沉默是金，是耶非耶

題目

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。古訓，是指古代人遵行和推崇的準則、古代流傳下來的典籍或可以作為準繩的話。許多古訓都曾在歷史的長河中發(fā)揮過極其重要的作用，甚至到現在依舊閃爍著智慧的光芒。然而，隨著時代的發(fā)展與變化，一些古訓或許有了一定的局限性。比如對于“沉默是金”這一古訓，就有人提出了質疑。

你對“沉默是金”這一古訓有怎樣的認識呢？請結合現實生活，談談自己的理解與思考。要求：自擬題目，自定立意，自選文體，不要套作，不得抄襲。

題目解析

古訓，曾經在歷史的長河中發(fā)揮過重要作用。然而，隨著時代變化，一些古訓有了一定的局限性。“沉默是金”這一古訓，正是屬于這種情況。眾所周知，低調、謙遜是中華民族的傳統美德，而沉默通常被視為低調、謙遜的表現。因此，“沉默是金”被古人奉為圭臬也就在情理之中了。不過，時至今日，在張揚個性的時代大背景下，若再一味信奉“沉默是金”恐怕就不太合乎時宜了。這就好比，古人相信“酒好不怕巷子深”，而今人卻認為“酒好也怕巷子深”。其實在歷史上，“沉默是金”也不是放之四海而皆準的真理，很多有正義感的義人，也常常是不平則鳴。魯迅先生就曾指出：“中國歷史上從來都不乏為民請命、為民呼吁的人。”

綜上所述，對于本題，我們既可以從肯定的角度去挖掘“沉默是金”積極的一面，也可以從否定的角度去論述一味沉默的弊端。當然，還可以辯證地去審視“沉默是金”，指出其利與弊，倡導選擇性沉默。

具體立意如下：

1.沉默是負責的人生態(tài)度。在特定時期或特定環(huán)境下，沉默通常是最好的為人處世之道。比如在當下，各種信息鋪天蓋地，令人一時難辨真?zhèn)?。對很多未經證實的傳聞，最好讓它止于你的沉默，這既是對社會負責，也是對自己的尊重。

2.沉默是清醒者的利器。在人生紛亂的時刻，沉默靜守才能保持自己的清醒。當生活的巨浪襲來之時，人的語言往往是蒼白無力的，有時就算使出渾身之力也難以與之抗衡。此時的沉默，或許可以讓你更好地保存體能，從而找到一線生機。

3.莫讓沉默成為慢性毒藥。沉默，看似是一種涵養(yǎng)，卻未免有“得過且過”的嫌疑，甚至有“明哲保身”的自私。尤其在面對不法之徒或不法之舉時，能否發(fā)聲，往往成為評判一個人是否有社會責任感的重要標尺。

4.提倡選擇性沉默。對于沉默，需要辯證看待，具體問題，具體分析，不可膠柱鼓瑟。該沉默時沉默，該發(fā)聲時發(fā)聲，這才是人生的大智慧。適用素材與運用示例

1.最有價值的小金人

曾經有個小國派使臣到中國來，進貢了三個從外表上看一模一樣的金人，皇帝十分高興。但是小國使臣出了道難題：這三個金人哪個最有價值？眾大臣冥思苦想，還請來工匠稱重量、看做工，都沒發(fā)現三個金人有何區(qū)別?；实凼挚鄲溃筱蟠髧?，如果被一個小國使臣難倒，實在有失顏面。最后，一位老臣靈機一動，他胸有成竹地讓人取來三根稻草，分別從三個金人的耳中插入：第一個金人的稻草從另一邊的耳朵出來了，第二個金人的稻草直接從嘴巴里掉了出來，而第三個金人，稻草進去后掉進了肚中，沒有任何響動。老臣當即說道：第三個金人最有價值！使節(jié)點頭稱是。

運用示例

古人云：沉默是金。曾經有個小國使臣到中國來，進貢了三個從外表上看一模一樣的金人，并要求朝臣判斷出哪個金人更有價值。一位上了歲數的老臣讓人取來三根稻草，分別從三個金人的耳中插入：第一個金人的稻草從另一邊的耳朵出來了，第二個金人的稻草直接從嘴巴里掉了出來，而第三個金人，稻草進去后掉進了肚中，沒有任何響動。老臣當即說道：第三個金人最有價值！使節(jié)點頭稱是。沒有響動的金人卻是最有價值的，這不正是告訴人們“沉默是金”嗎？“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量?！爆F代社會誠然歡迎張揚個性，但沉默依舊不可或缺。比如，面對社會上暫時難以消除的不公與陰暗，有涵養(yǎng)的沉默依然是有益與必要的。

2.多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，碌在其中矣！

——孔子

運用示例

孔子告訴弟子：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣！”就是要求弟子養(yǎng)成沉默的好品性。這對今人依然具有指導意義。要知道，沉默不是消極地順從，而是一種優(yōu)雅的心態(tài)，大智若愚的大氣。要知道，人生的精彩，不只在轟轟烈烈之間，必要時的沉默，亦是一種強大的力量。

3.歷史在記錄這個社會轉型期時發(fā)現，最大的悲哀不是壞人的囂張，而是好人的過度沉默。

——馬丁·路德·金

運用示例

人們常說，沉默是金，言多必失；少說多做，禍從口出；實干興邦，空談誤國……但是，他們忘記了馬丁·路德·金曾經的告誡：“歷史在記錄這個社會轉型期時發(fā)現，最大的悲哀不是壞人的囂張，而是好人的過度沉默?！焙萌说倪^度沉默，從某種意義上變相成為惡人的幫兇。記得有篇小說中寫道，一個罪犯被捕后在招供時說，所有的好人都是他的同伙。因為他之前每次作案時，都被輕易地原諒或放過了，這才導致他在犯罪的泥潭中越陷越深。

學生作文

亦是亦非說“沉默”

田碭

就如歲月難評功過，人言難論是非一樣，沒有人能真正參悟，沉默到底是對還是錯。因為凡事都像硬幣的正反面，單方面的述說總顯得缺點兒什么。魯迅先生曾這樣講過：“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！”由此看來，沉默還真是個詭異的東西。但客觀地來講，不能沉默的人是沒有靜心的人，一味沉默的人是沒有靜思的人。所以我覺得，沉默的好壞，應該與實際情況相結合。沉默到爆發(fā)，便是智慧；沉默到滅亡，便是愚昧。

我想先給正確的沉默做個比喻，一個人大腦里的知識儲備，就如水瓶內注入的清水，儲備得越多，沉默的時候越多，發(fā)出的聲響越小；相反，知識儲備得越少，浮躁的時候越多，發(fā)出的聲響也就越大。因此我認為，做學問就應該愛上沉默，就應該愛上沉默中孤獨求生的幸福。

在我看來，莫言老師就是沉默最好的踐行者。我是從雜志上知道，莫言這個筆名就是他用以告誡自己：靜心才能做學問，沉默才是真性情。我被他的認知深深觸動，也才頓悟，義學來不得一點兒浮躁，來不得一點兒聲響。浮躁的態(tài)度，寫不出經得起歲月見證的義字，奏不出流傳千古的絕唱。做文學就應該像莫言老師那樣：功名利碌如浮煙，絲竹管弦已看淡。窗外事亂心不亂，沉默無言真莫言。不過，莫言沉默到最后，還是爆發(fā)了，且如山洪一般兇猛。處子一般的淡定，山洪一般的爆發(fā)，給“在沉默中爆發(fā)”做了最好的詮釋。所以說，此處的沉默，不再是世人口中的無能，而是相知人心中的超脫。

當然，我贊同的沉默只是如做文學一類的沉默。在許多不該沉默的時候，就應該勇敢地發(fā)出聲音。

南京四年級小學生因秋游被取消而給教育局長寫信，看似是一件小事，實則反映出小學生不想在沉默中妥協，在沉默中失去原本應有的快樂的心態(tài)。我更能明白，該取消的不是秋游，而是不夠充分的預案。小小的行為，卻給我們傳遞了一股正能量——不該沉默的時候，就應該用某種方式表達出來。如果我們不夠勇敢，誰又能替我們堅強呢？我相信，孩子們正確的選擇，會使他們的童年多一份快樂，少一份缺憾。

綜上所述，我認為沉默到極致，便是成功；沉默到永遠，便是失敗。所以我希望，喜歡沉默的人，多一些思索，避免沉默到最后換來的是消亡；不喜歡沉默的人，嘗試一下沉默，或許下一個在沉默中爆發(fā)的就是你。

教師點評

作者辯證看待“沉默是金”，觀點自然令人信服。尤為令人稱道的是，在從容不迫的行文中，時時有閃爍著智慧靈光的句子跳出，而這些思辨性和邏輯性都很強的語言，正反映出作者的成熟與睿智，著實令人嘆服。

（孟曉東）

溫一壺沉默的酒

丁伊帆

最喜歡這樣的時候，溫一壺清酒，靜坐陽臺一隅，輕輕拂去眉間的隱愁。世上，總有人感嘆，人生多風雨，道路總崎嶇。其實，人生就是一場修行，若能小酌沉默，笑看風情，便能一路踏歌，悠然前行。吝嗇的言語，磅礴的心靈

比利時首相埃里奧·迪呂波在任期間，比利時的國債占GDP的96%，經濟十分慘淡。面對媒體的唇槍舌劍，他沒有表達任何決心與態(tài)度；面對重重壓力，他用一顆海納百川的心沉默著。終于，僅2012年一年，比利時第三產業(yè)迅速發(fā)展，財政附加值就達兩千多億歐元，占國內生產總值的68.6%。就這樣，他用沉默重新贏得了尊重和掌聲。

西班牙哲學家格拉西安說：“對流言蜚語最好的譴責就是不加理睬?！辈唤肫鹨粍t公益廣告：“把心放寬了，就不擠了。”生活確實需要如此，不多言不貧語，用一顆磅礴的心包羅萬象。

低調的修行，輕盈的生命

美國萊特兄弟駕機試飛成功，在盛大的酒會上，主持人讓萊特兄弟發(fā)表演說，哥哥只說了一句話：“據我所知，鳥中最會說話的是鸚鵡，而鸚鵡是永遠飛不高的。”1961年1月，于敏接到了錢三強的神秘任務，從此隱姓埋名研制氫彈。多年后，他的妻子看到關于他的報道后驚訝地說：“真沒想到老于是做這么機密的工作的?！?/p>

女作家林徽因說：“真正的平靜，不是遠離車馬喧囂，而是在內心修籬種菊，即使往事如流，濤聲依舊，放棄執(zhí)念，便可寂靜安然?！鄙晋椄唢w無響，夜來花開無聲。世間若是浮塵，沉默則是凈土，供你詩意地棲居，低調地修行，來擁抱輕盈的生命。

冰冷的空氣，靜默的溫情

遠古帝王舜，從小生活在“父頑、母囂、弟象傲”的家庭環(huán)境里，父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，他們串通一氣，多次欲置舜于死地，但舜卻從不曾與外人語，仍默默地關愛著父母，關心著弟弟。

加尼特說：“以沉默來表示愛時，其所表示的愛最多。”父母已在歲月的侵蝕中變得嘮叨且遲鈍，愚笨而懵懂，何不溫一壺清酒去聆聽，要知道沉默這種表達方式更能體現我們對他們的敬重。

沉默不是消極地順從，而是一種優(yōu)雅的心態(tài)，大智若愚的大氣。要知道，人生的精彩，不只在轟轟烈烈之間，必要時的沉默，亦是一種強大的力量。

教師點評

時下，更多的年輕人是不甘寂寞、不愿做幕后英雄的。從這個意義上說，能從肯定“沉默是金”的角度立意，在同齡人中可謂鳳毛麟角了。尤為可喜的是，作者沒有把說理文寫得枯燥乏味，而是極富可讀性，這得益于素材的新奇和語言的靈動。此外，小標題的使用，避免了行文上的過渡，且使文章層次清晰，給人眉清目秀之感。

（孟曉東）

做一上個不沉默的人

張藝璇

不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

——題記

從以前出門買東西的路上都能打幾次招呼，到現在跟鄰居沒打過招呼；從以前家里吵架都有很多人來勸，到現在聽到有人吵架大家都緊閉房門；從以前延綿已久的熟人社會，到現在的陌生人社會：人與人之間的信任越來越淡薄，人心漸漸趨于冷漠。

龍應臺，一個毫不留情的言者，一個冷峻的批判家，一個咄咄逼人的斗士。她是一個勇于說真話的人，她在雜文集《野火集》中，以凌厲的筆鋒進行了深刻的批判，讓國人認識了自由多元的價值觀，知道了什么時候該打破沉默說“不”。“天下興亡，匹夫有責?！比裘總€人都以冷漠的態(tài)度面對社會問題，我們便再難聽到振聾發(fā)聵的聲音。沒有勇氣的時代是悲哀的，勇于發(fā)出聲音，世界會在每個人的捍衛(wèi)中變得更美好。

《弟子規(guī)》告訴人們：“話說多，不如少，惟其是，勿佞巧?！闭f話也是一門藝術，該說的就說，不該說的絕對不說，談話的內容要實事求是。但如今，又有多少人能說真話呢？相比之下，沉默卻如癌細胞般分裂滋長。人們常說，沉默是金，言多必失；少說多做，禍從口………但是，他們忘記了馬丁·路德·金曾經的告誡：“歷史在記錄這個社會轉型期時發(fā)現，最大的悲哀不是壞人的囂張，而是好人的過度沉默?！?/p>

美國波士頓的猶太人屠殺紀念碑上，銘刻著一位叫馬丁·尼莫拉（曾是納粹的受害者）的德國新教牧師留下的發(fā)人深省的短詩：“在德國，起初他們追殺共產主義者，我沒有說話，因為我不是共產主義者；接著他們追殺猶太人，我沒有說話，因為我不是猶太人；后來他們追殺工會成員，我沒有說話，因為我不是工會成員；此后他們追殺天主教徒，我沒有說話，因為我是新教教徒；最后他們奔我而來，卻再也沒有人站起來為我說話了。”

在很多時候，眾人集體失聲，保持沉默，其實并不奇怪，因為要做到不沉默，不但需要勇氣，還意味著需要承擔。但人們必須清醒地認識到，我們生活的這個社會需要愛，需要真善美，需要擔當。我們選擇在陌生人社會里去擔當，去做一個不沉默的人，或許會遇到諸多難以預料的困難，但這對于我們社會的文明和諧卻又是多么的重要?。?/p>

教師點評

本文從否定“沉默是金”的角度立意，更容易贏得當今讀者的支持。從文章本身看，作者無疑有著扎實的寫作功底和豐富的文化積淀，平時應該是飽覽群書，掌握了大量鮮活的論據，從而能夠做到信手拈來，游刃有余。

（孟曉東）