教育過(guò)程中口語(yǔ)與書面語(yǔ)的運(yùn)用

楊安琪

(河南師范大學(xué)教育學(xué)院 河南 新鄉(xiāng) 453007)

教育過(guò)程中口語(yǔ)與書面語(yǔ)的運(yùn)用

楊安琪

(河南師范大學(xué)教育學(xué)院 河南 新鄉(xiāng) 453007)

本文通過(guò)分析口語(yǔ)和書面語(yǔ)的區(qū)別，來(lái)探討兩者在教育中的運(yùn)用?？谡Z(yǔ)和書面語(yǔ)是語(yǔ)言的表現(xiàn)形式，教育是一種交往活動(dòng)，因此離不開(kāi)語(yǔ)言。口語(yǔ)和書面語(yǔ)在教學(xué)中到底發(fā)揮著什么樣的作用，如何發(fā)揮這些作用是本文的討論重點(diǎn)，文章主要由口語(yǔ)和書面語(yǔ)的定義、區(qū)別和教育中的口語(yǔ)和書面語(yǔ)的運(yùn)用三個(gè)方面構(gòu)成。結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)這一專業(yè)知識(shí)，深入挖掘其在教育中的運(yùn)用，提出教育新思想，闡述教育新主張。

口語(yǔ)；書面語(yǔ)；教育

語(yǔ)言是人們交往的重要工具，是表達(dá)與思維的載體，承載著文化傳承的使命，語(yǔ)言反映著個(gè)體的思想情感，表現(xiàn)著個(gè)體的綜合素質(zhì)，凸顯著個(gè)體的基本特征，在社會(huì)發(fā)展的歷史中至關(guān)重要。教師是履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中的語(yǔ)言運(yùn)用對(duì)教育質(zhì)量的提高和文化傳承有重大的意義。

教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)是以教材為中介，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下掌握知識(shí)和技能，使自身在德智體美各個(gè)領(lǐng)域得到全面發(fā)展的一種雙邊性活動(dòng)，是以社會(huì)交往的一種特殊情況。在這樣的交往過(guò)程中，主要是以語(yǔ)言傳遞信息為主進(jìn)行教學(xué)，如講授法、讀書指導(dǎo)法、討論法和談話法，教師的語(yǔ)言分為教學(xué)口語(yǔ)、書面語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言，在教學(xué)過(guò)程中，要求教師的語(yǔ)言具有專業(yè)性和行業(yè)性、科學(xué)性和嚴(yán)肅性、教育性、藝術(shù)性等特點(diǎn)。因此，在教育中探討語(yǔ)言的使用是必須的。

1 書面語(yǔ)和口語(yǔ)的基本含義

口語(yǔ)是說(shuō)出來(lái)的話，口語(yǔ)是第一性的，口語(yǔ)的物質(zhì)載體是語(yǔ)音。口語(yǔ)，也叫做“口頭語(yǔ)”，是口頭上交際使用的語(yǔ)言。一般來(lái)說(shuō)，它比書面語(yǔ)靈活簡(jiǎn)便，理解時(shí)，較為依賴語(yǔ)境。從語(yǔ)言學(xué)的角度看口語(yǔ)和書面語(yǔ)的差別主要在風(fēng)格方面?？谡Z(yǔ)的特點(diǎn)是親近隨性，句子簡(jiǎn)潔，經(jīng)常省略。口語(yǔ)靠聲音來(lái)傳達(dá)意思,具有廣泛性和群眾性。一個(gè)人說(shuō)話時(shí)的情景,包括說(shuō)話的內(nèi)容、對(duì)象、場(chǎng)合以及說(shuō)話的目的和動(dòng)機(jī)等因素都可能影響語(yǔ)言的使用?？谡Z(yǔ)交際時(shí)要依據(jù)不同場(chǎng)合、不同對(duì)象、不同目的來(lái)選擇恰當(dāng)合理的語(yǔ)言。由于說(shuō)話對(duì)象真實(shí)具體,因此在使用口語(yǔ)時(shí)要根據(jù)具體情況。

書面語(yǔ)是寫出來(lái)的話。書面語(yǔ)也叫做“筆語(yǔ)”、“文字語(yǔ)”，是在書面交際上使用的語(yǔ)言。是文字產(chǎn)生后逐漸形成的，一般來(lái)說(shuō)，它比口語(yǔ)更加準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，利于規(guī)范。書面語(yǔ)的特點(diǎn)是用詞精審，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，邏輯性強(qiáng)。書面語(yǔ)多數(shù)經(jīng)過(guò)修改潤(rùn)飾的階段,在語(yǔ)體表達(dá)上周密、嚴(yán)謹(jǐn)。書面語(yǔ)是在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上形成并發(fā)展起來(lái)的。先有口語(yǔ)，后有書面語(yǔ)，至今還有許多民族只有口語(yǔ)而沒(méi)有書面語(yǔ)。書面語(yǔ)比口語(yǔ)規(guī)范、連貫，因?yàn)閷懗鰜?lái)的話可以有時(shí)間斟酌、加工，乃至反復(fù)修改。對(duì)書面語(yǔ)進(jìn)一步加工規(guī)范，就形成標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。而書面語(yǔ)與口語(yǔ)之間又是相互影響的。書面語(yǔ)的成分不斷進(jìn)入口語(yǔ)，從而使口語(yǔ)向著規(guī)范的方向發(fā)展；口語(yǔ)成分也不斷被吸收進(jìn)書面語(yǔ)，從而使書面語(yǔ)不斷豐富生動(dòng)。書面語(yǔ)往往受到口語(yǔ)的制約，它雖然有自己的特點(diǎn)要形成自己的風(fēng)格，同口語(yǔ)保持一定的距離，但不能距離太遠(yuǎn)。如果書面語(yǔ)同口語(yǔ)脫節(jié)太嚴(yán)重，人們就會(huì)對(duì)書面語(yǔ)進(jìn)行改革。“五四”前后廢除文言文提倡白話文的運(yùn)動(dòng)，就是因?yàn)槲难晕倪@種書面語(yǔ)同口語(yǔ)脫節(jié)太嚴(yán)重。書面語(yǔ)是口語(yǔ)的加工形式,是從口語(yǔ)基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。自有文字產(chǎn)生以來(lái),政府法令、公文文書、經(jīng)典文獻(xiàn)、詞書、教科書、學(xué)術(shù)文章、文學(xué)藝術(shù)作品、日常應(yīng)用、圣人賢言等都是依靠文字來(lái)記錄的,文字作為書寫工具,是體現(xiàn)書面語(yǔ)的一種物質(zhì)形式。

2 口語(yǔ)和書面語(yǔ)的區(qū)別

口語(yǔ)由聲音組成而書面語(yǔ)則由字母和字符這些書面符號(hào)組成。因此,口語(yǔ)是動(dòng)態(tài)的,短暫性的,而書面語(yǔ)則是靜態(tài)的,永久性的。這是二者最明顯的區(qū)別。雖然口語(yǔ)能夠在人腦中作為短期記憶保持幾秒鐘,但如果我們不把它錄制下來(lái),它就會(huì)消失。相對(duì)于書面語(yǔ)來(lái)說(shuō),口語(yǔ)只能通過(guò)人為有意錄制才得以保存做將來(lái)之用。與此相反,書面語(yǔ)則是永久性的。因?yàn)橐黄獣嫖恼略谄浔煌瓿赡且豢唐鹁涂梢砸恢贝嬖?它可以被留作多次參考直到你把它銷毀為止。

口語(yǔ)和書面語(yǔ)區(qū)別在于它們使用的是各自獨(dú)特的詞匯。口語(yǔ)是用于日常交流的語(yǔ)言形式,適用于我們社會(huì)生活的方方面面,比如問(wèn)候、告別、請(qǐng)求、致謝、祝福、提供幫助、詢問(wèn)信息等等?？谡Z(yǔ)中使用的詞匯通常為非正式詞匯,包括俗話、白話、流行用語(yǔ)以及當(dāng)前的俚語(yǔ)等。相對(duì)而言,書面語(yǔ)是學(xué)生根據(jù)老師教授的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范習(xí)得的,是有計(jì)劃寫成的。因此,書面語(yǔ)的句子構(gòu)造更加縝密,更有邏輯性,其句子在某種程以從以下的例子看出。度上也比口語(yǔ)句子要規(guī)范許多。此外,書面文章通常集中討論一個(gè)具體話題,并且其中的詞匯、論據(jù)和例子都是經(jīng)過(guò)選擇安排的。

口語(yǔ)可以通過(guò)非字符信號(hào)諸如手勢(shì)、面部表情、眼睛暗示等輔助手段來(lái)傳遞意義,或者通過(guò)各種音質(zhì)特征,比如音量、語(yǔ)速、重音和語(yǔ)調(diào)等等來(lái)表達(dá)意思；而書面語(yǔ)則通過(guò)使用諸如版式、標(biāo)點(diǎn)、字體和圖案等書法手段來(lái)傳遞意義。比如:在英語(yǔ)中,說(shuō)話者可能通過(guò)升調(diào)來(lái)說(shuō)“Really?”和“Are you kidding?”從而實(shí)現(xiàn)詢問(wèn)或者確定某件事的目的。另外,身體語(yǔ)言在口語(yǔ)中也經(jīng)常被用來(lái)幫助表達(dá)說(shuō)話者的意圖。

此外,口語(yǔ)和書面語(yǔ)雖都是交流方式,但分別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的不同方面?？谡Z(yǔ)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言情感表達(dá)和交際功能,它是與別人的適時(shí)互動(dòng),是雙向活動(dòng),說(shuō)話者和聽(tīng)話者輪著扮演彼此的角色,它的目的更傾向于和他人發(fā)展社會(huì)關(guān)系。書面語(yǔ)則不同。它是一個(gè)單方面獨(dú)立的交流過(guò)程,是單向活動(dòng),強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的認(rèn)知、描述和論辯功能。它更獨(dú)立和個(gè)人化,因而不像口語(yǔ)那樣需要及時(shí)反饋和回應(yīng)。讀者可以反復(fù)讀一個(gè)書面材料,并且可以以他或她喜歡的任何方式在任何時(shí)間給出自己的反饋信息。

3 教育中口語(yǔ)和書面語(yǔ)

從本質(zhì)上講，口語(yǔ)交際需要有一個(gè)社交情景，即起碼兩個(gè)人的參與。一個(gè)人自言自語(yǔ)或獨(dú)自微笑都可能被認(rèn)為是不正常。而且，口語(yǔ)交際一般是面對(duì)面的交際。因此，參與交際的，不僅有從嘴里講出來(lái)的語(yǔ)言信息，而且有同樣從嘴里發(fā)出來(lái)的伴隨語(yǔ)言的副語(yǔ)言信息如音高、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)流、重音等，還有從身體發(fā)出來(lái)的非語(yǔ)言信息如手勢(shì)、動(dòng)作、面部表情、乃至衣著打扮等?？梢哉f(shuō)，說(shuō)話者的整個(gè)人都加入了交際活動(dòng)之中，正如美國(guó)社會(huì)學(xué)家戈夫曼所言：在面對(duì)面接觸中，一切都是交際，因?yàn)椤耙粋€(gè)人可以閉口不講話，但不能阻止他的肢體發(fā)出信息”。這些因素直接影響到口語(yǔ)的文體特征，如語(yǔ)法不夠完整，意群之間缺乏銜接等。這些并不是口語(yǔ)的缺陷，因?yàn)橥ㄟ^(guò)語(yǔ)調(diào)、手勢(shì)、面部表情等，聽(tīng)話者能夠正確理解說(shuō)話人的意圖。

古文家韓愈在他的著名散文《師說(shuō)》中,對(duì)教師的作用曾下了這樣的定義:“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”也就是說(shuō),古代求學(xué)的人一定要找到教師討教。教師就是給求學(xué)的人傳授道統(tǒng),講授知識(shí),解答疑問(wèn)的。而“傳授”、“講授”、“解惑”,都需要通過(guò)教師的口頭語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行。因此,“學(xué)”和“教”雙方都對(duì)教師的口語(yǔ)表達(dá)有著明確而嚴(yán)格的要求。因此,可以說(shuō)教師的口頭語(yǔ)言表達(dá),在教師的整個(gè)從教活動(dòng)中,始終占據(jù)著重要的位置。教育學(xué)家吳祥禎在《初中教育》中說(shuō):“提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課。上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),也是教師的思想、業(yè)務(wù)水平與教學(xué)能力的集中反映和學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí),全面發(fā)展能力與個(gè)性的基本學(xué)習(xí)形式?！辈恢皇浅踔薪逃?高中、大學(xué)等一切課堂教學(xué)形式,上課時(shí),教師的思想、業(yè)務(wù)水平與教學(xué)能力都要通過(guò)教師的口語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)。而且學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí),全面發(fā)展能力與個(gè)性,這個(gè)提高教學(xué)質(zhì)量關(guān)鍵的實(shí)現(xiàn),也都跟教師口語(yǔ)的表達(dá)有著十分密切的關(guān)系。這正如前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中所說(shuō)的:“教師的語(yǔ)言素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率?！?/p>

在教育中，多是教師與學(xué)生之間的交流，比如教師上課提問(wèn)問(wèn)題，尤其是對(duì)于那些較為內(nèi)向的孩子，運(yùn)用比較具有親和力的口語(yǔ)對(duì)其進(jìn)行指引是很必要的，緩慢輕聲的向?qū)W生提出問(wèn)題，并且可以用幽默的語(yǔ)言緩解被提問(wèn)的緊張，利用眼神給予學(xué)生鼓勵(lì)，并及時(shí)對(duì)這位學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，多為鼓勵(lì)和稱贊的話，讓同學(xué)消除在大家面前講話的恐懼，進(jìn)而使他變得積極參與到教學(xué)中來(lái)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)；再比如教師在講較有難度的不易于學(xué)生理解的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，盡量避免使用嚴(yán)肅、生硬的語(yǔ)言，換而使用一種通俗易懂的方式，簡(jiǎn)單的向?qū)W生傳達(dá)難度較大的內(nèi)容，便于學(xué)生理解學(xué)習(xí)。尤其是對(duì)于幼兒教育來(lái)說(shuō)，利用口語(yǔ)豐富多彩的語(yǔ)調(diào)教學(xué)更能夠與兒童親近，也能夠提起兒童的學(xué)習(xí)興趣。除此之外，多利用口語(yǔ)交流，有利于提高兒童的交際能力，福祿貝爾就強(qiáng)調(diào)兒童之間交際的重要性，兒童雖然是一個(gè)整體，但也是社會(huì)中的一個(gè)有機(jī)組成部分，只有通過(guò)與他人的交往，才能認(rèn)識(shí)自己與他人的關(guān)系，進(jìn)而認(rèn)識(shí)人性。而口語(yǔ)是與他人交往的主要渠道，充分發(fā)揮口語(yǔ)在交往中的作用，進(jìn)而鍛煉兒童語(yǔ)言運(yùn)用能力，從而養(yǎng)成良好的交往習(xí)慣。

因此，為提高教學(xué)質(zhì)量，對(duì)于教師口語(yǔ)做出以下要求：語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)，有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力；語(yǔ)速音量適中；練好普通話，避免語(yǔ)病、錯(cuò)別字；學(xué)會(huì)使用沉默；適當(dāng)配合手勢(shì)；語(yǔ)言充滿智慧；從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā),針對(duì)性強(qiáng)。

書面語(yǔ)交際是在一個(gè)人與一個(gè)文本之間進(jìn)行的，沒(méi)有人與人之間的接觸，也沒(méi)有副語(yǔ)符號(hào)或非語(yǔ)言符號(hào)的參與。在書面語(yǔ)交際中，由于沒(méi)有聲調(diào)、動(dòng)作、面部表情等與身體聯(lián)系在一起的輔助交際手段，所以一切意義都必須通過(guò)文字來(lái)表達(dá)，讀者也只能通過(guò)文字來(lái)理解作者的意圖。雖然書面語(yǔ)也有一整套模擬口語(yǔ)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，如感嘆號(hào)表示重音，問(wèn)號(hào)表示升調(diào)，句號(hào)表示降調(diào)等，但相對(duì)于口語(yǔ)中豐富多彩的語(yǔ)音特點(diǎn)，書面語(yǔ)仍然顯得無(wú)能為力。但是，一般來(lái)說(shuō)，書面語(yǔ)重在表義而輕于傳情，要求用詞準(zhǔn)確，句子完整，邏輯性強(qiáng)。

教師語(yǔ)言要求要有規(guī)范性、科學(xué)性。尤其是科學(xué)性，教師所講的概念、原理、定律、規(guī)則、結(jié)論等，都必須符合各門學(xué)科的科學(xué)性要求，做到正確、完整、周密，保證課堂教學(xué)質(zhì)量。因此，在教育過(guò)程中，如果過(guò)多使用口語(yǔ)而忽視書面語(yǔ)，那么會(huì)使教學(xué)缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性。比如對(duì)于自然科學(xué)來(lái)說(shuō)，較多的需要用到實(shí)驗(yàn)法、參觀法、演示法等教學(xué)方法，如果教師不對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程進(jìn)行細(xì)致謹(jǐn)慎的講解，在學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立實(shí)驗(yàn)時(shí)很容易出現(xiàn)差錯(cuò)，嚴(yán)重的會(huì)影響到學(xué)生的安全；再比如，教師在總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，需要用書面語(yǔ)進(jìn)行概括表達(dá)，從而形成教育原則，使得其他教師進(jìn)行借鑒，推動(dòng)教學(xué)發(fā)展。在教育中書面語(yǔ)言形成的思維過(guò)程可以促進(jìn)教師根據(jù)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)概括出既準(zhǔn)確、規(guī)范，又具有啟發(fā)性的教學(xué)語(yǔ)言，形成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)財(cái)富，并將這些教學(xué)財(cái)富進(jìn)行整理和匯總，以理論的形式進(jìn)行概括深化，形成具有廣泛指導(dǎo)意義的學(xué)術(shù)論文，從而不斷提高教學(xué)和科研水平。因此，正確地掌握和運(yùn)用教師書面語(yǔ)言，對(duì)教師提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)術(shù)能力都很大的作用。

那么如何提高教師的書面語(yǔ)言能力呢？首先，通過(guò)撰寫教學(xué)教案，根據(jù)課堂教學(xué)需要，以課和課時(shí)為單位，記錄課堂教學(xué)過(guò)程，形成書面材料，為后續(xù)的教學(xué)反思提供素材。當(dāng)然，撰寫教學(xué)總結(jié)也是一個(gè)重要方法，教學(xué)總結(jié)是教師對(duì)課時(shí)、單元、學(xué)期、學(xué)年或一定階段進(jìn)行回顧、概括和總結(jié)的書面語(yǔ)言，好多教育規(guī)律需要我們?cè)趯?shí)踐中去尋找，通過(guò)撰寫教學(xué)總結(jié)，及時(shí)對(duì)復(fù)雜的大量的教學(xué)信息進(jìn)行分類總結(jié)，并以書面的形式保存下來(lái)，客觀的分析教育現(xiàn)象。最終，通過(guò)撰寫學(xué)術(shù)論文，使得研究成果呈現(xiàn)給社會(huì)。

綜上所述，教學(xué)語(yǔ)言是一種以口頭語(yǔ)言為主,多種語(yǔ)言形式相互配合,綜合運(yùn)用的語(yǔ)言系統(tǒng)。在教學(xué)過(guò)程中不僅需要充分利用口語(yǔ)的優(yōu)點(diǎn)與學(xué)生、家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，也需要書面語(yǔ)來(lái)提升教學(xué)水平，保證教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，兩者缺一不可，相輔相成。當(dāng)然，更要保證語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性、針對(duì)性、啟發(fā)性、生動(dòng)性，使得教師在教學(xué)過(guò)程中充分利用語(yǔ)言的特點(diǎn)與學(xué)生溝通交流，向領(lǐng)導(dǎo)行政人員反映教育情況，為社會(huì)貢獻(xiàn)具有參考價(jià)值的教育經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)教育改革，提高教育質(zhì)量。

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楊安琪(1994-)，性別：女，民族：漢，籍貫：河南焦作，學(xué)歷本科，單位：河南師范大學(xué)教育學(xué)院。

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