通達(dá)人性、拷問(wèn)靈魂的時(shí)代大作——評(píng)大型淮劇現(xiàn)代戲《小鎮(zhèn)》

■孫豹隱

通達(dá)人性、拷問(wèn)靈魂的時(shí)代大作——評(píng)大型淮劇現(xiàn)代戲《小鎮(zhèn)》

■孫豹隱

道德是戲曲藝術(shù)的一個(gè)永恒主題。藝術(shù)家什么時(shí)候都不能回避對(duì)道德的審視，不能逃離對(duì)所描繪對(duì)象進(jìn)行道德價(jià)值判斷。當(dāng)代藝術(shù)家在考慮用什么樣的道德標(biāo)準(zhǔn)、道德傾向來(lái)進(jìn)行道德評(píng)判時(shí)，當(dāng)然有責(zé)任也有必要探索并用新的道德規(guī)范去衡量、再現(xiàn)、引導(dǎo)傳統(tǒng)的道德規(guī)范。然而這種衡量、再現(xiàn)、引導(dǎo)應(yīng)該建立在民族優(yōu)良傳統(tǒng)的根基上。因?yàn)槲覀兠褡逵兄詈竦牡赖挛幕e淀，其優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)根深葉茂，熠熠閃光，如蘊(yùn)蓄在人們骨子里的那種永不泯滅的精神力量，噴薄而出的那種極其強(qiáng)大的自我修復(fù)能力。依戀和向往，認(rèn)同與謳歌這種傳統(tǒng)美德，理應(yīng)是今天戲曲藝術(shù)創(chuàng)作的題中應(yīng)有之義。江蘇省淮劇團(tuán)創(chuàng)作演出的大型淮劇現(xiàn)代戲《小鎮(zhèn)》，以濃墨重彩、鮮蹦活跳的人物形象，通達(dá)人性、拷問(wèn)靈魂的深邃思想，酣暢淋漓地唱響了一曲中華民族傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義核心價(jià)值觀合拍交融的時(shí)代精神之歌。

一個(gè)民風(fēng)淳樸、德行遠(yuǎn)播的千年小鎮(zhèn)，一位為人師表的道德楷模，一筆尋找恩人的巨額酬金，一場(chǎng)糾結(jié)掙扎的靈魂之旅，借助主人公內(nèi)心的自省、拷問(wèn)、冥想、苦惱、懺悔、放逐、新生、啟悟，運(yùn)用典雅的唱詞、明快的旋律、生動(dòng)的對(duì)白、飽滿(mǎn)的表演演繹出來(lái)，一個(gè)驚心動(dòng)魄、問(wèn)道靈魂的故事流淌舞臺(tái)、浸潤(rùn)人心。大幕開(kāi)啟，舞臺(tái)呈現(xiàn)了充滿(mǎn)叫賣(mài)聲的古鎮(zhèn)老街，朗誦著“弟子規(guī)”的學(xué)齡兒童。主旋律題材放置在這樣一個(gè)充盈生活氣息的場(chǎng)景中展示，足以讓觀眾在親切熟悉的感受中自覺(jué)進(jìn)入戲的情境：曾經(jīng)受過(guò)小鎮(zhèn)人救助幫扶的老企業(yè)家派遣女兒來(lái)小鎮(zhèn)尋找30年前的恩人，并以500萬(wàn)元作為答謝。這筆從天而降的巨款如同試金石，拷問(wèn)著小鎮(zhèn)人的靈魂。小鎮(zhèn)并非是世外桃源，隨著商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊浸淫，道德信念漸起波瀾。鎮(zhèn)長(zhǎng)欲借此機(jī)會(huì)提升、重塑小鎮(zhèn)形象，請(qǐng)求老教師朱文軒以及大批民眾傾力尋找當(dāng)年的救助者。根據(jù)多種跡象和往日沉淀了的思維，鎮(zhèn)長(zhǎng)認(rèn)定此等好事乃朱老師所為。湊巧的是，朱的兒子恰在此刻遭遇大難，急需500萬(wàn)解救出水火。一向誠(chéng)實(shí)善良的朱家夫婦陷入兩難境地。心靈奔突中，苦澀煎熬間，他們做出了艱難卻是錯(cuò)誤的抉擇，加入了冒領(lǐng)者的大合唱。不誠(chéng)實(shí)是要付出代價(jià)的，失守道德底線更是免不了良心的懲罰。朱文軒雖然得到德高望重的朱老爹的暗中護(hù)佑而沒(méi)有當(dāng)眾丟盡顏面，可良心、道德的雙重拷問(wèn)仿佛兩把利刃呼嘯而來(lái)。他的心底承受著巨大的心理壓力，惶惶不可終日。然而，生活在這片土地上的人們，主流道德的路徑始終流淌著誠(chéng)信向上的精神力量。經(jīng)歷了強(qiáng)烈如熾的自責(zé)、愧疚、惶惑、不安，他開(kāi)始了徹骨的自省與反思。最終他戰(zhàn)勝了自我，說(shuō)服了妻子，震贗了朱老爹，于大庭廣眾之下向人們坦誠(chéng)一切，實(shí)現(xiàn)了對(duì)自己心靈的救贖，唱響了“清白至重”的道德頌，完成了一個(gè)大寫(xiě)的人的人格塑造。同時(shí)，這種道德楷模的力量振人眉宇、爽人胸懷，托舉起小鎮(zhèn)新的道德構(gòu)建。小鎮(zhèn)恢復(fù)了往日的平靜，叩動(dòng)人心的古鐘濤聲依舊。小鎮(zhèn)何嘗不是整個(gè)國(guó)家的縮影，在小鎮(zhèn)那清澈、響亮、悠遠(yuǎn)的鐘聲里，更大的范圍、更多的人的思考蕩漾開(kāi)去……

應(yīng)當(dāng)看到，靈魂拷問(wèn)與自我救贖是我們這個(gè)民族當(dāng)下甚為缺乏的、也是最應(yīng)召喚的精神情愫。顯然，《小鎮(zhèn)》這部戲以敏銳的目光，精準(zhǔn)的開(kāi)掘，深邃的展示，直面今天我們社會(huì)切實(shí)存在的道德危機(jī)的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)地還原了當(dāng)下一片眾目聚焦的現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)而獨(dú)到地揭橥出一種道德失衡與重歸的掙扎（也是奮斗）的過(guò)程。同時(shí)通過(guò)主人公的沉淪（哪怕只是一個(gè)瞬間）與自救（哪怕是碰撞得東倒西歪），勾勒出了道德自我完善的艱難，知恥而后勇的可貴，擔(dān)當(dāng)精神的可敬。進(jìn)而發(fā)出小鎮(zhèn)乃至整個(gè)中華大地的優(yōu)良道德傳統(tǒng)如何傳承、人們?cè)谡T惑面前如何堅(jiān)守、一旦失足如何面對(duì)的時(shí)代吶喊！這些堪稱(chēng)內(nèi)涵豐厚的時(shí)代話題的訴說(shuō)與張揚(yáng)，有效地催動(dòng)人們?cè)诋?dāng)今這個(gè)泛物質(zhì)主義的時(shí)代萌生正確的認(rèn)識(shí)，迸發(fā)踐行的力量，以維護(hù)和堅(jiān)守道德與信仰為重心的精神世界。從這個(gè)意義上說(shuō)，《小鎮(zhèn)》被形容為“靈魂的過(guò)山車(chē)”也好，被稱(chēng)作“一部真真切切的懺悔啟示錄”亦罷，其思想意義和藝術(shù)價(jià)值蓋在于斯。

《小鎮(zhèn)》把主旋律的題材表現(xiàn)得如此鮮活動(dòng)人，一方面得益于劇作家富有匠心地處理好了傳承和創(chuàng)新的多種關(guān)系。該劇部分情節(jié)雖然取材于美國(guó)作家馬克﹒吐溫的小說(shuō)《敗壞赫德萊堡的人》，然而劇本著重在充滿(mǎn)中國(guó)風(fēng)格、體現(xiàn)中華人文精神、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、講述一個(gè)地道的中國(guó)故事、反映中國(guó)人審美追求上做足文章；目無(wú)旁騖地以劇中角色的現(xiàn)代心理和思維情感、優(yōu)良道德傳承和當(dāng)代道德構(gòu)建筑基“打底”；銳意傾情在打造接地氣、有溫度的戲曲精品的坐標(biāo)上凸顯貼近生活、切近群眾，留得住老觀眾、培養(yǎng)新生代觀眾群體的藝術(shù)元素與戲曲因子。劇中噴薄而出的當(dāng)代社會(huì)的尖銳問(wèn)題，跌宕起伏的故事情節(jié)推進(jìn)，鮮明活泛的戲曲語(yǔ)言運(yùn)用，濃郁斑斕的生活氣息吹拂，扎扎實(shí)實(shí)地為戲的怡人好看夯足了基礎(chǔ)。另一方面，主人公朱文軒舞臺(tái)形象的鍛造成功與導(dǎo)演二度創(chuàng)作的雋永出新，為該戲憑添了七彩光環(huán)。朱文軒無(wú)疑是現(xiàn)代戲人物畫(huà)廊中又一朵紅艷艷的新葩。他以道德楷模的身份出場(chǎng)，在一波三折中邁出的第一部卻是錯(cuò)亂的。接著他勇敢地走出了第二步，找到朱老爹坦白認(rèn)錯(cuò)，令人為之一粲。更為叫絕的是，他最后的亮相完全出乎人們 （包括涉事極深閱人無(wú)數(shù)的朱老爹）意料。當(dāng)年救助過(guò)京城企業(yè)家的朱老爹，竟也冒出過(guò)拾人糧票據(jù)為己有（不管他的老娘需要糧票救命這種客觀情由多么有理，也不管他積極糾錯(cuò)、耿耿于懷40年）的一念之差。為了保住小鎮(zhèn)淳厚名聲，他要求朱文軒再現(xiàn)當(dāng)年那一幕的情景，宣布自己就是30年前救人者。眼看鋪墊到位，喜劇要開(kāi)幕，卻又在全鎮(zhèn)大會(huì)上顛覆了。朱文軒不僅沒(méi)有聲稱(chēng)自己是當(dāng)年的救助者，而且坦誠(chéng)自己曾經(jīng)也觍列冒領(lǐng)者群中。這動(dòng)人心魄的亮相，是朱文軒人生邁出的第三步。這是驚天動(dòng)地的一步，這是足跡永存的一步。正是這一步，他實(shí)現(xiàn)了對(duì)自己心靈徹底的救贖。同時(shí)，在他那“誠(chéng)誠(chéng)懇懇，說(shuō)出真相。真真實(shí)實(shí)，袒露胸膛。磊磊落落，心明膽壯。為了小鎮(zhèn)，重塑信仰。靈魂救贖，責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！眱叭酎S鐘大呂般的詠唱中，小鎮(zhèn)人心頭回蕩起激越的和聲，整個(gè)小鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)了真正意義上的道德救贖。小鎮(zhèn)傳統(tǒng)深厚的優(yōu)良民風(fēng)獲得了新的提升，優(yōu)良傳統(tǒng)道德得到了新的洗禮，現(xiàn)代道德觀價(jià)值觀有了新的構(gòu)建，一場(chǎng)新的更高層次的喜劇敲響了鑼鼓。毋庸置疑，全劇著力渲染、傳播的民族傳統(tǒng)美德主要體現(xiàn)在朱文軒身上。而他就生活在現(xiàn)實(shí)生活中間，是一個(gè)有血有肉、有情有感的普通人物，那種蓄意拔高人物角色的痕跡在劇中毫無(wú)蹤影。恰恰相反，在導(dǎo)演曼妙地運(yùn)用西方現(xiàn)代表達(dá)手法的充盈下，有一場(chǎng)戲中，他在妻子的苦苦相逼下，一步三顫地走向電話機(jī)，謊稱(chēng)當(dāng)年助人者是自己時(shí)，伴隨著乍起的鑼鼓聲響，他那說(shuō)謊的心臟似乎被敲擊得將要粉碎，一種以情緒化表達(dá)引導(dǎo)出的理性思考將他放置于道德的審判席上。正是這樣的性格、作為、環(huán)境相互間的沖撞，營(yíng)造出交織錯(cuò)綜的矛盾沖突，衍化出強(qiáng)烈的戲劇效果，牽動(dòng)藝術(shù)的辯證法充分地奔突透進(jìn)。正是有了這種真實(shí)的人物性格，真實(shí)的心理作為，真實(shí)的典型環(huán)境，使得朱文軒最終洋溢出來(lái)的傳統(tǒng)美德顯得真切實(shí)在，容易為人接受。傳統(tǒng)美德、優(yōu)良品格憑借藝術(shù)的穿透力向人們昭示道德良知，向社會(huì)呼喚精神文明，向生活展現(xiàn)價(jià)值典型，為社會(huì)主義道德的構(gòu)建提供了一種動(dòng)態(tài)思維。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共同構(gòu)建，思想與藝術(shù)的統(tǒng)一融合，打造出來(lái)的《小鎮(zhèn)》不再是一出穿著現(xiàn)代服裝的傳統(tǒng)戲曲。該劇以令人信服的藝術(shù)魅力回答了現(xiàn)代戲如何才能更好看，如何才能講好中國(guó)故事，如何在繼承中國(guó)戲曲美學(xué)風(fēng)格上開(kāi)拓出一片新天地的若干問(wèn)題。我們有理由說(shuō)，作為一部宣揚(yáng)優(yōu)良道德的戲，一部抒寫(xiě)人們靈魂的戲，《小鎮(zhèn)》做到了踏雪無(wú)痕地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宏大主題融入到地方戲曲的創(chuàng)作之中，不僅為淮劇拓展了新的領(lǐng)域，在淮劇的發(fā)展史上成為一部現(xiàn)代淮劇的標(biāo)志性劇目，在題材、劇本、表演、音樂(lè)、舞美等多個(gè)方面顯示出新的里程碑式的重要意義，而且對(duì)更多的戲曲種類(lèi)豁透出一種標(biāo)志性的意義，對(duì)眾多的現(xiàn)代戲傳遞出有益的啟迪信號(hào)。