品德與社會教學初探

胡玉萍

品德與社會是一門綜合性課程，其基本任務(wù)是對小學生進行良好品德和行為習慣的教育，使學生熱愛生活、健康成長，培養(yǎng)學生參與社會、了解社會的能力。品德與社會教材內(nèi)容廣、話題零散、知識點多，如六年級上冊教材第一單元的短短幾頁文字涵蓋了中國百年近代史。由于與生活聯(lián)系不緊密，小學生普遍感到知識不好理解。又如五年級上冊《幅員遼闊的祖國》一課介紹了中國的位置、領(lǐng)土面積等，抽象的地理知識和數(shù)字很難讓小學生產(chǎn)生興趣。那么，在這些內(nèi)容的教學中，如何收到良好的教學效果呢？我認為應(yīng)從以下幾個方面入手。

一、學習內(nèi)容趣味化

小學生的好奇心強。教師必須使所學內(nèi)容趣味化，把抽象的歷史、地理等知識以生動的故事、兒歌等形式展現(xiàn)出來，才能收到事半功倍的教學效果。如在教學《人類的家園——地球》一課時，了解七大洲的名稱和地理位置對于學生來說較為抽象。我就利用世界地圖引導(dǎo)學生仔細觀察七大洲的形狀和地理位置，并讓學生以小組的形式交流討論，試著把七大洲的名稱、位置編成兒歌。不一會兒，學生就編寫出一首朗朗上口的兒歌：“亞非歐洲是朋友，南北美洲手拉手，企鵝住在南極洲，四面環(huán)海大洋洲?！焙唵蔚膸拙湓捠箤W生輕松地掌握了課堂內(nèi)容，并且提高了識記地圖的能力。

又如教學五年級下冊《五十六個民族五十六朵花》一課時，為了讓學生準確說出各少數(shù)民族的居住地，我便結(jié)合中國地圖引導(dǎo)學生觀察理解，并編出了學生樂于接受的兒歌：“東北滿族和朝鮮（族），北部蒙古（族）大草原，西北新疆維吾爾（族），苗、彝、壯、傣在西南，藏族就在大高原，黎族居住在海南，臺灣島上有高山（族）?！?/p>

二、教學方式多樣化

小學生對于歷史文化知識往往感到遙遠而陌生，教師就要使用多種手段，拉近教材與學生的距離。在《屈辱的歷史》一課教學時，我播放了九一八事變、盧溝橋事變、南京大屠殺等相關(guān)視頻，讓學生了解日本帝國主義的侵略暴行。學生觀后義憤填膺，甚至拍案而起。接著，我又讓學生講一講還知道哪些日本侵略中國的事實，并思考“日本國土面積那么小，為什么敢侵略我國”。學生思考片刻后，踴躍發(fā)言，總結(jié)出“落后就要挨打”的道理。我又問：“為了祖國的強大，我們該怎么做呢？”學生表示應(yīng)該從眼前做起，好好學習，長大后為祖國的建設(shè)貢獻力量。這樣，就很好地實現(xiàn)了教學目標。

三、對學生進行學法指導(dǎo)

科學合理的學習方法是學生進行有效學習的法寶。教師要指導(dǎo)學生學會預(yù)習、質(zhì)疑，利用不同的方法收集資料、分析問題等。如教學六年級下冊《為黨唱支歌》一課，如果讓學生僅從教材列舉的一些事例體會“中國人民站起來了”這一內(nèi)涵，是不太容易的。因此，我引導(dǎo)學生先以小組為單位預(yù)習、討論，提出疑惑；然后利用書籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道自己收集、整理資料，并進行調(diào)查訪問；最后以小組為單位在班內(nèi)匯報，全班自由交流。學生們找到了很多真實的事例，切身感受到新中國成立后發(fā)生的巨變，進而加深了對教材內(nèi)容的理解。

總之，教師只要準確把握課標精神，正確解讀教材內(nèi)容，從學生的生活和實際出發(fā)，靈活采用不同的教學方式，就能不斷創(chuàng)新，保證品德與社會課的教學效果。

（責 編 莫 荻）