當(dāng)代中國家庭功能變遷對家庭健身活動影響研究

朱青瑩，孫晉海

當(dāng)代中國家庭功能變遷對家庭健身活動影響研究

朱青瑩1，2，孫晉海2

（1.曲阜師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，山東曲阜273100；2.山東大學(xué)體育學(xué)院，山東濟(jì)南250061）

以發(fā)展的家庭現(xiàn)代化理論和家庭功能理論為分析框架，對當(dāng)代中國家庭功能的歷史變遷進(jìn)行分析，進(jìn)而討論了當(dāng)代家庭社會功能、教育功能、休閑功能3個方面的變遷對中國家庭健身活動的影響。研究認(rèn)為，社會化功能變遷引發(fā)家庭生活方式和教養(yǎng)方式的革新從而促進(jìn)了家庭健身行為的多樣開展；教育功能變遷使當(dāng)代中國家庭對健身活動的教育價值認(rèn)識程度不斷加深；休閑功能的變遷提升了家庭健身活動本體的文化價值。最后提出在家庭功能變遷的背景下如何進(jìn)行科學(xué)健身的要求和建議。

家庭功能；變遷；家庭健身活動

現(xiàn)代社會，工作節(jié)奏的加快和生活壓力的加大已成為一個突出的問題，由此帶來的諸如心血管疾病、精神疾病的高發(fā)促使人們意識到身體健康的重要性。為了增進(jìn)健康、緩解壓力，豐富多樣的健身活動成為人們的自發(fā)選擇。2015年，政府把全民健身提高到國家戰(zhàn)略的高度，體現(xiàn)了政治意志在國計民生、民族體質(zhì)等層面的考量。這種自下而上的推動力共同促進(jìn)了人們對健身活動意義的重視和健身活動的開展。家庭是社會的細(xì)胞，在一定意義上講，家庭健身活動可以認(rèn)為是國民體育的細(xì)胞，是全民健身計劃實(shí)施的保證和基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化的影響、我國實(shí)行了30多年的獨(dú)生子女政策以及經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來的家庭結(jié)構(gòu)和家庭關(guān)系的變遷，使家庭的功能重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移，給家庭健身活動帶來了發(fā)展和變革的新機(jī)遇。因此，在時代和家庭變遷的大背景下，探討當(dāng)代家庭功能的變遷對家庭健身活動發(fā)展的影響意義深遠(yuǎn)。

1 當(dāng)代家庭功能的內(nèi)涵詮釋及變遷歷程

1.1 家庭功能的內(nèi)涵詮釋

關(guān)于家庭功能的定義，有“結(jié)構(gòu)”和“執(zhí)行過程”兩種不同的取向。其中結(jié)構(gòu)取向的定義用家庭的關(guān)系結(jié)構(gòu)、反應(yīng)靈活性、家庭成員交往質(zhì)量以及家庭親密度和適應(yīng)性來表示家庭功能［1］，如Olson認(rèn)為，家庭功能是家庭系統(tǒng)中家庭成員的情感聯(lián)系、家庭規(guī)則、家庭溝通以及應(yīng)對外部事件的有效性［2］；而從執(zhí)行過程方面來定義家庭功能，即認(rèn)為家庭的基本功能是為家庭成員生理、心理、社會性等方面的健康發(fā)展提供一定的環(huán)境條件［3］。兩種不同取向的定義各有側(cè)重，從家庭關(guān)系變遷的視角出發(fā)，更加認(rèn)同“結(jié)構(gòu)”取向的家庭功能定義，這一定義對當(dāng)代家庭具有的經(jīng)濟(jì)合作、社會化、情感支持、教育、休閑等核心功能的認(rèn)識更加深刻。對于家庭功能的影響因素，主要有家庭結(jié)構(gòu)、家庭所處的社會地位、家庭內(nèi)外部的關(guān)系、家庭發(fā)展所處階段等多個方面。

1.2 家庭功能的變遷歷程

作為結(jié)構(gòu)功能主義和進(jìn)化論結(jié)合的產(chǎn)物，家庭現(xiàn)代化理論對中國家庭研究產(chǎn)生了重要影響，成為家庭研究的對話基礎(chǔ)和主要分析工具［4］。家庭現(xiàn)代化理論的主要觀點(diǎn)包括：1）工業(yè)化和城市化推動了家庭的變遷，但是非經(jīng)濟(jì)因素如歷史文化、傳統(tǒng)觀念、意識形態(tài)等，也可能影響到家庭向哪個方向變遷、變遷的路徑和方式等問題，進(jìn)而影響到家庭功能的變遷。2）在當(dāng)代社會中，家庭的小型化趨勢促使核心家庭成為主要的家庭結(jié)構(gòu)形式；同時，親屬網(wǎng)絡(luò)與核心家庭保持著密切的聯(lián)系和互動，對于核心家庭的穩(wěn)定和功能完善具有積極作用。在家庭現(xiàn)代化理論的指導(dǎo)下，關(guān)于家庭研究的重點(diǎn)從以往強(qiáng)調(diào)所謂現(xiàn)代性的個人主義轉(zhuǎn)而重新肯定傳統(tǒng)的大家庭親情和親屬網(wǎng)絡(luò)在社會轉(zhuǎn)型中的積極作用［4］。

自20世紀(jì)80年代起，伴隨家庭現(xiàn)代化理論的發(fā)展和完善，對家庭變遷的分析范疇重點(diǎn)從家庭結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向了家庭關(guān)系。學(xué)者們普遍認(rèn)為，當(dāng)代家庭的顯著特征集中體現(xiàn)在家庭成員間的關(guān)系、家庭與其親屬網(wǎng)絡(luò)的互動以及家庭在社區(qū)生活中的地位和作用這些被概括為家庭關(guān)系的變化上。核心家庭的獨(dú)立性、家庭成員地位的平等性，以及核心家庭與家庭親屬網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系與互動的頻繁性等當(dāng)代社會家庭的特性，使核心家庭一方面成為與社會相對而言獨(dú)立的親子群體，實(shí)現(xiàn)了從“公共家庭”到“私人家庭”的轉(zhuǎn)變；另一方面，核心家庭與家庭親屬網(wǎng)絡(luò)的互動成為支持核心家庭實(shí)現(xiàn)其家庭成員情感交流功能和親子教育功能的社會支撐。這種家庭關(guān)系的變遷使家庭生活越來越靠近家庭的實(shí)質(zhì)和核心，實(shí)現(xiàn)了核心家庭的獨(dú)立及其與親屬網(wǎng)絡(luò)互動的平衡，對于家庭功能的變遷起了決定性的作用。

傳統(tǒng)中國建立在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，自然經(jīng)濟(jì)的封閉性帶來了家庭生活的內(nèi)向性。受其影響，封建家長制成為社會制度的基石，是國家統(tǒng)治的基礎(chǔ)，其主要特點(diǎn)就是家庭或家族中家長（一般是父親）的絕對權(quán)威及其成員的服從。這種以家庭關(guān)系親疏為標(biāo)準(zhǔn)的等級原則推而廣之就構(gòu)成了中國社會特有的“差序格局”［5］。近年來有關(guān)我國家庭權(quán)利結(jié)構(gòu)的調(diào)查研究表明，在我國當(dāng)代的家庭中，傳統(tǒng)社會中備受重視的父子軸的重要性在下降，而夫妻關(guān)系的平等地位得到一定程度的提升［6］，然而，在父子兩代人之間，密切的溝通和資源輸送仍然十分普遍［7］。這種以子代為中心的親密家庭關(guān)系與夫妻權(quán)利關(guān)系的平等化趨向不斷碰撞和磨合，使得家庭內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和功能更加理性和合理，有助于家庭社會化、教育功能的更好實(shí)現(xiàn)。在家庭的外部，對姻親關(guān)系的重視使得傳統(tǒng)以父系血親為主的家庭親屬網(wǎng)絡(luò)體系更加立體化。擁有親屬關(guān)系的家庭之間以及家庭與社區(qū)之間新型關(guān)系的建立，促使家庭成為重要的健身休閑娛樂場所與單位，家庭的休閑功能更加凸顯。

改革開放的30余年，也是獨(dú)生子女政策實(shí)行的30余年，在從傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會快速實(shí)現(xiàn)城市化的過程中，中國的家庭結(jié)構(gòu)和功能都發(fā)生了巨大的變化。2015年，我國的城鎮(zhèn)化率達(dá)到56.1%，城鎮(zhèn)常住人口達(dá)到了7.7億。在這一過程中，家庭規(guī)?？焖倏s小，家庭結(jié)構(gòu)日趨核心化，我國家庭戶均人口規(guī)模從1982年的4.43人下降到2010年的3.15人［8］。在家庭結(jié)構(gòu)不斷縮小的情況下，家庭的許多功能發(fā)生了變化，例如家庭的生產(chǎn)功能幾乎萎縮不見了，家庭的婚姻、養(yǎng)老等功能也日漸弱化。但是應(yīng)用家庭的現(xiàn)代化理論進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，受中國特有意識形態(tài)的影響，中國家庭對于子女的教育經(jīng)歷了過分倚重學(xué)校教育的方向迷失后，實(shí)現(xiàn)了理性回歸，對家庭教育的重視不僅在認(rèn)識上沒有隨工業(yè)化、城市化的進(jìn)程而變?nèi)?，反而在?shí)踐中不斷得到強(qiáng)化。很多家庭的父母傾向于把大部分精力和財力都用于幫助孩子的成長和教育，重視孩子的獨(dú)立性和社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)，當(dāng)代家庭在養(yǎng)育子女、形成健康生活方式等方面的功能更加突出。

30年來，隨著國家對外開放進(jìn)程的加快，中國儒家文化中“百善孝為先”“父慈子孝”等理念受到西方文化中個人主義、自由主義的沖擊，傳統(tǒng)的家庭倫理功能不斷被蠶食?！耙宰晕覟橹行摹钡膬r值追求背離了傳統(tǒng)文化中婚姻家庭生活的實(shí)質(zhì)，家庭責(zé)任感、道德感的淪喪使家庭暴力、婚外戀等在社會盛行，造成了家庭道德評價的失范。在當(dāng)前培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的過程中，對于民族文化的傳承是家庭建設(shè)和家庭教育的重要內(nèi)容。在對家國理念的傳承和重構(gòu)間，新時代背景下的社會要求重塑以“感恩、擔(dān)當(dāng)、自律”為核心的家庭價值觀。家庭健身活動的價值取向和上述家庭的價值觀多有重合，因此，利用家庭健身活動的開展可以深化人們的家庭價值認(rèn)知，更好實(shí)現(xiàn)家庭的教育和社會化功能。

中國人素有“勤儉持家”的傳統(tǒng)，在消費(fèi)上表現(xiàn)出注重儲蓄的行為傾向，消費(fèi)行為大多以滿足衣食住行等物質(zhì)性的享受為主。隨著收入和生活水平的提高，人們的消費(fèi)理念也在發(fā)生深刻的變化，例如消費(fèi)中對于精神層面的需求越來越高。多樣化的家庭健身活動能夠滿足人們健身消費(fèi)中的精神需求，在健身活動中人們不僅獲得了健康的體魄，而且釋放了壓力，交流了感情。家庭的休閑娛樂功能在家庭消費(fèi)理念和消費(fèi)行為變遷的影響下表現(xiàn)出更加健康、時尚的特點(diǎn)。

2 家庭功能的變遷對家庭健身的影響

把“家庭”冠之于“健身”的前面，就是要突出健身活動的家庭屬性。家庭健身常被稱為家庭體育或家庭體育健身，在家庭體育的概念界定中常有“健身內(nèi)容和健身活動”的說法，因此可以認(rèn)為在核心內(nèi)涵的界定上二者是相同的，故而本文稱之為家庭健身。在借鑒前述學(xué)者的研究成果并予以辯證分析的基礎(chǔ)上，從活動主體、內(nèi)容形式、功能目的等核心要素的角度出發(fā)，把家庭健身界定為：在家庭生活中安排的，家庭成員以身體活動為基本手段，以獲得運(yùn)動知識技能、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身健體、滿足興趣愛好、達(dá)到休閑娛樂、促進(jìn)家庭和諧發(fā)展為主要目的的社會實(shí)踐活動。這一表述明確了家庭健身活動屬于家庭生活的本質(zhì)屬性。健身具有很強(qiáng)的切身性特點(diǎn)，只有落實(shí)到每個個體身上才能體現(xiàn)其增強(qiáng)體質(zhì)的根本目的，在這個基礎(chǔ)上，才能談及健身的社會性、民族性。對于家庭健身功能的表述，由于家庭是以血緣、親情為紐帶把人們連接到一起的，家庭健身活動對于豐富人們的休閑娛樂生活、實(shí)現(xiàn)家庭的穩(wěn)定以至社會的和諧穩(wěn)定都有重要的意義。

2.1 家庭社會化功能變遷強(qiáng)化了家庭健身活動在青少年社會化中的作用

家庭現(xiàn)代化理論認(rèn)為，文化、意識形態(tài)的變遷諸如義務(wù)教育的大面積普及、女性權(quán)利地位的提高導(dǎo)致的生育意愿下降以及中國特殊的計劃生育政策等非經(jīng)濟(jì)因素，對于人們的婚姻、家庭觀念的重塑都有著不可忽視的影響。受傳統(tǒng)“家本位”思想的影響，與西方家庭更重視夫妻關(guān)系不同，中國家庭更重視家庭的親子關(guān)系。但隨著社會的發(fā)展，在家庭內(nèi)部關(guān)系的重構(gòu)過程中，人們表現(xiàn)出對于夫妻權(quán)利和義務(wù)平等關(guān)系的追求。對于家庭內(nèi)外部關(guān)系的重視促使人們逐漸認(rèn)識到，和諧的夫妻關(guān)系對于良好親子關(guān)系塑造具有舉足輕重的作用，家庭成為青少年兒童社會化的重要陣地。和孩子一起參與家庭健身活動逐漸成為親子溝通的新形式，是和諧親子關(guān)系、夫妻關(guān)系的重要手段。

青少年時期是人格和價值觀形成的關(guān)鍵期，完善的人格和正確的價值觀是青少年社會化的核心，也是其人生發(fā)展的基石，在維系社會意識、規(guī)范道德行為等方面發(fā)揮著價值引領(lǐng)的作用。在參與健身活動和比賽的過程中，孩子們不僅需要勇氣和耐力，更要有剛毅的個性，能夠自我控制，正確對待競爭和合作?，F(xiàn)代社會所需要的做事情光明磊落的情懷和對榮譽(yù)的堅守和追求，都可以在家庭健身活動中得到培養(yǎng)。不論是作為促進(jìn)家庭成員健康的手段，還是培養(yǎng)家庭成員社會化的工具，家庭健身活動的重要性逐漸為人們所認(rèn)同并付諸實(shí)施，人們表現(xiàn)出了對于引導(dǎo)和鼓勵孩子參與健身活動的積極性和熱情。

家庭健身活動不像學(xué)校體育活動一樣有統(tǒng)一的內(nèi)容和形式，不同的家庭可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，充分利用家庭內(nèi)外部的資源，選擇適合自己家庭的健身方式和內(nèi)容。在消解制度化帶來的學(xué)校體育異化方面，家庭健身的這種開放性特點(diǎn)能夠更好地適應(yīng)青少年兒童身心發(fā)展的實(shí)際，貼近生活的活動空間，有利于青少年自由、隨性的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生活化的教育目標(biāo)。從房前屋后的健步走到世界名山大川的健身旅游，從利用簡單的健身小器械健身到建設(shè)多功能的家庭健身房，從家庭內(nèi)部的健身活動到多個家庭間的健身合作和比賽活動，在滿足人們多樣化的健身需求時家庭健身展現(xiàn)了靈活性、方便性的特點(diǎn)。各種親子健身活動的開展以及家庭健身旅游的蓬勃發(fā)展都表明，家庭社會化功能的變遷所引起的家庭生活方式和教養(yǎng)方式的變化，促使家庭成為青少年兒童社會化的主要場所。

2.2 家庭教育功能變遷加深了當(dāng)代中國家庭對健身活動的教育價值認(rèn)知

改革或顛覆傳統(tǒng)教育觀念中“萬般皆下品，唯有讀書高”的偏頗認(rèn)識，使父母對于子女的教育期望回歸全面發(fā)展的理性軌道，是當(dāng)前家庭教育功能變遷的關(guān)鍵選項。正如我國教育學(xué)者劉良華一直倡導(dǎo)的那樣，家庭教育有自己的特殊目的，與站在“知識本位”立場，側(cè)重學(xué)生學(xué)科知識學(xué)習(xí)的學(xué)校教育不同，家庭教育應(yīng)立足“性格—身體本位”，重點(diǎn)培育孩子的性格和身體［9］。身體的教育是家庭教育的首要內(nèi)容，在孩子成長的每個階段，身體的生長發(fā)育和身體素質(zhì)的提高都有不同的增長敏感期。家長應(yīng)在了解孩子生長發(fā)育規(guī)律的基礎(chǔ)上，適時引導(dǎo)與培養(yǎng)，使孩子能夠健康成長。然而在“升學(xué)、考試”等壓力的影響下，學(xué)校教育的強(qiáng)勢地位不斷擠壓家庭教育的空間，使家庭教育成為配合學(xué)校知識教育的“強(qiáng)化者”。隨著家庭功能的變遷，平等、民主的教育理念深入人心，人們逐漸覺悟到自身在教育中的作用和責(zé)任，認(rèn)識到在對抗學(xué)校教育的功利性、標(biāo)準(zhǔn)化方面，家長教育權(quán)的回歸是必然選擇。

從教育的終極目標(biāo)來說，教育是為了培育人之所以為人的價值自覺［10］。豐富的家庭健身活動可以幫助孩子感受到克服困難的價值感、與人合作的成就感、健身游戲的愉悅感，使健全性格的養(yǎng)成在健身實(shí)踐中得到潛移默化的影響。家庭健身活動本質(zhì)上是一種生命價值的教育，是貫穿整個生命歷程的終身教育，是實(shí)現(xiàn)個體主體價值和社會價值完美結(jié)合的重要活動。人們逐漸認(rèn)識到，在家庭健身活動中，不是只有身體的鍛煉、技能的提高、身心的娛樂，更重要的是對生活和生命意義的追尋和把握，健康生活方式和生命價值觀的養(yǎng)成就是最好的教育。

終身教育的思想使家庭成為重要的教育場所。有研究表明，一個人的有效活動時間有60%以上是在家庭中度過的，家庭健身活動的開展可以貫穿一個人的終生，是實(shí)現(xiàn)終身體育目標(biāo)的重要手段。兒童要玩耍游戲健身，青少年要運(yùn)動競技健身，成年人要防病強(qiáng)體健身，老年人要增壽養(yǎng)生健身，女性要美體纖體健身［11］。家庭中的每個成員都有自己的健身需求，處于家庭生命周期不同階段的人們也有不同的健身需求。因此家庭健身活動在滿足廣泛性要求的同時，還要兼顧終身體育和終身教育的目標(biāo)。

2.3 家庭休閑功能的變遷提升了家庭健身活動的文化價值

與其他社會組織相比，家庭最本質(zhì)的特點(diǎn)在于，家庭成員之間的親緣聯(lián)系是難以割舍的，天生的親緣紐帶把家庭成員牢牢地粘合在一起，任何外來的力量都很難使這種聯(lián)系斷裂［12］。當(dāng)代社會，受規(guī)范化制度的約束，公共領(lǐng)域內(nèi)（如“工作系統(tǒng)”）人們之間的關(guān)系趨于理性和客觀，這樣人們自然轉(zhuǎn)向家庭和婚姻尋求情感的支持。在家庭健身活動過程中充滿了親子間的互動，夫妻間的默契配合，對老年人的照顧和關(guān)愛等，這些健身活動中的情感交流是在家庭這一特殊的生態(tài)環(huán)境中獨(dú)有的現(xiàn)象。與此同時，親屬間、鄰里間的互動在一定程度上也能大大緩解城市化帶來的疏離感和孤獨(dú)感，契合了中國人注重“家”的傳統(tǒng)觀念。

余暇時間的增長和消費(fèi)理念的變化促進(jìn)了休閑活動的開展，在社會上形成了一種以個性張揚(yáng)、激情、閑適為特征的感性文化氛圍，這催生了人們對家庭生活意義的重新思考。家庭生活的豐富和升華也促成了家庭生活準(zhǔn)則的重構(gòu)，這些都為休閑健身發(fā)展提供了開放的文化環(huán)境。從文化視角可以把健身休閑看作是一種非功利的自由精神的體驗，以人的本質(zhì)發(fā)展為核心價值。健身休閑為我們的精神生活帶來深層的文化底蘊(yùn)，成為健康生活方式的價值觀，它甚至超越了娛樂和消遣，成為一種文化范式和符號。在實(shí)踐中，我們也要以休閑價值觀為指引，提高家庭健身的人文內(nèi)涵。

在我國，許多傳統(tǒng)健身技藝都是依靠一代接一代人們的口授身傳才得以傳承到今天，具有明顯的家族性特征，其名字就帶有深刻的家族烙印，如陳氏太極拳等。家庭健身的傳承性特點(diǎn)奠定了家庭健身活動穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，對于傳統(tǒng)健身技藝的教授和習(xí)練由于飽含家庭親情而效果顯著，這種健身傳統(tǒng)的代代相傳本身就是文化傳承的重要體現(xiàn)。對健身文化價值內(nèi)涵的認(rèn)識，推動了健身活動的形式、內(nèi)容等方面的傳承和革新。

如上所述，家庭健身活動在我國古已有之，但是作為推動大眾健身發(fā)展的重要手段，人們逐漸認(rèn)識到家庭健身的價值和作用，則是20世紀(jì)70年代才開始的。隨著工業(yè)化和城市化的發(fā)展，為了對抗機(jī)器化大生產(chǎn)造成的人們體力活動的不足和情感的疏離，健身活動逐漸在社會開展起來，“家庭體育節(jié)”“每家1000米”之類的家庭健身主題活動開始出現(xiàn)。今天，幾乎所有的跑步活動中都有家庭跑團(tuán)的身影，快樂家庭健身比賽蓬勃開展，家庭旅游的健身價值被深度挖掘，這些都表明，家庭功能的變遷對家庭健身活動具有潛在的推手效應(yīng)。在社會變遷的大背景下，家庭生活的豐富和意義的升華促進(jìn)了家庭生活方式和教養(yǎng)方式的變革，這提升了人們的家庭健身活動意識，加深了人們對家庭健身活動價值的認(rèn)知，家庭健身活動隨著家庭功能的變遷在形式和內(nèi)容上都有了深刻的變化。

3 家庭功能變遷背景下對當(dāng)代家庭健身活動的建議

3.1 發(fā)揮政策引導(dǎo)作用，提高家庭健身社會化水平

由于家庭健身的個性化特點(diǎn)，加大了其組織難度。雖然國家在實(shí)行全民健身計劃的過程中加大了對社區(qū)體育的支持力度，客觀上推動了家庭健身活動的發(fā)展，但是由于家庭健身活動的社會化組織培育不夠成熟，致使學(xué)校的健身教育成果不能有效向家庭遷移，社區(qū)體育活動也很難向家庭延伸。組織管理效率的低下導(dǎo)致家庭健身的社會化水平不高，使家庭健身活動局限于家庭的小范圍內(nèi)，自發(fā)自愿的健身活動成為目前家庭健身活動的主要形式，易于被別的活動所替代，不利于家庭健身活動的開展。

從人們參與休閑健身活動的大環(huán)境來看，國家近些年不斷加強(qiáng)“三邊工程”（抓身邊的組織、建身邊的場地、搞身邊的活動）的建設(shè)，保證了居民在家門口健身場地需求的滿足，增進(jìn)了群眾的社區(qū)歸屬感和文化認(rèn)同感。2013年起，以江蘇省的試點(diǎn)為起點(diǎn)，在全國多個地區(qū)陸續(xù)實(shí)行的醫(yī)?？ㄓ囝~用于健身消費(fèi)的做法，在政策引導(dǎo)方面實(shí)現(xiàn)了健康關(guān)口的前移，極大地調(diào)動起人們健身的熱情。近些年，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了健身產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新機(jī)遇，在如何使用政府引導(dǎo)資金為家庭健身服務(wù)方面，應(yīng)充分考慮到家庭的需求和體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的效益之間的平衡，兼顧家庭健身產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的協(xié)調(diào)發(fā)展，提高家庭健身產(chǎn)業(yè)的社會化發(fā)展水平。在全民健身計劃中突出家庭健身的內(nèi)容和要求，有條件時推出家庭健身活動的法規(guī)和指導(dǎo)性文件，同時聯(lián)合全國婦聯(lián)和國家體育總局，培育指導(dǎo)家庭健身活動的社會化組織，為實(shí)現(xiàn)家庭健身的社會化提供制度和組織保障。

3.2 動員學(xué)校、家庭和社區(qū)，合力挖掘家庭健身的教育價值

當(dāng)前，父母常常將家庭體育的部分功能交給學(xué)校體育去完成，甚至認(rèn)為學(xué)校體育能夠取代家庭體育［13］；而家長受到工作壓力和生活壓力的雙重擠壓無暇健身，成為參與健身活動最少的人群；同時社區(qū)健身的實(shí)踐沒有深入到家庭中間，這些都造成了家庭健身發(fā)展的滯后。雖然青少年體質(zhì)下降問題已經(jīng)引起了全社會的重視，但是家庭對于孩子健康的關(guān)注重點(diǎn)依然在飲食和營養(yǎng)。對于健身活動在孩子個性的培養(yǎng)、價值觀的養(yǎng)成等社會化作用的認(rèn)識，受“升學(xué)”壓力的影響難以落到實(shí)處。因此，幫助人們形成正確的家庭健身意識，挖掘家庭健身的教育價值，是當(dāng)前家庭健身活動開展急需解決的問題。

在健身方法的傳授、健身活動的組織、健身價值的啟蒙、家校合作等諸多方面，學(xué)校由于掌握了大量的資源，應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，建立“家庭－學(xué)校－社區(qū)一體化”的健身網(wǎng)絡(luò)體系。家長應(yīng)不斷進(jìn)行自我教育，樹立正確的健身觀，在和孩子一起在鍛煉中享受到健身帶來的益處；另一方面，明確健身活動在孩子成長中的教育意義，在孩子情感態(tài)度、價值觀的發(fā)展中，發(fā)揮家庭健身的價值引領(lǐng)作用，以消彌學(xué)校教育“智育”壓倒一切的不利影響。社區(qū)作為家庭健身活動開展最主要的單位和場所，要利用自身基礎(chǔ)單位靈活多變的優(yōu)勢，能動的發(fā)揮家庭健身活動在協(xié)調(diào)人際關(guān)系、建設(shè)和諧社會中的社會教育作用。只有全社會都能認(rèn)識到家庭健身活動的教育價值，才能真正提高家庭健身活動的地位，發(fā)揮其在青少年教育、國民教育以至建設(shè)和諧社會等方面的功能。

3.3 利用社會力量，幫助人們建立家庭休閑健身生活方式

健身活動追求的首先是生理層面的身體康健，但是絕不應(yīng)限于這種生理上的體質(zhì)增強(qiáng)。從文化的層面講，家庭健身是家庭重要的休閑活動，是實(shí)現(xiàn)家庭成員精神自由的重要途徑。在健身活動中家庭成員的情感交流、自信的培養(yǎng)、對人與自然和諧相處的感悟都體現(xiàn)了文明和教養(yǎng)的內(nèi)在要求，是健康生活方式的體現(xiàn)。進(jìn)一步滿足人們休閑健身的精神需求，不僅有助于提升家庭健身的價值，也有利于健身產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

全民健身需要全社會的支持，推動家庭健身活動的開展，要發(fā)揮社會團(tuán)體的積極作用。在健身俱樂部的營銷中，給予以家庭為單位健身人群一定的優(yōu)惠，吸引家庭成員的共同參與。在保險行業(yè)，國內(nèi)首家互聯(lián)網(wǎng)保險公司眾安保險攜手小米運(yùn)動與樂動力APP，推出國內(nèi)首款與可穿戴設(shè)備及運(yùn)動大數(shù)據(jù)結(jié)合的健康管理計劃—“步步保”。這一產(chǎn)品不僅以用戶的真實(shí)運(yùn)動量作為定價依據(jù)，用戶的運(yùn)動步數(shù)還可以抵扣保費(fèi)。對于家庭消費(fèi)中重要部分之一的保險而言，這種保險和運(yùn)動結(jié)合的新型模式在引導(dǎo)家庭的消費(fèi)轉(zhuǎn)向體育健身休閑活動方面是一個突破。在實(shí)踐中，利用家庭親屬網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系與互動比較頻繁這一家庭變遷的特點(diǎn)，開展適合大家庭共同參與的運(yùn)動形式，發(fā)揮家庭親屬網(wǎng)絡(luò)的紐帶作用，使家庭的休閑健身活動帶動整個家庭親屬網(wǎng)絡(luò)的休閑健身參與，通過“大手牽小手，健康是個寶”的家庭體育活動，增進(jìn)全家身心健康、促進(jìn)家庭內(nèi)外關(guān)系和諧，幫助人們形成善度余暇的生活理念［14］。

4 結(jié)語

在對家庭功能和家庭健身活動內(nèi)涵界定的基礎(chǔ)上，從家庭現(xiàn)代化理論的視角出發(fā)，分析了時代變遷對當(dāng)代中國家庭社會功能、教育功能以及休閑功能的影響，并認(rèn)為家庭功能的變遷對家庭健身行為意識、形式、內(nèi)容等具有潛在的推手效應(yīng)。借助家庭功能變遷的分析拓寬家庭健身研究的視野，把家庭健身的研究放在社會和家庭變遷的大背景下，在理論上深入認(rèn)識家庭健身行為的演變規(guī)律，在實(shí)踐中發(fā)揮政府、社會力量以至每一個家庭的積極作用，引導(dǎo)和規(guī)范家庭健身行為，找到適合當(dāng)代家庭特點(diǎn)的健身活動方式和方法，更加有針對性地指導(dǎo)家庭健身活動的開展。

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責(zé)任編輯：喬艷春

Influences of Modern Fam ily Functions on Fam ily Keep-fit Activities

ZHU Qingying1，2，SUN Jinhai2
（1.College of Physical Culture and Science，Qufu Normal University，Qufu 273100，Shandong，China；2.College of P.E.，Shandong University，Jinan 250061，Shandong，China）

From the perspective of developing family modernization theory，combined with the theoretical analysis of the development of contem porary Chinese fam ily functions，this article discusses the influences of developments of the social，educational，and leisure functions of modern fam ily on fam ily keep-fit activities.As the study suggested，w ith the social function developing，revolutions of fam ily lifestyle and parenting sty le promote fam ily keep-fit activities.W ith the educational function developing，modern Chinese fam ilies get profound understanding of the educational value of keep-fit activities.The increase of spare time strengthens the cultural value of family leisure function.In the end，we come up with some requirements and suggestions about how to practice fam ily keep-fit activities scientifically.

family functions；transitions；family fitness activities

G811.4

A

1004－0560（2016）03－0042－05

2016-04-21；

2016-05-25

山東省社科規(guī)劃項目（省級一般項目）（14ctyj11）。

朱青瑩（1975—），女，講師，博士，主要研究方向為體育管理與系統(tǒng)工程。