通感
——瑰麗的心靈之花

全　艷

通感
——瑰麗的心靈之花

全艷

“通感”是一種修辭方式，而且是一種使用比較頻繁的修辭。變化多端的事物無法用具體形象來描繪透徹時以“移覺”的方式讓人獲得清晰的印象。抒情性散文一旦得到“通感”的青睞，會將難以言狀的事物描繪得讓人心領(lǐng)神會；“通感”一旦踏入敘事性文章領(lǐng)域，更是如魚得水，如鳥歸林，使文章句式多姿多彩；詩中使用“通感”修辭手法，使句子更加絢麗多姿。

在現(xiàn)代漢語修辭學里有“移覺”這一名稱，又名“通感”?！巴ǜ小奔慈藗冊诿枋隹陀^事物時，用形象的語言使感覺能自然得體的轉(zhuǎn)移，把某個感覺移植到另一感官上，通過對一種感覺的描述去喚起另一種感覺的方式，用以啟發(fā)和幫助讀者產(chǎn)生恰當而深遠的聯(lián)想和合理而豐富的想象。錢鐘書先生在《談藝錄》里說：“在日常經(jīng)驗里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等往往可以打通或交通?！┤缥覀冋f”‘光亮’，把形容光輝的“亮”轉(zhuǎn)移到聲響上面，就仿佛視覺和聽覺無分彼此。在視覺里仿佛有聽覺的感覺，在聽覺里仿佛有嗅覺的感覺，這些就是‘通感’。“通感”在用詞上靈活性強，句意需反復咀嚼，方能領(lǐng)悟其韻味。

抒情性散文一旦得到“通感”的青睞，會將難以言狀的事物描繪得使人心領(lǐng)神會。

著名作家朱自清先生《荷塘月色》一文，里面有兩處用到通感修辭手法。一是“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花……微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”寫荷香，把陣陣微風送來的“縷縷清香”比作“高樓上渺茫的歌聲”，作者抓住了荷花的清香與歌聲的斷續(xù)之特點，把它們寫活了，動態(tài)的形象——風的流動“送來縷縷清香”。依此觸發(fā)感覺——“渺茫的歌聲”。這種超乎尋常的比喻，乍一看好像不合理，若仔細玩味，便覺恰到好處。微風送來的若有若無的清香與遠處高樓上時斷時續(xù)的歌聲極為相似。這樣嗅覺聽覺相移自然得體。二是“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”。寫到灌木叢中的“黑影”，“楊柳枝的稀疏的倩影”，由于月光的不均勻，光與影就有了分明的層次，又使作者的視覺通感聽覺“好像梵婀玲上奏著的名曲”。那聲音之悠揚、輕柔，那韻味之和諧、悅耳，那節(jié)奏之勻稱、舒緩，更是別有一番情致。朱自清先生在《威尼斯》一文中說意大利歌女唱歌“顫著釅釅的歌喉”，“釅釅”指液汁濃和味厚，如“茶很釅”，這里移用來形容歌聲的渾厚、甜潤，有韻味，這種詞語的移用，以味覺之效補充聽覺之效，把抽象的事物具體化，令人有無比真切的感受，給人以強烈的印象。

“通感”一旦踏入敘事性文章領(lǐng)域，更是如魚得水，如鳥歸林，使文章句式多姿多彩，更能淋漓盡致地表達作者的意圖，寄托作者的情懷。

莫言小說《紅高梁》中有兩句話，既能表現(xiàn)出作者的愛情情感，又能使讀者與之達到共識?！皠⒋筇栆粭l腿跪著，一條腿拖著，舉起大喇叭仰天吹起，喇叭里飄出暗紅色的聲音”?！半S著爺爺?shù)臉屄暎缆窎|西兩邊堤后，響起了幾十響破爛不堪的槍聲，又有七八個日本兵倒下了”，第一句“聲音”是絕不可涂上顏色的，這就要結(jié)合當時的語境加以辯識。將聽覺“聲音”通感視覺“暗紅色”?？梢韵胂蟮絼⒋筇栐趹?zhàn)場上的情形；一“跪”一“拖”恰好讓人想象到那號聲的宏亮與劉大號吹號的態(tài)勢成正比?？梢钥闯鰟⒋筇柺怯帽M了全身精力，將一切希望寄托在這宏亮的號聲上。第二句里將視覺“破爛不堪”通感聽覺“槍聲”。表面上看意思難以明確，但只要結(jié)合語境就會產(chǎn)生聯(lián)想。余司令只有“連聾帶啞連瘸帶拐不過四十余人”，可謂“破爛不堪”。他們的槍有土炮、鳥槍、漢陽造和一門能打小稱砣的大抬桿子，七長八短的武器破爛不堪，這些槍打起來七零八落，槍聲如同其隊伍、武器一樣破爛不堪。這樣巧配詞語，妙造句子，顯然要靠聽覺通感視覺的描寫，才能相互溝通，使讀者心領(lǐng)神會。

詩中使用了“通感”這一修辭手法，使句子絢麗多姿，作者對事物的情態(tài)變化，產(chǎn)生豐富的想象，創(chuàng)造出不同凡響的句子。

印度著名詩人泰戈爾《游思集》第三輯中的第一篇里：“你像光明的叛逆，沖過黑夜的監(jiān)視，沖過湖水黝黑的喑啞，穿過地下的牢獄，向被束縛的種子宣布自由吧”一節(jié)，其中“沖過湖水黝黑的喑啞”（屬于譯句，另一種譯文，將此句譯為：劃破湖水黝黑的沉悶）?！昂詈凇奔础镑詈诘暮保镑詈凇笔穷伾?，屬視覺。“喑啞”即“啞了不能出聲”，湖水浪涌而出聲，現(xiàn)“喑啞”，是聽覺所及范疇，固然屬于聽覺。這句將視覺通感聽覺。這一變通，既使整節(jié)詩的句式整齊，形成排比句，又使詩的意義更加深遠，塑造出所向披靡的戰(zhàn)斗者的“春天”的形象。李賀的《李憑箜篌引》寫樂聲時而凄艷婉麗如“芙蓉泣露”，時而歡快動人如“香蘭”爛然含笑。這都是基于通感聯(lián)想的形象比賦。青年小說家韓少功的《風吹嗩吶聲》這樣寫嗩吶聲：“聲音象雞鳴，象鴨喧，象狗在跳躍，象牛在嘻耍，象豐收的鑼鼓。一串串雜亂的音符在爭吵，在沖撞，在扭打，你咬著我，我咬著你，流出血?！薄耙舴粋€個象花開了，象星星亮，象滿山野楊梅紅了，又甜，又酸，又澀。”幾乎調(diào)動了人的所有感覺器官，暗示了一個充滿反抗、爭斗和酸甜苦辣的人生世界。那種最復雜、最難表達的事物的內(nèi)在底蘊，也能讓人心領(lǐng)神會而經(jīng)久難忘。屠格涅夫的《獵人筆記·歌聲》寫造紙工人雅科夫的歌聲，則借助通感聯(lián)想，以海邊落日映照下的白鷗、一望無際的草原等視覺形象把充滿熱情、力量和情味的歌聲表現(xiàn)得明艷生輝。法國象征主義的先驅(qū)德萊爾在他著名的《應(yīng)和》詩里寫道：“香味、顏色和聲音都相互呼應(yīng)。有的香味新鮮如兒童的肌膚，柔和如洞蕭，翠綠有如草場。”把對通感的推崇和運用推向了極致。

在文學作品里，運用通感手法，不僅可以開拓作品的意境，抒發(fā)作者的感情，還可以啟發(fā)讀者思考，深化作品主題，不僅把抽象的事理說得具體、形象，還可以把陌生的事物摹喻得形神俱佳。再要提及的是用通感手法可以省去對某事物特有的情態(tài)作解釋、說明的文字，可使作品的內(nèi)容與格調(diào)相得益彰。

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