì)員按前面所拋擲木輪的順向拋擲滾木輪，拋擲木輪順序按順時(shí)針?lè)较蜓h(huán)；若所拋擲木輪因力弱或在滾進(jìn)當(dāng)中被抄網(wǎng)攔截未能滾到前方的攔網(wǎng)而停止在場(chǎng)區(qū)內(nèi)，雙方擋截木輪隊(duì)員都可跑向場(chǎng)區(qū)爭(zhēng)搶停止的木輪(就近一次擋截木輪一方隊(duì)員須由漁船跑回守候區(qū)線后再去爭(zhēng)搶，否則，判作犯規(guī))，所搶木輪無(wú)論被哪方搶到，雙方擋截木輪隊(duì)員都須快速跑回守候區(qū)內(nèi)；拋擲木輪一方隊(duì)員所拋擲木輪被對(duì)方截獲后，拋擲木輪隊(duì)員在10秒鐘內(nèi)拍擊漁船跑回原位即可重新鳴笛比賽；比賽中止后，除點(diǎn)罰木輪不鳴笛，唯有裁判鳴笛才可繼續(xù)拋擲滾木輪，40個(gè)木輪全部拋擲完，比賽即為結(jié)束。

赫哲族擋木輪游戲比賽的勝負(fù)判定為：兩端攔網(wǎng)網(wǎng)兜內(nèi)的木輪計(jì)3分，抄網(wǎng)抄到裝入魚(yú)簍里的計(jì)2分，場(chǎng)區(qū)內(nèi)爭(zhēng)搶到的計(jì)1分；比賽采用一局決勝制，以得分多少?zèng)Q定勝負(fù)；如得分相等，則由雙方隊(duì)員依次在中心點(diǎn)處向端線網(wǎng)兜各擲一個(gè)木輪；再平再擲，直至決出勝負(fù)。

2 赫哲族擋木輪功能的演變

2．1 赫哲族擋木輪生產(chǎn)功能的演變

赫哲族擋木輪具有一定的生產(chǎn)功能，用抄羅子網(wǎng)抄兜滾動(dòng)的木輪，相當(dāng)于赫哲人手持抄羅子網(wǎng)在較淺的溪流中抄兜游魚(yú)的技術(shù)動(dòng)作，或用抄羅子網(wǎng)抄兜釣到的大魚(yú)的技術(shù)動(dòng)作，或從大魚(yú)網(wǎng)中向外抄撈魚(yú)的技術(shù)動(dòng)作，或冬季從冰窟窿里向外抄撈魚(yú)的技術(shù)動(dòng)作。這些技術(shù)動(dòng)作曾經(jīng)是赫哲人長(zhǎng)時(shí)期重要的漁業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，隨著赫哲人漁業(yè)生產(chǎn)工具的現(xiàn)代化，擋木輪的生產(chǎn)功能逐漸退化。

2．2 赫哲族擋木輪娛樂(lè)功能的演變

赫哲族擋木輪的休閑娛樂(lè)性是其產(chǎn)生時(shí)的主要功能，在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，赫哲人散居的漁獵生活時(shí)期，休閑娛樂(lè)游戲活動(dòng)很少，擋木輪游戲曾是青少年喜愛(ài)的，世代傳承的主要娛樂(lè)活動(dòng)，擋木輪的娛樂(lè)性在游戲的傳承更新中不斷發(fā)展，給赫哲人的休閑生活帶來(lái)了很大的樂(lè)趣。新中國(guó)成立后，隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，赫哲人搬進(jìn)了赫哲新村，物質(zhì)生活和精神生活極大豐富，電視、影視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)以及各種豐富多彩的文體活動(dòng)，使赫哲人的休閑娛樂(lè)生活逐步現(xiàn)代化，擋木輪的娛樂(lè)功能減弱，退于次要地位。

2．3 赫哲族擋木輪競(jìng)技功能的演變

擋木輪作為體育游戲性競(jìng)技活動(dòng)，深得赫哲人的喜愛(ài)，成為民族傳統(tǒng)體育游戲活動(dòng)和烏日貢大會(huì)競(jìng)技項(xiàng)目，其競(jìng)技競(jìng)賽功能隨之凸顯出來(lái)。競(jìng)技比賽中，可以觀察到拋擲滾木輪力度、速度、準(zhǔn)確性和技巧性等技能競(jìng)賽，也可以觀察到抄兜木輪技術(shù)動(dòng)作熟練性、反應(yīng)靈敏性、快速跑跳、多方向移動(dòng)等技能競(jìng)賽。還能觀察到爭(zhēng)搶倒地木輪時(shí)，雙方反應(yīng)速度、移動(dòng)速度、爭(zhēng)搶方法和綜合技能競(jìng)賽，因此，擋木輪的競(jìng)技競(jìng)賽功能上升到一定的位置。

2．4 赫哲族擋木輪教育功能的演變

赫哲族擋木輪游戲在其世代口授身教傳承時(shí)，其教育功能是自然地、隨意地融合于技術(shù)動(dòng)作示范解說(shuō)過(guò)程和游戲活動(dòng)過(guò)程，這種自然性、隨意性的教育功能是由于擋木輪游戲所具有的生產(chǎn)、娛樂(lè)、競(jìng)技及健身等功能，促使其通過(guò)民間自然隨意的教育而傳承發(fā)展。擋木輪游戲成為赫哲族民族學(xué)校的傳統(tǒng)選項(xiàng)課內(nèi)容和民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目后，其技術(shù)動(dòng)作、競(jìng)賽方法規(guī)則和專項(xiàng)技能都通過(guò)規(guī)范的教育教學(xué)與訓(xùn)練輔導(dǎo)來(lái)傳授提高，促使擋木輪的教育功能不斷增強(qiáng)。

2．5 赫哲族擋木輪健身功能的演變

健身功能是赫哲族擋木輪游戲的基本功能，玩游戲的過(guò)程，是身體運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，身體相關(guān)系統(tǒng)及其機(jī)能在運(yùn)動(dòng)中受到了鍛煉，促使身體素質(zhì)和生理機(jī)能不斷提高。擋木輪游戲初始發(fā)展中，其運(yùn)動(dòng)幅度和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較小，運(yùn)動(dòng)時(shí)間較短，其健身功能的價(jià)值和效果也較小。隨著擋木輪游戲活動(dòng)的普及和發(fā)展，擋木輪逐漸成為赫哲族民族傳統(tǒng)體育游戲競(jìng)技活動(dòng)和傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目，其健身功能隨之不斷增強(qiáng)。

3 赫哲族擋木輪游戲在學(xué)校體育中的傳承

赫哲族擋木輪游戲可以設(shè)置為中小學(xué)的民族傳統(tǒng)體育課，也可以設(shè)置成普通高校傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課，所需器材中的木輪、抄羅子和網(wǎng)兜與擋網(wǎng)，可由老師帶領(lǐng)課外科技小組或大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目組成員設(shè)計(jì)研制，器材中的漁船可用與漁船大小相同的標(biāo)志物或區(qū)域線代替，場(chǎng)地可在田徑場(chǎng)中、球類場(chǎng)中或平坦空地中選取，按規(guī)則劃出擋木輪游戲場(chǎng)區(qū)域線。

教學(xué)中要正確示范技術(shù)動(dòng)作，講清楚場(chǎng)地器材的使用方法和比賽規(guī)則，可以利用3～4次課完成擋木輪游戲技術(shù)動(dòng)作、競(jìng)技方法、比賽規(guī)則等授課內(nèi)容的教學(xué)輔導(dǎo)和教學(xué)比賽及技能考核測(cè)試，使學(xué)生熟練掌握技術(shù)動(dòng)作，能按競(jìng)賽方法和規(guī)則進(jìn)行游戲比賽。

教學(xué)比賽時(shí)，教師或主裁判員要在賽前布置場(chǎng)地，檢查器材。在比賽開(kāi)始帶領(lǐng)雙方運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)，確定每方比賽場(chǎng)地及先拋擲木輪方，在比賽中嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)則，有權(quán)對(duì)犯規(guī)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行處罰和解決比賽中發(fā)生的問(wèn)題，審核比賽成績(jī)，決定比賽勝負(fù)。比賽結(jié)束后，組織運(yùn)動(dòng)員退場(chǎng)。邊線裁判員要觀察擋截木輪隊(duì)員是否在守候區(qū)和船(或船的標(biāo)志線)之間按規(guī)則進(jìn)行比賽；觀察擋截木輪隊(duì)員在擋截木輪時(shí)是否有觸及船(或船的標(biāo)志線)以外的地面；觀察拋擲木輪隊(duì)員是否把木輪由船(或船的標(biāo)志線)的外側(cè)拋擲過(guò)或直接將木輪拋擲過(guò)中心線。清點(diǎn)核實(shí)拋擲木輪隊(duì)員所持木輪的數(shù)字、顏色和賽后各得分木輪的數(shù)字，完成分?jǐn)?shù)累積，由教師或主裁判員審核。比賽過(guò)程中，直接將木輪拋擲過(guò)中線；木輪撞船(或船的標(biāo)志線)；木輪在兩船(或船的標(biāo)志線)外側(cè)滾進(jìn)；擋木輪隊(duì)員截?fù)跄据啎r(shí)躍出船(或船的標(biāo)志線)、手觸船(或船的標(biāo)志線)外地面；爭(zhēng)搶木輪時(shí)，有嚴(yán)重推撞或用抄網(wǎng)擊打等危險(xiǎn)動(dòng)作；未鳴笛即將木輪拋擲出；未鳴笛即爭(zhēng)搶木輪；10秒鐘內(nèi)未能在拍擊船(或船的標(biāo)志線)后返回原位；有意不按規(guī)則比賽，故意拖延比賽時(shí)間，教師或主裁判員均鳴笛視為犯規(guī)。一方犯規(guī)，由對(duì)方一名拋擲木輪隊(duì)員站在中心點(diǎn)朝向網(wǎng)兜主罰一個(gè)木輪；木輪在兩船(或船的標(biāo)志線)外側(cè)滾進(jìn)的犯規(guī)，由對(duì)方抄網(wǎng)隊(duì)員主罰一個(gè)木輪；抄網(wǎng)隊(duì)員的犯規(guī)，由抄網(wǎng)隊(duì)員主罰木輪(點(diǎn)罰的木輪，不在正常比賽所持木輪之內(nèi)，且在大小顏色上有所區(qū)別)。若雙方抄網(wǎng)隊(duì)員同時(shí)按住所爭(zhēng)搶的木輪，由雙方“爭(zhēng)球”，各當(dāng)事隊(duì)員主罰1個(gè)木輪，抄網(wǎng)抄到木輪卻未裝入魚(yú)簍，視為無(wú)效，不計(jì)分。

國(guó)家體育總局體育文化發(fā)展中心主任孫大光在《與時(shí)俱進(jìn) 推動(dòng)體育文化大發(fā)展》中指出“中國(guó)體育是一座極其豐富的文化寶藏，需要我們?nèi)ヅν诰?、總結(jié)、整理?！盵4]我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目已有近千項(xiàng)，民族傳統(tǒng)體育文化引入學(xué)校體育，能夠促進(jìn)民族體育文化的傳承和發(fā)展。赫哲族擋木輪傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課教學(xué)比賽中，要進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化教育、民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育、民族創(chuàng)業(yè)精神教育、民族傳統(tǒng)美德教育，推進(jìn)各民族親和團(tuán)結(jié)。

4 結(jié)論與建議

赫哲族擋木輪游戲是赫哲族造漁船時(shí)期的產(chǎn)物，由滾動(dòng)鋸掉的薄圓木輪到用枝條棍截打滾動(dòng)的木輪，再到用沙羅子截兜滾動(dòng)的木輪，經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)的演變發(fā)展時(shí)期，其社會(huì)功能也由生產(chǎn)、娛樂(lè)，向教育、競(jìng)技和游戲健身等方面演變發(fā)展，成為赫哲族民族傳統(tǒng)體育競(jìng)技競(jìng)賽項(xiàng)目。赫哲族擋木輪游戲比賽的器材易于取材，易于制作，易于使用，適合中小學(xué)和普通高校民族傳統(tǒng)體育特色選項(xiàng)課教育教學(xué)。

建議有條件的中小學(xué)將赫哲族擋木輪游戲設(shè)置成民族傳統(tǒng)體育課，有條件的普通高校將其設(shè)置成民族傳統(tǒng)體育特色選項(xiàng)課，豐富學(xué)校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。在學(xué)校廣泛開(kāi)展擋木輪游戲活動(dòng)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、民族體育教育、民族親和教育，將中華民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)推向新的廣度和高度，發(fā)揚(yáng)中華民族自強(qiáng)自立、奮斗不息的民族傳統(tǒng)精神。

[1] 白晶.赫哲族傳統(tǒng)漁獵文化的傳承與保護(hù)[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2008，(26)6:212-213.

[2] 賀春林,畢紅兵,黃中偉.赫哲族擲滾木輪的演變與功能及在學(xué)校中傳承[J].體育世界(學(xué)術(shù)版),2014(12):59-60.

[3] 趙德龍,李博,崔性赫等.中國(guó)赫哲族體育[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,2014:118.

[4] 孫大光.與時(shí)俱進(jìn) 推動(dòng)體育文化大發(fā)展[J].體育文化導(dǎo)刊,2012(1):1-3.

The Evolution of the Wooden Wheel Game of the He Zhe Nationality and Its Inheritance and Development in Schools

CAI Jia-song

(Physical Education Institute of Jiamusi University,Jiamusi 154007,China)

In order to study the evolution and inheritance and development of Hezhe race wheel game, we use literature method, network method, observation method, investigation method and analysis method to inspect the data, watch the game process ,research its function, and analyze its inheritance and development in school PE class. The results show that the retaining wheel is produced in the production of the Hezhe fishing boat, from throwing the wooden wheel to throwing the wooden wheel into the net bagthe net bag and cutting the wooden wheel, and has experienced the inheritance of the Hezhen endorsement and precepts from generation to generation and the the functions of its recreation, athletics, education and fitness, and so on. It can be transformed into the traditional sport games of the Hezhe nationality and can be set into the content of the school's traditional sports elective course.

Hezhe race, retaining wheel; evolution; inheritance; school sports

2016-10-25；

2016-11-22

佳木斯大學(xué)社科重點(diǎn)項(xiàng)目“赫哲族新型體育器材開(kāi)發(fā)促進(jìn)其體育文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究”(2014WY5)。

蔡佳松(1964-)，男，副教授，研究方向：體育人文社會(huì)學(xué)。

G812.47

A

1672-1365(2016)06-0092-04