馬爾康市初中階段課程改革的實(shí)施與對(duì)策研究

何曉波　秦洪坤

摘 要：在馬爾康市教育改革中，受到地理環(huán)境和民俗民風(fēng)的影響，中學(xué)生不僅具有普遍的心理特點(diǎn)，在性格上也存在很大的差異，因此在初中階段課程改革過(guò)程中，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的性格特點(diǎn)，借助現(xiàn)代教育技術(shù)，解決目前馬爾康市所面臨的教育滯后的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，提升學(xué)校的辦校質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：馬爾康；初中；課程改革；實(shí)施與對(duì)策

當(dāng)前，馬爾康市借鑒蔡林森的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”有效教學(xué)模式，馬爾康市在教學(xué)改革取得一些成效，但是由于地域特點(diǎn)，現(xiàn)在的改革并不能達(dá)到新課改的要求，距離新課改的要求還有很大的差距，在新課改實(shí)行過(guò)程中，課堂教學(xué)改革是新課程成功的關(guān)鍵，在此過(guò)程中，就需要教師不斷更新教學(xué)方法，轉(zhuǎn)換教學(xué)方式，走創(chuàng)新路線，以適應(yīng)新課改的要求。

一、馬爾康市初中教育現(xiàn)狀

馬爾康市中學(xué)作為偏遠(yuǎn)的藏區(qū)，教育呈現(xiàn)相對(duì)的滯后性，教材、教師、學(xué)生是組成教育的基本元素。如藏區(qū)中學(xué)思想政治教育教材，使用的都是現(xiàn)在的統(tǒng)編教材，具有很強(qiáng)的知識(shí)理論體系，都是專家反復(fù)研究和探討出來(lái)的，適用于全國(guó)各個(gè)地方。但是作為教育落于的藏區(qū)，教育起步較晚，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展相對(duì)落后，帶有濃厚的區(qū)域特點(diǎn)和民族風(fēng)情。通過(guò)對(duì)內(nèi)地城市和馬爾康市兩地區(qū)教育的調(diào)研，結(jié)果顯示，內(nèi)地發(fā)達(dá)城市的學(xué)生接受能力比較好，馬爾康市的學(xué)生漢語(yǔ)能力差，語(yǔ)言帶有濃重的民族特點(diǎn)，他們?cè)诶斫膺^(guò)程中存在著極大的困難，基礎(chǔ)知識(shí)的掌握都有一定難度。抽象的課本理論知識(shí)根本無(wú)法理解，造成藏區(qū)的教育始終停滯不前的局面。

二、課堂教學(xué)改革是新課改成功的基礎(chǔ)

在馬爾康市課程改革進(jìn)程中，實(shí)施課改的主陣地就是課堂，只有在課堂上才能體現(xiàn)課改的價(jià)值。馬爾康市是藏區(qū)，在地域上有一定的限制，相對(duì)教育程度較低，課改初期，教師的手中僅僅只有教材和課標(biāo)，沒(méi)有所謂現(xiàn)成的教案和其他輔助的教學(xué)材料，教師們只能是“摸著石頭過(guò)河”的去探索嘗試。通過(guò)學(xué)習(xí)永威中學(xué)模式，確立了“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”有效教學(xué)模式。各校均在著手打造具有民族特色的導(dǎo)學(xué)案，導(dǎo)學(xué)案作為傳遞知識(shí)的載體，實(shí)現(xiàn)了未知到已知的過(guò)程，因此在實(shí)行學(xué)案教學(xué)時(shí)，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

（一）悉心備課，精心設(shè)計(jì)學(xué)案

在這個(gè)教育落后的地區(qū)，課內(nèi)探究和課堂展示等環(huán)節(jié)都是按照導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行的，因此教師在上課前必須認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)好學(xué)案，學(xué)案質(zhì)量的高低，同時(shí)也決定著課堂的效率。教育改革中，首先要提升學(xué)生的文化層次，在日常教學(xué)中，學(xué)案的設(shè)計(jì)增強(qiáng)一些語(yǔ)言朗讀或者角色扮演的內(nèi)容，并借助現(xiàn)在的多媒體技術(shù)，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。其中教學(xué)資源在這一環(huán)節(jié)是最重要的，不僅僅要求備課教師提出創(chuàng)造性的設(shè)想，可以是一個(gè)有用的習(xí)題或者是課堂的處理方式。思導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)不僅僅是書上理論知識(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)也更需要更多的外界資源來(lái)豐富課堂內(nèi)容，更應(yīng)該是有一定程度的思考題，能夠積極正確的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和探究，問(wèn)題要有一定的層次性，符合學(xué)生思維的階梯型。

（二）設(shè)計(jì)情境，精彩導(dǎo)入

在馬爾康市，地域廣闊，人口稀少，人與人之間的交流相對(duì)薄弱，科學(xué)性的探究是讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與，另外，班級(jí)紀(jì)律的制定、教師的布置、純正的普通話、優(yōu)美的語(yǔ)言和教學(xué)情境準(zhǔn)備等，都在一定程度上影響著教學(xué)效果。例如在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義主題教育課題中，教師在課堂上為學(xué)生播放關(guān)于愛(ài)國(guó)主義為主題的宣傳片，或者一些教育意義的電影，這些宣傳片不論從文化底蘊(yùn)還是語(yǔ)言特色中，都能有效幫助藏區(qū)的學(xué)生學(xué)習(xí)。實(shí)踐表明，在實(shí)行新課改的過(guò)程中，設(shè)計(jì)情境，精彩的導(dǎo)入是教師在課堂教學(xué)中不可忽視的重要環(huán)節(jié)，它能牢牢的吸引學(xué)生的注意力，并且能夠增加師生的感情，放飛學(xué)生的思維，開(kāi)闊學(xué)生的視野。

三、課程改革緊扣實(shí)際，堅(jiān)持“三貼近”原則

在馬爾康市這樣一個(gè)教育相對(duì)滯后的藏區(qū)，新課程改革要貼近實(shí)際、貼近學(xué)生、貼近生活，才能實(shí)現(xiàn)教育的預(yù)期目標(biāo)，幫助學(xué)生理解教材。例如，在開(kāi)展以愛(ài)國(guó)為主題和民族團(tuán)結(jié)的教育過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)該積極組織學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義主題教育活動(dòng)，在每年的重要節(jié)日，舉行愛(ài)國(guó)為主題的文藝晚會(huì)、詩(shī)歌比賽或者征文大賽，讓學(xué)生貼近生活的尋找愛(ài)國(guó)題材。在實(shí)際生活中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，這樣的教學(xué)方式將學(xué)生作為教學(xué)主體，發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣，為發(fā)展藏區(qū)教育事業(yè)奠定基礎(chǔ)，為新課改的實(shí)行提供幫助，推進(jìn)落后地域的教育事業(yè)。

四、豐富馬爾康市初中思想道德建設(shè)教學(xué)內(nèi)容

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。是弘揚(yáng)中華民族精神的必然要求。教學(xué)中滲透思想道德教育，并提高其有效性，對(duì)課程改革、提高教育教學(xué)水平有明顯提升。首先，要幫助學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀，這也是學(xué)校德育的主要內(nèi)容，其次，對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，這是思想教育的主旋律，然后要強(qiáng)化對(duì)中學(xué)生的法制教育和紀(jì)律教育。在這個(gè)相對(duì)落后的地區(qū)，聘用優(yōu)秀的教師前來(lái)任教，幫助藏區(qū)學(xué)生建立法制觀念，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)；學(xué)校積極組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，教育和幫助學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解國(guó)情，建立學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。通過(guò)豐富學(xué)校德育教育內(nèi)容，提升藏區(qū)學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量。

五、結(jié)論

總之，馬爾康市作為偏遠(yuǎn)藏區(qū)，教育呈現(xiàn)相對(duì)的滯后性，但是新課改是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，馬爾康市的教育者需要在新課改的教育理念帶領(lǐng)下，不但從思想上，也從行為上、教學(xué)方式上進(jìn)行轉(zhuǎn)換，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

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（作者單位：何曉波/四川省馬爾康市委、市政府；秦洪坤/四川省馬爾康市第二中學(xué)）