楊 穎
基于百工特色的美術(shù)校本課程的研發(fā)
楊 穎
校本課程,是學(xué)校特色文化建設(shè)的內(nèi)容之一,它使地區(qū)和學(xué)校的特色得到長足地發(fā)揮,符合學(xué)生的個性化發(fā)展和素質(zhì)的全面發(fā)展。如何研發(fā)有特色的校本課程?是值得思考的一個問題。本文站在美術(shù)校本課程與本校的百工校本課程的整合點(diǎn)上,探究基于百工特色的美術(shù)校本課程的設(shè)立背景、課程分類、課程實(shí)踐和課程評價等方面的研發(fā)。
百工特色 美術(shù)校本課程 實(shí)踐 評價
校本課程是我國三級課程(國家課程、地方課程和校本課程)管理的重要組成部分,在保證國家對教育的統(tǒng)一基本要求的前提下,校本課程的研發(fā)能彌補(bǔ)國家課程開發(fā)的不足,能考慮到各地方、各學(xué)校的實(shí)際,照顧到眾多學(xué)習(xí)者和教育者的實(shí)際情況及個性特點(diǎn),使教師積極參與,以突出學(xué)校自身特色,為學(xué)生提供多樣化可供選擇的課程,真正滿足學(xué)生生存與發(fā)展的需要。
我校學(xué)生來自全國四面八方,學(xué)校特色發(fā)展需要與缺乏傳統(tǒng)地域文化支撐的現(xiàn)實(shí)矛盾,迫使我們只能憑借單一的校內(nèi)資源進(jìn)行校本課程的開發(fā)。 由傳統(tǒng)的興趣活動課程進(jìn)行生發(fā),形成了“百工校本特色課程”。從最初的幾個項目,逐漸調(diào)整到現(xiàn)在的約20個項目,在不斷充實(shí)和完善相關(guān)的教學(xué)管理、師資建設(shè)等的過程中,“百工校本特色課程”已成為我校特色課程建設(shè)的重要代表,2014年代表吳江區(qū)參加了蘇州教育局金色大廳的系列展示活動。
“百工校本特色課程”是我校“活力教育”生命(對生命的尊重)、自由(對自由的推崇)、發(fā)展(對發(fā)展的引導(dǎo))文化體系的重要組成部分,它是在課程改革的背景下,基于本地傳統(tǒng)的百工文化,依托可供學(xué)生選擇的近20個工坊,以“格物致知、時習(xí)悅能”為基本教育理念,旨在“以工樹德,以工啟智,以工求真,以工育美”的國家課程校本化開發(fā)。它融合了綜合實(shí)踐活動與研究性學(xué)習(xí)方式,是一種全新的校本課程體系。體現(xiàn)了對教育者和學(xué)習(xí)者的人本關(guān)懷和對其主觀能動性的調(diào)動。在課程的設(shè)立上,與國家規(guī)定的課程相結(jié)合,將各學(xué)科進(jìn)行校本化,從而使學(xué)生學(xué)有所用、學(xué)以致用。如物理課程校本化的“電氣工程師”,歷史課程校本化的“格古學(xué)社”等等。
課改后的美術(shù)課程改變單純以學(xué)科知識體系構(gòu)建課程的思路和方法,從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度,根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式劃分為“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計·應(yīng)用”“欣賞·評述”和“綜合·探索”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。課程內(nèi)容從古代至現(xiàn)代,從東方至西方,涵蓋繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)等各個藝術(shù)領(lǐng)域。本著學(xué)生和教師的實(shí)際與需求,從根本上延長校本課程的活躍性和長久性,在美術(shù)校本課程的設(shè)立上,主要分為“逸彩畫社”、“逸品陶社”和“逸致印社”。
(一)彩繪世界,點(diǎn)染人間
“逸彩畫社”課程簡介:繪畫,是學(xué)生馳騁想象、抒發(fā)情感的絕佳途徑;逸彩畫社,是人生理想起航的碼頭。繪畫的種類很多,本課程從初中學(xué)生的身心發(fā)展需要出發(fā),重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基本的繪畫基礎(chǔ)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練,并著意在科學(xué)幻想繪畫、個性化生肖郵票設(shè)計、主題創(chuàng)作等方面的創(chuàng)作開展教學(xué)和創(chuàng)作活動。
(二)陶然間,精彩紛呈
“逸品陶社”課程簡介:陶藝,可以簡單理解為“玩泥巴”!學(xué)校陶藝崇尚趣味性和創(chuàng)造性,以彩色陶泥為原材料,通過捏、塑、盤、接、拉坯等造型方法,以及修、刮、刻、印、上釉等裝飾方法制成產(chǎn)體作品,經(jīng)過自然陰干后放進(jìn)窯內(nèi)燒至1150度左右而成為陶器的一個系列過程。本課程以陶藝基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和基本技法的訓(xùn)練為基礎(chǔ),通過主題式學(xué)習(xí),著意培養(yǎng)學(xué)生的工藝設(shè)計制作能力、藝術(shù)創(chuàng)造能力和合作探究能力等,在水、土、火的熔煉中陶冶自己。
(三)印宗秦漢冶新意
“逸格印社”課程簡介:中國印,又名篆刻,是中華民族燦爛文化中的一門古老藝術(shù),是我國勞動人民創(chuàng)造和智慧的反映。篆刻,顧名思義,即是用篆書作為內(nèi)容的印章。這種高級的文字藝術(shù),是我國勞動人民創(chuàng)造和智慧的反映,是一門以書法為基礎(chǔ)的綜合藝術(shù),是中學(xué)美術(shù)、勞技等學(xué)科的延伸。在這里,我們可以了解印章的起源與發(fā)展歷史,以及它在生活中的應(yīng)用。了解印章制作的基本流程,初步掌握篆刻設(shè)計和作品創(chuàng)作的一般程序及基本的操作技能。使我們具有初步鑒別、設(shè)計和制作印章的能力,養(yǎng)成繼承和發(fā)揚(yáng)印章文化的意識,為傳承民族文化作出努力。
美術(shù)校本課程的研發(fā)并不是一個“閉門造車”的過程,美術(shù)新課標(biāo)重視美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗的緊密關(guān)聯(lián),而美術(shù)課程本身亦具有悠久的歷史和豐富的教育價值。只有積極進(jìn)行實(shí)踐,開發(fā)各類有利資源,利用各類有利內(nèi)容對美術(shù)各工坊進(jìn)行完善和鞏固,才能從根本上提高校本課程的學(xué)習(xí)效率。
(一)注重課程資源開發(fā)
跟隨新課標(biāo)的步伐,美術(shù)校本課程積極探索學(xué)校、自然、社會和網(wǎng)絡(luò)等資源與各工坊的關(guān)聯(lián),因地制宜,注重對各工坊課程資源的開發(fā)。
如“逸彩畫社”的課程資源“九宮圖”(圖1)。以學(xué)校為中心,向?qū)W生生活的各場所、各方面進(jìn)行“輻射”,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己身邊和生活中實(shí)實(shí)在在存在的藝術(shù),使他們明白,藝術(shù)來源于生活,藝術(shù)創(chuàng)造離不開生活。
(二)注重課程內(nèi)容拓展
美術(shù)課程弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化,力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。美術(shù)校本課程探索并汲取各方面有價值的內(nèi)容,以“做中研”“研中做”并舉的方式展開教學(xué)。
如“逸致印社”課程內(nèi)容的“八卦圖”(圖2)結(jié)合印章的歷史、技術(shù)、工具、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等多方面內(nèi)容進(jìn)行了解,再通過觀察、體驗、訪談、文獻(xiàn)等方法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),使他們不僅學(xué)會做印章,并且懂得研印章。自覺弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化,提高審美品位和審美能力,增強(qiáng)對自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感。
圖1
圖2
在校本課程的研發(fā)過程中,只有在評價體系中找出其存在的不足以及問題,并進(jìn)行反思和調(diào)整,才能使課程體系具有活力。比如,美術(shù)校本課程評價體系整合過程性評價、學(xué)歷品格評價、激勵性評價三種評價形式。過程性評價以學(xué)生的《百工坊學(xué)習(xí)手冊》為切入點(diǎn),內(nèi)容包括:學(xué)習(xí)記錄,平時表現(xiàn)記錄、學(xué)力品格自我評價、教師評價、學(xué)期成績等;學(xué)歷品格評價則是致力于學(xué)生的基本功、情感與態(tài)度、創(chuàng)造力、意志力、交流與合作五方面的表現(xiàn)進(jìn)行自我評價。另外,針對學(xué)生動手能力設(shè)置的“金手指獎”,作為激勵性評價內(nèi)容,以鼓勵學(xué)生的進(jìn)步。
構(gòu)建適合素質(zhì)教育需要和學(xué)生個性化發(fā)展需求的、具有學(xué)術(shù)性與可操作、可持續(xù)發(fā)展的美術(shù)校本課程體系,圍繞百工教育核心,更有效地實(shí)現(xiàn)“學(xué)生有特長、教師有特點(diǎn)、學(xué)校有特色”的學(xué)校發(fā)展目標(biāo),是一個任重道遠(yuǎn)的過程。我們?nèi)孕璺e極參與課程開發(fā)和教育科研等工作,以更高的目標(biāo)要求自己,以期待美術(shù)校本課程開出更絢爛的優(yōu)效之花。
(作者單位:蘇州市吳江區(qū)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)實(shí)驗初級中學(xué))