回歸職業(yè)定位

黎曉春

前階段，鬧得沸沸揚揚的上海“鳳凰男”娶“白富美”事件——原上海閘北區(qū)被冠上靜安區(qū)，標(biāo)志著靜安和寶山成為“鄰居”的指示牌立在了滬太支路上；靜安轄區(qū)內(nèi)要進行河道治理了；媒體曝光的需要環(huán)境整治的重點地塊，靜安也占了一席，等等。致此，人們開始對“閘北”印記懷念起來。不止是城市文化，近幾年關(guān)于建筑文化亂象討論也多起來，城市建設(shè)的媚洋、貪大和求怪，反映了建筑文化的缺失和不自信。作為建筑師，我也在反思，我們的職業(yè)定位在哪里，在完善建筑市場管理體制的同時，我們?nèi)绾螌⒒貧w自身的職業(yè)定位。

建筑師不是藝術(shù)家。畫家的一幅作品標(biāo)價百萬，即便無人問津，尚可孤芳自賞。而建筑設(shè)計的目的是建造和使用，需要社會投入大量資金、人力并且占用土地和環(huán)境資源。因此，建筑師的首要職責(zé)是服務(wù)社會、以自己的一專之才滿足社會的需求，而不是僅僅追求個人價值的實現(xiàn)。

建筑師不是理論家。對各種前衛(wèi)建筑設(shè)計流派和時髦的主義與理論，建筑師可以了解，但不能將其視為工作核心，每必奉之。那屬于建筑理論家、評論家、學(xué)術(shù)研究者、教育研究者的工作范疇，而建筑師的首要職責(zé)不是夸夸其談，而是腳踏實地地實現(xiàn)。

建筑師不是哲學(xué)家。像路易·斯·康這樣偉大的建筑哲人，以其圣經(jīng)式的建筑言論，影響和感召著一個時代的建筑師。但這不是大多數(shù)建筑師的方向，作為一名職業(yè)建筑師，康不算成功，他一生的大多數(shù)方案都留于紙面，而且最終悄無聲息地沉寂于三等艙的衛(wèi)生間里。

建筑師屬于服務(wù)行業(yè)的一員。建筑作品最終要服務(wù)于社會中的廣大用戶。一個小區(qū)可能居住著上千戶人家，數(shù)萬人口。一套百余平米的住房，在建筑師而言，或許只是復(fù)雜日常工作中一帶而過的細(xì)節(jié)，但對于眾多月薪不過千余元的普通居住者，價值幾十萬甚至過百萬元的住宅，往往是一生之中最大的投資，也是將在其中度過大多數(shù)時光的居所。

建筑師對國家和社會負(fù)有深刻的責(zé)任。在有限的土地上，建筑師的工作影響和改造著城市的空間環(huán)境和文化環(huán)境。每一個建筑師都希望自己的作品是城市的地標(biāo)性建筑，當(dāng)各具特色、缺乏主次的眾多標(biāo)志性建筑交織在一起的時候，建筑師是否又能站到更高的層面去做設(shè)計思考，避免因個人作品給城市的整體風(fēng)貌造成混亂呢？

在美國，建筑師是建筑項目全過程的服務(wù)者，我國在設(shè)計注冊建筑師考試內(nèi)容時，也是將建筑師作為建筑項目全過程服務(wù)者來考慮的。因此，無論是從國家層面，還是企業(yè)層面，應(yīng)對執(zhí)業(yè)人員從專業(yè)基礎(chǔ)、準(zhǔn)入資格、執(zhí)業(yè)能力保持、執(zhí)業(yè)監(jiān)管和執(zhí)業(yè)清出等環(huán)節(jié)實行全過程質(zhì)量控制，把選拔、培養(yǎng)和使用統(tǒng)一起來。參考國際上的成功經(jīng)驗，還應(yīng)不斷完善注冊建筑師管理委員會制度，讓更多的業(yè)內(nèi)專家和公共人士參與進來，形成法律授權(quán)第三方公共組織的管理模式，讓注冊建筑師執(zhí)業(yè)資格制度發(fā)揮更大的作用。而建筑師執(zhí)業(yè)資格制度的完善，也將對建筑師職業(yè)定位的回歸具有一定的引導(dǎo)作用。

責(zé)編/齊向宇