金石善本過眼錄·何紹基收藏、題跋碑帖善本十二種

文/仲 威

金石善本過眼錄·何紹基收藏、題跋碑帖善本十二種

文/仲 威

上海圖書館館藏碑帖20萬(wàn)件，經(jīng)過20年的整理與研究，從中發(fā)現(xiàn)2500余件善本碑帖，目前正在開展編纂《中國(guó)善本碑帖綜錄》（上海圖書館卷）。適逢湖南省博物館舉辦年度大型展覽“何紹基的書法世界”，茲從館藏中遴選12件何紹基善本碑帖，或?yàn)楹问吓f藏，或?yàn)楹问项}記，略作介紹以饗讀者。

一、《李孟初碑》（何紹基釋文本）

《李孟初碑》，永興二年（154）六月十日刻立。隸書，15行，碑下截漫漶剝蝕，字?jǐn)?shù)不可計(jì)。碑高175厘米，寬73厘米，下截文字剝落約70厘米。碑額文字（標(biāo)題）刻于碑身右側(cè)起首兩行，在漢碑碑例中極少見。碑側(cè)刻有紹興廿七年（1157）八月十四日大梁張顏觀款。

碑在清道光初年（1821）河南南陽(yáng)白河水漲沖出，為鄉(xiāng)人所獲，見碑中有穿孔，便置于井池旁安裝轆轤來(lái)汲水。咸豐十年（1860）莫友芝（子偲）獲知此碑后，向時(shí)任河南學(xué)政的景其浚（劍泉）索要拓本，景其浚轉(zhuǎn)而向南陽(yáng)知府金梁索拓，金梁經(jīng)多方探訪始獲此碑，遂移至南陽(yáng)府衙，鑲嵌在二堂東廡壁間，又在碑文下截?zé)o字處刊刻金梁題記，記述獲石經(jīng)過。咸豐十一年（1861）南陽(yáng)知府繼任傅壽彤又建漢碑亭儲(chǔ)之。

1959年此碑與《趙菿殘碑》《張景碑》一同移置南陽(yáng)市臥龍崗漢碑亭。此碑上有碑穿（圓孔）如圓月，下截碑文全泐去，無(wú)字處（拓片白色處）形狀如山頭，似皚皚雪山，上截有碑文處（拓片黑色處）則布滿細(xì)碎石花，如鵝毛飛雪，故舊時(shí)文人有“明月照積雪”詩(shī)句喻之。

《李夢(mèng)初碑》拓本

2011年4月，筆者在上海圖書館碑帖整理研究中又發(fā)現(xiàn)一冊(cè)《李孟初碑》何紹基釋文本，冊(cè)中每頁(yè)天頭都有何紹基小楷釋文，此本考據(jù)點(diǎn)遠(yuǎn)勝于以往所見“初拓本”，從而推翻以前“初拓本”的判斷，并重新確立“最初拓本”的鑒定方法?，F(xiàn)將此本介紹如下：

首行大字“故宛令益州刺史南郡襄陽(yáng)李”之“襄陽(yáng)”兩字完整可見，“襄陽(yáng)”下較以往所見“初拓本”多出“李”字上半（可見到“子”部上半）。

倒數(shù)第3行（在碑之左下側(cè)）“劉俊叔艾”等字可辨?！笆灏毕螺^以往所見“初拓本”多出完整“佐敬”兩字。

倒數(shù)第2行（在碑之左下側(cè)）“賊捕掾李龍升”等字可見，“李龍升”下較以往所見“初拓本”多出“高”字上半。又下“守京尹甫州”之“京”完好無(wú)損，“尹”可見上半。最末1行（在碑之左下側(cè)）“亭長(zhǎng)張河曼?！钡茸挚梢?，“?！弊窒螺^以往所見“初拓本”多出“亭”字。“亭長(zhǎng)張河曼海亭”下“唐譚伯祖”4字清晰，“祖”字末筆離石花尚遠(yuǎn)。

此冊(cè)共9開，冊(cè)高32.5厘米，寬17.6厘米，帖心高21.8厘米，寬14.2厘米。館藏號(hào)：S2651。

何紹基藏《衡方碑》拓本

何紹基跋

二、《衡方碑》（何紹基藏本）

此冊(cè)何紹基藏本，系雍乾拓本，附碑額、碑陰。咸豐九年（1859）何紹基主講濼源書院時(shí)，曾命縣令將此碑移至汶上縣學(xué)宮保護(hù)，故何氏舊藏《衡方碑》別具金石典藏意義。

首行“君諱方”之“方”字右側(cè)已損泐。

首行“因而氏焉”之“而氏”兩字左半已經(jīng)全泐去。

第2行“砥仁厲”之“仁”字底橫右側(cè)已泐，“厲”字全泐去。

第6行“都尉，將繼南仲”之“將”字“寸”部鉤筆末端損泐。

第7行“悼蓼儀之劬勞”之“儀之”二字依稀可辨。

第7行“仍留上言”之“仍”字可見左上一角。

首頁(yè)有何紹基隸書題內(nèi)簽：“衡興祖碑”。

后有咸豐九年（1859）何紹基題跋：

《衡府君碑》方古中有倔強(qiáng)氣，自是東京杰跡。昔楊石卿贈(zèng)余古拓一整幅，經(jīng)覃溪、小松題賞者，高懸雪壁，余目近視，苦難臨仿。丁巳（1857）薄游歷下，購(gòu)獲此本，精彩勃發(fā)，又剪裱冊(cè)，便于摹取，意甚珍之。嗣復(fù)得黃小松乾隆末年拓本，楮墨極舊有韻味，而得字比此尚少，因思古人石墨顧氈蠟何如，非盡今不如昔也。越歲己未（1859）主講濼源書院，知是碑在汶上縣野田中，屬縣令移至學(xué)宮，精拓四本，然而得碑較易，仍須學(xué)官善護(hù)視之，不可率尓椎拓也。蝯叟。

何紹基藏《史晨碑》拓本

碑文、碑額共31開，碑陰1紙，題跋2開，冊(cè)高33.6厘米，寬20厘米，帖心高23.8厘米，寬14.9厘米。館藏號(hào)：S2696。

三、《史晨后碑》（何紹基藏本）

此本僅存后碑，為明拓本，拓工一流，紙墨古舊，故曾熙審定為“宋拓本”。何紹基（惜道味齋）舊藏，后歸蔣國(guó)榜（蘇盦、鳳臺(tái)鄉(xiāng)人）?！逗蟊饭磐貥O少見，故存在版本鑒定考據(jù)點(diǎn)的盲區(qū)。

此本每行為36字，第2行“春秋”下多“復(fù)”字，第3行“參以”下多“符”字，第5行“守廟”下多“百”字，第6行“國(guó)縣員”下多“冗”字。

第6行“惟處士孔褒文禮”之“褒文”二字間泐痕已經(jīng)增大。

第8行“上下蒙?！敝懊伞弊钟遗允钜堰B及字畫。

（注：筆者所見《后碑》舊本無(wú)數(shù)，但從未見有“褒文”“蒙”字考據(jù)完好者，若有，則必為涂描偽充無(wú)疑。）

古錦面板有民國(guó)四年（1915）曾熙題簽：“宋拓史晨碑，道州藏本，乙卯嘉平為蘇盦法家額之?！?/p>

首頁(yè)有民國(guó)三年（1914）七月李瑞清（清道人）、馮煦（篙叟）題記。李瑞清題曰：“《禮器》齊派也，《史晨》魯派也，魯本承成周遺法，廟堂之上從容秉筆，此為正宗，此本乃道州何蝯翁舊藏，平生所見《史晨》未有可比肩?！?/p>

第2頁(yè)右面為李瑞清（黃龍硯齋）題記，左側(cè)何紹基題內(nèi)簽，何氏題簽右側(cè)另一舊簽題為：“宋搨史晨孔廟前碑。”（注：此簽經(jīng)李瑞清鑒定為明人題寫，明人誤將后碑當(dāng)前碑）

冊(cè)后有道光二十五年（1845）除夕何紹基題跋：“余嘗得百年前拓本，皆前后二碑每行三十五字耳，竟覓下一字不得也。乾隆丁酉（1777）曲阜孔孟戶部請(qǐng)假歸，余屬其命工洗濯精拓，則每行下一字皆入趺，嵌者寸許，是以從來(lái)拓者莫能措手，戶部命工人舉而起之，于是戊戌寄來(lái)之精拓新本，皆每行三十六字，計(jì)前碑多十字，后碑多出五字，覃溪金石記所言如此。此本每行三十六字，是未經(jīng)嵌入趺時(shí)拓本無(wú)疑，當(dāng)立碑時(shí)必?zé)o以字入趺之理，后來(lái)重樹碑時(shí)乃深嵌令可卓立尓。”

何紹基抄錄了覃溪金石記舊文，意欲解釋明代以前《史晨碑》拓本每行存字36字，清初以后碑石最末1字嵌入碑趺，拓本每行多為35字本，乾隆四十二年（1777）又經(jīng)升碑，重新得見36字，其實(shí)那次升碑，最末1字雖抬出碑趺，然還是太靠近碑趺口沿，仍舊無(wú)法全部捶拓，所見拓本多為35字半，乾隆升碑之后的情況應(yīng)該與目前在孔府西倉(cāng)漢魏碑刻陳列館所見相近。

何紹基藏《史晨碑》拓本題字及跋文

另?yè)?jù)方若《校碑隨筆》載：“明季至國(guó)初拓本每行末一字皆未拓，只三十五字，埋入土中故也。乾隆年間升碑后乃拓全，然末一字皆余半而已。若行舊拓本每行36字、則宋元或明初拓本矣?！狈饺糁赋鏊卧蛎鞒跬乇緫?yīng)該每行36字，明季至國(guó)初拓本每行35字，乾隆年間升碑后每行35字半。

根據(jù)每行字?jǐn)?shù)來(lái)校勘《史晨碑》看似簡(jiǎn)便易行，其實(shí)全無(wú)用武之地，因碑底端每行末1字太靠近碑座，不便捶拓，故最末1字能拓而未拓出，與每行只能拓出35字者不好區(qū)分。此外，每行35字半者又往往被裝裱工剪棄最末半字，故筆者在鑒定《史晨》明清拓本時(shí)發(fā)現(xiàn)每行字?jǐn)?shù)與版本鑒定關(guān)系不大，可忽而略之。

民國(guó)四年（1915）十二月六日衡陽(yáng)曾熙題跋，就李瑞清魯派一語(yǔ)展開闡發(fā)，并再次強(qiáng)調(diào)此本為“宋拓”。

此冊(cè)共20開，其中題記題簽共占4開，冊(cè)高31.9厘米，寬17.6厘米，帖心高24.9厘米，寬13.8厘米。館藏號(hào)：S2708。

《張猛龍碑》拓本及跋文

四、《圉令趙君碑》（張燕昌藏本）

圉令趙君碑，漢初平元年（190）刻，原碑在河南南陽(yáng)，早佚，所見皆為重刻本。隸書，13行，行19字，額隸書兩行，行4字。

此為張燕昌（芑堂）舊藏“明拓本”，卷軸裝，系重刻本中最著名者，清代以后翻刻本多從此本摹出。嘉慶元年張燕昌將此冊(cè)轉(zhuǎn)贈(zèng)黃易（秋盫），后又經(jīng)蔣因培（伯生）、易小坪、葛成修（德三）、龐澤鑾（芝閣）、吳雁客等人遞藏。四周題跋與觀款累累。上海圖書館館藏國(guó)家二級(jí)文物。

拓片右上角空處有乾隆五十二年（1787）十一月錢載（萚石、萬(wàn)松居士）題跋：

此漢圉令趙君碑舊拓也。今為海鹽芑堂張君（張燕昌）所藏。乾隆丁未十一月十八日訪余于嘉興永豐鄉(xiāng)之九曲里，得所攜以觀之。錢載八十歲記。

拓片碑額右上空處有乾隆五十二年（1787）十二月五日梁同書（山舟）依洪適《隸釋》朱筆釋文。

拓片右下有嘉慶元年（1796）十一月黃易（秋盫）題記云：

海鹽張芑堂收藏，割愛寄贈(zèng)。嘉慶元年仲冬黃易題于濟(jì)寧。（注：此卷軸十一月歸黃易后，十二月寄往翁方綱留題，十二月十九日蘇東坡生日，翁方綱在蘇齋邀請(qǐng)伊秉綬、羅聘、趙懷玉、方楷、金學(xué)蓮等同觀此拓，誠(chéng)一段金石佳話也）

拓本左上角空處有嘉慶元年（1796）十二月翁方綱題跋：

乾隆庚戌（1790）秋，錢辛楣（錢大昕）攜《圉令碑》大幅至都，因借摹一通。至嘉慶丙辰冬（1796），秋盫（黃易）寄所得顧云美舊藏冊(cè)子來(lái)，既題其后矣。是歲十二月，秋盫復(fù)以所得大軸全本寄題。此碑世不多有，而秋盫既得裱冊(cè)，又得此大軸。董文敏云余亦不勝其妬也。翁方綱。

同年臘月廿日翁方綱又在拓本右側(cè)空處補(bǔ)題：“此本勝錢辛楣之大軸遠(yuǎn)甚。臘月廿日方綱又記?！?/p>

拓本碑額左側(cè)暈紋空處又有翁方綱補(bǔ)跋云：

壬子三月（1792）余至濟(jì)寧，與秋盫（黃易）茶話于學(xué)宮欞星門下，梯幾題字于漢碑之額暈間，今日題字于此，仿佛前春風(fēng)味也。方綱。

拓本左側(cè)空處有嘉慶元年（1796）十二月十九日伊秉綬等人在翁方綱家讀碑的觀款：“嘉慶元年?yáng)|坡先生生日，江都羅聘、武進(jìn)趙懷玉、宣城方楷、吳縣金學(xué)蓮?fù)^蘇齋。寧化伊秉綬題?！?/p>

碑身拓片中段右側(cè)道光十三年（1833）吳榮光跋：

道光癸巳冬十有二月旬有二日，南海吳榮光偕觀并抄入筠清館金石錄。

道光二十一年（1841）梁章巨跋：

道光辛丑長(zhǎng)夏，舟過浯溪，從易小坪明府借觀，匆匆題款。福建梁章巨揮汗記。男丁辰、恭辰、敬辰侍觀。

卷軸左側(cè)綾邊上咸豐十一年（1861）何紹基為易小坪令嗣題跋：

此拓自乾隆丁未始有萚石（錢載）、山舟題字。后此覃溪、小松、墨卿諸老俱有鑒跋。而王司寇（王昶）、阮太傅（阮元）侶俱未寓目。收藏主人若芑堂（張燕昌）、伯生（蔣因培）、小坪皆不題一字，何也？癸未甲申間（1823—1824），余與伯生在歷下，談碑甚習(xí)，未見此拓，想時(shí)尚未收得耶？壬辰春（1832）曾見單紙本于天一閣，惜其蠹爛，而范氏書帖例不下樓。今始從小坪令嗣借觀此拓，又適借到黃荷?。S芳）同年所得于徐紫珊（徐渭仁）之本，即辛楣詹事（錢大昕）舊藏也。并幾飽觀，忽將匝月。時(shí)方酷暑，不敢揮汗鉤摹。新秋欲涼，主人催還，匆匆記之，以見墨緣眼福之非易。荷汀本尚許多看幾日，隸課久荒，老掔無(wú)進(jìn)，日對(duì)名拓，徒增媿嘆。咸豐辛酉七月五日道州蝯叟何紹基記于長(zhǎng)沙化龍池寓齋。”（注：跋中提及“錢大昕舊藏”，嘉慶元年翁方綱已經(jīng)?？保J(rèn)為不及此拓遠(yuǎn)甚。）

《龍藏寺碑》拓本及跋文

卷軸右側(cè)綾邊上粘有民國(guó)七年（1918）鄭孝胥題簽：“漢圉令趙君碑，張芑堂藏本。轉(zhuǎn)贈(zèng)黃小松。有梁山舟釋文。戊午人日孝胥題檢?！?/p>

另有觀款：“吳縣石韞玉觀”“戊午日閩縣鄭孝胥觀”“大興翁樹培觀（宜泉）”“光緒十二年太歲丙戌夏五月長(zhǎng)沙徐樹鈞（叔鴻）偕觀”。

此本卷軸裝，帖心高219厘米，寬97.5厘米。館藏號(hào)：88/B2681。

潘寧、何紹基題跋

王存善題跋

五、《張猛龍碑》（阮元藏本）

此冊(cè)阮元（瑯媛仙館）舊藏，后經(jīng)英和、何紹基、何紹業(yè)、李國(guó)松等人遞藏，為康雍拓本。

第2行“周宣時(shí)”之“時(shí)”字“寺”部仍可見一橫。

第10行“冬溫夏清”清晰可見，“冬”撇畫中后段已有黃豆大小石花。

第17行“庶楊烋烈”之“庶”前綴筆已連石花，“烋”字下4點(diǎn)，已泐去右側(cè)2點(diǎn)。

第18行“蓋魏”二字間石泐已連及“蓋”字左下（長(zhǎng)橫）以及“魏”前綴筆（撇畫）。

古錦面板有張運(yùn)民國(guó)十九年（1930）題簽：“魏張猛龍清頌碑，冬溫夏清不損本。”

首頁(yè)有“張猛龍碑，北魏正光三年”內(nèi)簽，下鈐“文選樓”印章，雖未落款，但其后英和題跋稱此乃阮元手跡。

冊(cè)后有英和（煦齋）題跋。跋云：

嘉慶十六年（1811）阮元以此帖相贈(zèng)。冊(cè)中題簽、注釋皆阮元手筆。此跋亦未落款，但據(jù)其后何紹基題跋知為英和所書。

后接道光九年（1829）何紹基題跋：“拓本自佳，惜碑額、碑陰不全，有蕓臺(tái)尚書簽注及煦齋先生跋記，亦自可玩?！逼鋵?shí)漢魏碑刻拓本缺失碑額、碑陰正舊拓之特征耳，題跋論及不是缺點(diǎn)的缺點(diǎn)，亦是古人題跋之常態(tài)。

后接何紹業(yè)題跋：

此碑縱橫雋逸，由沉實(shí)而得姿媚者，初學(xué)從此入手，一轉(zhuǎn)移間即合唐初矩矱，翁覃溪學(xué)士少時(shí)書頗得力于此，余藏其蠅頭數(shù)冊(cè)，后乃棄去，殆急欲自立一門戶耳，此佳拓本當(dāng)日臨半部。

此跋涉及翁方綱早年書學(xué)《張猛龍碑》之事，筆者起初不以為然，翁方綱作為清代歐體楷書的忠實(shí)繼承者，如何會(huì)師法《張猛龍碑》，待到得見上海圖書館所藏《常丑奴墓志》之乾隆四十九年（1784）翁方綱題跋時(shí)，始覺何氏此言不謬。同時(shí)也為筆者鑒定《常丑奴墓志》冊(cè)后面翁方綱題跋真?zhèn)翁峁┝死碚撘罁?jù)，此類魏碑書風(fēng)面貌的翁方綱題跋確實(shí)少見。

此冊(cè)共19開，冊(cè)高34.2厘米，寬18厘米，帖心高27.1厘米，寬13.6厘米。館藏號(hào)：S2797

王存善藏《龍藏寺碑》拓本

六、《龍藏寺碑并陰》（龔心釗藏本）

此冊(cè)碑陰、碑額俱全，碑陽(yáng)系清初拓本，舊為北平殷鐵庵所藏，民國(guó)癸酉（1933）冬為龔心釗購(gòu)藏。碑陰乃吳云、何紹基遞藏本，民國(guó)甲戌（1934）夏歸龔心釗，民國(guó)丁丑（1937）龔氏將其合裝一冊(cè)。冊(cè)中留有民國(guó)己卯（1939）五月龔心釗批校（與端方藏本互校，民國(guó)時(shí)期有正書局有端方影印本）。龔氏審定為“明初精拓本”。

首行“不毀是知涅盤路遠(yuǎn)解脫源深”等字，“路遠(yuǎn)解脫”四字全泐，“知”字“矢”部已泐。

第2行“二諦三乘法門斯起檢粗?jǐn)z細(xì)”等字， “三乘”全泐，“斯”字僅存左上一角，“起檢”全泐。

第3行“釋迦文□說□之□須菩提”等字，“文”字右下角已泐， “之”字裱本中未見。

第4行“維摩詰具諸佛智燈”等字，“燈”字裱本中未見。

第6行“比丘翻同雹草持律”等字，“雹”字裱本中未見（可能僅存右上一角），“持律”兩字全泐。

末行“參軍九門張公禮之”等字，“門”字左下角已泐，“張公”二字泐左半，“禮”字僅存右側(cè)小半。

首頁(yè)有民國(guó)丙子（1936）七月高振霄題簽，民國(guó)丁丑（1937）九月梁鴻志題簽：“隋龍藏寺碑，明初精拓本。”民國(guó)癸未（1943）臘月龔心釗題簽。

第2頁(yè)有民國(guó)戊子（1948）十一月龔心釗題記，論及《龍藏寺碑》刊刻嚴(yán)謹(jǐn)，書刻必為名家一手，運(yùn)刀如筆隨意轉(zhuǎn)換，毫鐵相濟(jì)，同時(shí)批駁了翁方綱“刻石不精”之論，認(rèn)為翁覃溪不察隋唐書法暢進(jìn)之由。

碑陰結(jié)尾處有何紹基題識(shí)：

此尚缺碑兩側(cè)，碑以兩短壁夾之，有罅以露其側(cè)，非不可拓，但須手摸其文氈椎無(wú)所施耳。

章壽銜藏《集王圣教序》拓本

程瑤田題跋

何紹基題跋

冊(cè)尾有民國(guó)丁丑（1937）六月龔心釗題跋：“《隋龍藏寺碑》明初精拓本，‘佛智’兩字微損，末行‘張公禮’三字半損，近世所傳舊拓皆無(wú)若此本用墨之精慎者。北平殷鐵庵所藏，癸酉（1933）之冬流至春申，余購(gòu)得之，復(fù)于次夏在北平購(gòu)何蝯叟所題碑陰，因并裝成冊(cè)?！泵駠?guó)甲申（1944）龔心釗補(bǔ)記：“以側(cè)筆運(yùn)中鋒，是此碑之獨(dú)絕?！逼浜蟾秸除徥蟽纱缧≌?張。

其后再接龔心釗題跋一則：

《龍藏寺碑》傳世者有‘張公禮’三字未泐本，此已半泐，然較之端匋齋所藏未泐本，筆法意趣皆遠(yuǎn)勝之，且已泐、半泐之字亦互有不同，諦審之，端本系以拓本湊合，‘張公禮’諸行乃拓之較早者，其他則多后于此本也，端本于民初由張效彬轉(zhuǎn)入寶瑞臣售與日本。又朱幼平所藏三字半損與此本同而拓工粗率。繼在劉晦之（劉體智）處余得見王文敏（王懿榮）舊藏本，神采飛揚(yáng)，雖缺失一頁(yè)，然海內(nèi)外無(wú)與匹儔矣，今藏錢塘汪氏（汪大燮）。

龔氏所言“海內(nèi)外無(wú)與匹儔本”——王懿榮藏本，據(jù)張彥生《善本碑帖錄》介紹：“王懿榮舊藏明裝小本，無(wú)古人收藏（題跋），王自跋小楷于后，惜在四行下‘坐斯來(lái)舍’后缺廿八字（半頁(yè)），予經(jīng)手用嘉道黑墨精拓本補(bǔ)全……王氏售出時(shí)索價(jià)高，朱幼平、徐森玉均見到不能收進(jìn)，后歸汪大燮，汪亡后其子運(yùn)滬，后不明所在。”張彥生還認(rèn)為“王懿榮藏本”與“唐翰題藏本”（今在上海圖書館）同為明初拓本，系《龍藏寺碑》最舊拓本。

此冊(cè)龔心釗藏本20世紀(jì)50、60年代購(gòu)自張彥生慶云堂，售價(jià)240元。共46開，冊(cè)高31.2厘米，寬18.5厘米，帖心高22.8厘米，寬12.8厘米。館藏號(hào)：S43。

七、《道因法師碑》（王存善藏本）

此碑刻于龍朔三年（663）十月十日。李儼撰文，歐陽(yáng)通楷書。34行，行73字。有額正書7字。碑陰刻北宋《贈(zèng)夢(mèng)英詩(shī)》。碑原在長(zhǎng)安懷德坊慧日寺，北宋初移入文廟，后又移至西安碑林。碑石極佳，除考據(jù)點(diǎn)外，舊拓近拓點(diǎn)畫差異較小。

此冊(cè)為“北宋拓本”，經(jīng)潘寧、陳琦（元璞）、許增（邁孫）、法嘉蓀（莘侶）、李鴻裔（蘇鄰）、汪令聞、王存善（子展）等收藏。上海圖書館館藏國(guó)家一級(jí)文物。

碑文31開（每開裝裱80字），佚失1開（在第28至29行間，始于“以四年旋乎益部”下，止“軫慕弟子”上，缺80字）。碑額為光緒二十八年（1902）王存善以明拓配補(bǔ)。

第4行“法師諱道因”之“師”字鉤筆完好。

第10行“法師夏臘雖幼”之“夏”“雖”兩字完好。

第10行“高獨(dú)”之“獨(dú)”字完好。

第11行“渙乎冰釋”之“冰釋”兩字完好。

第13行“咸謂善逝之力”之“善逝”兩字完好。

第14行“邑居隱軫”之“居”“軫”兩字完好。

第28行“銜哀追送”之“哀”字，第29行“蠲邪”之“蠲”字正當(dāng)缺失1開，故未見。

古錦面板上有沈景修（蒙叔）題簽：“精拓道因碑，許益齋珍藏?！?/p>

首頁(yè)有民國(guó)五年（1916）正月王存善題記：“此拓本除三十三行‘羲’字下泐兩字半外，余無(wú)一字泐者，不特《隨筆》所舉之?dāng)?shù)字，其為北宋拓本無(wú)疑?！保ò矗和醮嫔谱溆诿駠?guó)五年（1916），此跋堪稱絕筆。所見《道因碑》北宋最舊拓本——臺(tái)北“故宮博物院”藏本，“羲”字下亦泐兩字半。）

冊(cè)尾有乾隆三年（1738）四月潘寧題跋，論及大小歐陽(yáng)書體流變。另有何紹基為許增（益齋）題跋：“渤海（歐陽(yáng)詢）貌怪字亦險(xiǎn)絕，豈知蘭臺(tái)（歐陽(yáng)通）之險(xiǎn)怪過其父耶，智過其師，方堪傳授，其實(shí)何曾險(xiǎn)怪乎?！?（按：何紹基曾經(jīng)力學(xué)《道因法師碑》，故何跋《道因》《爭(zhēng)座位》，如同吳昌碩跋《石鼓》，皆可稱碑帖收藏之美事。）

冊(cè)尾另附光緒二十八年（1902）三月王存善“道因碑?？北怼辈希ㄅc翁方綱題跋之吳榮光藏元明間拓本?？保?/p>

此冊(cè)共33開，冊(cè)高35.8厘米，寬22.1厘米。碑文占31開半，帖心高25.3厘米，寬15.2厘米。館藏號(hào)：17A331。

《嘉佑石經(jīng)》題跋

八、《集王羲之書三藏圣教序》（章綬銜藏本）

此程瑤田父子舊藏“宋元拓本”，屬元代以前未斷拓本，裂紋在線尚未缺損文字或筆畫。字口清楚，精神完足，可惜幾經(jīng)剪裱，原有字距全被打破，少者一二字一剪，多者三五字一剪。后歸章綬銜（紫伯）磨兜堅(jiān)室收藏。上海圖書館館藏國(guó)家二級(jí)文物。

第6行“于是微言廣被拯含類于三途”之“被拯”兩字完好。

第7行“長(zhǎng)契神情”之“神情”兩字完好（“情”字字口略帶毛澀）。

第15行末“故知圣慈所被”之“慈”字泐去右上角（“慈”字右上方石花較大，如大拇指甲，有涂描充?。?，下半漫漶但可辨。

第21行“久植勝緣”之“緣”字左下已連石花，此處涂描飾為不損。

《真草千字文》拓本

第27行“般若波羅蜜多故，得阿褥多羅”之“故”字“古”部完好。

第29行“尚書高陽(yáng)縣”之“尚”字完好，“書”字僅上部與石花微連。

首頁(yè)附有蔣衡（江南拙老人）乾隆三年（1738）題簽。

冊(cè)后有嘉慶十年（1805）程瑤田（易疇、讓堂老人）題跋：

是本有乾隆三年拙老人題簽，后鈐湘帆拙存諸章。筆端有鋒，肉不露骨，視諸宋拓，雖未能過，豈其不及。吾兒藍(lán)玉有之，亦今日之米氏秘玩矣。

同治九年（1870）立冬何紹基為章綬銜（益齋、逸齋）題跋：

集字為帖，故無(wú)渾浩流轉(zhuǎn)之氣，且多湊合掇拾之跡，至其不講六書，渻誤迭出，貽誤后學(xué)不少，可為嘅嘆。余素不耐題此帖，而逸齋強(qiáng)之。見此精拓，亦未嘗不悅目賞心，亦過眼煙云之一事也。

另，鈐有程滿溥、信古堂、麗仲等藏印。

此冊(cè)共22開，題跋1開半，碑文20開半。冊(cè)高31.3厘米，寬18.2厘米，帖心高25.5厘米，寬12.2厘米。館藏號(hào)：76B1740。

《真草千字文》拓本

九、《麓山寺碑并陰》（何紹基藏本）

此碑又名《岳麓寺碑》。開元十八年（730）九月十一日。李邕撰文并楷書。28行，行56字。有額篆書陽(yáng)文兩行，行2字。碑陰亦為李北海書，字較碑陽(yáng)略小，嘉靖十二年（1533）遭單北郭氏題刻所覆。碑側(cè)刻有元豐庚申（1080）米芾題名等。碑在湖南長(zhǎng)沙岳麓書院舊址，此石舊曾嵌入壁間，故碑陰拓本流傳較少。

此冊(cè)為何紹基、何慶涵父子舊藏“南宋拓本”，后經(jīng)姚華、陳敬民遞藏。冊(cè)尾所附碑陰拓本原為許瀚（印林）舊藏，咸豐二年（1852）許瀚將碑陰拓本轉(zhuǎn)贈(zèng)何慶涵，何慶涵將其與家藏碑陽(yáng)合裝成冊(cè)。（注：此冊(cè)遞藏者中未見陳敬民信息，另?yè)?jù)上圖所藏《麓山寺》“陸恭本”后有陳承修題跋提及此冊(cè)此人，故將其補(bǔ)入。）

第3行“地位嘗高者”之“嘗”字左半已泐，“高”字左半亦泐，右半剜挖成“馬”字狀， “與炎漢”之“與”字右半泐。

第16行“若冥搜想”之“搜”字右上角部剜挖成“曲”部。

第17行“牧伯萃止”之“止”字剜挖成“心”字，剜挖處有涂描。

第19行“碩德高闈”之“闈”字“韋”上部剜挖成“車”狀。

第24行“佛日環(huán)照”之“環(huán)”字右側(cè)未損。

第27行“江夏黃仙鶴刻”未泐。

楠木面板有民國(guó)六年（1917）姚華題簽：“宋拓麓山寺碑并陰，黃仙鶴本，何蝯叟手疏。”

前兩頁(yè)有咸豐二年（1852）七月有何紹基題跋兩則，其跋云：“余于庚子秋舟泊泲寧，曾于郭氏購(gòu)得黃小松所藏《宋拓麓山碑并陰》，有小松及覃溪、瘦銅諸題記甚精，隔宿乃為中途人奪去，意甚悔惜，兒慶涵后再訪之于泲寧，已無(wú)可蹤跡。老友許印林忽以此拓寄贈(zèng)吾兒，兒因并所藏舊拓碑面本合裝成冊(cè)，請(qǐng)加乙記，余適初返都寓，因積受暑雨，患足蹇未得出，古墨照人眼明腕活，檢《授堂跋》先摩挲碑陰，字多虛谷所未見者，回憶小松珍本，亦不過如此，而此碑面古拓則又視小松元遠(yuǎn)勝也?！?/p>

同治五年（1866）四月羅汝懷（研生）題跋：“碑在康熙初為茀草所燔，落石三片，凡十七字，吳門詩(shī)人勞澄在茲以錦囊之，十三年甲寅吳三桂寇長(zhǎng)沙，在茲棄千金裝獨(dú)挈錦囊跳去，至嘉慶七年復(fù)墜邊角，太守沈公別合一石，故今拓本別有一紙，此次之泐載在省志，前說則見吾潭邑先輩秦偉士《涵村詩(shī)集注》中，而修省志時(shí)竟未見此集，則藝文未悉采獲也?！?（按：羅汝懷提及此碑?dāng)嚆盥涫掠幸嬗谕乇捐b定。常見拓本其左上角一石多另外單拓。）

碑陰文字漫漶，拓本兩側(cè)有何紹基楷書釋文。

另，冊(cè)中天頭有羅汝懷（梅根居士）同治三年（1864）碑文?？鳖}記若干。

此冊(cè)共53開，冊(cè)高38厘米，寬22厘米。碑陽(yáng)30開，碑陰10開，碑額1開。題跋、校記共12開，帖心高27.8厘米，寬14.6厘米。館藏號(hào)：17A333。

《真草千字文》題跋

十、《嘉佑石經(jīng)卷》（瞿鴻禨藏本）

清咸豐七年（1857）夏，丁晏得石經(jīng)391紙于淮安書市中，有《易經(jīng)》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《春秋》《禮記》《周禮》《孟子》七經(jīng)，共379紙，計(jì)30300余字，裝成4冊(cè)。又重出者30余紙裱成1冊(cè)，寄京呈何紹基。清咸豐七年（1857）中秋何紹基為題七古1首。光緒二十六年庚子（1900）后，丁氏家藏4冊(cè)為族人攜至上海，售予劉世珩。

此卷即為丁晏4冊(cè)藏本后之各家所作題跋與題詩(shī)，當(dāng)時(shí)未一同售予劉世珩，后歸瞿鴻禨（紫玖），遂以同時(shí)所獲石經(jīng)殘字五紙（每葉8行，行10字）補(bǔ)裝于前。上海圖書館館藏國(guó)家二級(jí)文物。

卷首為咸豐八年（1858）祁寯藻署端、朱琦題簽。

卷后有丁晏《丁巳夏余得北宋二體石經(jīng)寄都中何子貞太史為賦長(zhǎng)歌依韻奉和詩(shī)》。

清咸豐七年（1857）中秋何紹基為丁晏藏本題詩(shī)并序。另有楊傳第、湯修、孔憲庚（孔憲彝代書）、李汝鈞、孔憲瑴題詩(shī)。

清咸豐八年（1858）二月朱琦題跋、清咸豐八年（1858）立夏葉名澧題跋、民國(guó)七年（1918）四月丁賜福（丁晏之孫）題跋。

另有丁晏撰、丁祺恭楷書《北宋汴學(xué)二體石經(jīng)記》。

卷軸高32.5厘米，長(zhǎng)1265厘米。帖心高27.2厘米，長(zhǎng)105厘米。館藏號(hào)：49B839。

十一、《智永真草千字文》（牛鑒舊藏本）

隋僧智永，號(hào)法極，王羲之七世孫，出家永欣寺，善書，曾書真草千字文八百本散諸江東。今傳世者唯“關(guān)中本”最可信。此石原為北宋大觀三年（1109）二月薛嗣昌刻于長(zhǎng)安，置于曹司南廳，現(xiàn)在陜西西安碑林博物館?？?7行，行10字，真草對(duì)照。額篆書“智永千字文”橫列五字，尾有大觀己丑二月十一日薛嗣昌跋刻，帖末刻“侄方綱摹，李壽永、壽明刊”兩行。另，此帖書者歷來(lái)存有爭(zhēng)議，或謂唐人經(jīng)生書，或謂宋人書，或謂趙孟臨本，且現(xiàn)存日本《智永真草千字文》墨跡本又與關(guān)中刻本差異極大，書者問題已成懸案。

此本乃牛鑒（字鏡堂，號(hào)雪樵）舊藏南宋晚期拓本，咸豐五年（1855）牛鑒將此冊(cè)轉(zhuǎn)贈(zèng)蘭坡先生。王文治審定為“宋拓致精者”。上海圖書館館藏國(guó)家一級(jí)文物。（注：此碑考據(jù)點(diǎn)均落在千字文之楷書上。）

第1列第14行“珠稱夜光”一行，雖有斷裂紋但幾乎不傷一字。

第2列第8行“女慕貞潔”之“貞”字皆缺末筆（避諱缺刻末筆）。

第2列第24行“曰嚴(yán)與敬”之“敬”字末筆（捺筆）已經(jīng)添刻出（原本避諱缺刻末筆）。

帖末刻“侄方綱摹，李壽永、壽明刊” 兩行文字可辨。

另，“漆書壁經(jīng)”之“壁”字“辛”部末筆已泐粗；“夫唱婦隨” 雖有斷裂紋但不傷一字。

首頁(yè)有陶福恒（松君）為蘭坡題跋及王文治（禹卿、快雨堂）題簽。

第2頁(yè)有同治庚午（1870）楊繼震為蘭坡題跋：“此刻自來(lái)說者不一，蘇齋老人至謂為宋初人書……近從蘭翁清秘得覩斯拓，紙精墨腴，頗不凡近，詳玩數(shù)日，始恍然悟?yàn)樘平?jīng)生書。”

第3頁(yè)有咸豐十一年（1861）朱昌頤（朵山）為蘭坡題跋：“此跋尾‘侄方綱摹’在右行，并多‘李壽永、壽明刻’六字，豈此帖有兩刻耶？愿博雅君子教之?！焙蠼油嗡哪辏?865）崇恩為蘭坡題跋；“此帖初拓本皆有‘侄方綱摹，李壽永、壽明刻’十字作兩行，當(dāng)時(shí)不以此為重，往往割去，今人專以此辨良楛，賈人乃以此數(shù)字售多金耳，非有兩刻也?！?/p>

楊繼震題跋

朱昌頤、崇恩題跋

另有道光壬寅（1842）何紹基為牛鑒（雪樵）題跋。

同治八年（1869）周壽昌題跋：“近見永師此書真跡，從‘龍師火帝’起，后有董文敏跋，跋甚真。取此相較，彼已成傖夫面目，乃知真跡之贗造，轉(zhuǎn)不如宋拓本之佳，而前賢一時(shí)興到其跋語(yǔ)亦未敢據(jù)依也?！保ò矗含F(xiàn)存日本《智永真草千字文》墨跡本為全本，首葉略有殘損，并非起于“龍師火帝”， 周壽昌所見真跡當(dāng)為另一別本。另，周壽昌書法酷似何紹基，此跋可見一斑。）

刻帖前有同治四年（1865）崇恩為蘭坡邊題，后有同治庚午（1870）楊能格（簡(jiǎn)侯）為蘭坡邊題。

冊(cè)尾有乾隆五十五年（1790）王文治題跋：“歷代書家學(xué)右軍者，必兼大令，唐之歐、褚、李、徐，宋之蘇、米皆然。至于永禪師則專習(xí)右軍而吐棄大令。此派流傳甚狹，唐惟虞永興，宋惟蔡君謨而已。永師書僅此一刻，今已漫泐，此宋拓之至精者，良可寶也?！?/p>

耆英（介春）為牛鑒題跋：“所見內(nèi)府永師法書千文用筆含蓄，不求媚于人，今雪樵先生所藏永師千文秀媚可愛，千字一律，定為趙文敏臨本，此亦不可易購(gòu)者，其寶護(hù)之。” （按：耆英此跋極為不通，關(guān)中本千字文刻于北宋大觀三年（1109）后有薛嗣昌題刻，豈能出于趙孟之手。）

另有道光二十二年（1842）九月湯貽汾、蔡世松為牛鑒題跋，咸豐五年（1855）周爾墉（容齋）為蘭坡題跋，咸豐七年（1857）錢慶善觀款題記，同治七年（1868）李鶴年觀款。（注：蘭坡先生可能是鄭瑛棨，鄭文焯之父。）

此冊(cè)共33開，冊(cè)高36厘米，寬21.7厘米。帖文27開，帖心高24.9厘米，寬12.5厘米。館藏號(hào)：19A381。

王文治題跋

湯貽芬題跋

耆英題跋

周爾墉、錢慶善題跋

蔡世松題跋

十二、《爭(zhēng)座位帖》（李國(guó)松藏本）

此帖為唐廣德二年（764）十一月顏真卿致定襄王郭英乂函稿，又名《與郭英乂書》。原用唐畿縣獄狀磓熟紙，共七頁(yè)，禿筆書，有夾行小注。宋代曾歸長(zhǎng)安安師文收藏。與《祭侄文稿》《祭伯父文稿》并稱“顏魯公三稿”，與《蘭亭序》有“行書雙璧”之目。

此帖墨跡久佚，2008年有韓國(guó)朋友攜一《爭(zhēng)座位帖》墨跡本來(lái)求證，逐行剪貼本，其粗體涂改之字底下并無(wú)錯(cuò)字，顯系后人臨摹本?？烫姸啵未鷨慰瘫疽蚤L(zhǎng)安安師文刻本、永興吳中復(fù)刻本、關(guān)中刻本（石現(xiàn)存西安碑林）、北京國(guó)子監(jiān)刻石等為主。叢帖本有越州石氏帖、忠義堂帖。傳世宋拓僅關(guān)中本與忠義堂本兩種。關(guān)中本與忠義堂本最顯著的區(qū)別在于：關(guān)中本第42行“尊者為賊所逼”，忠義堂本則為“尊者為賤所逼”。

關(guān)中本系存世最早者，為諸翻刻本所祖?？逃谒螇?mèng)英和尚《抄高僧傳序》碑陰，上下兩截刻，上截刻32行，旁添小字一行，下截刻32行，旁添小字3行，共1339字。

何紹基題跋

傳北宋最舊關(guān)中本第3行“右仆射”之“右”字口部未損，但未見可信傳本。

此宋拓本，經(jīng)清代崇恩、李國(guó)松遞藏。上海圖書館館藏國(guó)家一級(jí)文物。

第43行“出入王命”之“出”字未損（注：原本有蟲蛀，硬傷非石花，人或疑之，其實(shí)此“出”字字形與故宮博物院王存善題簽宋拓本相同，故宮本完好無(wú)損。）此本原被剪裱成小開本，后復(fù)原為大本。

帖尾有咸豐八年（1858）七月何紹基小楷詩(shī)跋20行，清代書法巨匠何紹基一生精研《爭(zhēng)座位帖》與《小麻姑》，子貞所題《爭(zhēng)座位帖》尤為難得。冊(cè)中還鈐有李聯(lián)琇印章。（注：《爭(zhēng)座位帖》所見舊拓，多為重新剪裁之小本，亦有小本復(fù)原大本者。）

此冊(cè)共8開，冊(cè)高37.4厘米，寬19.4厘米；帖心高31.2厘米，寬15.3厘米。館藏號(hào)：19A379。

（本文作者為上海圖書館研究館員、復(fù)旦大學(xué)特聘研究員）

責(zé)編/唐 昆