淺析歌劇《運(yùn)河謠》的音樂(lè)分析和演唱處理
——以《來(lái)生來(lái)世把你愛(ài)》為例

李貝貝

（鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院，河南 鄭州 451150）

淺析歌劇《運(yùn)河謠》的音樂(lè)分析和演唱處理
——以《來(lái)生來(lái)世把你愛(ài)》為例

李貝貝

（鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院，河南 鄭州 451150）

《來(lái)生來(lái)世把你愛(ài)》是我國(guó)國(guó)家大劇院第一部自我原創(chuàng)的民族歌劇《運(yùn)河謠》中的歌唱選段，講述了我國(guó)勞動(dòng)人民自力更生、艱苦奮斗開(kāi)鑿京杭大運(yùn)河以及在挖掘過(guò)程中發(fā)生的悲歡離合的故事。這部歌劇完全使用具有民族特色的唱法和配樂(lè)，成為我國(guó)民族歌劇發(fā)展的前行者和領(lǐng)路人。歌唱選段《來(lái)生來(lái)世把你愛(ài)》主要歌頌了劇中的女主人公為愛(ài)犧牲、英勇赴死的大無(wú)畏精神，全曲旋律上流暢、優(yōu)美，情緒上豐富、飽滿，在歌唱表演的時(shí)候?qū)Ω璩记珊颓榫w控制的要求很高，需要我們認(rèn)真地去分析研究，勤加練習(xí)。本文首先對(duì)歌劇《運(yùn)河謠》的創(chuàng)作背景和故事情節(jié)作一些簡(jiǎn)單的介紹，然后重點(diǎn)分析闡述歌唱選段《來(lái)生來(lái)世把你愛(ài)》的唱段簡(jiǎn)析和音樂(lè)分析，以及在演唱處理、二度創(chuàng)作上面的注意事項(xiàng)，從而加強(qiáng)對(duì)于作品的理解，提高舞臺(tái)表現(xiàn)能力。通過(guò)以民族歌劇為契機(jī)，和國(guó)外的歌劇進(jìn)行對(duì)比研究，推動(dòng)民族歌劇在我國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展，讓更多的觀眾能夠觀看到擁有本民族特色的歌劇作品。

民族歌??；情緒控制；契機(jī)；特色

歌劇作為一門(mén)綜合型表演藝術(shù)，主要包括音樂(lè)、舞蹈和表演等藝術(shù)表現(xiàn)形式，中國(guó)的民族歌劇是在借鑒、學(xué)習(xí)西方歌劇創(chuàng)作手法的基礎(chǔ)上適當(dāng)進(jìn)行改變，加入一些具有當(dāng)?shù)仫L(fēng)格和民族特色的表現(xiàn)手法，中國(guó)民族歌劇在內(nèi)容寫(xiě)作上運(yùn)用到古代中國(guó)詩(shī)歌的韻腳，講究風(fēng)、雅、頌，音樂(lè)旋律上主要采用了具有我國(guó)民族特色的五聲調(diào)式。京杭大運(yùn)河是我國(guó)乃至世界文明發(fā)展演變過(guò)程中，工程量最大、跨越區(qū)域最廣的古代運(yùn)河，是中華五千年文明的重要象征之一，歌劇《運(yùn)河謠》就是講述運(yùn)河邊所發(fā)生的悲歡離合的愛(ài)情故事。

《運(yùn)河謠》是我國(guó)國(guó)家大劇院第一部自我原創(chuàng)的歌劇，具有十分濃郁的民族特色，這個(gè)歌劇主要講述了我國(guó)古代的時(shí)候，千千萬(wàn)萬(wàn)的老百姓辛苦開(kāi)鑿?fù)诰蚓┖即筮\(yùn)河的故事。京杭大運(yùn)河到現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)通了超過(guò)二千五百年，這條運(yùn)河的長(zhǎng)度達(dá)到了一千八百多公里，是連接中國(guó)北方京都重地和南方魚(yú)米之鄉(xiāng)的重要水上通道，孕育了運(yùn)河兩岸成千上萬(wàn)的人民，是中華民族文化的重要見(jiàn)證。民族歌劇《運(yùn)河謠》就是通過(guò)這條千年人工奇跡大運(yùn)河為創(chuàng)作背景來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，抒發(fā)人物的情感。這部歌劇是我國(guó)著名編劇黃維若根據(jù)具有民族性象征的大運(yùn)河為依托，來(lái)表達(dá)大運(yùn)河兩岸人民的悲歡離合、可歌可泣的浪漫愛(ài)情故事。音樂(lè)旋律的編配創(chuàng)作上主要由作曲家印青負(fù)責(zé)完成的，印青因?yàn)閺男≡谶\(yùn)河邊長(zhǎng)大，經(jīng)常在運(yùn)河里戲耍，所以對(duì)運(yùn)河有一種難以割舍的情懷，所以在創(chuàng)作這部歌劇的時(shí)候，印青把對(duì)運(yùn)河的情感和一些童年的記憶都運(yùn)用到寫(xiě)作之中，從而使這部歌劇作品的音樂(lè)旋律更加優(yōu)美，感情表達(dá)也更加真摯、細(xì)膩。

歌劇《運(yùn)河謠》主要描寫(xiě)了在明朝萬(wàn)歷年間，官兵為抓拿追捕書(shū)生秦嘯天跑到運(yùn)河邊，水紅蓮因?yàn)橄胍@得一份真摯的愛(ài)情，不想成為別人的姨太太也逃竄出來(lái)，跑到了運(yùn)河邊。在運(yùn)河一次舉行祭祀河神的表演上，書(shū)生秦嘯天故意穿上表演人員的戲服想要躲避官府的搜查，結(jié)果水紅蓮為了逃出也穿上舞蹈者的戲服，于是兩人相遇、相識(shí)，然而不幸的是兩個(gè)人雖然暫時(shí)躲過(guò)了官府的追捕卻誤上了當(dāng)?shù)貝喊詿o(wú)賴張水鷂的黑船，后來(lái)惡霸張水鷂覬覦水紅蓮的美貌，想要霸占她，便指證嫁禍給秦嘯天，讓別人誤以為他是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的負(fù)心漢，秦嘯天因?yàn)樽约禾厥獾那闆r，百口莫辯，只能啞巴吃黃連，為了保全雙方，與水紅蓮悲痛的分開(kāi)。一段時(shí)間過(guò)后，張水鷂無(wú)意中得到消息，知道了秦嘯天是官府通緝的要犯，便跑去官府舉報(bào)了他，在這十萬(wàn)火急的時(shí)候，為了保護(hù)自己心愛(ài)的人，讓秦嘯天可以脫離險(xiǎn)境，水紅蓮自己留下來(lái)，勇斗惡霸和官府，最終火燒大船，不幸葬于火海。

選擇《來(lái)生來(lái)世把你愛(ài)》這一歌唱選段作為我畢業(yè)論文的選題是因?yàn)槲覍?duì)杭州和運(yùn)河有著一種天然的情懷，而《運(yùn)河謠》中的歌唱選段講述的就是發(fā)生在這里的故事。我希望通過(guò)分析、論述這首歌劇作品，讓更多的朋友能夠了解中國(guó)民族歌劇，促進(jìn)民族歌劇的推廣；也希望大家意識(shí)到運(yùn)河文化對(duì)于中華文明的重要性，保護(hù)好大運(yùn)河這個(gè)世界文化遺產(chǎn)。

一、《來(lái)生來(lái)世把你愛(ài)》的唱段簡(jiǎn)介和音樂(lè)分析

（一）唱段簡(jiǎn)介

《運(yùn)河謠》這部歌劇作品在劇情鏈接上連貫、生動(dòng)，情感表達(dá)上豐滿、感人，通過(guò)在旋律上使用民族調(diào)式，音樂(lè)律動(dòng)優(yōu)美而又流暢，是我們國(guó)家民族音樂(lè)文化的重要代表作品之一。歌唱選段《來(lái)生來(lái)世把你愛(ài)》主要塑造了水紅蓮英勇無(wú)畏、堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)幍娜宋镄蜗?，抒發(fā)了水紅蓮和秦嘯天之間深沉而又無(wú)奈的愛(ài)?！秮?lái)生來(lái)世把你愛(ài)》是《運(yùn)河謠》中的高潮部分，這一部分對(duì)于全劇來(lái)說(shuō)，人物性格的刻畫(huà)、形象的塑造顯得尤為重要，因此在歌詞內(nèi)容、音樂(lè)旋律上需要和當(dāng)時(shí)所處的故事環(huán)境相結(jié)合，深入細(xì)致地表現(xiàn)人物的心理變化，給觀眾制造一種緊張而又激烈的氛圍，產(chǎn)生于劇中人物命運(yùn)同當(dāng)?shù)那榫绑w驗(yàn)。這一歌唱選段中主要使用了具有我國(guó)民族特色的五聲調(diào)式，在音樂(lè)旋律的進(jìn)行之中適當(dāng)?shù)募尤胍恍┙袭?dāng)?shù)氐母枨≌{(diào)，為音樂(lè)整體的民族風(fēng)格錦上添花。

（二）音樂(lè)分析

《來(lái)生來(lái)世把你愛(ài)》這首詠嘆調(diào)十分注重情感的抒發(fā)表達(dá)，詞曲作者印青曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“自己有一次在試唱的過(guò)程中，被水紅蓮這一人物形象所感動(dòng)，滿含熱淚，久久不能平靜。這首歌唱選段屬于單三部曲式結(jié)構(gòu)，并且沒(méi)有再現(xiàn)，全曲總共分為四個(gè)部分，第一部分是歌曲中的一到十六小節(jié)，描述了水紅蓮在大火中放聲歌唱的場(chǎng)景，場(chǎng)面十分的悲壯、凄涼，歌曲節(jié)奏上比較自由、緩慢，在某種意義上暗示了火勢(shì)剛剛起來(lái)，還在不斷蔓延的狀態(tài)，音樂(lè)結(jié)構(gòu)整體上具有散板的表現(xiàn)風(fēng)格；第二部分是歌曲中的二十二到三十九小節(jié)，這一段主要描述了水紅蓮對(duì)秦嘯天無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)情，旋律發(fā)展較之第一部分要更加緩慢，情感上也更加細(xì)膩；第三部分是歌曲中的四十三到五十八小節(jié)，調(diào)性上屬于同宮系統(tǒng)內(nèi)的轉(zhuǎn)調(diào)，音樂(lè)情緒上越發(fā)變得飽滿，表現(xiàn)了對(duì)愛(ài)人即將脫離危險(xiǎn)的希望和祝福，同時(shí)為最后的壯烈犧牲埋下伏筆，成為情感上面的一個(gè)轉(zhuǎn)折；第四部分是歌曲中的六十三到一百零二小節(jié)，是整個(gè)歌曲的高潮部分，歌曲重新回到原來(lái)的降E調(diào)上面，節(jié)奏開(kāi)始變得激烈起來(lái)，速度上面也越來(lái)越快，為水紅蓮即將不幸葬入火海營(yíng)造了氣氛，給觀眾帶來(lái)緊張、激動(dòng)的情緒。

二、《來(lái)生來(lái)世把你愛(ài)》的演唱處理

第一部分的音樂(lè)風(fēng)格恢弘、澎湃，用“啊”字表達(dá)自己對(duì)命運(yùn)的怒吼，有力，是水紅蓮對(duì)自己遭遇的無(wú)力發(fā)泄，“飛騰的烈焰”和“澎湃的激流”表明水紅蓮當(dāng)時(shí)的環(huán)境，突出其面臨困難的坦然無(wú)畏，隨后馬上就要伴著熊熊大火離開(kāi)這里，心中悲喜交集，既充滿對(duì)秦嘯天快要脫離險(xiǎn)境獲得安全的開(kāi)心、快樂(lè)，又飽含自己要與愛(ài)人分別的悲涼、傷心，在這里歌唱的時(shí)候要注意細(xì)節(jié)，有悲哀、哽咽的感覺(jué)，表現(xiàn)出一種矛盾的心理狀態(tài)。

為了愛(ài)人秦嘯天，就是經(jīng)歷千百次的死亡也不可怕，縱然處于九泉之下，也會(huì)永遠(yuǎn)守候著愛(ài)情，癡心不變，這種忠貞不渝的愛(ài)情已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了生死，成為水紅蓮一切行為的動(dòng)力根源?！拔摇边@次離開(kāi)，你可怎么辦？你是一個(gè)沒(méi)有多少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的讀書(shū)之人，在以后的生活學(xué)習(xí)過(guò)程中，遇到什么困難，有誰(shuí)可以在身邊照顧、關(guān)心你？這是水紅蓮在快要離開(kāi)的時(shí)候?qū)η貒[天強(qiáng)烈的思念和擔(dān)心，害怕他不能夠照顧好自己。歌唱者在唱到這里的時(shí)候，要用一種舒緩的語(yǔ)氣，像在傾訴一樣把歌詞唱出來(lái)，歌唱情感上要產(chǎn)生區(qū)別，前半段是歌頌愛(ài)情的偉大，后半段是對(duì)愛(ài)人的憂心，通過(guò)流暢連貫的音樂(lè)旋律來(lái)將這種矛盾的心情表達(dá)出來(lái)。

第三部分在速度上要略快于第二部分，這里作曲家進(jìn)行了一些同宮系統(tǒng)的轉(zhuǎn)調(diào)處理，使音樂(lè)旋律產(chǎn)生一定的轉(zhuǎn)折，情感上更加豐富。“但愿的天可憐見(jiàn)”進(jìn)行重復(fù)了兩次，表現(xiàn)了水紅蓮無(wú)奈自己離去，只得祈求上天，希望能夠給予秦嘯天保佑的心情，這種在危急時(shí)刻不顧自己安危，一心為對(duì)方著想的精神，深深地感染了觀眾，從而使觀眾對(duì)水紅蓮凄苦的命運(yùn)產(chǎn)生同情，悲壯的行為產(chǎn)生欽佩，在歌唱的時(shí)候要保持氣息的源源不斷，讓聲音更加的慷慨激昂，充滿力量。

第四部分的調(diào)性又回到原來(lái)的降E大調(diào)，和第一部分一樣，使音樂(lè)旋律產(chǎn)生一種首尾呼應(yīng)的效果，這一部分的速度很快，內(nèi)心積蓄的力量在這一刻也得都爆發(fā)，即暗含了火勢(shì)的猛烈，也營(yíng)造了水紅蓮為愛(ài)犧牲的悲壯氣氛。音樂(lè)旋律進(jìn)入全曲最高潮，在節(jié)奏上也與前面形成強(qiáng)烈的對(duì)比，“我要走了，心意永不變”我們唱到最后的時(shí)候要有一種釋?xiě)训母杏X(jué)，一切生死已經(jīng)變得沒(méi)有意義，只剩下對(duì)于秦嘯天無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)，在情感把握上要豐富、飽滿，突出表現(xiàn)水紅蓮英勇無(wú)畏、忠貞不渝的情感特點(diǎn)。

三、結(jié)語(yǔ)

《來(lái)生來(lái)世把你愛(ài)》是歌劇《運(yùn)河謠》中的第五場(chǎng)戲，給觀眾朋友講述了水紅蓮看到官府帶人到自己所在的船上搜捕愛(ài)人秦嘯生，為了保護(hù)自己的愛(ài)人，讓他能夠及時(shí)安全地跑出去，自己聲東擊西，吸引官府的注意，不料秦嘯生慘遭奸人的陷阱，水紅蓮只能火燒大船，救出愛(ài)人，在最后的大火之中，緩緩唱出這首寄托對(duì)秦嘯生思念的詠嘆調(diào)。這是中國(guó)女性為了正義，為了愛(ài)情，英勇?tīng)奚拇鬅o(wú)畏精神體現(xiàn)。

這部歌劇選段借鑒使用西方歌劇的表現(xiàn)手法來(lái)講述中國(guó)民族題材的故事，中西結(jié)合，既有中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的腔調(diào)，又有西方詠嘆調(diào)的旋律，在歌唱唱法把握和情感表達(dá)上具有一定的難度。因此，為了掌握這首作品內(nèi)涵，給觀眾真實(shí)精彩的歌唱體驗(yàn)，需要我們?cè)谄綍r(shí)努力練習(xí)歌唱技巧，提高文化素質(zhì)修養(yǎng)，豐富自己的舞臺(tái)表現(xiàn)力，讓自己在舞臺(tái)演出過(guò)程中更加得心應(yīng)手，發(fā)揮自如。

［1］ 萬(wàn)恪.歌曲演唱的分析和處理［N］.首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1995.

［2］ 孫宏娟.歌劇《運(yùn)河謠》的演唱風(fēng)格研究［N］.樂(lè)府新聲，2014.

［3］ 劉愛(ài)珍.中國(guó)民族歌劇發(fā)展方向探析［D］.河南大學(xué)，2008.

［4］ 王祖杰.民族歌劇的強(qiáng)大生命力［N］.中國(guó)文藝報(bào)，2011.