斯里蘭卡

雷杰龍

貞觀二十二年（648年）夏，在翠微宮避暑的唐太宗李世民一面處理政事，一面頻繁詔對(duì)玄奘法師，詢問(wèn)各種關(guān)于生死的問(wèn)題，以及法師游歷西天的故事。

關(guān)于今日的斯里蘭卡國(guó)，玄奘法師這么對(duì)唐太宗李世民講：

陛下，很遺憾，那些年里，我游歷了大大小小上百個(gè)王國(guó)，可是那個(gè)叫僧伽羅國(guó)或者獅子國(guó)的王國(guó)，我卻沒(méi)能抵達(dá)。這都是因?yàn)楦糁蠛＃覐谋碧祗贸霭l(fā)，一路南行，抵達(dá)南天竺秣羅矩吒國(guó)海邊的時(shí)候，時(shí)機(jī)不巧，錯(cuò)過(guò)了大船出海的季節(jié)，只能站在海邊，隔著無(wú)邊的波濤和云朵，朝那個(gè)海中的王國(guó)遙遙張望。是的，陛下，這當(dāng)然有些遺憾。那個(gè)海中的王國(guó)，也是佛光普照之國(guó)，我很想沿著東晉法顯和尚兩百多年前的行跡，到那個(gè)王國(guó)逗留些時(shí)日。或許，我還能如法顯和尚一樣，從那個(gè)王國(guó)乘船出海，沿著佛法東傳的海路回國(guó)，那樣就能節(jié)省花在路上的許多光陰，用來(lái)翻譯帶回的佛經(jīng)。不過(guò)，陛下，我并不打算從海路回國(guó)。當(dāng)初從大唐西行，路過(guò)高昌國(guó)，曾答應(yīng)高昌國(guó)王，回程一定原路返回，再在那里講經(jīng)說(shuō)法。從高昌國(guó)出發(fā)，一路上又經(jīng)過(guò)許多王國(guó)，結(jié)識(shí)許多國(guó)王，答應(yīng)他們回程時(shí)一定經(jīng)過(guò)原路，再為他們說(shuō)法。佛家不打誑語(yǔ)，既然答應(yīng)他們，貧僧必定信守承諾。再說(shuō)，若非他們襄助，我不可能完成西行游歷，這就如今日若沒(méi)有陛下的襄助，我不可能完成那些佛經(jīng)的翻譯。陛下，還是回到那個(gè)海中的王國(guó)吧，我雖不打算從那個(gè)王國(guó)乘船回國(guó)，但還是想去那里看看。不是為看那里的風(fēng)景，而是為了那里的佛法。天竺是佛法龍興之地，和那里的高僧談法論道是我在天竺最快樂(lè)的事情。我想到那個(gè)海中的王國(guó)看看，就是為了遇到那里的高僧，看他們能否消融我對(duì)佛法未盡的疑惑。是的，陛下，我未能抵達(dá)那個(gè)王國(guó)，但后來(lái)的事情證明這算不上什么遺憾。離開(kāi)南天竺秣羅矩吒國(guó)遙望那個(gè)海中之國(guó)的海濱之后，我折而向西，游歷了中天竺的幾個(gè)王國(guó)，在其中一個(gè)王國(guó)里，遇到了來(lái)自那個(gè)海中之國(guó)的數(shù)位高僧。據(jù)說(shuō)，他們已經(jīng)是那個(gè)海中之國(guó)最杰出的僧人，在他們的國(guó)度，已經(jīng)沒(méi)人能和他們辯論。為了更加深入地了解佛法，他們渡海來(lái)到天竺。他們和我辯論，但沒(méi)人是我的對(duì)手。由此，我知道沒(méi)到那個(gè)王國(guó)，對(duì)我沒(méi)有多少遺憾。可是，陛下，這也恰恰是我最大的遺憾之處！我是帶著疑惑到天竺求法的?？墒堑搅颂祗弥?，經(jīng)過(guò)在那爛陀寺跟隨戒賢法師數(shù)年的學(xué)習(xí)，我通曉了《瑜伽師地論》和許多別的梵文經(jīng)典，代表那爛陀寺和許多來(lái)自天竺各地的高僧、外道論戰(zhàn)，多年之間，沒(méi)有遇到一位旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手。陛下，你知道，這可不是什么好事。當(dāng)我?guī)е鵁o(wú)比的敬畏和景仰抵達(dá)西天的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)西天的佛法已是落日黃昏，所到之處盡是夕陽(yáng)晚照，只剩一片佛法興盛時(shí)代殘留下來(lái)的廢墟。整個(gè)天竺，只有一座那爛陀寺氣象尚存，勉強(qiáng)維持著佛祖的正法，可到我啟程回大唐，離開(kāi)天竺的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)連那爛陀寺也變成一片廢墟了，那片廢墟之上行走的再也不是僧人，而是陽(yáng)光下徜徉吃草的牛羊。而比一座寺廟的毀棄更嚴(yán)重的是高僧的凋零，因?yàn)橹挥兴麄?，才是傳承佛祖正法最重要的依賴。抵達(dá)秣羅矩吒國(guó)海濱，遙望那個(gè)海中之國(guó)的時(shí)候，我曾殘存一絲夢(mèng)想，希望那個(gè)王國(guó)中能有超過(guò)我的高僧住持，繼續(xù)傳承佛祖的正法。可后來(lái)的經(jīng)歷，消滅了我對(duì)天竺佛法尚存的最后一絲念想。要說(shuō)我對(duì)那個(gè)海中之國(guó)的遺憾，這就是最大的遺憾！可這樣的遺憾是沒(méi)辦法彌補(bǔ)的。或許，這樣的遺憾只是一個(gè)早該放下的妄念，佛法本身在天竺行將消亡的命運(yùn)只是印證著諸行無(wú)常、諸法無(wú)我的佛法道理。

是的，陛下，我沒(méi)能抵達(dá)那個(gè)海中之國(guó)，沒(méi)能看到那個(gè)王國(guó)的風(fēng)景?？墒牵菹?，或許我該和你說(shuō)說(shuō)那座山，就是我站在它的絕頂，隔海遙望那個(gè)海中之國(guó)的那座山的風(fēng)景。那座雄踞海濱的高山名叫布呾洛迦山。布呾洛迦山上接高天，下臨蒼海，山勢(shì)雄偉，一個(gè)人登臨山頂，胸中油然而生俯仰宇宙的氣勢(shì)。是的，陛下，我知道，這樣的海濱高山陛下曾經(jīng)登臨過(guò)。陛下前年征討遼東，曾經(jīng)登臨魏武帝曹操五百多年前登臨過(guò)的碣石山，在那里吟誦過(guò)曹孟德五百年前在那兒吟誦過(guò)的詩(shī)篇。可是，陛下，登臨布呾洛迦山和登臨碣石山的感覺(jué)完全不同。碣石山地處苦寒，天風(fēng)凌冽，一個(gè)人登臨絕頂，會(huì)痛感人生苦短，若不縱馬揮鞭，逐鹿江湖，建立功業(yè)，便會(huì)淪落下塵，苦不堪言，虛度此生。但布呾洛迦山地處溫暖富庶之地，萬(wàn)物繁盛，風(fēng)光如畫(huà)，一切都如天造地設(shè)的人間仙境，一個(gè)人到了那里，除了觀賞美景，以?shī)蚀松?，似乎想不起什么逐鹿天下，建功立業(yè)的事情。布呾洛迦山奇峰秀壑，山林繁茂，碧水環(huán)流，香花滿路，一路登山，入眼盡是應(yīng)接不暇的美景。登臨絕頂，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，山下仰望的壁立之地竟有一片平坦的天池。天池水澄如鏡，邊緣部分清可見(jiàn)底，但在池的中心，卻幽暗深邃，深不可測(cè)。整個(gè)天池有如一塊巨大的碧玉，整座布呾洛迦山孤峰崛起，仿佛就是為了在云天相接之處供奉這么一塊碧玉。天池邊有座用大理石砌成的天宮，里面供奉著觀音菩薩。相傳，當(dāng)年觀音菩薩修煉的時(shí)候，常來(lái)這里云游居止，故此，就有了那座后人建成的天宮。以前，那里還有僧人結(jié)廬修煉，和供奉觀音菩薩的天宮為伴。我去的時(shí)候，那些結(jié)廬的僧人早已不見(jiàn)蹤影。不過(guò)，天宮里還在供奉著觀音菩薩，依然使天池顯得無(wú)比神奇。池中晝夜不停噴涌而出的清波，流出池外，流成一條碧波蕩漾的大河。這條大河不是飛流急湍，筆直而下，而是環(huán)繞往復(fù)，不急不緩，繞著布呾洛迦山流了二十圈，才流入浩瀚的南海。這條大河的入?？谠谶@座山的東北海畔，那里有座小城，城中有個(gè)港口。這個(gè)港口，就是通往僧伽羅國(guó)或者獅子國(guó)的港口。在這個(gè)港口，只要祈請(qǐng)觀世音菩薩，出發(fā)的海船就能乘著布呾洛迦山天池流淌而下的這條大河形成的海流，平安無(wú)事地到達(dá)遠(yuǎn)在南海上千里之外的僧伽羅國(guó)或者獅子國(guó)。

至于那個(gè)海中的僧伽羅國(guó)或者獅子國(guó)，我雖未能抵達(dá)，可是聽(tīng)說(shuō)它國(guó)土周圍七千里，國(guó)中的都城周圍四十里，土地肥沃，氣候暑熱，花果繁茂，人口繁盛，物產(chǎn)富饒。國(guó)民膚色黝黑，性格粗獷峻烈，但卻崇信佛法，好學(xué)尚德，勤懇良善。

有趣的是，關(guān)于僧伽羅國(guó)或者獅子國(guó)的來(lái)歷，貝葉經(jīng)典籍里記載了兩種截然不同的說(shuō)法。

第一種記載，分明是女人們講的故事。

這個(gè)故事里，這個(gè)國(guó)家叫獅子國(guó)，不叫僧伽羅國(guó)。

那時(shí)，南海深處的獅子國(guó)雖然珍寶無(wú)數(shù)，但卻還是鬼神的領(lǐng)地，從無(wú)人跡踏足，因而那里的珍寶外人也無(wú)從知曉。后來(lái)，南印度的一位國(guó)王把公主嫁往鄰國(guó)，出嫁的路上，經(jīng)過(guò)一片深山，路邊突然跳出一只無(wú)比威猛的獅子，猛撲而來(lái)，嚇得侍衛(wèi)們?nèi)酉鹿鞯某溯?，落荒而逃。面?duì)威猛的獅子，公主心想，這回必定命喪獅口了?？墒?，張著血盆大口的獅子面對(duì)美麗的公主，一下子愣住了。愣了一會(huì)兒，獅子一把抱起公主，放在背上，馱著公主一溜煙跑進(jìn)深山幽谷之中，再把公主放進(jìn)一個(gè)幽深的山洞里，看守起來(lái)。面對(duì)無(wú)邊的叢林、深谷、野獸、鬼怪和那只獅子，公主又是恐懼，又是傷心，但卻無(wú)可奈何。那只獅子對(duì)公主悉心伺候，捕鹿采果，養(yǎng)活公主，嚇退鬼怪群獸，保護(hù)公主。如此經(jīng)過(guò)幾年，公主懷孕，生下一男一女。這兩個(gè)孩子形貌和人一模一樣，但畢竟是獅子之種，性如野獸。又過(guò)十余年，兩個(gè)孩子漸漸長(zhǎng)大，體格強(qiáng)壯，天賦神力，能和猛獸格斗，在公主的教導(dǎo)下，兩個(gè)孩子屬于人的性情和智慧慢慢覺(jué)醒。一天，獅子父親外出獵捕，兩個(gè)孩子對(duì)母親說(shuō)，我們到底算什么呢？父親是野獸，母親是人，我們到底算人還是算獸？如果算獸，心有不甘。如果算人，這里加上母親，只有我們?nèi)?，除此之外，這里只有野獸，它們既然不是我的族類，我們到底能和誰(shuí)婚配呢？母親只好告訴他們事情的來(lái)龍去脈，說(shuō)人和野獸是不能一起生活的，我已經(jīng)逃過(guò)多次，但無(wú)法成功，你們已經(jīng)長(zhǎng)大，一定要逃離這里，回到人間去。于是，哥哥偷偷跟隨獅子父親，登山越嶺，涉水過(guò)澗，弄清了山間叢林中的往回路徑。乘獅子父親再次外出獵捕的時(shí)機(jī)，哥哥帶著母親和妹妹逃離山林，重返人間。回到人間后，母親囑咐兄妹二人說(shuō)，千萬(wàn)不能和人說(shuō)起自己的身世，以免受人鄙夷。于是，母子三人一起回到母親原來(lái)的國(guó)度?；貒?guó)后，發(fā)現(xiàn)原來(lái)的國(guó)家早已改朝換代，母親的父親，兩兄妹的外公，原來(lái)的國(guó)王早已亡故，更糟糕的是連他的宗族也早已死的死，逃的逃，完全不見(jiàn)了蹤影。無(wú)奈，母親只好帶著兄妹二人投寄在一個(gè)普通人家。別人問(wèn)起他們是哪里人的時(shí)候，就說(shuō)原來(lái)是這個(gè)國(guó)家的人，流離到別的國(guó)度，現(xiàn)在又回到故國(guó)。別人同情他們，時(shí)常給他們吃的穿的。

再說(shuō)他們的獅子父親，捕食回來(lái)，發(fā)現(xiàn)他們不見(jiàn)了，又是思念，又是憤怒，便走出山谷，尋找他們?？少即蟮娜碎g，那么多村落和城邑，加上他又不通人間語(yǔ)言，又能到哪里尋找到他們呢？于是，他就在一個(gè)個(gè)村莊里往來(lái)游蕩，四處尋覓，咆哮怒吼，殘害人畜。不久，他就游蕩到了國(guó)都附近，只要有人出城，就殘害撲殺。只有成群結(jié)隊(duì)，帶著鑼鼓吹貝，弓箭長(zhǎng)矛，才能免于他的禍害。這只獅子的存在，讓整個(gè)王國(guó)驚恐不安，弄得國(guó)王很沒(méi)面子，于是親自率領(lǐng)兵將、獵手，出城尋捕?？蓢?guó)王的大軍一出城，獅子就溜進(jìn)山里。一到山里，眾多兵將、獵手就無(wú)法找到那只獅子的蹤跡，而在夜晚，獅子卻常常偷襲落單的人，獵殺了數(shù)十位兵將，弄得大家人心惶惶，只好撤軍回城?？蓜偦爻?，獅子又跟著回來(lái)，繼續(xù)在城外我行我素。無(wú)奈，國(guó)王只好招募勇士，許以重金厚賞，獵殺那只獅子。那只獅子的兒子聽(tīng)說(shuō)國(guó)王的賞令，就對(duì)母親說(shuō)，我們?cè)谶@里，靠別人施舍的一點(diǎn)東西活命，饑寒的日子已經(jīng)很久了，我想去應(yīng)募，或許可以得到賞賜，以便奉養(yǎng)你和妹妹。母親說(shuō)，你怎么能這么說(shuō)呢？他雖是野獸，但卻是你的父親，怎么能以日子艱辛為借口，去忤逆殘害他呢？?jī)鹤诱f(shuō)，他是野獸，我們是人，人獸異類，還能和他講什么禮儀？說(shuō)罷，不顧母親阻止，出門(mén)而去應(yīng)募。那時(shí)，獅子正被國(guó)王的軍隊(duì)包圍在一大片茂密的樹(shù)林中。由于樹(shù)林過(guò)于茂密，只要一入林中，便會(huì)有人落單，而落單者便會(huì)遭到獅子的攻擊，所以眾人沒(méi)法行動(dòng)，只好晝夜警戒，繼續(xù)包圍那片樹(shù)林，一籌莫展。正在那時(shí)，獅子的兒子來(lái)到那片樹(shù)林，自告奮勇，愿意進(jìn)樹(shù)林刺殺獅子。兒子在衣袖里藏了一把鋒利的刀子，獨(dú)自走進(jìn)樹(shù)林。獅子見(jiàn)了兒子，父愛(ài)發(fā)作，溫馴順?lè)?，上前撫?ài)。在獅子父親抱著兒子撫摸吮添，喪失警惕的時(shí)候，兒子從袖中摸出刀子，一刀刺進(jìn)他的腹中。獅子又驚又痛，很快明白那是怎么回事，但他心里仍然裝滿慈愛(ài)，不生忿怒怨毒，不忍對(duì)兒子下手，只是目中含淚，呆呆注視著兒子，沒(méi)有任何反擊。兒子害怕他的反擊，握著刀子，使勁往下，一刀剖開(kāi)了獅子的整個(gè)腹腔，讓獅子含著悲苦而死?？吹竭@種情景，眾人無(wú)比驚駭。大家把兒子引到國(guó)王面前，接受賞賜。國(guó)王很奇怪，問(wèn)獅子的兒子，你到底是什么人，獅子對(duì)待你和別人，怎么有那么大差異，竟然毫不反抗，甘心受死？?jī)鹤釉腚[瞞，但經(jīng)不住國(guó)王逼問(wèn)，只好吐露實(shí)情。國(guó)王聽(tīng)罷，駭然不已，說(shuō)，罷了，罷了，你竟連自己的父親都能如此殘害，看來(lái)真的是獸性難馴！但你為民除害，立有大功，我也不能食言。這樣吧，我要重賞報(bào)答你的功勞，同時(shí)把你遠(yuǎn)遠(yuǎn)流放，懲罰你的大逆不道，這樣，國(guó)法才說(shuō)得過(guò)去。于是，就把兒子的母親留在國(guó)中奉養(yǎng)，而用寶物和糧食裝了兩只大船，哥哥和妹妹各乘一只，隨波逐流，放逐出國(guó)。兒子乘的船順著東南方，來(lái)到了大海中的那個(gè)寶島，看見(jiàn)島上珍寶眾多，風(fēng)物繁茂，就決定在島上落腳，不再遠(yuǎn)行。船上的水手們返回大陸，透露了島上寶物眾多的消息，便有膽大的商人，絡(luò)繹不絕，乘船前往島上采寶。獅子的兒子殺了船上的商人，留下他們帶去的女子，島上的人口就這樣繁衍開(kāi)來(lái)。數(shù)百年后，獅子的兒子子孫眾多，又時(shí)不時(shí)有人從大陸移居島上，漸漸地，就建立了君臣等級(jí)，構(gòu)筑城邑，組成了這個(gè)國(guó)家。因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家的先祖曾經(jīng)擒殺雄獅，立下功勞，才來(lái)到這個(gè)寶島建立國(guó)土，后人就把國(guó)號(hào)定為獅子國(guó)。至于女兒乘的那艘船，則向西飄蕩到了波斯附近，在那里生育了許多女子，建立了一個(gè)女兒國(guó)，就是現(xiàn)在的西大女國(guó)。因獅子國(guó)的男祖是一只獅子，所以這個(gè)國(guó)家的男子都長(zhǎng)得像父親，方臉大頜，性情粗獷，剛健勇猛，暴烈易怒，生性殘忍。而獅子國(guó)的女祖是一位公主，所以這個(gè)國(guó)家的女子都面容姣好，溫良雅致，勤懇良善。

關(guān)于這個(gè)國(guó)家的來(lái)歷，還有另一種說(shuō)法，分明是男人們講的故事，同樣記載在貝葉經(jīng)寫(xiě)就的故事里。

這個(gè)故事里，這個(gè)國(guó)家不叫什么獅子國(guó)，而有一個(gè)堂堂正正的名字：僧伽羅國(guó)。

數(shù)千年前，這個(gè)寶島上有一座用生鐵筑就的大城，鐵城很大，但里面卻只住著五百名羅剎女。大鐵城的城樓上高高矗立著兩根鐵桿，上面各掛著一面生鐵鑄就的經(jīng)幡，用來(lái)占卜吉兇。將有吉利之事，左邊鐵桿上主吉的那面經(jīng)幡發(fā)出響動(dòng)；將逢兇惡之事，右邊鐵桿上主兇的那面經(jīng)幡發(fā)出響動(dòng)。主吉的那面經(jīng)幡響動(dòng)，往往是碰到商人登島，五百羅剎女便變成妖艷美女，手持香花，彈奏妙樂(lè)，出城迎接慰問(wèn)，將商人們誘進(jìn)鐵城，歡宴飲酒作樂(lè)，行茍且云雨之事。之后，便把他們關(guān)進(jìn)鐵牢里，一個(gè)一個(gè)慢慢吃掉。當(dāng)時(shí)，南贍部洲有位大商人，名叫僧伽，他有位兒子，叫僧伽羅。父親老邁以后，僧伽羅就接替父親，主持商務(wù)，帶領(lǐng)五百客商，入海采寶，隨著布呾洛迦山流下的海流，飄蕩到這個(gè)島上。島上的主吉經(jīng)幡響動(dòng)，羅剎女們望見(jiàn)，便變成美女，持著香花，奏著美樂(lè)，到海邊迎候，和大家相攜進(jìn)入鐵城。宴會(huì)上，僧伽羅和羅剎女王結(jié)對(duì)歡會(huì)，其余商人，各自和一名羅剎女結(jié)對(duì)作樂(lè)。經(jīng)過(guò)一年，每位羅剎女都生下一子。此時(shí)，五百羅剎女都厭倦了各自的男伴，準(zhǔn)備將他們關(guān)進(jìn)鐵牢，以便等候下一撥上島之人。就在即將被關(guān)進(jìn)鐵牢數(shù)日前的一個(gè)深夜，僧伽羅突然做了一個(gè)噩夢(mèng)，感到事情不妙，偷偷起身，溜出屋子，在城中轉(zhuǎn)悠，尋找出去的道路。僧伽羅轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著，就轉(zhuǎn)到了鐵牢的圍墻外面，聽(tīng)到有人在牢里悲哭。僧伽羅見(jiàn)墻邊有樹(shù)，便爬上樹(shù)梢，看到一間牢里關(guān)著的囚徒。僧伽羅問(wèn)他為何至此，為何悲哭。牢里的人說(shuō)，你不知道嗎？城里的美女，全是羅剎女，一年前，她們將我們誘入城中，和與你們一樣尋歡作樂(lè)。你們快來(lái)的時(shí)候，她們就將我們關(guān)進(jìn)鐵牢，一個(gè)一個(gè)慢慢取食。你們宴會(huì)上吃到的鹿肉、兔肉，全是我的伙伴們的肉變現(xiàn)幻化而成的，羅剎女施了魔法，加上你們沉溺歡樂(lè)，根本發(fā)覺(jué)不了。如今，我的同伴們被吃得沒(méi)剩下幾個(gè)了，我也快被吃了，而你們也快被關(guān)進(jìn)來(lái)了。僧伽羅聽(tīng)后，驚駭震恐，忙問(wèn)我們?cè)撛趺崔k，才能免于危難？牢中人說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)海邊有一群天馬，往來(lái)翱翔，如果至誠(chéng)祈告請(qǐng)求，它們必定前來(lái)救渡。僧伽羅聽(tīng)了，偷偷告訴五百商侶，第二天深夜偷偷起床，溜出鐵城，來(lái)到海濱，一起跪地，專心祈請(qǐng)。黎明時(shí)分，天空中果然飛來(lái)五百天馬，騰云駕霧，降落眼前。天馬說(shuō)，你們各自抓緊我們的鬃毛，不要掉下去，無(wú)論發(fā)生什么，都不要回頭，我們就能幫助你們飛越大海，脫災(zāi)免難。眾人聽(tīng)了，專心無(wú)二，各自爬上一匹天馬，抓緊鬃毛，天馬騰空而起，飛越大海。

島上五百羅剎女發(fā)現(xiàn)各自的丈夫不見(jiàn)了，互相通告，一起帶著各自的幼子，騰空而起，凌虛往返，四處尋找。沒(méi)過(guò)多久，她們就在海濱附近的空中，遇到了五百飛馬和各自的丈夫。于是，五百羅剎女一時(shí)悲喜交集，涕淚交流，各自帶著孩子飛到丈夫眼前，掩面悲哭說(shuō)，我修了多大的福報(bào)，才有幸能夠遇上你這樣的好男兒，恩愛(ài)已久，有家有兒，如今，你難道真的這么忍心，拋下我們母子，讓我們?nèi)淌芟嗨贾?，讓我孤?dú)終老？希望郎君你回心轉(zhuǎn)意，為我們母子留下來(lái)，一起回到城里，繼續(xù)享受夫妻歡愛(ài)。五百商人想起天馬的警告，不敢回頭。羅剎女們看見(jiàn)勸說(shuō)不起作用，便開(kāi)始在空中作法，縱情展現(xiàn)各種聲色妖媚嬌嬈之姿，勾起諸商愛(ài)戀貪染，一個(gè)個(gè)情難忍受，猶豫難舍，忍不住回頭觀望，于是便一個(gè)個(gè)墜落云端，被羅剎女們帶回到島上，關(guān)進(jìn)鐵牢。只有僧伽羅一人，智慧深固，意志堅(jiān)忍，看透這些把戲，心無(wú)掛礙，不為所動(dòng)，得以越過(guò)大海，回到故土。

再說(shuō)寶島之上，只有羅剎女王空手而回，諸羅剎女紛紛嘲笑，虧你還是王呢，無(wú)色，無(wú)智，無(wú)藝，無(wú)能，被丈夫拋棄，還有臉回來(lái)，和我們待在一起，羞也不羞？羅剎女王羞憤難忍，帶著兒子飛離寶島，再次來(lái)到僧伽羅面前，施展各種魅惑手段，逼請(qǐng)僧伽羅和她回去。僧伽羅口誦神咒，手揮利劍，叱呵說(shuō)，你是羅剎，我是人，人鬼異類，怎么能在一起？你再逼我，我只好殺了你！羅剎女王無(wú)奈，只好離去。但她并沒(méi)走遠(yuǎn)，而是帶著兒子，趕在僧伽羅前，回到僧伽羅家里，對(duì)僧伽羅的父親詭稱說(shuō)，我是某位國(guó)王的女兒，僧伽羅到達(dá)我的國(guó)土，娶我為妻，生下了這個(gè)兒子。僧伽羅想念故國(guó)，就帶著我們和許多寶物，乘船返回家鄉(xiāng)。沒(méi)想到遇到海難，船只沉沒(méi)，只有僧伽羅和我們母子得救。我們失去了所有的財(cái)物，一路上山川阻隔，凍餓難忍。僧伽羅忍受不了這樣的苦難，性情大變，我一句話不合他意，他就罵我是羅剎，給他帶來(lái)災(zāi)難，拋棄我們母子，獨(dú)自離去。我孤兒寡母，走投無(wú)路，想回故國(guó)，可是太過(guò)遙遠(yuǎn)，無(wú)法回去。想找個(gè)地方住下來(lái)，又沒(méi)人收留，進(jìn)退不是，生計(jì)無(wú)著，只好帶著孩子，前來(lái)這里，希望他能念舊情，回心轉(zhuǎn)意，收留我們母子。可是我輾轉(zhuǎn)來(lái)到這里，沒(méi)想到僧伽羅還沒(méi)回來(lái)，不知他到底去了何方，怎么還沒(méi)回家？僧伽羅的父親僧伽老人聽(tīng)了她這番言語(yǔ)，趕緊把她請(qǐng)進(jìn)家門(mén)，好言撫慰。沒(méi)過(guò)多久，僧伽羅回家了。父親斥責(zé)僧伽羅說(shuō)，你怎么能為了損失一點(diǎn)財(cái)寶，而怪罪輕賤自己的妻子呢？僧伽羅對(duì)父親和族人說(shuō)明真相，說(shuō)他所謂的妻子，其實(shí)是羅剎，不可收留。于是，僧伽和宗親族人一起留下孩子，而驅(qū)逐了羅剎女王。羅剎女王仍不甘心，就跑到王宮，巧言惑主，向國(guó)王訴告僧伽羅。國(guó)王想要罪責(zé)僧伽羅，僧伽羅向國(guó)王說(shuō)明真相，但國(guó)王不相信眼前如此魅惑的女子，會(huì)是羅剎，還以為僧伽羅說(shuō)的全是假話。國(guó)王被羅剎女魅惑，便對(duì)僧伽羅說(shuō)你一定要拋棄這個(gè)女人的話，我便把她留在宮里吧。僧伽羅說(shuō)吾王千萬(wàn)不可，她既然是羅剎，愛(ài)吃的只是人的血肉，請(qǐng)把她遠(yuǎn)遠(yuǎn)驅(qū)逐，如果留著一定會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍！國(guó)王不聽(tīng)僧伽羅的警告，把羅剎女王納為妾，留在后宮，縱情淫樂(lè)。當(dāng)日后半夜，羅剎女王就飛回寶島，召其余五百羅剎女一起來(lái)到王宮，施展法術(shù)，食人飲血，殘害宮中。吃飽喝足，還把吃剩下的人畜尸體，帶回島上。第二天，群臣朝會(huì)，宮門(mén)卻緊閉不開(kāi)。眾人等候好久，宮中還是一點(diǎn)聲音都沒(méi)有，只好從窗戶宮墻進(jìn)入宮中，察看究竟，發(fā)現(xiàn)整個(gè)宮中寂靜無(wú)聲，只剩下狼藉血腥的一片骸骨。群官僚佐，相顧駭然，不知為何發(fā)生了這樣的事情。僧伽羅告訴他們事情的始末，說(shuō)一定是島上的羅剎女們到過(guò)這里來(lái)了。王室遭難，人心惶惶，國(guó)不可一日無(wú)主，于是，輔佐國(guó)家的老臣和群官宿將，一起議論該推誰(shuí)為國(guó)主，大家都認(rèn)為只有僧伽羅的福德、智慧和能，能夠擔(dān)此大任，于是就共推僧伽羅為王。僧伽羅推辭不了，只好繼位。繼位不久，僧伽羅就下令說(shuō)，我以前在羅剎島上的朋友們，生死莫測(cè)，我必須去救他們。再說(shuō)島上寶物眾多，收藏珍寶，可為國(guó)家謀利。于是整頓兵甲，浮海攻打羅剎島。島上羅剎，看見(jiàn)主兇經(jīng)幡響動(dòng)，知道災(zāi)禍來(lái)了，雖然驚恐不安，但還是鼓足勇氣，整隊(duì)迎戰(zhàn)。兵將登島，五百羅剎女又在空中拋花奏樂(lè)，嬌媚嗔怪，施展各種聲色淫巧，魅惑眼目，誑誘眾人。但僧伽羅王早已知道眾羅剎的妖術(shù)，命令眾軍一起念誦破妖神咒，奮起攻打大鐵城。眾羅剎女潰散敗逃，有的沉溺大海，有的墜落懸崖，有的逃隱孤島，再也不敢返回這座寶島。于是，僧伽羅王命令毀掉大鐵城，打開(kāi)鐵牢，救出囚禁其中的商人，并順便為國(guó)家獲得了許多珍寶。不久，僧伽羅王又招募民眾，遷居島上，加上原來(lái)島上出生的五百商人和諸羅剎女生的孩子們，島上人眾逐漸繁衍起來(lái)。后來(lái)，僧伽羅王又下令在島上修筑城邑，建立國(guó)都，命官治理，于是，這個(gè)寶島就慢慢變成了一個(gè)國(guó)家。而這個(gè)國(guó)家的國(guó)號(hào)，就以僧伽羅王的名字為號(hào)，稱為僧伽羅國(guó)。

那這位僧伽羅王到底是什么人呢？他竟然有如此過(guò)人的智慧和定力，能夠經(jīng)得住羅剎女王的萬(wàn)般魅惑而不為所動(dòng)，不僅能夠使自己免于災(zāi)難，還能破城除妖，救渡其余的伙伴們。原來(lái)，他是佛祖釋迦牟尼成佛之前的一個(gè)本生之身，因此，他的這個(gè)故事，就記載在貝葉經(jīng)佛祖本生故事里。佛祖成佛之前的無(wú)數(shù)歲月里，曾一次次降生于天竺大地，享盡人間榮華，也受盡世間苦楚，累積了無(wú)邊的福德和智慧，直到一千多年前再次降生天竺，才修得無(wú)上正等正覺(jué)，悟道成佛。佛祖住世時(shí)，佛教就曾傳入那個(gè)海中之國(guó)，但佛祖入滅后不久，佛教就在那個(gè)王國(guó)被外道所滅了。直到八百多年前，印度阿育王橫空出世，以煊赫武功統(tǒng)一印度，派自己的兒子帶領(lǐng)軍隊(duì)登上那個(gè)島國(guó)，島上的僧伽羅人才又?jǐn)P棄外道而重新改信佛教。

是的，陛下，沒(méi)錯(cuò)，那位武功煊赫的阿育王嗜殺成性，在統(tǒng)一印度的戰(zhàn)爭(zhēng)中，被他殺害的天竺民眾無(wú)可計(jì)數(shù)。他那么嗜殺，是人心雖然柔軟，但心中有些東西卻比世間任何堅(jiān)固的東西都要堅(jiān)固，即使最善于將一切事物淘洗為烏有的古老光陰有時(shí)都對(duì)它們無(wú)能為力。據(jù)說(shuō)，那位無(wú)比嗜殺的阿育王，數(shù)千年前，正是那只威猛無(wú)比的獅子，直到八百多年前他變身為人間之王的時(shí)候，那獅子一樣的威猛還停留在他的身上。同時(shí)停留在他身上的，還有他被妻兒離棄時(shí)的憤怒和被兒子親手殺死時(shí)的驚恐和疑懼。自然，他被兒子手中的刀子深深刺入腹部的那個(gè)時(shí)刻，雖有能力，但依舊不忍對(duì)兒子下手而流下的那滴眼淚，也依舊停留在他數(shù)千年后的心中。正是那滴永久停留心中的眼淚，在數(shù)千年的時(shí)光里猶如布呾洛迦山上流淌而下那條海流一般，不斷流淌壯大，終于在八百多年前的某一天悄然沖垮了他生鐵筑成的堅(jiān)硬內(nèi)心，使他瞬間幡然醒悟，皈依了佛祖的教化。然后，他就以獅子一樣的威猛，在印度弘揚(yáng)佛法，并發(fā)誓要把佛法向遠(yuǎn)比印度還要遼闊的地方流布出去。

是的，陛下，沒(méi)錯(cuò)，阿育王派到獅子國(guó)或者僧伽羅國(guó)的那位王子，正是數(shù)千年前在樹(shù)林里把刀子刺進(jìn)獅子父親的那個(gè)人。雖然佛家不打妄語(yǔ)，不作戲論，但故事講到這里的時(shí)候，陛下，我還是忍不住猜測(cè)：在他被派到獅子國(guó)或者僧伽羅國(guó)之前的某個(gè)夜晚，幽深的宮室里，阿育王正在熟睡，兒子悄悄摸到床前，袖子里藏著數(shù)千年的那把刀子，在隱約的月光下打量著父親熟悉而又陌生的面孔，那只想要抽刀的手和指使那只手的心，都在微微顫抖。但最后，因?yàn)樾闹星娜涣魈实囊坏窝蹨I，兒子無(wú)聲無(wú)息地悄然離去。當(dāng)然，陛下，在這樣的情景里，你也可以將里面的角色換過(guò)來(lái)：正在熟睡的那個(gè)人是那位王子；站在床邊，袖里藏刀，默默注視，最后悄然離去的那個(gè)人，正是阿育王。