文化是學(xué)校的靈魂

顧明遠(yuǎn)

非常高興今天和大家在一起研討學(xué)校文化和教師專(zhuān)業(yè)的問(wèn)題。有一點(diǎn)先做一下說(shuō)明，“豐悅于心，慧通于世”是郭鋒校長(zhǎng)提出來(lái)的理念，我也非常贊同，所以我就按學(xué)校的要求題寫(xiě)了這幾個(gè)字。今天來(lái)到學(xué)校，聽(tīng)了校長(zhǎng)的介紹，我對(duì)櫻花園實(shí)驗(yàn)學(xué)校有了很形象的、很好的印象。確實(shí)，學(xué)校這幾年來(lái)做了很多工作，取得了很多成績(jī)，特別是建立了一個(gè)非常好的學(xué)校文化。

今天，我們討論的主題一個(gè)是學(xué)校文化，一個(gè)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。這兩個(gè)主題是學(xué)校最最關(guān)鍵的問(wèn)題。

為什么要建立學(xué)校文化呢？學(xué)校文化是學(xué)校的靈魂。如果一所學(xué)校沒(méi)有靈魂，那么就是一盤(pán)散沙。學(xué)校文化能夠凝聚全校師生的共同愿景，有統(tǒng)帥的作用，同時(shí)學(xué)校文化也具有熔爐的作用。有了學(xué)校文化就有了學(xué)校的傳統(tǒng)，哪怕是有新的新師和新的學(xué)生來(lái)了，這個(gè)傳統(tǒng)都可以使他們很快地、自然而然地融入進(jìn)來(lái)。所以建設(shè)學(xué)校文化是非常重要的。櫻花園實(shí)驗(yàn)學(xué)校的文化建設(shè)有很突出的特點(diǎn)，這里不再重復(fù)。也有同志說(shuō)這個(gè)文化有一定的普適性，可以推廣，我也同意，但是別的學(xué)校也可以有自己特點(diǎn)的學(xué)校文化。學(xué)校文化并不一定要千篇一律。每個(gè)學(xué)校都應(yīng)該辦出自己的特色，都可以根據(jù)自己的歷史條件、自己的環(huán)境、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的文化，結(jié)合國(guó)家整體的教育方針，如立德樹(shù)人等的國(guó)家指示，立足自己的特點(diǎn)形成學(xué)校文化。

辦好學(xué)校一定要有先進(jìn)的文化理念?，F(xiàn)在我們講教育現(xiàn)代化，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中也提到國(guó)家到2020年要基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，現(xiàn)在距離實(shí)現(xiàn)還有四年。究竟什么是教育現(xiàn)代化？有人說(shuō)要用信息技術(shù)來(lái)帶動(dòng)現(xiàn)代化。那么怎么理解信息技術(shù)？是不是做做課件就叫信息技術(shù)了？國(guó)家花了很多錢(qián)，信息化硬件設(shè)備都很好，如“校校通”，但是教師們會(huì)不會(huì)用？理解不理解信息現(xiàn)代化？信息化有什么特點(diǎn)？在我看來(lái)，信息化的特點(diǎn)是個(gè)性化、互動(dòng)性、開(kāi)放性、國(guó)際性。其中，互動(dòng)性就是要把學(xué)生放在主體地位。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要和學(xué)生互動(dòng)，讓學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)。信息化為我們提供了一個(gè)不同于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們?nèi)绾蝸?lái)運(yùn)用這個(gè)環(huán)境，怎樣使學(xué)生個(gè)性得到發(fā)展，這也是學(xué)校文化所要解決的問(wèn)題。信息化還要處理好三個(gè)字的關(guān)系。第一個(gè)字是“器”。要有硬件的建設(shè)。如手機(jī)能上網(wǎng)，我們的課程也可以放到手機(jī)上，帶著手機(jī)能走遍天下，這是一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。第二個(gè)字是“技”。要掌握技術(shù)，要對(duì)信息化有正確的認(rèn)識(shí)、理解與使用。學(xué)校教育是如何引導(dǎo)學(xué)生使用技術(shù)，把它用到有益于學(xué)生的發(fā)展上。技術(shù)發(fā)展和使用是不可逆轉(zhuǎn)的，要思考怎樣可以讓信息化真正引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師之間、學(xué)生之間的互動(dòng)。第三個(gè)字是“氣”。信息技術(shù)不能為搞技術(shù)而技術(shù)，搞信息而信息，一定要賦予其人文精神。信息化也為教師提供了一個(gè)全新的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)手段，在這樣新的環(huán)境下，教師的專(zhuān)業(yè)怎么發(fā)展？教師的觀念是不是達(dá)到了現(xiàn)代化？要知道，教師專(zhuān)業(yè)化最重要的一條就是教師觀念的轉(zhuǎn)變、教育思想的轉(zhuǎn)變。是不是信息化以后，學(xué)校能取消了，教師就消亡了？教師仍然是不可缺少的。信息化要正確處理好器、技、氣三者之間的關(guān)系。

當(dāng)前教育最關(guān)鍵的是促進(jìn)公平、提高質(zhì)量，這兩個(gè)重點(diǎn)其實(shí)是一個(gè)問(wèn)題。優(yōu)質(zhì)學(xué)校和薄弱學(xué)校其實(shí)就是質(zhì)量的不均衡?，F(xiàn)在有的新建學(xué)校的校舍和設(shè)備條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家。最最關(guān)鍵的是教師的教育觀念是不是達(dá)到現(xiàn)代化。就全國(guó)來(lái)講，目前教師隊(duì)伍建設(shè)還是很不均衡的。2015年我到了西藏自治區(qū)、青海、湘西等西部地區(qū)，與這些地方相比，北京的辦學(xué)條件很優(yōu)越，但是我們的教育思想是否真的達(dá)到了現(xiàn)代化呢？比如，出國(guó)留學(xué)出現(xiàn)低齡化，現(xiàn)在有很多父母很早就愿意把孩子送到國(guó)外去，高中、初中甚至小學(xué)都要把孩子帶到國(guó)外去，為什么？還比如，在北京的一所很好的學(xué)校里面，教師這也不讓做那也不讓做，限制學(xué)生。有的學(xué)校不給學(xué)生布置書(shū)面作業(yè)，但布置很多活動(dòng)，而這些活動(dòng)很多是機(jī)械性質(zhì)的，又都需要家長(zhǎng)幫助去做，家長(zhǎng)苦不堪言。在國(guó)外有過(guò)上學(xué)經(jīng)驗(yàn)的孩子不愿回國(guó)上學(xué)，說(shuō)國(guó)內(nèi)的教師老訓(xùn)孩子。我們的教育思想到底是什么？怎么培養(yǎng)學(xué)生？用什么思想培養(yǎng)學(xué)生？教師還是原來(lái)的那一套教育觀念，讓學(xué)生聽(tīng)話(huà)，教師怎么講學(xué)生怎么做，而不是充分發(fā)揮學(xué)生的潛力，那就談不上好的教育觀念了。我們要尊重生命，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展最重要的一條就是教師這方面觀念的轉(zhuǎn)變、思想的轉(zhuǎn)變。

不是說(shuō)西方教育有多好。中西方文化不同、傳統(tǒng)不同，從培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維來(lái)講，我們確實(shí)還應(yīng)向人家學(xué)習(xí)。有一些舊的教育觀念束縛了我們教育的改革。“亞太經(jīng)合組織”調(diào)研數(shù)據(jù)表明，上海教師是全球最好的教師。我們看到很高興，但是其指標(biāo)體系中沒(méi)有提到教育觀念問(wèn)題。PISA（Program for International Student Assessment，即“國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目”的縮寫(xiě)）測(cè)試中上海兩次考第一名，但是我們的學(xué)生做作業(yè)時(shí)間要比國(guó)外多得多。在高中階段，國(guó)外學(xué)生的負(fù)擔(dān)比中國(guó)的還重，但是國(guó)外小學(xué)生的負(fù)擔(dān)是不重的。國(guó)外小學(xué)是在玩中學(xué)，在充分的玩中發(fā)展個(gè)性。所以，孩子要在活動(dòng)中成長(zhǎng)。這些活動(dòng)一定要包括思維活動(dòng)。如何讓我們的孩子們?cè)谡n堂上開(kāi)展活動(dòng)？我們不主張?zhí)锰谜n都小組討論。在聽(tīng)課中發(fā)現(xiàn)：小組中積極的學(xué)生還是積極的發(fā)言，不積極的學(xué)生站在旁邊不發(fā)言，到底他動(dòng)腦筋了沒(méi)有？并不一定小組討論都啟發(fā)了學(xué)生。好的課堂是能夠把學(xué)生的思維調(diào)動(dòng)起來(lái)的。不管是動(dòng)手還是不動(dòng)手，首先要把學(xué)生的思維活動(dòng)調(diào)動(dòng)起來(lái)。在活動(dòng)中成長(zhǎng)最重要的是學(xué)生的思維活動(dòng)。比如，孩子在做一個(gè)玩具，光做不行，要追問(wèn)為什么這么做，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。對(duì)教育改革來(lái)講，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展來(lái)講，還有很大的空間。國(guó)家提出的“立德樹(shù)人”，怎么讓學(xué)生真正樹(shù)立做人的品德，根本的問(wèn)題也是要在活動(dòng)中體驗(yàn)怎么做人。國(guó)外非常重視的一個(gè)核心素養(yǎng)是社會(huì)情緒。什么叫社會(huì)情緒？社會(huì)情緒是做人的準(zhǔn)則，是人際關(guān)系，是能否與人合作，情緒是否能夠自我控制。從幼兒園就要開(kāi)始培養(yǎng)兒童的社會(huì)情緒。社會(huì)化的過(guò)程就是社會(huì)情緒發(fā)展的過(guò)程。學(xué)生往往以自我為中心，布置作業(yè)后，就埋頭苦干不跟人交往，哪來(lái)的社會(huì)情緒培養(yǎng)？要鼓勵(lì)學(xué)生交往，在遇到矛盾問(wèn)題解決的過(guò)程中，提高他們的思想品德和人際關(guān)系。

今天我們討論的這兩個(gè)題目都非常好，櫻花園實(shí)驗(yàn)學(xué)校也提供了非常好的案例。學(xué)校的理念很先進(jìn)，對(duì)教師發(fā)展的要求也有一套非常成熟的經(jīng)驗(yàn)。今天的研討會(huì)給了我們啟發(fā)和思考。我常講“有一個(gè)好的校長(zhǎng)就有一個(gè)好的學(xué)校”。好的教師要靠校長(zhǎng)來(lái)引領(lǐng)。有的學(xué)校為什么沒(méi)有辦好，就是校長(zhǎng)沒(méi)有引領(lǐng)的思想，教師就是按部就班地上課，校長(zhǎng)不去考慮學(xué)校怎么發(fā)展、怎么建設(shè)學(xué)校文化，怎么考慮把教師的力量凝聚起來(lái)，學(xué)校自然就辦不好。我親眼看到有的本來(lái)很好的學(xué)校走了下坡路，也親眼看到有的不是很好的學(xué)校在一個(gè)好的校長(zhǎng)的引領(lǐng)下幾年以后就發(fā)展起來(lái)了。我們還希望，領(lǐng)導(dǎo)們要讓校長(zhǎng)少開(kāi)會(huì)，讓校長(zhǎng)能走進(jìn)課堂，走進(jìn)教師，走進(jìn)學(xué)生。校長(zhǎng)真正走進(jìn)課堂、走進(jìn)教師、走進(jìn)學(xué)生，學(xué)校才能辦好。

責(zé)任編輯：任媛媛