高等學(xué)校美術(shù)素質(zhì)教育初探

金德山

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，高校作為教書育人、科研創(chuàng)新、服務(wù)社會(huì)的教育機(jī)構(gòu)在傳承文化、創(chuàng)造文化和服務(wù)社會(huì)等方面發(fā)揮著引領(lǐng)的作用，社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的需求越來越強(qiáng)烈。美術(shù)素質(zhì)教育是文化素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。我們也欣喜地看到越來越多的教育工作者、家長(zhǎng)、求知者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性。那么，美術(shù)素質(zhì)教育也就成當(dāng)代美術(shù)教育工作者的一大課題。面向21世紀(jì)，提高素質(zhì)教育中美術(shù)教育是社會(huì)發(fā)展的迫切需要。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育 素質(zhì)教育

一、 高校中開展素質(zhì)教育的優(yōu)勢(shì)

高校素質(zhì)教育中普及美術(shù)教育則具有很大的優(yōu)勢(shì)。首先，高等教育沒有升學(xué)壓力，并且學(xué)習(xí)時(shí)間相對(duì)寬松，學(xué)生可支配的自由時(shí)間較多，完全可以為美術(shù)教育留出充分的學(xué)習(xí)空間。其次，大學(xué)生思想更為獨(dú)立，對(duì)事物有自己的見解，興趣廣泛，許多學(xué)生對(duì)藝術(shù)渴求，希望自己有藝術(shù)特長(zhǎng)或較高的審美能力。

二、 美術(shù)教育的現(xiàn)狀

我國(guó)高等教育中除了美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，其它專業(yè)的學(xué)生接受美術(shù)教育的機(jī)會(huì)長(zhǎng)期以來幾乎為零，各級(jí)各類學(xué)校對(duì)美術(shù)素質(zhì)教育進(jìn)行了不同形式的實(shí)踐性探索與研究，然而高等學(xué)?；旧鲜且粋€(gè)人系統(tǒng)性接受美術(shù)素質(zhì)教育的最后一站。這也許是由我們傳統(tǒng)教育中的一些弊病所造成的。這些問題， 自然也引發(fā)出許多值得深思的現(xiàn)象

1、教育主體認(rèn)知不足。

當(dāng)今美術(shù)素質(zhì)教育漸離本土與民族， 漸近西方教育形態(tài)， 出現(xiàn)了民族化教育不強(qiáng)， 國(guó)情化教育削弱， 用西方藝術(shù)的內(nèi)容與方法教中國(guó)人的現(xiàn)象。同時(shí)， 美術(shù)教育的世俗化和功利性日趨明顯， 教育方法、手段與教育管理效仿歐美， 與中國(guó)所需的民族教育品質(zhì)相沖突。注重對(duì)多元文化的容納，美術(shù)教育中倡導(dǎo)本土人文精神，同時(shí)也應(yīng)認(rèn)識(shí)不同國(guó)度，不同時(shí)期的異域人文思想，尊重國(guó)外優(yōu)秀美術(shù)作品中蘊(yùn)含的人文精神，博采眾長(zhǎng)，為己所用，培養(yǎng)并豐富學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。如果學(xué)生學(xué)會(huì)用藝術(shù)的眼光去觀察生活中的現(xiàn)象，欣賞自然中的萬象，那么就可以培養(yǎng)審美能力，提高藝術(shù)素養(yǎng)，以提升其在日后就業(yè)中的適應(yīng)力和競(jìng)爭(zhēng)力

2、美術(shù)素質(zhì)教育中缺少民族文化的傳承

美術(shù)專業(yè)的學(xué)生很少有機(jī)會(huì)接觸我國(guó)的民族文化，藝術(shù)類考生考試前都是經(jīng)過特殊培訓(xùn)和強(qiáng)化學(xué)習(xí)來完成的，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是針對(duì) 考試內(nèi)容。進(jìn)入高校后，教學(xué)方面更多傾向于西方流派，學(xué)生誤以為西方美術(shù)流派才是主流藝術(shù)路線，這就讓學(xué)生在很大程度上忽略了我國(guó)民族文化，在高校的教學(xué)工作中，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)民族文化，了解民族文化的發(fā)展過程，也讓學(xué)生深刻體會(huì)到高校美術(shù)對(duì)民族文化的傳承作用。這樣才能夠從高校美術(shù)教學(xué)本身體現(xiàn)出民族文化傳承的意義。

3、教育環(huán)境建設(shè)失衡

良好的教育氛圍才能實(shí)現(xiàn)教育的最終價(jià)值，是對(duì)于美術(shù)教育，良好的氛圍可凸顯教育本體的魅力和價(jià)值，具備完善的藝術(shù)環(huán)境，才能更好地推動(dòng)美術(shù)教育發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)美術(shù)塑造受教群體的教育價(jià)值。然而，如今一些高校在美術(shù)教育方面的資金投入不足，未能形成良好的藝術(shù)氛圍，無法有效保證受教群體的藝術(shù)認(rèn)知，使美術(shù)教育未能充分發(fā)揮應(yīng)有的作用。

三、 如何開展美術(shù)素質(zhì)教育

美術(shù)素質(zhì)教育不僅能陶冶情操、提高審美素養(yǎng)、凈化心靈、塑造完善人格， 而且有助于開發(fā)智力， 提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力， 對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。

1、 豐富教育主體的美術(shù)認(rèn)知

隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)學(xué)生綜合能力水平要求的提高，美術(shù)教學(xué)體系中要徹底更新觀念，不拘于傳統(tǒng)的美術(shù)審美理念，符合現(xiàn)代人對(duì)美術(shù)作品的欣賞，在美術(shù)專業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自身特色。美術(shù)可以很好的表現(xiàn)出民族意識(shí)，美術(shù)的表現(xiàn)手法在一定程度上體現(xiàn)了獨(dú)特的民族文化，我院針對(duì)人們喜愛裝飾品裝點(diǎn)生活的特點(diǎn)，依托大師工作室，聘請(qǐng)校外非遺傳承技藝人，進(jìn)行魚皮畫制作傳授，學(xué)生的作品作為禮品贈(zèng)送給學(xué)生和來訪的客人。不僅把技能應(yīng)用到實(shí)踐中去，而且能提升學(xué)生的職業(yè)技能，對(duì)龍江大地的少數(shù)民族技藝傳承與發(fā)展起到積極作用。讓民族文化通過高校美術(shù)教學(xué)印入學(xué)生的腦海中，在一定程度上促進(jìn)我國(guó)民族文化的傳承和發(fā)展。

2、強(qiáng)化高校環(huán)境的美術(shù)素質(zhì)教育

結(jié)合我國(guó)大力推行素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)要求，美術(shù)教育環(huán)境的建設(shè)應(yīng)當(dāng)科學(xué)化、實(shí)用化、合理化。我院少數(shù)民族風(fēng)情園是以世居黑龍江省的赫哲族、達(dá)斡爾族等10個(gè)少數(shù)民族風(fēng)情文化藝術(shù)為題材設(shè)計(jì)的功能區(qū)。以各民族特有的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、部落儀式、生產(chǎn)生活方式、代表建筑物等文化符號(hào)來進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)，每一景觀代表一個(gè)少數(shù)民族。少數(shù)民族風(fēng)情園的各種景觀建筑沿規(guī)劃軸線步道散落分布，連點(diǎn)成線、團(tuán)狀布局，形成一個(gè)民族文化氣息濃厚的世界。當(dāng)步入風(fēng)情園，仿佛進(jìn)入了各少數(shù)民族歷史文化長(zhǎng)河中，在各民族文化藝術(shù)中仙境般遨游。這在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生更好地領(lǐng)悟美術(shù)的藝術(shù)感染力，同時(shí)也有效地保障了對(duì)學(xué)生審美價(jià)值的培養(yǎng)，從而培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)美、感受美、熱愛美、追求美之心。讓學(xué)生對(duì)校園生活不再感到枯燥乏味，在寬松和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)。良好的校園環(huán)境潤(rùn)物無聲，被全院師生不斷認(rèn)可和接受， 已成為我院素質(zhì)教育特色中的優(yōu)秀品牌。

3、讓學(xué)生通過欣賞藝術(shù)作品，了解歷史，陶冶情操

培養(yǎng)并提升學(xué)生的欣賞能力，能夠使學(xué)生透過知識(shí)表象，從深層次方面認(rèn)識(shí)、理解美術(shù)中寶貴精神遺產(chǎn)，增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)的效果。如中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的山、水、花鳥、人物畫，它經(jīng)流數(shù)千年的歷史領(lǐng)域直到今天還在繼續(xù)奔流向前，這是世界繪畫史上很少見的。又如：中國(guó)民間剪紙，它蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民的智慧，濃縮了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，中國(guó)民間美術(shù)在漫長(zhǎng)的創(chuàng)造過程中不斷發(fā)展變化，直接反映了特定歷史條件下人民的生活狀況、社會(huì)風(fēng)俗和思想情感，很受世界人民的青睞。就能培養(yǎng)學(xué)生積極向上、踏實(shí)勤勞的生活態(tài)度和對(duì)民族藝術(shù)的情感。這些系列文化活動(dòng)內(nèi)容豐厚， 形式活潑，讓我院的廣大師生充分領(lǐng)略了藝術(shù)經(jīng)久不息的魅力。

總之，美術(shù)教育在全面提高學(xué)生素質(zhì)教育過程中有著它獨(dú)特的地位和作用，正如美術(shù)教育家阿恩海姆所言，“美術(shù)在更大強(qiáng)度上，應(yīng)該是滿足人們的精神、智能、身心等方面和諧發(fā)展的需要”，他把美術(shù)視為整個(gè)文化的一部分，是每個(gè)受教育的人必須具備的能力。在現(xiàn)今素質(zhì)教育的改革浪潮中，美術(shù)教育將發(fā)揮其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]《美術(shù)教學(xué)論》王大根 華東師范大學(xué)出版社

[2]《美術(shù)教育學(xué)》程太明 黑龍江美術(shù)出版社，