著眼不同，皆為風(fēng)景

劉志江 孟貴賢

語文教學(xué)受教師、學(xué)生、文本和教學(xué)環(huán)境等因素的影響。同一教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)實施者或者同一教學(xué)實施者著眼點不同，課堂自然也會呈現(xiàn)出不同的特點。因此，同課異構(gòu)不是刻意追求的產(chǎn)物，而是實現(xiàn)有效課堂教學(xué)的自然結(jié)果。正所謂“著眼不同，皆為

風(fēng)景”。

下面主要從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計、教學(xué)方式的選擇等方面淺談同課異構(gòu)中“異構(gòu)”的不同風(fēng)景。

一、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定

同樣的教學(xué)內(nèi)容，不同教師或者同一教師對文本的認(rèn)識和定位不同，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定也就不同。以經(jīng)典文本《貝多芬百年祭》的教學(xué)為例，我們在3份不同的教學(xué)設(shè)計中看到了這樣的教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)設(shè)計一：引導(dǎo)學(xué)生感受一代音樂大師的不朽精神和藝術(shù)魅力；把握文章表現(xiàn)人物的藝術(shù)手法；品味文章形象、生動、酣暢淋漓的語言。

教學(xué)設(shè)計二：體悟貝多芬的獨特個性與音樂特色；感悟本文的哲理語言；培養(yǎng)學(xué)生研讀文章、生發(fā)思考并自行解決的研究能力。

教學(xué)設(shè)計三：理解貝多芬之“瘋”（貝多芬“瘋”的表現(xiàn)是什么？為什么？）；體會貝多芬的情懷；領(lǐng)會以貝多芬為代表的優(yōu)秀人物的精神價值。

王榮生教授將教材選文分為四種類型：定篇、例文、樣本、用件。“定篇”的材料應(yīng)該是一篇完整的、沒有經(jīng)過任何刪改的經(jīng)典作品；“例文”的材料要能夠“足以例證知識”；“樣本”的材料要注重典型性；“用件”的實質(zhì)是提供信息、介紹資料，使學(xué)生獲知所講的事物。

教學(xué)設(shè)計一將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為把握文章表現(xiàn)人物的藝術(shù)手法和品味文章形象、生動、酣暢淋漓的語言，這是將《貝多芬百年祭》視為“例文”，強調(diào)文本學(xué)習(xí)是對一個個詞句以及整篇文字所體現(xiàn)的詞法、句法、章法等共同的法則和共通的樣式的學(xué)習(xí)。

教學(xué)設(shè)計二中，培養(yǎng)學(xué)生研讀文章、生發(fā)思考并自行解決的研究能力這一目標(biāo)則將《貝多芬百年祭》視為“樣本”了，重視的是學(xué)生依據(jù)自己的經(jīng)驗，在與特定的文本交往過程中形成怎樣讀、怎樣寫的方法或能力。

教學(xué)設(shè)計三著重引導(dǎo)學(xué)生體會貝多芬的情懷，領(lǐng)會以貝多芬為代表的優(yōu)秀人物的精神價值，是將文本視為“用件”了。在這種情境中，學(xué)生其實不是去學(xué)文，而主要是用這一篇文里的東西，或者借選文所講的東西，去從事一些與該選文或多或少有些相關(guān)的語文學(xué)習(xí)活動。

由此可見，同一文本，教師對它的認(rèn)識不同、定位不同，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定也會迥然相異，自然會同課“異構(gòu)”。

二、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計

不同教師或同一教師對教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定不同，自然對教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計也不盡相同。例如，教材的文章基本都是單篇選文，但基于教學(xué)目標(biāo)，為實現(xiàn)有效的教學(xué)，課堂設(shè)計可以安排單篇教學(xué)，也可以彼此連類，進(jìn)行專題性質(zhì)的教學(xué)，從而形成同課異構(gòu)。

舉例來說，如果視教材文本為“定篇”，重在讓學(xué)生掌握對該作品的權(quán)威解說，或者學(xué)生在詩詞學(xué)習(xí)方面能力較弱，那么教師可以就某一單篇進(jìn)行細(xì)致分析。如果定位文本為“樣本、用件”等，或者學(xué)生學(xué)習(xí)能力較強，那么就可以進(jìn)行專題教學(xué)。

專題教學(xué)可以是同一作者相似作品連類而成的學(xué)習(xí)，比如，學(xué)習(xí)蘇軾的《前赤壁賦》時，和《后赤壁賦》進(jìn)行比較閱讀；學(xué)習(xí)莫泊桑的《項鏈》時，和其《珠寶》進(jìn)行比較閱讀。相對于《前赤壁賦》和《項鏈》的單篇學(xué)習(xí)，這樣的比較閱讀會讓學(xué)生更好地把握單篇的特點，豐富對作者及作品的認(rèn)識。

專題教學(xué)也可以是不同作者有相關(guān)之處的作品連類而成的主題學(xué)習(xí)，例如，杜甫的《蜀相》和陸游的《書憤》對比閱讀，老舍的《想北平》與郁達(dá)夫的《故都的秋》對比閱讀等。

通過不同形式的專題性質(zhì)的內(nèi)容學(xué)習(xí)，學(xué)生可以更全面、更深入地認(rèn)識和體會課內(nèi)單篇文本。為了實現(xiàn)教學(xué)的有效性，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)或者學(xué)生情況的不同，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計時，或選擇單篇教學(xué)，或選擇不同形式的專題教學(xué)，這樣也會形成同課異構(gòu)中“異構(gòu)”的不同精彩。

三、教學(xué)方式的選擇

為了實現(xiàn)有效的課堂教學(xué)，即使教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容相似，但學(xué)生情況不同，教師對教學(xué)方式的選擇也應(yīng)該有所不同，形成同課中教學(xué)方式的異構(gòu)。

1.教師引導(dǎo)式

新課程改革倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，但并不抹殺教師的作用，教師的示范和引導(dǎo)能有效增強學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。例如，進(jìn)行品詩品人，走近“詩圣”—杜甫詩歌鑒賞專題的教學(xué)設(shè)計時，就如何理解“詩圣”這一稱謂的內(nèi)涵，教師首先示范分析了《登高》。

品文：首聯(lián)兩句，作者著重刻畫眼前具體景物，形、聲、色、態(tài)逐一展現(xiàn)，描繪了大江邊的深秋景象。對仗工穩(wěn)天成、意境深沉，無怪乎胡應(yīng)麟評價其為“古今七言律第一”。

品人：尾聯(lián)“艱難”二字，兼指國運和自身命運，由兩鬢繁霜、因病停杯，收束到時局艱難是窮困潦倒的根源。作者憂國憂民、傷時感世之情躍然紙上。

文字精煉、情懷深廣，以上便是“詩圣”的內(nèi)涵。

這樣的教師示范，為學(xué)生提供了參考角度：品詩（內(nèi)容、藝術(shù)造詣等）、品人（胸襟、抱負(fù)、情懷等），同時也在語言表達(dá)上做出了示范引導(dǎo)的榜樣。

對有一定難度的學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師適當(dāng)?shù)赜枰砸龑?dǎo)示范是必要的。譬如賞析古典詩歌，準(zhǔn)確、深入地理解“詩圣”“詩仙”的內(nèi)涵，對于學(xué)生來說是有一定難度，也有一定高度的目標(biāo)，教師的引導(dǎo)可以讓學(xué)生知曉學(xué)習(xí)方法，獲得攀援而上的繩索，進(jìn)而達(dá)到理想的高度。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的活動開展會更有的放矢，整個課堂的推進(jìn)也會更順暢。

2.小組合作探究

品詩品人，走近“詩圣”—杜甫詩歌鑒賞專題的教學(xué)設(shè)計中，學(xué)生們自尋伙伴，自愿結(jié)為6組，課前對詩歌內(nèi)容進(jìn)行初步研討。小組內(nèi)合作查找資料，解決學(xué)習(xí)中的問題，把不能解決的問題記錄下來，留在課堂上通過師生研討得以解決。在這個過程中，學(xué)生的感悟和體會是任何一位教師的講授都無法替代的，少一些名詞術(shù)語的糾纏，多一些對一詞一句的把握和品味，多一些與文本對話，與作者對話，這才是對語文本質(zhì)的回歸。

對于有較大思考價值和討論空間的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生分小組進(jìn)行合作探究的方法是很好的選擇。這樣的教學(xué)方式把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給了學(xué)生，引發(fā)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣，他們在主動思考的過程中得到了更多收獲。

3.批注閱讀法

在研讀“詩仙”李白—品讀《夢游天姥吟留別》一課時，為了更好地走進(jìn)李白的詩歌世界，教師在課前發(fā)放預(yù)習(xí)資料，向?qū)W生們介紹了“批注閱讀法”，希望學(xué)生們養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的習(xí)慣，也希望這樣的閱讀習(xí)慣能讓學(xué)生終生受益。

批注大致分類為眉批（批在書頭上）、旁批（批在字、詞、句的旁邊，文字右側(cè)）、夾批（批在字行的中間）和尾批（批在一段或全文之后）。

課前，教師收到并整理學(xué)生們所做的批注。之后，在課堂上展示學(xué)生們的批注，交流閱讀的感受，品味“詩仙”的意蘊。

正所謂借來批注三分味，練得讀書一脈香。學(xué)生在閱讀過程中或多或少都會有一些思考與收獲，這些“心中的微光”很寶貴。如“夢前”部分，學(xué)生的批注示例：自古有仙山，遠(yuǎn)在天邊；而今有天姥，近在眼前；連、橫、拔、掩，筆法夸張，極為高妙，氣勢磅礴；寫天臺山的高，襯托天姥山在作者心中無限崇高的地位。

這些批注是課堂進(jìn)一步思考和討論的起點，但卻容易被忽略、被漠視?！芭㈤喿x法”可以有效記錄下這些思考，促進(jìn)下一階段的教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)。課后還有一個環(huán)節(jié)，就是繼續(xù)閱讀《蜀道難》《將進(jìn)酒》等名篇，將“批注閱讀法”及對李白“詩仙”意蘊的思考進(jìn)一步深化下去，引導(dǎo)學(xué)生思考“詩仙”其詩、其人的現(xiàn)實意義，進(jìn)而在李白的人格和詩句中汲取力量，執(zhí)著前行。

4.語文實踐活動

學(xué)習(xí)莎士比亞《哈姆雷特》文本節(jié)選時，我們和學(xué)生在充分研讀《哈姆雷特》全劇的基礎(chǔ)上，建議同學(xué)們把幾幕戲劇排演出來。同學(xué)們自愿結(jié)組，每組自己選擇導(dǎo)演、編劇、劇務(wù)、演員等，排練時間為兩周。在兩周的排練中，某一句臺詞如何理解，某一個動作如何設(shè)計，某一個人物狀態(tài)如何表現(xiàn)，都能看到學(xué)生們探討甚至爭論的身影。在傾聽學(xué)生們想法的基礎(chǔ)上，老師適當(dāng)點撥引導(dǎo)，使學(xué)生能更好地走進(jìn)莎翁名劇。這樣的排練，讓學(xué)生們對名著的內(nèi)涵體悟得更深，對文學(xué)的興趣也更濃了。

戲劇表演、演講比賽、辯論賽等，把講臺變成了學(xué)生充分展示才華的舞臺，在語文實踐活動中能不斷提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

教學(xué)方式是教師為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展的方式。同一文本，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生情況等選擇不同的教學(xué)方式，課堂生成各不相同，便會形成同課異構(gòu)中“異構(gòu)”的不同特點。

開展同課異構(gòu)活動有利于教師互相切磋，相互學(xué)習(xí)。不同教師對同一教材內(nèi)容的不同處理，不同的教學(xué)策略所產(chǎn)生的不同教學(xué)效果，可以幫助教師從多個角度把握文本，選擇更合適的教學(xué)內(nèi)容，采用更有效的教學(xué)方式，同時也能充分體現(xiàn)教師的教學(xué)個性。開展同課異構(gòu)活動也有利于教師的個人成長與專業(yè)發(fā)展。同一教師對同一教材內(nèi)容的認(rèn)識要有發(fā)展，對學(xué)生情況的分析要切實，對教學(xué)內(nèi)容的選擇要適當(dāng)，對教學(xué)方式的選擇要有效，從而提高課堂教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。追求同課異構(gòu)的過程也是教師不斷成長的過程。

無論采用何種教學(xué)方式，只要語文學(xué)習(xí)是有效的，都可以是精彩的風(fēng)景。

責(zé)任編輯：趙彩俠