生活教育理論在高中作文教學(xué)中的運(yùn)用

陳愛娟

根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）中關(guān)于語文高中教學(xué)的指導(dǎo)意見指出：在高中階段的作文教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生參與生活、關(guān)注當(dāng)前社會所發(fā)生的熱點(diǎn)事件以及體驗(yàn)人生，從而激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，進(jìn)一步地引導(dǎo)高中學(xué)生在作文中表達(dá)他們的真情實(shí)感，不為文造情，這就要求高中學(xué)生在寫作中要對日常生活的素材進(jìn)行收集，在眾多的寫作素材中提煉出學(xué)生對生活的感悟，進(jìn)而表達(dá)出學(xué)生的真情實(shí)感，這就體現(xiàn)出陶行知先生所提出的“生活教育”理論，這對提高中學(xué)生寫作帶來積極的作用。

一、體驗(yàn)生活，學(xué)生抒發(fā)對理想的追求

生活中每天都發(fā)生許多有趣的事情，教師要學(xué)生觀察生活，并且體驗(yàn)生活，通過學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)生活才能夠更加深刻感受生活中所蘊(yùn)含的知識，這對學(xué)生在寫作中抒發(fā)情感以及對自己理想的追求都具有重要作用，例如，蘇教版高中語文教材必修一第一個(gè)專題是：向青春舉杯，這里面所涉及的相關(guān)知識是需要根據(jù)自己的對生活的體驗(yàn)，然后抒發(fā)自己對理想的追求，在教材中，首先以《沁園春·長沙》作為對青春的吟誦，這可以激發(fā)學(xué)生對國家建設(shè)所應(yīng)該承擔(dān)的重大的責(zé)任，然后以體悟人生與高中學(xué)生的實(shí)際生活建立良好的聯(lián)系，從而使得學(xué)生能夠在感受生活中找到自己的理想，最后在設(shè)計(jì)未來的環(huán)節(jié)幫助學(xué)生找到未來職業(yè)發(fā)展的方向，因此學(xué)生在實(shí)際生活中需要認(rèn)真地體驗(yàn)生活，從自己身邊的生活出發(fā)，收集其中有意義的事情，并提煉出其中對寫作有價(jià)值的素材，再如，學(xué)生在音樂欣賞的課堂中，通過感受旋律并結(jié)合自己生活的實(shí)際增強(qiáng)對音樂的理解，這也是學(xué)生在生活中間接的體驗(yàn)生活，這同樣對學(xué)生在寫作中抒發(fā)自己的理想追求具有重要的指導(dǎo)作用。

二、思考生活，學(xué)生探索對社會的認(rèn)知

陶行知先生認(rèn)為教育的真正的目的是培養(yǎng)出會思考以及能思考的具有創(chuàng)造能力的人，其中所思考與創(chuàng)造，不是單純的知識與論據(jù)的堆積、人為編造排比以及生硬的詞語組合等，因此在高中階段的學(xué)習(xí)中，需要重視對學(xué)生思考、批判意識的培養(yǎng)，從而使得學(xué)生能夠在思考生活中對社會各種現(xiàn)象的認(rèn)知，使得學(xué)生能夠在寫作中避免作文的膚淺、幼稚以及空洞。例如，在蘇教版高中語文教材必修二中關(guān)于珍愛生命的這一專題，其中《假如給我三天光明》就是對學(xué)生進(jìn)行思考生活的教育，教師可以在這一部分的內(nèi)容中指導(dǎo)學(xué)生對社會中各種現(xiàn)象與問題加以思考，如社會所出現(xiàn)的各種腐敗現(xiàn)象、浪費(fèi)的問題等，一方面是對學(xué)生進(jìn)行正確價(jià)值觀的教育，另一方面也是對學(xué)生思考生活以至于探索社會的認(rèn)知，從而幫助學(xué)生形成高尚的思想認(rèn)識，再如其中的第三個(gè)專題是關(guān)于歷史知識的認(rèn)知，這可以通過啟發(fā)學(xué)生對歷史事件的認(rèn)知進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對當(dāng)前生活的思考，因此在學(xué)生寫作中，可以在整合相關(guān)的生活素材中提煉出深刻的思想，使得學(xué)生能夠突破定勢思維而寫出具有思想內(nèi)涵的文章。

三、感悟生活，表達(dá)學(xué)生對生命的思考

我國偉大的教育家陶行知先生認(rèn)為教師就是教人求真、學(xué)做真人、言為心聲，因此，在學(xué)生寫作中，需要他們積極地感悟生活，從實(shí)際的生活中增加對生命的理解，從而使得學(xué)生在實(shí)際的寫作中能夠有取之不盡的“活水”，因而使作文能夠在充分地表達(dá)學(xué)生思想中，體現(xiàn)出對學(xué)生對生命的思考；例如，在蘇教版教材必修三第一個(gè)專題中關(guān)于夢想的話題，這是一個(gè)亙古不變的話題，但是對于如何才能在寫作中體現(xiàn)出新穎的觀點(diǎn)或者是新鮮的寫作角度，是學(xué)生在寫作前需要加以思考的，因此這就需要學(xué)生進(jìn)一步的感悟生活，然后從中提煉出對夢想更加深刻地思考，再如學(xué)生利用寒暑假的時(shí)間參與多種社會實(shí)踐活動，在這個(gè)過程中可以充分地對生活以及社會中的各種現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)識，然后逐步地提煉出學(xué)生自己對生命的認(rèn)識，同時(shí)在寫作中才能展示出學(xué)生獨(dú)特的思想，從而深化學(xué)生作文的思考情感。

四、積淀生活，學(xué)生詮釋對世界的認(rèn)識

寫作的源頭是學(xué)生對生活的充實(shí)與感悟，當(dāng)前學(xué)生接受信息的途徑多樣化，這就使得學(xué)生對生活素材的收集途徑得到良好的拓展，因此在寫作中，學(xué)生要學(xué)會積淀內(nèi)容，從而提煉出更加利于生活情感的表達(dá)內(nèi)容，從而使得學(xué)生的作文中體現(xiàn)出更加深刻的思想內(nèi)容，例如，在正確的認(rèn)識與處理傳統(tǒng)文明這方面的寫作中，需要學(xué)生結(jié)合當(dāng)前自己對生活的感受以及積淀，然后通過多角度的分析與處理對各種文明的認(rèn)識，從而豐富學(xué)生對世界的認(rèn)識，如在學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)于如何對待東西方的文明以及如何吸收其中的精華等方面，這離不開學(xué)生對生活經(jīng)驗(yàn)的積累，然后在批判中確定哪些文化對自己具有促進(jìn)作用，從而主動的加以學(xué)習(xí)，這與陶行知先生生活即教育的理論是相適應(yīng)的，在充分地強(qiáng)調(diào)生活對寫作的意義中逐漸地深化學(xué)生對世界的認(rèn)識，從而使得學(xué)生所寫的作文具有真實(shí)性、可讀性以及思想性。

生活決定教育，又能為學(xué)生創(chuàng)造出新的生活，因此，在高中語文寫作教學(xué)中，需要教師重視對學(xué)生體驗(yàn)、思考、感受以及積淀生活的教育，從而使學(xué)生在寫作實(shí)踐中，能夠體現(xiàn)出具有生活性的文章，同時(shí)通過寫作來提升學(xué)生對生活的認(rèn)識與感悟。