論青少年紅色教育的實施原則及意義

王姣艷

摘 要：針對青少年這一特殊群體開展的紅色教育，要遵循層次性原則、雙主體原則、整體性原則和知行統(tǒng)一原則。加強紅色教育，有助于青少年了解黨史國情和發(fā)揚自強不息、艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義信念，弘揚以愛國主義為核心的民族精神以及樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

關(guān)鍵詞：紅色教育；青少年；紅色文化

青少年是祖國的未來、民族的希望。青少年的思想政治教育問題一直是社會各界共同關(guān)注的重要問題。新形勢下，隨著青少年思想政治教育環(huán)境、內(nèi)容、對象的不斷變化，傳統(tǒng)思想政治教育那種單調(diào)陳舊的說教方式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時代對青少年發(fā)展的要求，面臨新的挑戰(zhàn)，遭遇發(fā)展瓶頸。為此，必須進一步把握青少年思想政治教育的規(guī)律性，積極改進教育方式，探索行之有效的教育方法和途徑，以提高青少年思想政治教育的針對性和實效性。紅色教育作為愛國主義教育的重要內(nèi)容之一，具有形式靈活、感染力強、吸附力大等優(yōu)勢，符合青少年心理需求。

一、青少年紅色教育的實施原則

青少年紅色教育的實施原則是對青少年開展紅色教育過程中必須遵循的一般指導(dǎo)原理，它貫穿于紅色教育的任務(wù)、內(nèi)容、形式、方法和環(huán)境的整個過程，是在研究黨的教育方針、青少年身心發(fā)展規(guī)律、思想品德生成規(guī)律和教育學(xué)基本原理的基礎(chǔ)上形成的。由于學(xué)術(shù)界對紅色教育的研究較少，筆者擬在堅持馬克思主義立場、觀點和方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代發(fā)展的特點，以及我國青少年的實際情況，對紅色教育的實施原則作以解讀，同時也是對思想政治教育原則的豐富和發(fā)展。

1.層次性原則

所謂層次性原則，是指教育工作者在施教過程中，充分考慮受教育對象的年齡、性別、職業(yè)、經(jīng)歷、文化水平和承受能力等特征，對受教育者采取不同的教育方式，因材施教，對癥下藥，區(qū)分層次和級別進行教育的原則。其實質(zhì)就是承認(rèn)受教育者之間的差異，根據(jù)差異把受教育者劃分為不同層次，確定不同的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教育方法，針對每個人的不同情況進行針對性教育，盡可能使每個人按不同的條件向前發(fā)展和進步。

紅色教育從內(nèi)容上講，主要包括黨史國情教育、理想信念教育和以愛國主義為核心的民族精神教育，各部分在具體的教育活動過程中深淺不一、難易有別。而接受紅色教育的青少年也可分為不同的層次，如按教育背景可分為初中生、高中生和大學(xué)生。而且，青少年處于一個特殊的心理和年齡階段，其身心發(fā)展具有順序性、連續(xù)性、不均衡性、可變性和差異性等特點。因此，開展紅色教育必須重視層次性原則，遵循青少年身心發(fā)展的不同特點和規(guī)律，從其思想狀況的實際出發(fā)，采用青少年樂于接受的語言、事例、形式和方法，由低到高、由淺入深，循序漸進，寓教于樂，分層次進行內(nèi)容與形式不同的教育活動，避免“一刀切”、“一鍋煮”的現(xiàn)象，切實增強教育活動的針對性、實效性、吸引力和感染力。

2.雙主體原則

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，教育者是教育行為的發(fā)出者，是教育活動的行為主體。而受教育者是教育行為被動的接受者，是教育過程的行為客體。隨著教育理論研究的深入，人們逐漸認(rèn)識到，無論是教育者還是受教育者，他們在教育過程中都是平等的，他們都是有思想、有自主意識、有自主能力的教育活動的控制者，只是控制的角度和控制的方法不同而已。這種對等的地位決定了他們在教育活動中都是行為的主體，都處在主動的位置上。

在青少年中開展紅色教育，就必須充分發(fā)揮兩個主體的積極性，堅持以青少年為本，建立起教育者與受教育者的平等關(guān)系，使他們共同參與到教育活動中來，增強教育的實效性，使紅色教育達到最佳的效果。

3.整體性原則

青少年的紅色教育活動既是一項轉(zhuǎn)化人的思想認(rèn)識、提高人的思想覺悟，發(fā)展人、提高人、培養(yǎng)人、改造人、塑造人的一項艱巨而復(fù)雜的重要工作，也是一項涉及面廣、任務(wù)艱巨、內(nèi)容復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

恩格斯曾說：“許多人協(xié)作，許多力量融合為一個總的力量。用馬克思的話來說，就造成新的力量，這個力量和它的一個個力量的總和有本質(zhì)的區(qū)別”。[1]對青少年實施紅色教育，并不是各相關(guān)要素之間的簡單相加，而是要充分考慮每一個環(huán)節(jié)中各要素之間的聯(lián)系和相互作用，按照整體性的實施原則，多角度、全方位、更準(zhǔn)確地把握看似雜亂無章、毫無關(guān)聯(lián)的各要素，使要素之間能夠取長補短、相互作用，最終達到“整體大于部分之和”的功效。

對青少年紅色教育而言，學(xué)校教育、家庭教育、社會教育即是影響教育效果的重要因子。這些因子如果單打獨斗或者相互掣肘，則會事倍功半，若能遵循整體性原則，相互補充，形成合力，則會事半功倍。這既需要充分發(fā)揮學(xué)校主陣地的作用，也需要青少年家庭和社會的積極參與和全力配合，使學(xué)校教育、家庭教育和社會教育真正成為青少年的教育體系的“三大支柱”，力避出現(xiàn)學(xué)校在青少年紅色教育過程中“單打獨斗”的現(xiàn)象。

4.知行統(tǒng)一原則

所謂知行統(tǒng)一原則，就是無論教育者持有何種教育任務(wù)和目的，在教育活動中，都必須將受教育者的知識水平、思想道德觀念和實踐活動結(jié)合起來，促使知識和觀念轉(zhuǎn)化為實際行動，做到知行并進、言行一致。形成一種思想品德的根本標(biāo)志，不是獲得了相應(yīng)的知識，而是形成了相應(yīng)的行為習(xí)慣。行為習(xí)慣的形成，僅靠學(xué)習(xí)理論是不行的，還必須靠積極的實踐和躬行。

對于青少年來說，在學(xué)校里接受理論學(xué)習(xí)的機會比較多，而參與社會實踐的時間相對較少，這就要求教育者引導(dǎo)青少年實事求是、理論聯(lián)系實際，勇于堅持真理，修正錯誤，分是非、識善惡、辨真?zhèn)?，了解紅色事跡、學(xué)習(xí)紅色精神、培養(yǎng)革命感情，自主參與和體驗教育實踐，從而實現(xiàn)紅色教育內(nèi)化的目的。

二、加強青少年紅色教育的意義

1.大力開展紅色教育，有助于青少年了解黨史國情和發(fā)揚自強不息、艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)

歷史不能割斷，傳統(tǒng)不容忽視。鄧小平曾說：“了解自己的歷史很重要。青年人不了解這些歷史，我們要用歷史教育青年，教育人民。”[2]2013年，習(xí)近平總書記在主持中央政治局集中學(xué)習(xí)時強調(diào)：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課。”中國共產(chǎn)黨黨史高度濃縮著黨領(lǐng)導(dǎo)人民的光輝奮斗歷程，它是對青少年進行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的好教材。實際上，由于年齡、閱歷、知識結(jié)構(gòu)、理解能力等因素存在，目前，我國青少年對黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革的偉大歷史不能充分把握，甚至存在偏差，這勢必會影響其思想道德水平的提高。

基本國情是一個國家選擇發(fā)展道路的依據(jù)，引導(dǎo)青少年不斷了解基本國情是青少年從中國的國情實際出發(fā)正確認(rèn)識問題的基礎(chǔ)。對青少年進行紅色教育，將有助于青少年了解和掌握我國的基本國情，有助于加強青少年政治工作、確保中國特色社會主義事業(yè)勝利發(fā)展。青少年只有了解我國的基本國情，才能加深對黨的基本理論、基本路線的理解，才能樹立科學(xué)的發(fā)展觀和艱苦奮斗的思想。然而，現(xiàn)在有不少學(xué)校對開展國情教育的重視程度不夠，學(xué)校國情教育的缺位，導(dǎo)致青少年在觀念、行為上產(chǎn)生了一些誤區(qū)：如，“一切向錢看”、追求高消費、追求眼前實惠而放棄遠(yuǎn)大理想、崇洋媚外、以自我為中心、缺少奉獻精神等等。

這就決定了我們必須在青少年中大力開展紅色教育，讓紅色教育進校園、進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦。對青少年一代進行紅色教育，是建國前后我黨創(chuàng)辦并發(fā)展教育事業(yè)的重要經(jīng)驗之一，同時也是青少年了解社會、走向社會的需要。青少年群體閱歷較淺，涉世未深，正處于世界觀、人生觀和價值觀的形成時期，紅色教育可使他們了解中華民族和國家的苦難史、奮斗史，了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民求解放、求發(fā)展的歷史和中國革命勝利史，使其清楚地認(rèn)識到：知國才能愛國，“知之深”才能“愛之切”，激發(fā)其民族自尊心和自信心，從而消除歷史虛無主義和民族虛無主義的錯誤思潮對他們的負(fù)面影響。

然而，青少年群體雖然具有正義感強，可塑性強，好學(xué)上進，敬慕英雄等優(yōu)勢，但在“蜜罐”里長大的當(dāng)代青少年普遍缺乏自強不息、艱苦奮斗的革命精神，而這種精神在物欲橫流、紙醉金迷的不良社會影響沖擊下，很難使閱歷較淺的青少年自覺形成。因此，對青少年進行深刻的紅色教育，使青少年自覺地、始終不渝地弘揚自強不息、艱苦奮斗精神，堅定地與時代同步伐，與祖國共命運，與人民齊奮斗，積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，顯得尤為重要。同時，這也是教育工作者講求理論聯(lián)系實際、增強教育效果的一個重要方面。

2.大力開展紅色教育，有助于青少年樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義信念

古希臘思想家蘇格拉底說：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！崩硐胧侨藗儷@得輝煌成就的強大動力。而堅定的信念則是人們精神大廈的支柱，“人生如屋，信念如柱，柱折屋塌，柱堅屋固”。理想信念是中國革命精神的核心問題和中國革命動力的精神源泉，是紅色教育的重要內(nèi)容和紅色文化的寶貴財富。有什么樣的理想信念，決定了一個人在觀察和認(rèn)識事物時所擁有的世界觀、人生觀和價值觀。由此可見，讓青少年牢固樹立共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，關(guān)系到我們的社會主義事業(yè)興旺發(fā)達，關(guān)系到黨和國家的前途和命運。

鄧小平指出：“我們這些人的腦子里是有共產(chǎn)主義理想和信念的。要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行。”[3]可見，理想信念在青少年教育中具有不容忽視的重要性。長期以來，我們黨就十分重視用共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和馬克思主義堅定信念，尤其是中國特色社會主義信念教育青少年。然而，隨著改革開放步伐的不斷推進，國際上各種競爭愈演愈烈，尤其在意識形態(tài)領(lǐng)域，國外的各種思潮、各種觀點大量涌入我國，人們原有的思想觀念受到不同程度的沖擊。這對于社會閱歷還不豐富，世界觀尚未完全形成的青少年來說，很容易產(chǎn)生影響甚至誤導(dǎo)。而當(dāng)前我國又處在改革的攻堅階段和發(fā)展的關(guān)鍵時期，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進入了一個新階段，這就需要我們高度重視青少年的思想教育問題。經(jīng)過一代代人傳承下來的紅色文化，資源豐富易得，滲透力強，其中不乏有理想信念的素材，深挖紅色文化資源，對于培育青少年對馬克思主義理論、共產(chǎn)主義理想和社會主義制度的政治信念，增強其對各種錯誤思潮的抵御能力，在各種考驗面前保持清醒的頭腦，避免青少年在復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢面前迷失方向，從而進一步解決青少年深層次的思想問題，具有重要意義。

3.大力開展紅色教育，有助于青少年弘揚以愛國主義為核心的民族精神

以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系的重要組成部分，也是我們在研究青少年紅色教育問題時需要關(guān)注的重要內(nèi)容。2004年，中宣部、教育部聯(lián)合下發(fā)了《中小學(xué)開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》，決定從2004年開始把每年的9 月定為“中小學(xué)弘揚和培育民族精神教育月”?！吨泄仓醒?、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中也明確提出：“深入進行弘揚和培育民族精神教育，把民族精神教育與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神結(jié)合起來，引導(dǎo)大學(xué)生在中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中，在時代和社會發(fā)展進步中汲取營養(yǎng)，培養(yǎng)愛國情懷、改革精神和創(chuàng)新能力，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)和昂揚向上的精神狀態(tài)”。這些都充分說明我國始終沒有放棄或削弱對青少年的愛國主義和民族精神教育。

目前，在我國絕大多數(shù)的學(xué)校教育教學(xué)中，仍是以知識教育和技能教育為主，民族精神和愛國主義教育相對較少，而家庭教育和社會教育中這部分的內(nèi)容更是缺失，究其原因，主要是對民族精神教育的重要性認(rèn)識不足。隨著時代的發(fā)展和社會環(huán)境的變化，一些青少年開始對本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史文化產(chǎn)生偏見，自尊心、自信心、自豪感和氣節(jié)感不足，盲目崇尚西方的文化、政治制度、思想觀念和物質(zhì)文化，我國傳統(tǒng)的思想政治教育從內(nèi)容到形式都受到了巨大的挑戰(zhàn)，而紅色教育是對傳統(tǒng)思想政治教育的豐富與充實。

一方面，紅色教育中的“軟件”紅色文化包含了紅色物質(zhì)文化、紅色精神文化和紅色制度文化，其中，紅色精神文化本身就飽含著濃厚的愛國主義情感，一個個形象鮮明的英雄人物用鮮血和生命譜寫了中國共產(chǎn)黨和人民群眾為了民族獨立和國家解放而英勇斗爭的輝煌篇章。用紅色精神文化教育青少年，使其將“愛國”從口頭語轉(zhuǎn)化成由內(nèi)而生的深厚情感，不忘歷史，珍惜今天來之不易的幸福生活，堅信祖國的未來會更加美好。另一方面，革命先烈為我們留下了遍及全國各地的豐富的紅色資源，學(xué)?？梢岳眠@些紅色資源對青少年進行紅色教育，不僅能夠提高他們的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌、高尚的品格和愛國情感，還能使其更加明確自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，增強歷史使命感、社會責(zé)任感、民族認(rèn)同感和凝聚力。

因此，做好青少年的紅色教育工作，在社會實踐中不斷地培養(yǎng)青少年的民族精神，使其能夠充分體現(xiàn)民族意識、社會信念和積極進取的價值取向，對于中華民族的生存與發(fā)展來說具有極端重要的現(xiàn)實意義。

4.大力開展紅色教育，有助于青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，隨著市場經(jīng)濟向縱深發(fā)展，青少年會遇到許多新矛盾和新問題，并涉及到對當(dāng)今世界和中國的發(fā)展趨勢以及人生的目的和價值等深層次問題。而此時的青少年尚處于“三觀”未完全形成時期，對世界充滿了好奇，卻缺少能滿足這種好奇心的足夠的科學(xué)知識；對人生滿懷憧憬的同時也滿懷困惑，卻缺少用來解釋疑惑的價值評判的坐標(biāo)；思想異常活躍情感也格外豐富，卻缺少理性的指導(dǎo)。因此，引導(dǎo)青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，就成為當(dāng)前青少年教育中要解決的一個迫切問題。

正確的世界觀、人生觀和價值觀是不能自發(fā)形成的，需要通過教育并在實踐的磨練中自覺地樹立。而紅色教育恰恰具有這方面的優(yōu)勢。我國各地尤其是革命老區(qū)的紅色資源非常豐富，革命先輩們的戰(zhàn)斗足跡、傳奇經(jīng)歷和人生故事都真實生動且極富感染力，若配以實物、圖片和講解，更對青少年形成直接的沖擊力和感染力，使其在參觀的過程中充分理解革命英烈為何能夠把個人的人生目標(biāo)同祖國和民族的前途緊密聯(lián)系起來，把自己生命無怨無悔地奉獻給祖國和人民，從而自覺地向革命英烈學(xué)習(xí)，逐步樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，為祖國的繁榮富強和人民的幸福安康貢獻自己的力量。

因此，引導(dǎo)青少年系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握紅色教育內(nèi)容，在廣大青少年中開展紅色教育，使其認(rèn)清社會歷史發(fā)展的總趨勢，把個人的成才與人民群眾的歷史創(chuàng)造活動聯(lián)系在一起，走與實踐相結(jié)合、與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路，對培養(yǎng)其形成積極健康向上的世界觀、人生觀和世界觀，無疑有著十分重大現(xiàn)實意義。

[參考文獻]

[1]馬克思恩格斯選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1972.166.

[2]鄧小平文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，1993.206.

[3]鄧小平文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，1993.111.

（作者單位：中共信陽市委黨校，河南 信陽 464000）