論徐特立思想從“教育救國”到“紅色教育”的轉(zhuǎn)變

劉索素

摘

要：徐特立是偉大的無產(chǎn)階級(jí)教育家，是新中國教育事業(yè)的奠基人。他的教育思想產(chǎn)生于他所處的那個(gè)時(shí)代，深深地刻上時(shí)代的烙印。早期抱著教育救國的宗旨，雖然教育救國的目的沒有達(dá)到，但他所的教育思想和教育實(shí)踐是很有價(jià)值的。后期受革命的打擊和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的影響，否定“教育救國”，走上了“紅色教育”的道路。本文就徐特立“教育救國”和“紅色教育”兩個(gè)時(shí)期所進(jìn)行地教育活動(dòng)、思想動(dòng)搖的過程以及二者的區(qū)別進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：徐特立；教育救國；紅色教育

所謂教育家并不是特殊的個(gè)人，只是一定時(shí)代的社會(huì)代表。他的學(xué)說，只是時(shí)代思潮表現(xiàn)在教育的一個(gè)側(cè)面。所以，教育學(xué)說不是一種抽象的一般的學(xué)說，而是具有歷史意義的學(xué)說。徐特立的一生可以分為兩個(gè)階段：前期（1877-1927）與后期（1927-1968），這個(gè)劃分恰好也是從“教育救國”論投身到“紅色教育”論轉(zhuǎn)變的界限。

一、“教育救國”論

“教育救國”論盛行于20世紀(jì)20～30年代，非常重視教育、提高民族文化和素質(zhì)，并為此而奮斗拯救國家。但這種思想的弊端是沒有認(rèn)清近代中國的基本問題，沒有找到解決社會(huì)問題的正確途徑，企圖通過發(fā)展教育來解決中國的落后。

徐特立家境貧困，8～14歲在蒙館學(xué)習(xí)，15歲輟學(xué)，親身感受到讀書的困難，所以他十分關(guān)心當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾的學(xué)習(xí)問題。他邊教邊學(xué)，把幾畝遺產(chǎn)田逐年變賣用以買書，抓住一切閑余時(shí)間讀書。通過閱讀，徐特立的知識(shí)水平有了很大的提升，為以后的教育工作奠定基礎(chǔ)。

辛亥革命后，袁世凱竊取革命果實(shí)，徐特立所期待的民主共和國化為泡影。這時(shí)，他更矢志篤行“教育救國”，在這一階段興辦的教育事業(yè)和參與教育工作所取得的成就更為可觀。1919年，有20年教齡的徐特立已43歲，在湖南政界、教育界名聞遐邇，在別人眼里是扶拐棍的“洋學(xué)生”，他赴法國參加勤工儉學(xué)，法國的民主、自由、平等思想給他留下深刻印象。1926年11月，長沙掀起了聲勢頗大的學(xué)潮，長郡中學(xué)校長在省都督的倚仗下開除學(xué)生骨干分子，接著又勾結(jié)軍警拘留學(xué)生，舊勢力對民主進(jìn)行了踐踏，徐特立不畏強(qiáng)暴，公開為學(xué)生辯護(hù)，但以失敗告終，此時(shí)在徐特立“教育救國”的信念上添加了一個(gè)大問號(hào)。

二、“教育救國”思想的動(dòng)搖

1925年徐特立從歐洲留學(xué)歸來，原本想把學(xué)得新知識(shí)活學(xué)活用到實(shí)踐上，但命運(yùn)卻把他卷入農(nóng)民戰(zhàn)爭的漩渦中。大革命時(shí)期，他在湖南省教育界已經(jīng)獲得了崇高威望，但仍不免受到舊勢力的排擠，在長沙縣教育會(huì)的選舉中沒有被選資格，他感受到政治背景下的教育不公平，此刻他對教育的影響力量就產(chǎn)生微微動(dòng)搖。

1927年湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)如火如荼，他回到五美鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)自己的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，親眼看見落后的鄉(xiāng)村變成了新的世界。使他覺得“自己真正渺小，無知的農(nóng)民一旦解放了，成了全知全能”。于是，逢人便說農(nóng)民協(xié)會(huì)的“偉大”。經(jīng)過農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的洗禮，多年來的思想苦悶一掃而光，他曾信奉的“教育救國”論，而現(xiàn)在要對它否定了。

徐特立曾認(rèn)為帝國主義非常強(qiáng)大，迫使中國淪為半殖民地半封建國家，要趕走外侵，只能指望后一輩。他為這個(gè)理想奮斗了二十多年，創(chuàng)辦學(xué)校和幫助清貧學(xué)生。而他親眼看見自己費(fèi)盡心血培養(yǎng)出來的貧苦青年，有的一經(jīng)有了能力就會(huì)回過頭壓迫窮人。同時(shí)也感到自己所能教的學(xué)生是有限的，靠有限的少數(shù)學(xué)生去挽救國家是微不足道的。于是，他徹底否定了“教育救國”，清理自己的辦學(xué)思想。

三、“紅色教育”論

1.“身教主義”的新篇章

1927年5月毅然決然地加入了中國共產(chǎn)黨。這時(shí)，徐老已經(jīng)五十一歲，為中國共產(chǎn)黨輸送了“新鮮”的血液，起到了中流砥柱的作用。光榮成為共產(chǎn)黨一員是發(fā)展“紅色教育”思想的前提。

1931年，中華蘇維埃共和國成立。蘇區(qū)從歷史上就承受一個(gè)沉重負(fù)擔(dān)，即文化教育落后，文盲眾多，這不利于動(dòng)員群眾支援革命戰(zhàn)爭與蘇維埃政權(quán)的建設(shè)。他提出了《識(shí)字運(yùn)動(dòng)的辦法》，以及一套群眾路線的教學(xué)方法：

“老公教老婆，兒子教老子，秘書教主席，識(shí)字的教不識(shí)字的，識(shí)字多的教識(shí)字少的。”因?yàn)樽R(shí)字的方法簡便，群眾樂于接受，掃盲運(yùn)動(dòng)不僅迅速展開并取得顯著成效。

1932年，徐特立為培訓(xùn)蘇區(qū)急需的小學(xué)師資，創(chuàng)建了中央列寧師范學(xué)校，兼任校長。這所紅色師范學(xué)校辦學(xué)條件的建設(shè)難度是遠(yuǎn)甚于當(dāng)年的，不僅當(dāng)校長，還做教員，還管搖鈴掃地等一些學(xué)校事務(wù)，在短時(shí)間內(nèi)為革命根據(jù)地培養(yǎng)了六百多名教師，他們被分配到各個(gè)區(qū)鄉(xiāng)的列寧小學(xué)，成為發(fā)展教育的骨干力量。徐特立以革命的精神想辦法克服擺在面前的困難，為黨對人才的需要作出了重要貢獻(xiàn)。

2.“紅色教育”的嚴(yán)峻考驗(yàn)

關(guān)于革命根據(jù)地教育的性質(zhì)與方針，即土地革命時(shí)期，根據(jù)地應(yīng)實(shí)行反封建的工農(nóng)民主主義教育方針還是“共產(chǎn)主義教育”方針。以徐特立為首的教育人民委員部以啟發(fā)工農(nóng)群眾的民主意識(shí)為宗旨，以反封建、迷信為教育的基本內(nèi)容，是真正符合土地革命根據(jù)地的歷史特點(diǎn)。

關(guān)于革命根據(jù)地教育的重點(diǎn)問題，毛澤東主張以成人教育為重點(diǎn)，而中共臨時(shí)負(fù)責(zé)人博古則主張以兒童教育為重點(diǎn)，徐特立支持毛澤東的觀點(diǎn)。成人教育包括識(shí)字班或識(shí)字組、圖書館以及業(yè)余文藝體育活動(dòng)。不限于單一的教學(xué)形式和場所，以能者為師、分散的隨機(jī)學(xué)習(xí)的形式學(xué)習(xí)，統(tǒng)一規(guī)?；膶W(xué)習(xí)時(shí)間是不能得到保障的。

關(guān)于中央革命根據(jù)地建設(shè)“正規(guī)化”與“游擊性”教育的分歧。1931～1932年間，根據(jù)地教育在徐特立的主持下，采取靈活多樣的非正規(guī)的辦學(xué)形式，推動(dòng)了根據(jù)地工農(nóng)教育的發(fā)展。因?yàn)樘幱诒弧皣恕钡奶厥鈺r(shí)期，教育亦應(yīng)靈活機(jī)動(dòng)，跟著戰(zhàn)爭跑，他提出了“上課軍事化，下課兒童化”的口號(hào)。

3.“紅色教育”的重新點(diǎn)燃

歷經(jīng)長征，中國革命的中心從南方轉(zhuǎn)移到北方。陜甘寧邊區(qū)不僅是全國人民戰(zhàn)爭的指導(dǎo)中心，還是國內(nèi)模范的抗日民主根據(jù)地。徐特立作為教育行政負(fù)責(zé)人，領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地干部和群眾為陜甘寧邊區(qū)人民教育事業(yè)奠定基礎(chǔ)。他首先關(guān)注的是當(dāng)?shù)丨h(huán)境和原有教育工作基礎(chǔ)，從調(diào)查出發(fā)，逐漸開展教育工作。其教育工作又以掃盲為重點(diǎn)，并通過推廣拉丁語新文化掃除文盲，從培養(yǎng)師資人手推廣新文字。

1937年中國進(jìn)入全面抗日階段，教育工作也面臨著迫切轉(zhuǎn)變，一面適應(yīng)客觀情勢的迅速變化，更大規(guī)模地開展干部教育與群眾教育：一面著手制定教育制度、規(guī)章和發(fā)展計(jì)劃。徐特立通過一系列的改革，基本上形成了以馬克思主義理論為指導(dǎo)，從根據(jù)地需要與實(shí)際出發(fā)，依靠人民群眾的力量發(fā)展教育的道路。

四、啟示

徐特立的“教育救國”論和“紅色教育”論，人們常以改革和革命的范疇來對號(hào)入座，認(rèn)為“教育救國”從不革命，甚至存在反革命的意義。我認(rèn)為，改革與革命屬于不同的層面，用后者作為衡量前者的標(biāo)準(zhǔn)是不科學(xué)的。今天，我們看待“非革命”的歷史，要分清時(shí)代背景、發(fā)展趨勢，不能斷然就說教育救國是“反革命”的。其實(shí)，“教育救國”及“紅色教育”構(gòu)成歷史合力，共同促進(jìn)時(shí)代向前發(fā)展。