基于文化育人理念的大學(xué)校園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

尹麗

摘 要：教室是教書育人的地方，但教育不能僅僅停留在教室內(nèi)部，應(yīng)延伸到校園。高校校園環(huán)境設(shè)計首當(dāng)其沖要解決的問題：校園內(nèi)學(xué)習(xí)空間與隱性學(xué)習(xí)空間的融合。優(yōu)秀的校園環(huán)境具有潛移默化的育人作用，分析了校前空間、教學(xué)空間、生活空間、體育空間、交往空間五個場所，論述了校園環(huán)境設(shè)計應(yīng)當(dāng)重視文化氛圍、個性形象、審美情趣、價值取向。

關(guān)鍵詞：大學(xué)校園 環(huán)境設(shè)計 文化育人 引導(dǎo)

人是什么？上大學(xué)是為了什么？人在社會中如何與不同性格的人打交道？這一系列問題應(yīng)成為大學(xué)教育關(guān)注的基本問題?？墒钱?dāng)今的大學(xué)教育卻存在對人的忽視：忽視人的道德品質(zhì)提高，忽視人的文化素養(yǎng)的提升。最明顯的表現(xiàn)是，人們認(rèn)為高等教育的本質(zhì)是發(fā)展科技，傳授專業(yè)知識。至于觀念、方法和心靈習(xí)慣等的教育則被排除在教育之外，人生、人性、倫理受到忽視，以致于學(xué)生大學(xué)四年不知上大學(xué)的意義是什么，多數(shù)人認(rèn)為上大學(xué)就是畢業(yè)獲得理想的工作。除此以外，教育中缺乏對人文素養(yǎng)等方面的重視，導(dǎo)致人的情感冷漠以及人格的不健全。大學(xué)如果不能給學(xué)生精神養(yǎng)分，如果不以培養(yǎng)具有文化素養(yǎng)的專業(yè)人才，則意味著教育的失職！

我國對大學(xué)校園環(huán)境的研究起步較晚，主要集中在校園建筑、規(guī)劃方面。例如，涂慧君的《大學(xué)校園整體設(shè)計——規(guī)劃·景觀·建筑》，注重大學(xué)校園環(huán)境的從規(guī)劃到建筑和景觀的整體設(shè)計；英國庫爾森等著的《大學(xué)規(guī)劃與校園建筑》，從史論的角度出發(fā)，探討了成功的大學(xué)校園的規(guī)劃與建筑設(shè)計重點(diǎn)；葉徐夫著的《大學(xué)校園景觀規(guī)劃設(shè)計》，從環(huán)境育人的角度出發(fā)，闡述了大學(xué)校園景觀規(guī)劃設(shè)計。以上研究對大學(xué)校園環(huán)境設(shè)計的硬件建設(shè)與以人為本方面做出了貢獻(xiàn)，但涉及到大學(xué)文化環(huán)境育人方面的研究較少。以下研究主要基于文化育人的角度，探討了大學(xué)校園學(xué)習(xí)空間與隱形學(xué)習(xí)空間的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

一、文化育人是校園環(huán)境設(shè)計的理想目標(biāo)

校園對大學(xué)人的行為和心理具有廣泛的感染力。主要體現(xiàn)在：（1）堅定信念。高品位健康向上的文化環(huán)境有利于人們樹立和堅定自己的理想信念。（2）涵養(yǎng)德性?？鬃釉疲骸爸钦邩匪?，仁者樂山”。既描述了人們不同的性情，也包含著靜心養(yǎng)性的環(huán)境謀略，就高校校園環(huán)境而言，更需注重潛移默化的熏陶作用。通過校園這個物質(zhì)載體所營造出來的環(huán)境及其對人的心理輻射作用，例如學(xué)校的建筑布局，環(huán)境的綠化，小品設(shè)計等，都影響著學(xué)生的行為舉止。（3）開闊胸襟?，F(xiàn)代高校校園不僅為學(xué)生提供舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，更要利用優(yōu)勢學(xué)科和地域文化塑造城市的文化中心與教育中心。與此同時，也可以讓校園的學(xué)生感受知識之多、宇宙之大、山外有山、天外有天而從封閉的“自我”之中解放出來。（4）啟發(fā)智慧。具有歷史文化特征的校園本身就是一本教科書，人們通過對地段或古跡的觀察思考和體會，可以增長歷史，藝術(shù)，生活等方面的知識。建筑、碑文、楹聯(lián)匾額、鐘亭等都是極好的實(shí)物課本。因此，如何將大學(xué)生引入一個寬闊的文化領(lǐng)地，使學(xué)生置身環(huán)境優(yōu)美、文化深厚的校園中，啟發(fā)學(xué)生對精神文明的追求。這也正是校園環(huán)境設(shè)計的理想目標(biāo)。從某種意義上說，以上這些功能還只是一種潛在的力量，而要將其變?yōu)檎嬲膭幽?，則要求校園的建設(shè)者和管理者們重視校園環(huán)境建設(shè)，充分發(fā)揮其育人功能，將可能性化為現(xiàn)實(shí)性。

二、基于文化育人理念的高校校園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

1.校前空間

校前空間由校前區(qū)與入口區(qū)兩部分組成， 是以大學(xué)校園主入口為界的內(nèi)、外周邊區(qū)域，分別隸屬于大學(xué)與城市。校前區(qū)是校園出入口的重要過渡空間，識別性和導(dǎo)向性很強(qiáng)。換個角度來說，校前區(qū)也是城市與校園交界的節(jié)點(diǎn)，大學(xué)是城市空間的不可分割的組成部分，因此，校前區(qū)一方面既是展現(xiàn)大學(xué)面貌的標(biāo)志性區(qū)域，也是學(xué)校學(xué)術(shù)文化氛圍集中融合點(diǎn)和交界面，在組成形態(tài)、交通模式等都會反映校園的面貌。除此以外，校前區(qū)也是塑造良好校園環(huán)境的重要區(qū)域。例如，南京藝術(shù)學(xué)院校前區(qū)的設(shè)計，就非常富有濃郁的地方特色與辦學(xué)特色：將校園大門、校訓(xùn)展示墻、石刻、學(xué)校標(biāo)志等要素組成景觀序列，打破軸線的嚴(yán)肅感，給人以自然、開放、循序漸進(jìn)的文化與藝術(shù)氣息。

2.教學(xué)空間

教學(xué)空間是教學(xué)活動的核心場所。從教學(xué)的角度來看，教學(xué)空間就是教師與學(xué)生主體之間課堂交往活動賴以形成的“教學(xué)互動場”。教學(xué)空間是校園的核心，由過度空間、附屬空間、交通空間共同組成。不同空間之間的聯(lián)系由教學(xué)需求而定，主要目的是確保教學(xué)的正常進(jìn)行，但隨著教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，教學(xué)形式也在推陳出新，因此，教學(xué)空間的設(shè)計應(yīng)與時俱進(jìn)，根據(jù)教學(xué)活動的需要進(jìn)行合理組織教學(xué)空間。

因此，構(gòu)成教學(xué)空間的各種空間因素，除其物質(zhì)功能以外還應(yīng)負(fù)載教育意義，并且在整個空間中能夠傳達(dá)一定的教育信息，借以實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人的目的。盡管空間容易被人忽視，但是空間卻常常感染著我們，同時也約束著我們的言行舉止。教學(xué)空間與居室空間、商業(yè)空間等各種空間最大的區(qū)別在于它是一種育人環(huán)境，所以它的設(shè)計最重要的一個特征就是體現(xiàn)它的文化性、體現(xiàn)它的育人功能。因此在教學(xué)空間的優(yōu)化設(shè)計當(dāng)中我們應(yīng)該自始至終都秉承著這樣一個原則：設(shè)計應(yīng)當(dāng)隱含著一定的教育目的，重視空間環(huán)境對學(xué)生潛移默化的教育意義，使之成為課堂教學(xué)的無限延伸，成為鼓舞學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步、思想進(jìn)步的不竭動力。例如，在伯克利大學(xué)化學(xué)樓的吉爾曼大廳里，墻上掛著的是一張1925年的元素周期表，這張表包括了19世紀(jì)所有發(fā)現(xiàn)的元素和20世紀(jì)所有自然產(chǎn)生的元素，其中位列最后的元素是第92號鈾，伯克利大學(xué)的貢獻(xiàn)是對元素周期表進(jìn)行了補(bǔ)充，自20世紀(jì)四十年代起，在吉爾曼大廳以發(fā)現(xiàn)钚（Pu）元素為發(fā)端，一系列重大的元素相繼在伯克利被發(fā)現(xiàn)，這個看似簡單的室內(nèi)陳設(shè)品，卻使每一名伯克利大學(xué)師生感到驕傲與自豪，并激勵著師生成為下一個奇跡締造者。

3.生活空間

如果教學(xué)空間是校園的核心，那么生活空間則是校園的中樞。良好的校園環(huán)境還應(yīng)引導(dǎo)課堂外的莘莘學(xué)子健康的生活情趣、審美傾向、積極向上的核心價值觀。同時，教育理念的更新，信息時代的到來，教書育人不再僅限于教室內(nèi)，教室以外的生活空間也日益受到重視。例如，清華大學(xué)的清青快餐廳就很受師生歡迎，柔和明亮的照明設(shè)計，曲線流暢的餐桌、餐椅，帶給師生以溫暖、愉悅的氣氛，除此以外，清青餐廳有別于其他學(xué)生餐廳，模仿“麥當(dāng)勞”的經(jīng)營模式，延長營業(yè)時間，并提供給學(xué)生自由、開放、舒適的學(xué)習(xí)、交流空間。大家的交流、休閑、休息、學(xué)習(xí)等活動組成了日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，學(xué)習(xí)空間也由教室內(nèi)延伸到生活空間的每個角落。不難看出，作為校園中樞的生活空間，對于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀、塑造良好的品行具有至關(guān)重要的作用。

4.體育運(yùn)動空間

體育中的“體”包含生理活動與心理活動。因此，良好的體育空間設(shè)計不僅能提高學(xué)生身體素質(zhì)，更能激發(fā)學(xué)生團(tuán)結(jié)拼搏、持之以恒的精神。在高校校園中，學(xué)生的日常行為模式對于決定大學(xué)體育場館規(guī)劃設(shè)計具有重要作用，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校學(xué)生的日常運(yùn)動行為模式為：宿舍到體育場、館，再到宿舍，食堂、浴室，最后到宿舍；另外，隨機(jī)抽取大二、大三學(xué)生問卷發(fā)現(xiàn)，：超過半數(shù)的學(xué)生在晚上去體育場館鍛煉身體，少部分的學(xué)生在晚飯前鍛煉身體，只有極少數(shù)的同學(xué)在早上起床后鍛煉身體。由此可見，體育活動空間規(guī)劃布局應(yīng)與生活空間緊密相連。

除此以外，體育館的設(shè)計有別于其他校園空間，體育館應(yīng)當(dāng)營造熱烈、興奮的氣氛，從而為師生帶來積極踴躍、團(tuán)結(jié)向上的心理暗示。在色彩設(shè)計上，宜用暖色與對比色，例如黃色、橙色、珊瑚紅、黃紫對比色、橙藍(lán)對比色等，因?yàn)榕蛯Ρ壬茉谝曈X上和心理上促進(jìn)血液循環(huán)、興奮中樞神經(jīng)，從而達(dá)到有效地促進(jìn)師生特別是學(xué)生的身心健康的目的。從另一個角度來說，體育教學(xué)場所同時又是整個學(xué)校校園中所占面積較大的空間，應(yīng)該成為校園中最富有活力的場所和最具有凝聚力的標(biāo)志性空間。

5.交往空間

我國著名教育家葉瀾曾說過：“如果從形態(tài)的角度看，我們認(rèn)為教育起源于人類的交往活動。交往是現(xiàn)代社會對人的要求，也是人的需求。高校的交往活動不僅限于課堂內(nèi)，同學(xué)之間、師生之間交往活動無處不在，對學(xué)生的交流合作能力提出了要求。交往活動中學(xué)生、師生通過交換信息和意見，進(jìn)而開闊彼此視野。例如，香港城市大學(xué)利用教學(xué)樓內(nèi)中庭，為學(xué)生創(chuàng)造的小型個人演講廳，鼓勵學(xué)生勇于發(fā)表個人見解、對當(dāng)前問題提出各種看法、論據(jù)，并對別人的觀點(diǎn)做出分析與評論，這樣的交往空間受到了學(xué)生的歡迎，使學(xué)生在討論與交流中，通過觀點(diǎn)交換，加深了學(xué)生對問題的認(rèn)知。顯而易見，良好的校園交往環(huán)境，讓豐富多彩的大學(xué)生活充滿整個校園，強(qiáng)化大學(xué)本身已具有的文化氛圍，并將這種氛圍深入人心。如何營建校園健康的交往空間，達(dá)到既健康舒適又富有文化育人的目標(biāo)，引導(dǎo)師生對校園環(huán)境一種價值觀上的情感共鳴，這成為現(xiàn)代校園交往空間設(shè)計的更高挑戰(zhàn)。

三、總結(jié)

校園是個龐大的綜合體，主要功能空間構(gòu)成包含校前空間、教學(xué)空間、生活空間、體育運(yùn)動空間和交流空間，這些空間又受多方面的要素影響，只有對這些要素的不斷的解讀、滲透、提煉、凝聚，才能賦予校園環(huán)境設(shè)計以創(chuàng)意、優(yōu)美、品味、魅力。因此這是由構(gòu)成校園環(huán)境的多種要素及教育理念共同醞釀的。對比其他環(huán)境設(shè)計，校園環(huán)境設(shè)計具有育人功能，這種功能在于文化育人，它所呈現(xiàn)的不只是展示一種視覺美，還要營造健康的文化育人氛圍，編織一個教育的夢想與信念。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉徐夫.大學(xué)校園景觀規(guī)劃設(shè)計[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2014.

[2]涂慧君.大學(xué)校園整體設(shè)計——規(guī)劃·景觀·建筑.北京：中國建筑工業(yè)出版社[M]，2007.

[3]【英】庫爾森等.大學(xué)規(guī)劃與校園建筑[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2014.

作者單位：信陽師范學(xué)院