建筑語言構(gòu)建

杜海明

摘 要：本文以建筑語言中“書寫”與“閱讀”的等級關(guān)系為基礎(chǔ)，從首先對建筑語言的概念進(jìn)行詳細(xì)解讀；接著從受眾者與創(chuàng)作者之間的平衡性和建筑內(nèi)在意義兩個方面重點(diǎn)探究語言中“書寫”與“閱讀”的等級關(guān)系；然后簡略的對現(xiàn)階段建筑語言構(gòu)建中存在問題進(jìn)行分析，同時給予了幾點(diǎn)對策；最后客觀地對全文進(jìn)行總結(jié)，具有一定意義及參考價值。

關(guān)鍵詞：建筑語言構(gòu)建；書寫；閱讀；等級關(guān)系

建筑在一定程度上可以反映人類的社會發(fā)展，是影響人類居住環(huán)境好壞的直接因素。在可以考證的歷史載體中，建筑語言的概念最早是由18世紀(jì)的建筑學(xué)家杰曼·博弗蘭德提出的，并隨著社會的發(fā)展被不斷更新和替換。從某種意義上講，建筑語言的產(chǎn)生和發(fā)展主要有以下兩個方面：一方面對建筑家來說，建筑語言的出現(xiàn)可以充分表達(dá)自己對建筑學(xué)的看法和觀點(diǎn)，由此建筑語言成為了建筑學(xué)家論述和發(fā)表建筑創(chuàng)作的重要手段；另一方面從普通大眾方面考慮，建筑語言的出現(xiàn)對大眾理解建筑創(chuàng)作真諦和認(rèn)識建筑具有重要意義。在建筑語言的發(fā)展過程中，建筑語言問題的出現(xiàn)使得建筑語言中“書寫”與“閱讀”的等級關(guān)系逐漸被建筑學(xué)家所重視，創(chuàng)作者用建筑語言建構(gòu)的作品只是一個供他們來閱讀的文本，它并非像字典里的詞一樣有著明確、固定的意義，而是一部未完成的、本身并不能產(chǎn)生獨(dú)立意義的開放式的文本。只有通過受眾能動的閱讀，只有通過受眾與建筑物之間的協(xié)商，這個文本才能建構(gòu)出明確的意義。因此，有必要對建筑語言中“書寫”與“閱讀”的等級關(guān)系進(jìn)行討論和探究。

1 對建筑語言概念進(jìn)行解讀

建筑語言是傳統(tǒng)建筑學(xué)發(fā)展和創(chuàng)新的重要支撐，1745年杰曼·博弗蘭德在書中提到：“線腳以及其他組成一座房屋的部件對于建筑，就如單詞對于語言一樣?！?。隨著時代和社會的進(jìn)步，建筑語言的概念被不斷更新和發(fā)展，一方面建筑語言可以看做人類對社會建筑交流的一種工具。在建筑的創(chuàng)作發(fā)展過程中，多數(shù)建筑師會將自己的思想感情寄托于建筑物中，渴望通過建筑物來詮釋自己的內(nèi)心感受和想法；另一方面建筑語言應(yīng)該是人類通過視覺系統(tǒng)用以傳遞信息的載體。建筑是人類社會生活發(fā)展的重要表現(xiàn)，無論是輝煌的圓明園還是落魄的街角社區(qū)，這些都是建筑家們通過建筑來表達(dá)內(nèi)心想法的一種寄托形式，可以說建筑語言同人類的社會生活密切聯(lián)系并以載體的形式表達(dá)建筑學(xué)家的內(nèi)心想法和感受。

2 建筑語言中“書寫”與“閱讀”的等級關(guān)系

建筑語言的構(gòu)建過程即受眾的閱讀過程，對受眾來講，創(chuàng)作者用建筑語言建構(gòu)的作品只是一個供他們來閱讀的文本，它并非像字典里的詞一樣有著明確、固定的意義，而是一部未完成的、本身并不能產(chǎn)生獨(dú)立意義的開放式的文本。因此，在建筑語言構(gòu)建過程中要充分考慮“書寫”與“閱讀”的等級關(guān)系，保證創(chuàng)作者與受眾者的密切聯(lián)系。

1.維持受眾者與創(chuàng)作者之間平衡

建筑語言的真正意義在于利用語言的信息性使創(chuàng)作者能夠?qū)⒆约旱膬?nèi)心情感和觀點(diǎn)寄托于建筑物中，建筑語言涵義與內(nèi)容的深淺能夠直接影響閱讀者對建筑物本身的理解，如從英倫的史前巨石陣到龐大的金字塔，從瑪雅的石筑太陽廟到中國的萬里長城，這些輝煌建筑群體的建筑名稱在創(chuàng)作時都要考慮“書寫”與“閱讀”的等級關(guān)系，可以這樣理解，既要顯得輝煌遼闊，又不能太過修飾，只有這樣才能權(quán)衡好受眾者與創(chuàng)作者之間的內(nèi)在聯(lián)系。建筑語言是人類社會文明和建筑業(yè)發(fā)展的重要表現(xiàn)載體，同語言表現(xiàn)形式不同，語言在構(gòu)建過程中只需考慮部分地區(qū)的適應(yīng)性即可，而建筑語言在構(gòu)建過程中要充分整個建筑界和社會各界人士對建筑語言的理解程度，換句話說，“書寫”與“閱讀”的等級關(guān)系在語言的構(gòu)建過程中十分重要，不僅要考慮“書寫”的規(guī)范性和適應(yīng)性，還要考慮“閱讀”理解性和認(rèn)可程度。由此可見，建筑語言在構(gòu)建過程中要充分考慮受眾者與創(chuàng)作者之間的等級平衡。

2.保證建筑內(nèi)在意義的更好詮釋

建筑語言構(gòu)建是一項十分復(fù)雜的過程，要創(chuàng)作過程中要充分保證建筑內(nèi)在含義和創(chuàng)作者內(nèi)心情感。一方面在書寫過程中，建筑語言是創(chuàng)作者表達(dá)內(nèi)心情感的重要載體，好的建筑語言不僅能夠增加作品整體的舒適感和影響力，還可以形象的表達(dá)作者的內(nèi)心感受和文筆間的情感；另一方面在創(chuàng)作的同時要充分考慮閱讀者的思維能力和理解水平，只有這樣才能體現(xiàn)出作品的價值，所以，在建筑語言的設(shè)計過程中“書寫”與“閱讀”的等級關(guān)系是對建筑內(nèi)在意義和作者內(nèi)心情感和觀點(diǎn)的完美詮釋。在書寫過程中既要考慮建筑的整體聯(lián)系又要對建筑的內(nèi)部設(shè)施進(jìn)行言語修飾，建筑作為語言的一種表現(xiàn)形式，是指在滿足人類居住需求的情況下，對建筑的空間組合和形體特征進(jìn)行修飾的結(jié)構(gòu)特征。作為語言，建筑語言可以更好地表達(dá)出作者對作品、建筑的感受和觀點(diǎn)，所以建筑語言構(gòu)建是一個十分復(fù)雜的過程，既要考慮“書寫”與“閱讀”的等級關(guān)系又要根據(jù)特定的環(huán)境進(jìn)行構(gòu)建。

3 目前語言構(gòu)建中存在的問題及解決措施

1.采用類推的方法，容易混淆字面表征

類推就是利用一些建筑言語某個字或詞同現(xiàn)有的建筑群體或文本進(jìn)行釋義，這種方法從很大程度上具有誤差性，因為語言創(chuàng)建本身就是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，特別對于中國的漢字每個漢字都有著不同的意思，如果僅僅從一方面考慮那是非常錯誤的。建筑語言作為交流的一種形式，但從字面上考慮是無法理解創(chuàng)作者內(nèi)心的真實(shí)想法，因此采用類推本身就是一種錯誤的方法，這是目前語言構(gòu)建中存在的常見錯誤。由此可見，在以后的建筑語言設(shè)計中不要使用類推的方法，要勤于動手查找能表達(dá)建筑涵義的正確詞匯。

2.忽略了語言結(jié)構(gòu)之間的內(nèi)在聯(lián)系

建筑語言結(jié)構(gòu)本身就是一種規(guī)則控制的系統(tǒng)，然而在有些語言構(gòu)建過程中并不能很好地將語言結(jié)構(gòu)同建筑物內(nèi)在性質(zhì)進(jìn)行聯(lián)系，如在語言設(shè)計中，有可能將幾個相關(guān)含義的建筑詞匯聯(lián)系在一起，這種做法忽略了語言結(jié)構(gòu)的真正意義，使設(shè)計出的建筑語言在意義上并不能表達(dá)出作者對建筑物的真實(shí)感受。所以，在建筑語言構(gòu)建過程中要充分考慮語言結(jié)構(gòu)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3.建筑語言無法正確表達(dá)

建筑語言是以實(shí)體建筑為基礎(chǔ)對創(chuàng)作者內(nèi)心進(jìn)行詮釋的一種表現(xiàn)形式。建筑語言在表達(dá)過程中應(yīng)以豐富的建筑材料和強(qiáng)有力的結(jié)構(gòu)構(gòu)思為基礎(chǔ)，對創(chuàng)造者所創(chuàng)作的作品進(jìn)行言語表述，然而當(dāng)前多數(shù)創(chuàng)作者在書寫過程中受建筑語言的豐富性和自身知識水平限制，使建筑語言無法正確運(yùn)用。因此，要強(qiáng)化建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生的建筑語言使用幾率，使建筑語言從根本上得到提高。

4 結(jié)語

建筑語言的準(zhǔn)確運(yùn)用是建筑行業(yè)發(fā)展的重要特征，在當(dāng)前各種文化的沖擊下，建筑語言面臨著前所未有的危機(jī)，建筑語言的構(gòu)建過程和正確運(yùn)用是目前建筑行業(yè)發(fā)展面臨的重大挑戰(zhàn)。本文以建筑語言中“書寫”與“閱讀”的等級關(guān)系為基礎(chǔ)，從首先對建筑語言的概念進(jìn)行詳細(xì)解讀；接著從受眾者與創(chuàng)作者之間的平衡性和建筑內(nèi)在意義兩個方面重點(diǎn)探究語言中“書寫”與“閱讀”的等級關(guān)系；然后簡略的對現(xiàn)階段建筑語言構(gòu)建中存在問題進(jìn)行分析，同時給予了幾點(diǎn)對策；最后客觀地對全文進(jìn)行總結(jié)，具有一定意義。

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