杜海明
摘 要:本文以建筑語(yǔ)言中“書寫”與“閱讀”的等級(jí)關(guān)系為基礎(chǔ),從首先對(duì)建筑語(yǔ)言的概念進(jìn)行詳細(xì)解讀;接著從受眾者與創(chuàng)作者之間的平衡性和建筑內(nèi)在意義兩個(gè)方面重點(diǎn)探究語(yǔ)言中“書寫”與“閱讀”的等級(jí)關(guān)系;然后簡(jiǎn)略的對(duì)現(xiàn)階段建筑語(yǔ)言構(gòu)建中存在問(wèn)題進(jìn)行分析,同時(shí)給予了幾點(diǎn)對(duì)策;最后客觀地對(duì)全文進(jìn)行總結(jié),具有一定意義及參考價(jià)值。
關(guān)鍵詞:建筑語(yǔ)言構(gòu)建;書寫;閱讀;等級(jí)關(guān)系
建筑在一定程度上可以反映人類的社會(huì)發(fā)展,是影響人類居住環(huán)境好壞的直接因素。在可以考證的歷史載體中,建筑語(yǔ)言的概念最早是由18世紀(jì)的建筑學(xué)家杰曼·博弗蘭德提出的,并隨著社會(huì)的發(fā)展被不斷更新和替換。從某種意義上講,建筑語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展主要有以下兩個(gè)方面:一方面對(duì)建筑家來(lái)說(shuō),建筑語(yǔ)言的出現(xiàn)可以充分表達(dá)自己對(duì)建筑學(xué)的看法和觀點(diǎn),由此建筑語(yǔ)言成為了建筑學(xué)家論述和發(fā)表建筑創(chuàng)作的重要手段;另一方面從普通大眾方面考慮,建筑語(yǔ)言的出現(xiàn)對(duì)大眾理解建筑創(chuàng)作真諦和認(rèn)識(shí)建筑具有重要意義。在建筑語(yǔ)言的發(fā)展過(guò)程中,建筑語(yǔ)言問(wèn)題的出現(xiàn)使得建筑語(yǔ)言中“書寫”與“閱讀”的等級(jí)關(guān)系逐漸被建筑學(xué)家所重視,創(chuàng)作者用建筑語(yǔ)言建構(gòu)的作品只是一個(gè)供他們來(lái)閱讀的文本,它并非像字典里的詞一樣有著明確、固定的意義,而是一部未完成的、本身并不能產(chǎn)生獨(dú)立意義的開放式的文本。只有通過(guò)受眾能動(dòng)的閱讀,只有通過(guò)受眾與建筑物之間的協(xié)商,這個(gè)文本才能建構(gòu)出明確的意義。因此,有必要對(duì)建筑語(yǔ)言中“書寫”與“閱讀”的等級(jí)關(guān)系進(jìn)行討論和探究。
1 對(duì)建筑語(yǔ)言概念進(jìn)行解讀
建筑語(yǔ)言是傳統(tǒng)建筑學(xué)發(fā)展和創(chuàng)新的重要支撐,1745年杰曼·博弗蘭德在書中提到:“線腳以及其他組成一座房屋的部件對(duì)于建筑,就如單詞對(duì)于語(yǔ)言一樣?!?。隨著時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步,建筑語(yǔ)言的概念被不斷更新和發(fā)展,一方面建筑語(yǔ)言可以看做人類對(duì)社會(huì)建筑交流的一種工具。在建筑的創(chuàng)作發(fā)展過(guò)程中,多數(shù)建筑師會(huì)將自己的思想感情寄托于建筑物中,渴望通過(guò)建筑物來(lái)詮釋自己的內(nèi)心感受和想法;另一方面建筑語(yǔ)言應(yīng)該是人類通過(guò)視覺(jué)系統(tǒng)用以傳遞信息的載體。建筑是人類社會(huì)生活發(fā)展的重要表現(xiàn),無(wú)論是輝煌的圓明園還是落魄的街角社區(qū),這些都是建筑家們通過(guò)建筑來(lái)表達(dá)內(nèi)心想法的一種寄托形式,可以說(shuō)建筑語(yǔ)言同人類的社會(huì)生活密切聯(lián)系并以載體的形式表達(dá)建筑學(xué)家的內(nèi)心想法和感受。
2 建筑語(yǔ)言中“書寫”與“閱讀”的等級(jí)關(guān)系
建筑語(yǔ)言的構(gòu)建過(guò)程即受眾的閱讀過(guò)程,對(duì)受眾來(lái)講,創(chuàng)作者用建筑語(yǔ)言建構(gòu)的作品只是一個(gè)供他們來(lái)閱讀的文本,它并非像字典里的詞一樣有著明確、固定的意義,而是一部未完成的、本身并不能產(chǎn)生獨(dú)立意義的開放式的文本。因此,在建筑語(yǔ)言構(gòu)建過(guò)程中要充分考慮“書寫”與“閱讀”的等級(jí)關(guān)系,保證創(chuàng)作者與受眾者的密切聯(lián)系。
1.維持受眾者與創(chuàng)作者之間平衡
建筑語(yǔ)言的真正意義在于利用語(yǔ)言的信息性使創(chuàng)作者能夠?qū)⒆约旱膬?nèi)心情感和觀點(diǎn)寄托于建筑物中,建筑語(yǔ)言涵義與內(nèi)容的深淺能夠直接影響閱讀者對(duì)建筑物本身的理解,如從英倫的史前巨石陣到龐大的金字塔,從瑪雅的石筑太陽(yáng)廟到中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城,這些輝煌建筑群體的建筑名稱在創(chuàng)作時(shí)都要考慮“書寫”與“閱讀”的等級(jí)關(guān)系,可以這樣理解,既要顯得輝煌遼闊,又不能太過(guò)修飾,只有這樣才能權(quán)衡好受眾者與創(chuàng)作者之間的內(nèi)在聯(lián)系。建筑語(yǔ)言是人類社會(huì)文明和建筑業(yè)發(fā)展的重要表現(xiàn)載體,同語(yǔ)言表現(xiàn)形式不同,語(yǔ)言在構(gòu)建過(guò)程中只需考慮部分地區(qū)的適應(yīng)性即可,而建筑語(yǔ)言在構(gòu)建過(guò)程中要充分整個(gè)建筑界和社會(huì)各界人士對(duì)建筑語(yǔ)言的理解程度,換句話說(shuō),“書寫”與“閱讀”的等級(jí)關(guān)系在語(yǔ)言的構(gòu)建過(guò)程中十分重要,不僅要考慮“書寫”的規(guī)范性和適應(yīng)性,還要考慮“閱讀”理解性和認(rèn)可程度。由此可見(jiàn),建筑語(yǔ)言在構(gòu)建過(guò)程中要充分考慮受眾者與創(chuàng)作者之間的等級(jí)平衡。
2.保證建筑內(nèi)在意義的更好詮釋
建筑語(yǔ)言構(gòu)建是一項(xiàng)十分復(fù)雜的過(guò)程,要?jiǎng)?chuàng)作過(guò)程中要充分保證建筑內(nèi)在含義和創(chuàng)作者內(nèi)心情感。一方面在書寫過(guò)程中,建筑語(yǔ)言是創(chuàng)作者表達(dá)內(nèi)心情感的重要載體,好的建筑語(yǔ)言不僅能夠增加作品整體的舒適感和影響力,還可以形象的表達(dá)作者的內(nèi)心感受和文筆間的情感;另一方面在創(chuàng)作的同時(shí)要充分考慮閱讀者的思維能力和理解水平,只有這樣才能體現(xiàn)出作品的價(jià)值,所以,在建筑語(yǔ)言的設(shè)計(jì)過(guò)程中“書寫”與“閱讀”的等級(jí)關(guān)系是對(duì)建筑內(nèi)在意義和作者內(nèi)心情感和觀點(diǎn)的完美詮釋。在書寫過(guò)程中既要考慮建筑的整體聯(lián)系又要對(duì)建筑的內(nèi)部設(shè)施進(jìn)行言語(yǔ)修飾,建筑作為語(yǔ)言的一種表現(xiàn)形式,是指在滿足人類居住需求的情況下,對(duì)建筑的空間組合和形體特征進(jìn)行修飾的結(jié)構(gòu)特征。作為語(yǔ)言,建筑語(yǔ)言可以更好地表達(dá)出作者對(duì)作品、建筑的感受和觀點(diǎn),所以建筑語(yǔ)言構(gòu)建是一個(gè)十分復(fù)雜的過(guò)程,既要考慮“書寫”與“閱讀”的等級(jí)關(guān)系又要根據(jù)特定的環(huán)境進(jìn)行構(gòu)建。
3 目前語(yǔ)言構(gòu)建中存在的問(wèn)題及解決措施
1.采用類推的方法,容易混淆字面表征
類推就是利用一些建筑言語(yǔ)某個(gè)字或詞同現(xiàn)有的建筑群體或文本進(jìn)行釋義,這種方法從很大程度上具有誤差性,因?yàn)檎Z(yǔ)言創(chuàng)建本身就是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),特別對(duì)于中國(guó)的漢字每個(gè)漢字都有著不同的意思,如果僅僅從一方面考慮那是非常錯(cuò)誤的。建筑語(yǔ)言作為交流的一種形式,但從字面上考慮是無(wú)法理解創(chuàng)作者內(nèi)心的真實(shí)想法,因此采用類推本身就是一種錯(cuò)誤的方法,這是目前語(yǔ)言構(gòu)建中存在的常見(jiàn)錯(cuò)誤。由此可見(jiàn),在以后的建筑語(yǔ)言設(shè)計(jì)中不要使用類推的方法,要勤于動(dòng)手查找能表達(dá)建筑涵義的正確詞匯。
2.忽略了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)之間的內(nèi)在聯(lián)系
建筑語(yǔ)言結(jié)構(gòu)本身就是一種規(guī)則控制的系統(tǒng),然而在有些語(yǔ)言構(gòu)建過(guò)程中并不能很好地將語(yǔ)言結(jié)構(gòu)同建筑物內(nèi)在性質(zhì)進(jìn)行聯(lián)系,如在語(yǔ)言設(shè)計(jì)中,有可能將幾個(gè)相關(guān)含義的建筑詞匯聯(lián)系在一起,這種做法忽略了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的真正意義,使設(shè)計(jì)出的建筑語(yǔ)言在意義上并不能表達(dá)出作者對(duì)建筑物的真實(shí)感受。所以,在建筑語(yǔ)言構(gòu)建過(guò)程中要充分考慮語(yǔ)言結(jié)構(gòu)之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3.建筑語(yǔ)言無(wú)法正確表達(dá)
建筑語(yǔ)言是以實(shí)體建筑為基礎(chǔ)對(duì)創(chuàng)作者內(nèi)心進(jìn)行詮釋的一種表現(xiàn)形式。建筑語(yǔ)言在表達(dá)過(guò)程中應(yīng)以豐富的建筑材料和強(qiáng)有力的結(jié)構(gòu)構(gòu)思為基礎(chǔ),對(duì)創(chuàng)造者所創(chuàng)作的作品進(jìn)行言語(yǔ)表述,然而當(dāng)前多數(shù)創(chuàng)作者在書寫過(guò)程中受建筑語(yǔ)言的豐富性和自身知識(shí)水平限制,使建筑語(yǔ)言無(wú)法正確運(yùn)用。因此,要強(qiáng)化建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生的建筑語(yǔ)言使用幾率,使建筑語(yǔ)言從根本上得到提高。
4 結(jié)語(yǔ)
建筑語(yǔ)言的準(zhǔn)確運(yùn)用是建筑行業(yè)發(fā)展的重要特征,在當(dāng)前各種文化的沖擊下,建筑語(yǔ)言面臨著前所未有的危機(jī),建筑語(yǔ)言的構(gòu)建過(guò)程和正確運(yùn)用是目前建筑行業(yè)發(fā)展面臨的重大挑戰(zhàn)。本文以建筑語(yǔ)言中“書寫”與“閱讀”的等級(jí)關(guān)系為基礎(chǔ),從首先對(duì)建筑語(yǔ)言的概念進(jìn)行詳細(xì)解讀;接著從受眾者與創(chuàng)作者之間的平衡性和建筑內(nèi)在意義兩個(gè)方面重點(diǎn)探究語(yǔ)言中“書寫”與“閱讀”的等級(jí)關(guān)系;然后簡(jiǎn)略的對(duì)現(xiàn)階段建筑語(yǔ)言構(gòu)建中存在問(wèn)題進(jìn)行分析,同時(shí)給予了幾點(diǎn)對(duì)策;最后客觀地對(duì)全文進(jìn)行總結(jié),具有一定意義。
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