日本文化在日語教學(xué)中的融入

王艷

【摘要】語言應(yīng)被看成文化依托的必備載體，它承載著各時段的厚重文化。不同背景之下，語言及文化帶有彼此契合的關(guān)系，二者彼此融匯。若要掌握特有的文化內(nèi)涵，應(yīng)能辨識深層級的語言內(nèi)涵。日語授課之中，應(yīng)能融匯厚重的文化根基，以便提升平日之中的教學(xué)成效。本文辨析了把文化融匯在日語課堂之中的必要價值，在這樣的根基上，解析了應(yīng)被采納的融匯方式。

【關(guān)鍵詞】日本文化；日語教學(xué)；重要性；融入方式；文化

從現(xiàn)狀看，日語教學(xué)原有的成效在漸漸被提升；然而，若要真正融匯著更深層級的文化，還有一段距離。本文探究了把文化融匯在平日授課中的重要價值，同時摸索了適宜的融匯思路。若要精準掌握特有的某一語言，必須接納本源的文化指引。平日日語授課，應(yīng)把細分出來的精讀課設(shè)定成側(cè)重點，注重讀寫技能、關(guān)聯(lián)著的翻譯及聽說技能；在此同時，也不可忽略掉潛藏著的文化傳遞。授課進展之中，應(yīng)側(cè)重各時段的文化導(dǎo)入。

1日語教學(xué)的常見弊病

日語教學(xué)之內(nèi)，若把注意力單純聚集于根本句型、硬性識記詞匯，則很難辨識更深層級的語言內(nèi)涵。這是因為，日語獨有的語言方式常常發(fā)源于細節(jié)生活，這類語言帶有動態(tài)延展的總體傾向。為此授課之中，應(yīng)注重添加多樣化態(tài)勢下的日本文化。從現(xiàn)實授課看，我們并沒能注重這一范疇的文化滲透。具體而言，平日課堂內(nèi)的如下弊病，應(yīng)被著力規(guī)避：

1.1 缺失文化支撐

日語授課之中，師生應(yīng)能適應(yīng)慣用的文化背景更替。從母語這一認知背景，變更成日語獨有的思路及背景。這種轉(zhuǎn)變之中，若缺失了本源的文化支撐，那么很易誤解設(shè)定出來的語段內(nèi)涵，帶來交流偏差。有的同學(xué)潛藏著對外語的某一抵觸，不愿自覺去接納外來文化，只是單純?nèi)?yīng)對常規(guī)的測試等。對于日本文化，始終沒能熟識。文化特有的支撐常常涵蓋在課余時段中的延展教學(xué)內(nèi)，

篩選書目教材，也是授課之中的側(cè)重點?，F(xiàn)有教材被劃歸不同水準，編寫出來的這類書目，有的沒能涵蓋著深層內(nèi)涵，單純例舉某一詞義、對應(yīng)著的句法等。若篩選了這一類別書目，就會忽視掉背景這樣的簡介，同學(xué)只好接納枯燥的語段。

1.2 機械背誦記憶

很長時段以來，日語授課設(shè)定出來的側(cè)重點都被集聚于單純的聽寫、鍛煉讀寫技能之上。這類機械識記、僵化的背誦等，被折射在常規(guī)授課中。教師傳授著根本的構(gòu)詞、文段涵蓋著的根本語法，讓同學(xué)識記大綱以內(nèi)的一切詞匯。課堂練習(xí)之中，常會套用給出來的既定句式予以替換練習(xí)，停留于初始的應(yīng)試時段。缺失真實情形下的運用技能，很難靈活溝通。

1.3 缺乏深入理解

若要把根本的文化融匯在細化授課中，就應(yīng)深刻體悟出日語依賴著的思維途徑、平日行為慣性、本源的認知及價值、信仰及習(xí)俗等。唯有深化理解，才可真正辨別出深層級的這類文化。應(yīng)能明確的是，語言來自文化，它被涵蓋在更廣范疇的文化以內(nèi)。隨同文化進展，語言建構(gòu)起來的體系也在變更。反之，文化也不可脫離慣用的語言體系，它會依托語言來表征宏觀情形下的民俗及風(fēng)貌、獨特民族特質(zhì)。由此可見，不可割裂二者，而是應(yīng)著力融匯二者。

2 融匯日本文化的重要價值

日本文化依憑的外在形式，就是日語這一語言。由此可見，日語荷載了積淀著的厚重文化。漸漸累積得來的日本文化，吸納了我國文明，它很近似我們的文化。然而，由于固有的地理差異、人文環(huán)境差異，經(jīng)由長時段的變更及累積，日語又整合了獨有的民族思維、自身若干特性，創(chuàng)造獨特文明。自然狀態(tài)及獨有的地理環(huán)境，孕育獨特文明。例如：常規(guī)生活方式、日本風(fēng)俗習(xí)性，都含有這一文化。日語折射出來的深層內(nèi)涵，即島國獨有的累積文化。具體而言，在日語課堂中融匯并整合深遠的文化，帶有如下的價值：

2.1 促進順利交流

日本被歸類為島國，它終年的氣候都很適宜，隨處可見獨有的美麗景致。這種天然狀態(tài)，緊密關(guān)聯(lián)著獨有的民俗風(fēng)情。平日交談之中，居民常會談?wù)撽P(guān)涉氣候的、關(guān)涉季節(jié)變更這樣的話題，常用這類語段。為此熟人碰面時，若覺得很尷尬或不知怎么去表達，那么常會起始于談?wù)撟罱鼩夂?。寒暄用語之中，含有關(guān)涉天氣的多樣用法，它被設(shè)定成交際之中的通用語句。這類寒暄用語，常常不必去作答，只要配有隨口的回應(yīng)即可。解析獨有背景之下的獨特文化，能夠體悟出文化發(fā)育出來的獨有語言方式，促進順暢表達。體悟這類思維，才能順利促進彼此的溝通，適應(yīng)交流方式。

2.2 體悟文化載體

語言被設(shè)定成文化必備的主導(dǎo)憑借，日語含有的多樣口語以內(nèi)常常帶有曖昧的表述，它不可脫離深層級的背景文化。這類獨特文化，關(guān)聯(lián)著長期累積得來的生活習(xí)性、獨特地理背景。日本含有單一民族，居民常采納單一范疇內(nèi)的語言習(xí)慣。這種情形下，常常不必明晰詞句內(nèi)涵，只要依托婉轉(zhuǎn)的、很含糊的表述，即可判別言詞含義。這類曖昧用法，常涵蓋著隨聲應(yīng)和、不夠明晰的特有表述等。在語句末尾，也常常創(chuàng)設(shè)這一朦朧的氛圍，構(gòu)成獨特意境。這種文化載體，都被涵蓋在平日以內(nèi)的常用文化。

2.3 培育思維方式

平常授課之中，應(yīng)能采納帶有文化氣息這樣的思維方式，摒除單一思路之下的慣用思維，嘗試包容及開放。若要學(xué)好日語，就應(yīng)先去接納日本民族慣用的平日思維，除去認知之中的抵觸思維。

對于外來文明，日本常常采納帶有包容特性的寬容思維，他們并不排斥，而是適宜這一環(huán)境，著力予以改變。他們擅長去吸納外來范疇的優(yōu)良要素，并且予以利用。在這一層面，民族特有的傳統(tǒng)素養(yǎng)被凸顯出來。吸收進來的外部文化占到了偏多的比值。例如：日本吸納了我國創(chuàng)設(shè)出來的制度及文字，并且變更創(chuàng)造，轉(zhuǎn)變?yōu)槿毡咎赜械奈幕瘍?nèi)涵。日語授課時，也應(yīng)采納帶有融匯特性的這類思路，不斷調(diào)和自身思維。

3摸索教學(xué)對策

平常授課中，教師應(yīng)能提升原有的認知水準，逐漸摸索可用的授課新路徑，帶領(lǐng)同學(xué)去發(fā)覺潛藏著的學(xué)習(xí)樂趣。嘗試深入體會，分出細化的時段來予以授課，著力去提升文化要素能占到的授課比值。把擬定好的語言授課融匯在平日之中的文化授課，注重調(diào)和時間。同學(xué)也能規(guī)避慣用的單純接納思路，充分消化領(lǐng)會，培育出最適宜的探究思路。采納帶有趣味特性的常規(guī)授課，加深文化領(lǐng)悟。例如：授課搜集得來的文化短片、關(guān)聯(lián)圖片等，可以依托多媒體特有的設(shè)備予以播放。具體而言，摸索出來的適當(dāng)對策，含有如下側(cè)重點：

3.1 探究深層級的詞義內(nèi)涵

同學(xué)學(xué)習(xí)日語，先要接觸多樣的詞匯。若要辨識詞匯特有的真正內(nèi)涵，就應(yīng)探析它延展的背景，辨識文化含義。詞匯講解之前，教師應(yīng)充分予以準備：對于課文關(guān)涉的多樣詞匯、涉及文化常識，都應(yīng)有所體悟。不僅借助教材，還應(yīng)查驗關(guān)聯(lián)著的多樣資料。真正授課之前，對于詞匯潛藏著的背景等，做出適宜介紹。例如：在解析茶這一詞匯以前，可以介紹附帶著的茶道常識，把它當(dāng)成授課依托的背景。經(jīng)過對比可得，中日文化范疇內(nèi)的茶道帶有很近似的地方，同時潛藏著不少差異。茶道特有的總體意境、流程及形式，都會凸顯不少差異。經(jīng)過這種介紹，同學(xué)應(yīng)能把握住宏觀架構(gòu)下的茶道常識，引發(fā)認知興趣。這種情形下，再去解析更深層級的關(guān)聯(lián)詞匯、文段內(nèi)的語法，就會便利解析。

授課講解時，歷史文化延展的背景都會帶有差異；從這個視角看，語言之中的若干差異應(yīng)被看成側(cè)重解析的內(nèi)容。

某些關(guān)聯(lián)著行動的特有詞義，還帶有某一范疇的文化根基。介紹這類詞義，應(yīng)能辨識蘊含著的文化要素。

3.2 解析語法之中的文化內(nèi)涵

解析語法時，應(yīng)側(cè)重解析表征著敬意這樣的平日語法。總體日語之中，代表敬意這一范疇的語法占到了側(cè)重的位置。這種敬意用語，暗含了復(fù)雜框架內(nèi)的交流思路、民族思維方式、交流之中藝術(shù)。敬語建構(gòu)起來的語法體系帶有復(fù)雜的表征，概要分成三重的層級：帶有自謙特性的語法、表示尊重對方、鄭重場合內(nèi)的代表禮貌。在這之中，帶有尊敬意蘊的語句，關(guān)聯(lián)著交談之中的人事，為了表示敬意；帶有自謙色彩這樣的語句， 用貶低自我來提升對方，以便表達尊敬。運用正確敬語，是有教養(yǎng)的體現(xiàn)，是常規(guī)交際流程之內(nèi)的必備路徑。這類敬語牽連著很廣范疇的文化延展背景，著手來學(xué)習(xí)前，就應(yīng)感知了解，做出必備鋪墊。

3.3 融匯影視作品

學(xué)好某一語言，不能忽略關(guān)聯(lián)著的文化認知。日語授課細分出來的必備步驟，就含有聽力授課。這類聽力授課，應(yīng)緊密搭配著其他范疇的授課流程。這類整合方式，凸顯在平日之中的聽力授課應(yīng)能涵蓋著必備的影視插入。搜集得來的關(guān)聯(lián)影視作品，折射著延展的社會進程、獨特人情習(xí)俗。帶有生動特性的細化情節(jié)，供應(yīng)了附帶著的廣闊語境，協(xié)助同學(xué)推測出某一晦澀詞義?？梢試L試采納原版的、沒能經(jīng)由編譯的日語電影、關(guān)聯(lián)的視頻等，為同學(xué)建構(gòu)最優(yōu)的認知環(huán)境。這類插入影片，應(yīng)被看成平日之中的授課輔助。

篩選影片時，應(yīng)能篩選帶有精準發(fā)音的、內(nèi)容很積極的，著力規(guī)避偏多的術(shù)語、專門用詞等。篩選出來的片段情節(jié)，不應(yīng)過于離奇，也不應(yīng)夾帶著偏多的復(fù)雜劇情，以便于同學(xué)來理解。

3.4 展開課余活動

培育最優(yōu)的新穎思維途徑，是日語認知之中的必然步驟。學(xué)好一類語言，單純依憑課堂偏短的時段，并不是足夠的。為此，還應(yīng)添加課余時段中的多彩活動，以便充實生活。

條件許可時，還可運用假期，帶領(lǐng)班內(nèi)同學(xué)來到鄰近的企業(yè)、海關(guān)港口等予以實地實習(xí)，親自體悟厚重的文化累積。在真實環(huán)境內(nèi)，更能鍛煉出交流技能，增添日語學(xué)習(xí)之中的多樣趣味。語言應(yīng)能深化溝通，促進彼此交流，更應(yīng)含有文化內(nèi)涵。深刻結(jié)合生活，能協(xié)助同學(xué)來辨識易混淆這樣的詞句等，領(lǐng)悟深刻現(xiàn)象，發(fā)覺日語學(xué)習(xí)的快樂。

結(jié)語

日本文化表現(xiàn)出來的復(fù)雜特性，密切關(guān)聯(lián)著民族獨有的文明內(nèi)涵，混雜的文化等。這種融匯現(xiàn)象不可脫離獨有的地理位置、多重歷史影響。這類混雜要素，也決定著主導(dǎo)范疇內(nèi)的價值觀念、民眾的認知等，從而建構(gòu)了共存態(tài)勢下的多樣文化。日語教學(xué)之中，應(yīng)能辨識這一深遠內(nèi)涵，把握授課的指引。平日授課之中，應(yīng)能漸漸滲透多層級的文化內(nèi)涵。若要提升原有的授課實效，就應(yīng)全面去接納日本文化，考量日常用法。唯有這樣，才能激發(fā)潛藏著的認知熱情，調(diào)動同學(xué)興趣，便利跨科目特性的常規(guī)授課。

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