淺談如何激發(fā)初中學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的興趣

敬舒涵

【摘要】從教近十年，我對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)仍感棘手，學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)有相當(dāng)程度的畏難情緒，原因是：文言內(nèi)容枯燥、課堂乏味。在古詩(shī)文教學(xué)中便呈現(xiàn)了這樣兩種狀態(tài)：一是老師滔滔不絕，講得激情飛揚(yáng)，學(xué)生卻學(xué)得昏昏沉沉，一頭霧水。二是學(xué)生索性不聽(tīng)課，為了應(yīng)付考試而找來(lái)各種教輔資料死記硬背。

【關(guān)鍵詞】初中 古詩(shī)文 關(guān)鍵 激發(fā) 興趣

古詩(shī)文是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，它凝聚了中華民族的精髓，孕育了一代又一代的優(yōu)秀人才，隨著語(yǔ)文新課程改革的深入發(fā)展，古詩(shī)文的教學(xué)越來(lái)越受重視，古詩(shī)文的比重在初中課本中越來(lái)越大。因此，我們要摒棄單調(diào)、呆板、枯燥的傳統(tǒng)教學(xué)方法，在古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就可以使教和學(xué)得到和諧的發(fā)展，教學(xué)效率和學(xué)習(xí)效率也就會(huì)隨之大幅度提高。那么怎樣才能在古詩(shī)文的教學(xué)中激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？

一、精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生趣

俗話說(shuō)，“好的開(kāi)頭是成功的一半”，精彩、新穎、扣人心弦的導(dǎo)語(yǔ)，一下子就能吸引學(xué)生，引人入勝。如教學(xué)《三峽》，我引導(dǎo)學(xué)生背誦李白的《朝發(fā)白帝城》中的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”詩(shī)句，然后問(wèn)：“有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)三峽的景象嗎？”引發(fā)學(xué)生進(jìn)入三峽的壯美景象中，激發(fā)學(xué)生一種向往之情。由“一位缺乏軍事才能但又是明君”這句矛盾的話引出《曹劌論戰(zhàn)》。好的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生先入為主，為學(xué)生閱讀課文創(chuàng)造了一個(gè)前提條件，驅(qū)動(dòng)和控制了學(xué)生的心理，使之更易接受知識(shí)和技能，給人以啟迪，催人奮進(jìn)。

二、介紹詩(shī)文背景，激發(fā)學(xué)生的興趣

認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為“背景知識(shí)會(huì)直接影響閱讀理解的過(guò)程和結(jié)果”。古詩(shī)文的創(chuàng)作年代、背景離現(xiàn)代都很久遠(yuǎn)，學(xué)生幾乎都不了解。有時(shí)代的隔閡，為了消除時(shí)代隔閡，所以必須介紹作者和時(shí)代背景。以前我都是自己直接講給學(xué)生聽(tīng)。后來(lái)發(fā)現(xiàn)這樣做學(xué)生印象不深，仍然沒(méi)能走進(jìn)作者和當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，其實(shí)應(yīng)當(dāng)發(fā)動(dòng)學(xué)生利用多種渠道，自己動(dòng)手去收集、整理，這樣印象才深刻。如在學(xué)《狼》時(shí)，學(xué)生通過(guò)搜集，上臺(tái)不但準(zhǔn)確介紹了蒲松齡的生平，而且還把他屢試屢不第，設(shè)茶攤搜集《聊齋》創(chuàng)作素材的故事以及他那幅“有志者，事竟成”的對(duì)聯(lián)都一一介紹出來(lái)。有的還收集了相關(guān)的圖片。學(xué)生積極參與，在課前就醞釀起對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的濃厚興趣，課堂上就容易達(dá)到高潮。

（一）靈活多變的教學(xué)手段吸引學(xué)生

課堂是整個(gè)教學(xué)的核心。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“所謂把課上得有趣，就是學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧和力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲?！睘檫_(dá)到這個(gè)目的，在設(shè)計(jì)教學(xué)形式時(shí)，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的能力展示為宗旨，設(shè)計(jì)多變的形式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

《石壕吏》是傳統(tǒng)名篇。一般教參都認(rèn)為：石壕吏“吏呼一何怒”珍現(xiàn)的是小吏的兇惡殘暴，如狼似虎。我卻引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行換位思考，站在一個(gè)下層軍官的立場(chǎng)，設(shè)想他為何“怒”。學(xué)生想到：一個(gè)下層的小軍官，迫于上司的命令而挖空心思“夜捉人”，也是一種無(wú)奈之舉。他家里也許還有妻兒老母，他自己的性命也可能朝不保夕……，教師既要讓文章本身教育學(xué)生，又要讓學(xué)生多角度地接觸材料，用史實(shí)說(shuō)話，或許這種認(rèn)識(shí)有“混淆立場(chǎng)”之嫌，但它富有人文精神，也更吸引學(xué)生。還可以在課堂采取各種比賽：誦讀比賽，表演比賽，答問(wèn)比賽等。教無(wú)定法，但萬(wàn)變不離其宗，但要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的能力得到充分展示。

（二）發(fā)揮學(xué)生想象力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

初中生是最富有想象力的。課要上得有趣，就要充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮他們想象力。可以引導(dǎo)學(xué)生想象課文內(nèi)容，即引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象走進(jìn)課文，力求把單調(diào)的文字符號(hào)變成形象生動(dòng)的畫(huà)面，使遠(yuǎn)古的畫(huà)面進(jìn)入學(xué)生的腦海?？梢灾笇?dǎo)學(xué)生以現(xiàn)代人的思想去評(píng)析古人古文，使古代人物的思想注入現(xiàn)代的內(nèi)容。也可以續(xù)寫(xiě)或改寫(xiě)古詩(shī)文，使學(xué)生覺(jué)得新奇，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》的教學(xué)，抓住九種景物，要求學(xué)生展開(kāi)想象，口頭描述詩(shī)的意境，學(xué)生很快就描述出一幅絕妙的深秋晚景圖。通過(guò)想象聯(lián)想的手法，讓學(xué)生面對(duì)面跟古人對(duì)話，將學(xué)生與作者的距離拉近，以現(xiàn)代人的思想去評(píng)析古人古文，使學(xué)生有話可說(shuō)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

如教《桃花源記》時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生想象桃花林“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”的美麗以及桃花源內(nèi)百姓安居樂(lè)業(yè)的生活情景。讓學(xué)生討論如何認(rèn)識(shí)陶淵明所創(chuàng)造的理想社會(huì)。讓學(xué)生發(fā)揮想象說(shuō)說(shuō)桃花源存在到今天會(huì)是什么樣的。這樣，學(xué)生用現(xiàn)代的觀點(diǎn)去想象，大大增強(qiáng)了閱讀興趣，既學(xué)習(xí)了文言知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生分辨是非的能力，又鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，達(dá)到一舉多得的效果。

總而言之，教師要想盡一切辦法來(lái)激活學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生愿學(xué)、樂(lè)學(xué)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心，提高學(xué)習(xí)的能力。教師要引導(dǎo)他們進(jìn)入古文化寶殿，尋求里面無(wú)盡的寶藏，使自己成為一個(gè)傳承文明的引導(dǎo)者。