藝人匠心：琉璃技藝的堅守與傳承

雖然蘇家琉璃燒制已有五百多年的歷史，但由于時間久遠，現(xiàn)今蘇家琉璃技藝傳承已知的只能向上推8代。太原蘇氏琉璃第6代傳人蘇杰作為蘇玉貴（蘇氏琉璃第5代傳人）唯一的兒子，繼承手藝后遇上了社會動蕩，空有一身技藝，卻只能做些煙囪、耐火磚之類的器物。1979年，蘇杰摒棄門戶之見，毫無保留地將琉璃的核心技術——絕秘的制釉技藝傳給葛原生，他也成了蘇家琉璃的唯一一位外姓入門嫡傳弟子，這在蘇家的歷史中算是前所未有的。也因為這一舉動，在蘇杰過世后，作為唯一的傳承人，蘇家技藝在葛原生身上得到了延續(xù)。2007年，蘇杰39歲的長孫蘇永軍開始向葛原生學習蘇氏琉璃的制作技藝，并成為蘇氏琉璃的第8代弟子。

蘇家唯一的外姓傳人

“我和我?guī)煾柑K杰是在太原南郊區(qū)郝莊公社組建琉璃廠時相識的?！备鹪f。1979年，應文物部門的要求，從太原郊區(qū)農(nóng)大畢業(yè)分配到郝莊公社的葛原生參與了郝莊琉璃廠籌建并擔任廠長，曾在太原市二輕局郝莊工業(yè)瓷廠工作的蘇杰被聘為高級技師。

“蘇家是琉璃燒制工藝中的翹楚。”葛原生說，蘇杰（1921-1982年）家中曾藏有明代萬歷和清代的模具，村中的“土公祠”中還存有他曾祖父蘇廷友燒制的琉璃黃釉蛟龍柱神龕，太原芳林寺有他家在清康熙年間制作的琉璃大件。蘇家琉璃當時遠銷全國，其代表作品四象寶瓶、吻等在北京、南京、山西等地的建筑物上隨處可見。

“我雖然是廠長，但對技術一竅不通。”一心想有所作為的葛原生一上任就住到了廠里，一邊處理廠內(nèi)事務，一邊虛心向蘇杰請教起了琉璃燒制工藝。

在琉璃的制作過程中，琉璃釉料的配制是這一行業(yè)中最難掌握也最具隱蔽性的技藝，尤其是像孔雀藍這類釉料的配方更被業(yè)界視為“絕技”，素有“傳內(nèi)不傳外，傳媳不傳女”之說?！耙雽W會，就得放得下身段?！睘榱四軐W到琉璃燒制的真技，葛原生干脆將鋪蓋卷搬到了蘇杰屋里，和蘇杰吃住在一起，以學徒工的姿態(tài)央求蘇杰收其為徒，但礙于其廠長身份，蘇杰起初總是笑而不應。

“我?guī)煾笇γ總€琉璃制作環(huán)節(jié)的要求都很嚴格。”時任廠長的葛原生在琉璃制作中經(jīng)常會受到蘇杰的訓斥，但他從來沒敢和師父頂過嘴?！袄纤嚾擞兄鴮拸V的胸懷，最終不希望這門技藝失傳了?！?/p>

兩年后，幾經(jīng)軟磨硬泡，沒有官架子，又有文化，虛心好學的葛原生最終得到了蘇杰的認可，收他為徒，將這些技藝毫無保留地傳給了他這個外姓人。后來，蘇杰四子蘇全喜欲子承父業(yè)學習琉璃制作技藝時，年事已高的蘇杰便讓兒子做了葛原生的徒弟，但不幸的是，蘇全喜因病早逝，葛原生成為了蘇家琉璃唯一的外姓傳人。

制作技藝的“完璧歸趙”

1985年，葛原生被聘為太原建筑琉璃廠廠長，當年研制的“組合琉璃瓦”即榮獲國家專利。遺憾的是，由于琉璃在生產(chǎn)中要使用煤炭，易產(chǎn)生煙塵污染，太原建筑琉璃廠于2006年關閉，琉璃制作技藝后繼無人。

“從工藝上講，琉璃制作技藝是我國低溫釉陶制作工藝的集大成者?！备鹪f，一直以來琉璃廣泛被用于民用建筑、宮殿、寺廟等建筑，其斑斕的色彩、豐富的造型和制作所需的精湛技藝，又使琉璃具有極高的藝術價值。葛原生作為蘇氏琉璃第7代傳人，除了繼承師門，他還四處向老藝人學習。

在多年的潛心探索之下，葛原生研究出了100多種釉料配方，而孔雀藍這種難度大的配方也研究出了幾十種，在業(yè)內(nèi)頗負盛名。他研制生產(chǎn)的蘇氏吻、滴水瓦和獸等美妙絕倫的琉璃產(chǎn)品曾大量用在深圳錦繡中華、太原市食品街等復古建筑中，太原市永祚寺門前兩條龍身上的孔雀藍也是他配制而成的。

此后，葛原生除了繼續(xù)研究琉璃制作工藝外，還在思考如何將這門手藝傳承下去，并將這門技藝還給蘇家。經(jīng)過考察，蘇杰長孫蘇永軍得到了蘇氏家族及他本人的認可?！斑@個孩子很有天賦，幾個月的時間就掌握了琉璃制作技術，還幫我研制了新的孔雀藍配方，蘇家后繼有人哪。”感激于師傅蘇杰當年的教誨，葛原生于2007年就開始精心傳授蘇永軍技藝，而蘇永軍的接受能力也相當強。

“或許是由于骨子里流著蘇家的血，天生就對琉璃制作技術有著超凡的領悟能力?！碧崞疬@個徒弟，葛原生喜愛之情溢于言表。

復興之路任重而道遠

琉璃作為一種特殊建筑的專用材料，歷史上曾有過輝煌的時期。山西琉璃是我國陶瓷工藝發(fā)展史上一個非常重要的品類，是陶瓷藝術繼秦磚漢瓦之后在建筑領域廣泛應用的典型范例。傳統(tǒng)琉璃制作是一種技術含量和藝術含量較高的技藝，需要從業(yè)者經(jīng)過相當長時間的磨煉和積累才能成才，培養(yǎng)周期較長。而現(xiàn)在的年輕人對這種技術難度高、技藝性強、學藝時間長和見效慢的手工藝行業(yè)普遍興趣不高，致使傳承的人力資源相對匱乏，加之傳統(tǒng)建筑形式的式微以及琉璃在生產(chǎn)過程中排放煙塵污染環(huán)境等原因，這項傳統(tǒng)制作技藝正逐漸退出歷史舞臺。

“作為山西琉璃的國家級非遺傳承人，我肩負了天大的責任。山西琉璃目前只處于復興的初級階段，傳承與復興山西琉璃，任重而道遠?！?009年，榮獲“國家級非物質文化遺產(chǎn)太原琉璃的代表性傳承人”的葛原生深感肩上的擔子之重，因為他知道，山西琉璃的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀。

葛原生說，要讓這個民間瑰寶重新綻放出燦爛光芒，單靠幾個人的力量是不夠的，還需要政府的支持與全社會的努力。他對山西琉璃的發(fā)展、傳承有著許多的設想與希冀：將煤燃料改為電或煤氣，這樣便可解決琉璃生產(chǎn)過程中的污染問題；在大專院校的古建筑專業(yè)或藝術專業(yè)開設有關琉璃的課程，促進琉璃的推廣與應用；搞一個研發(fā)中心，將山西琉璃資源整合起來，做大做強，同時加快琉璃工藝品的開發(fā)，使琉璃融入人們的生活之中；在省城太原開設一個琉璃主題公園，建一些精巧玲瓏的琉璃建筑，輔以圖片、雕塑、影視等形式，展示琉璃的制造過程，同時加入省內(nèi)重要景觀的微縮模型及現(xiàn)代概念的裝飾物件，讓人們更為全面地認識琉璃、了解琉璃，進入到美輪美奐的琉璃世界。

老手藝有新傳承

提及往日蘇氏琉璃的輝煌，蘇永軍仍是一臉自豪。明嘉靖年間，來自北京的駝隊就已經(jīng)將蘇家的琉璃帶到故宮，并在中國封建王朝最高權力象征地大放異彩。2009年，太原蘇氏琉璃生產(chǎn)技藝先后成為省級和國家級非物質文化遺產(chǎn)，相關部門正在籌建琉璃生產(chǎn)工藝培訓示范傳承作坊，并計劃在條件具備時，小規(guī)?；謴土鹆a(chǎn)，使技藝得以傳承。

對此，葛原生很受鼓舞，他撰寫了上萬字的琉璃制作工藝教材：“照我現(xiàn)在的身體，再好好干10年不成問題，我一定要在有生之年把琉璃制作技藝傳承下去，蘇家6代的智慧結晶絕不能在我這里斷了代。”

但任何事物的發(fā)展都是循序漸進的，不可能一帆風順。蘇氏琉璃亦不例外，由于家庭式的傳承，規(guī)模很小、知名度低、資金短缺、人員有限，面對市場經(jīng)濟大潮的沖擊，蘇氏琉璃同樣存在失傳的危險。所以，做好蘇氏琉璃的保護、傳承與發(fā)展工作已是迫在眉睫、刻不容緩。

如今，蘇氏琉璃在葛原生和蘇永軍兩代傳承人的合力下，守業(yè)創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)坎坷從不動搖，他們在繼承傳統(tǒng)的基礎上力圖創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中尋求發(fā)展，鍥而不舍、蓄勢待發(fā)，為古老的蘇氏琉璃注入了新的活力，使之經(jīng)受住了市場經(jīng)濟大潮的洗禮，愈加光彩照人。