摘 要:高中數(shù)學(xué)教育的價值是理性與務(wù)實(shí),對于當(dāng)下數(shù)學(xué)教育中出現(xiàn)的問題要及時彌補(bǔ);高中數(shù)學(xué)教材的編寫要符合國情和學(xué)情,教學(xué)中應(yīng)將提升學(xué)生的數(shù)學(xué)能力當(dāng)做第一要務(wù);只有將高考數(shù)學(xué)應(yīng)試教育放在適當(dāng)?shù)奈恢?,才能恢?fù)數(shù)學(xué)教育的活力。
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)教育 價值取向 應(yīng)試教育 課程改革
一、數(shù)學(xué)教育的價值取向是理性和務(wù)實(shí)
數(shù)學(xué)教育的價值取向不應(yīng)是一成不變的,而應(yīng)隨著數(shù)學(xué)教育理論和實(shí)踐的發(fā)展以及數(shù)學(xué)教育觀的更新逐漸完善。三十多年前,我們對數(shù)學(xué)雙基培養(yǎng)、數(shù)學(xué)能力的提高、數(shù)學(xué)思維的引導(dǎo)、數(shù)學(xué)思想的滲透、數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的設(shè)計(jì)和實(shí)施、數(shù)學(xué)美學(xué)觀和數(shù)學(xué)文化觀的建立等一系列問題進(jìn)行了教學(xué)理論上和實(shí)踐上的有益探索,高中數(shù)學(xué)教育觀隨之發(fā)生積極的變化。譬如,我們比過去更加注重課堂教學(xué)中的數(shù)學(xué)思想方法的培養(yǎng)和良好數(shù)學(xué)觀的建立,更加意識到在有限的課堂上應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和探尋具有核心價值的數(shù)學(xué)知識。然而,隨后的教學(xué)所出現(xiàn)的各種問題促使我們不斷地思考:在高中數(shù)學(xué)教育的價值取向上,我們究竟該秉承什么原則?正確答案應(yīng)該是:理性、務(wù)實(shí)。面對建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等新的教學(xué)理論與傳統(tǒng)的教學(xué)理論碰撞時,理性告訴我們:在弘揚(yáng)和發(fā)展本國優(yōu)秀教學(xué)傳 統(tǒng)的基礎(chǔ)上 “洋為中用”,不斷豐富和完善本民族的教學(xué)思想,才是我們應(yīng)有的態(tài)度面對 “數(shù)學(xué)能力與知識孰重孰輕”的疑問,理性告訴我們:“皮之不存,毛將焉附?”數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是課堂教學(xué)的主要任務(wù),學(xué)生數(shù)學(xué)能力的提升和數(shù)學(xué)觀的形成絕不能游離于以數(shù)學(xué)知識為載體的教學(xué)之外。面對 “如何在數(shù)學(xué)教育中貫徹‘以人為本,讓學(xué)生形成良好的情感、態(tài)度、價值觀”的問題時,理性告訴我們:對于數(shù)學(xué)教育,我們不應(yīng)擴(kuò)大它的外延,稀釋它的內(nèi)涵。學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)只是隱性的教學(xué)終極目標(biāo),很難分解在每一節(jié)課中完成。數(shù)學(xué)教學(xué)不應(yīng)承載人生和社會 “修齊治平”的重托,它的使命應(yīng)是使學(xué)生在數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)中,逐步樹立正確的數(shù)學(xué)觀。“務(wù)實(shí)”要求我們:把 “回歸生活”作為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的輔助手段之一。讓學(xué)生切身懂得生活因數(shù)學(xué)而更精彩,才是我們的教學(xué)目的?!皠?wù)實(shí)”要求我們:高中數(shù)學(xué)教學(xué)不能脫離我國現(xiàn)階段教育正處在高中教育普及下的大班制教學(xué)這一實(shí)際,我們的數(shù)學(xué)教育應(yīng)追求的是,在學(xué)生整體水平提高基礎(chǔ)上的個性化數(shù)學(xué)潛能的發(fā)展?!皠?wù)實(shí)”要求我們:高中數(shù)學(xué)教學(xué)要直面高考的升學(xué)考試,處理好課改和高考的關(guān)系,促使二者形成良性互動的局面。課堂教學(xué)改革的成效和學(xué)生高考成績相符才能得到社會的認(rèn)可??傊硇跃褪切枰樅跚槔?,揚(yáng)善求美。正像先哲所說的:“擇其善者而從之,其不善者而改之。”務(wù)實(shí) 就 是 需 要 真 情 實(shí) 感,追 求 實(shí) 效。高中數(shù)學(xué)教學(xué)無須言必稱數(shù)學(xué)思想,語必道數(shù)學(xué)文化,一切數(shù)學(xué)的真諦都是在數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)中默默地感悟,獲取數(shù)學(xué)知識與提升數(shù)學(xué)能力才是課堂教學(xué)的第一要務(wù)。
二、高中數(shù)學(xué)教材的編寫要符合國情和學(xué)情
三十多年來,我國高中數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容,比較好地順應(yīng)時代的發(fā)展,高中數(shù)學(xué)教材進(jìn)行了四次比較大的修訂,內(nèi)容由過去的較為陳舊、深而窄,逐步變?yōu)閷挾鴱V,而且滲透吸收了現(xiàn)代數(shù)學(xué)思想,注入了人文元素,注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識。但是,現(xiàn)行的課程還有許多一線教師期待改進(jìn)的地方。正視現(xiàn)實(shí)立足國情、學(xué)情,是我們進(jìn)一步課程改革的出發(fā)點(diǎn)。近年來的高中數(shù)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐,給我們帶來了諸多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),對現(xiàn)行的高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行重新審視和評估,并作出必要的調(diào)整已勢在必行。對此有如下粗淺的建議。首先,模塊的設(shè)置不應(yīng)該是知識的堆砌,而應(yīng)當(dāng)反映數(shù)學(xué)文化生生不息的流變?,F(xiàn)行課標(biāo)為人所詬病的一點(diǎn)是,模塊在知識和課時的安排上有明顯的拼湊痕跡。這種拼湊使得數(shù)學(xué)知識的完整性和連續(xù)性受到破壞。必修五個模塊中,無論按怎樣順序排列,都會出現(xiàn)多個知識點(diǎn)的不銜接,即使同一模塊之間的知識銜接也存在不合理之處。例 如:在學(xué)習(xí)古典概率 之前,沒有先學(xué)計(jì)數(shù)原理;立體幾何與空間向量的分開破壞了知識的整體性。再者,每個模塊的難度不盡相同,尤其是必修1的難度較大,這樣就對剛?cè)雽W(xué)的高一新生造成很大的心理壓力。因此,我們必須對現(xiàn)有的模塊進(jìn)行科學(xué)的整合,使其既能符合高中生的認(rèn)識水平,又能提高課堂效率,進(jìn)而形成一氣呵成、邏輯性強(qiáng)的數(shù)學(xué)知識鏈。其次,在內(nèi)容的取舍上引進(jìn)現(xiàn)代知識的同時,也應(yīng)當(dāng)保留優(yōu)秀的傳統(tǒng)內(nèi)容。一些傳統(tǒng)的內(nèi)容,已被實(shí)踐證明易于被學(xué)生接受,有利于學(xué)生形成正確的數(shù)學(xué)觀,有利于后續(xù)高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。這些內(nèi)容必須保留。如“數(shù)列和函數(shù)的極限”,沒有極限的概念,就不能較為準(zhǔn)確地刻畫函數(shù)的變化情況,哪怕是一些常見的函數(shù),連最簡單的水平和鉛直漸近線是否存在都無法判斷。如,圓錐曲線中第二定義和統(tǒng)一方程,也應(yīng)當(dāng)從“探究與發(fā)現(xiàn)”中回歸到正文。這對學(xué)生建立和諧統(tǒng)一美的數(shù)學(xué)觀無疑也是有利的。考慮到現(xiàn)在很多文科生將來要進(jìn)入商科學(xué)習(xí),文科數(shù)學(xué)教材應(yīng)當(dāng)恢復(fù)簡單的排列組合和二項(xiàng)式定理等相關(guān)內(nèi)容。對那些學(xué)生難以掌握的內(nèi)容,要及時增刪。比如,“回歸分析的基本思想及其初步應(yīng)用”一節(jié)中,隨機(jī)誤差和殘差的相關(guān)內(nèi)容不是這部分內(nèi)容的核心知識,而且對現(xiàn)階段學(xué)生而言過于抽象,我們應(yīng)考慮將其刪除??傊?,我們要勇于直面高中數(shù)學(xué)課程在探索過程中出現(xiàn)的問題,不斷地優(yōu)化和完善課程,使課程既保持中國特色,又做到科學(xué)性與人文性的和諧統(tǒng)一。
三、結(jié)語
對高中數(shù)學(xué)課改的期望就是,要將高考的應(yīng)試教育擺在適當(dāng)?shù)牡匚?,減輕師生的負(fù)擔(dān),使我們的課堂教學(xué)回歸曾經(jīng)有過的生機(jī)和活力,當(dāng)務(wù)之急是法定統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度,將高考復(fù)習(xí)時間限制在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi),這樣在平時的課堂上教師才有時間充分展示精彩的數(shù)學(xué),演繹理性的數(shù)學(xué)。
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作者簡介
何躍仁(1978.09-),男,系內(nèi)蒙古滿洲里市第一中學(xué)教師,中學(xué)高級職稱,高中數(shù)學(xué)教育方向。