法的價(jià)值沖突及其解決機(jī)制研究

楊妮亞

摘 要：法對(duì)人具有的意義，法之價(jià)值以人與法的關(guān)系作為基礎(chǔ)，是人關(guān)于法的一種指導(dǎo)，是法對(duì)人的最基本的滿足。法有很多種價(jià)值，且之間存在著沖突的一面，解決這一沖突，讓人類得到包括最適當(dāng)?shù)倪x擇和目標(biāo)，是研究法的價(jià)值的最現(xiàn)實(shí)的意義。為了找到解決價(jià)值沖突的最佳方案，首先敘述了法的價(jià)值沖突的含義；然后進(jìn)一步從法的價(jià)值準(zhǔn)則和價(jià)值觀念沖突兩個(gè)角度來考察表現(xiàn)形式，從而在此基礎(chǔ)上分析了法的價(jià)值沖突產(chǎn)生的主體、社會(huì)等原因及其他方面的原因。以此探索出解決法的價(jià)值沖突應(yīng)遵循法的基本價(jià)值、法定價(jià)值、適當(dāng)考慮成本、追求最佳效益等原則，制造主體認(rèn)同和外在一致方式、民主和不違法的解決機(jī)制。

關(guān)鍵詞：法的價(jià)值；法的價(jià)值沖突；解決機(jī)制

一、法的價(jià)值沖突的含義

法的價(jià)值沖突首先指價(jià)值準(zhǔn)則和觀念原本所固有的矛盾。人類各種各樣不同的需求就代表著多種不同的價(jià)值選擇和矛盾追求。那么，人類不同需求與所追求之間存在沖突也就是不可避免的。這些矛盾與選擇體現(xiàn)在我們法律的現(xiàn)實(shí)生活中，就變成了社會(huì)所顯示出來的不同價(jià)值之間的沖突。法的價(jià)值沖突還表現(xiàn)不同價(jià)值主體在價(jià)值觀念、認(rèn)識(shí)、選擇等問題上的對(duì)立之上。這是由價(jià)值主體的意識(shí)性與多元性決定。這些沖突如若存在于法的某個(gè)方面與環(huán)節(jié)，就成為了法的價(jià)值沖突。

二、法的價(jià)值沖突的表現(xiàn)

（一）法的價(jià)值觀念的沖突

法的價(jià)值觀念的沖突是在多種意義之上存在。我們一般從地域、主體這兩個(gè)視角來進(jìn)行考量。

1、地域意義上的價(jià)值觀沖突。法的價(jià)值觀理所應(yīng)當(dāng)?shù)膸в形幕攸c(diǎn)，也是文化的重要組成部分。法的價(jià)值觀的差異在不相同的地域上一般表現(xiàn)外域的價(jià)值觀與本土的價(jià)值觀之間存在的沖突或者是幾個(gè)不同的地域之間的法的價(jià)值觀的沖突。

2、主體意義上的價(jià)值觀沖突。主體多重屬性的相互矛盾導(dǎo)致了主體本身的法的價(jià)值觀沖突。在復(fù)雜的社會(huì)背景和社會(huì)環(huán)境中，就算同一主體，如果根據(jù)不同的視角出發(fā)就會(huì)有不一樣的認(rèn)識(shí)和追求。多項(xiàng)法的價(jià)值無法協(xié)調(diào)或者無法統(tǒng)一，法的價(jià)值觀念的沖突就必然會(huì)出現(xiàn)。

（二）法的價(jià)值準(zhǔn)則的沖突

法的不同的價(jià)值準(zhǔn)則導(dǎo)致不同的價(jià)值目標(biāo)，這之間的相互矛盾也在所難免。自由與秩序的沖突、秩序與正義的沖突、秩序與效益的沖突、正義與效益的沖突，等等是法的價(jià)值沖突主要表現(xiàn)形式。

三、法的價(jià)值沖突的原因

（一）法的價(jià)值沖突的主體原因

1、價(jià)值主體的多元性。法的價(jià)值主體不是單一的，價(jià)值主體很廣泛。法的價(jià)值主體的廣泛性反應(yīng)在多元的價(jià)值觀念的并存方面，所以發(fā)的價(jià)值之間的沖突就必然存在。

2、價(jià)值主體的多層次性。階級(jí)和階層是法的價(jià)值主體的一種劃分形式。從階級(jí)與階層屬性來說，法的價(jià)值主體在不同階級(jí)或階層屬性上來說有不同的法的價(jià)值觀念。這樣主體之間的沖突就無法避免了。

（二）法的價(jià)值沖突的社會(huì)原因

1、社會(huì)需要的多元性與多層次性。個(gè)體、群體組成社會(huì)的整體。個(gè)體、群體的不同就會(huì)產(chǎn)生不同的需求。就算是同一個(gè)人、同一個(gè)群體在不同的空間與時(shí)間所產(chǎn)生的需求也是不同的。需求的多樣化決定了法的價(jià)值觀念必然是多樣化的。在立法、執(zhí)法、守法、法的監(jiān)督等環(huán)節(jié)上，法的價(jià)值觀念也表現(xiàn)了各種沖突。

2、社會(huì)生活的廣泛性與復(fù)雜性。社會(huì)生活的復(fù)雜、豐富多彩、廣泛構(gòu)成了法的價(jià)值沖突的先決要件。不同的人們追求的不同就必然導(dǎo)致了法上的價(jià)值沖突的產(chǎn)生。

四、法的價(jià)值沖突的解決原則和解決機(jī)制

（一）法的價(jià)值沖突的解決原則

1、堅(jiān)持法定價(jià)值原則。法的價(jià)值沖突解決機(jī)制中應(yīng)該堅(jiān)持的原則是法治原則，包含法律至上原則。解決價(jià)值沖突的第一措施是根據(jù)法律規(guī)定的準(zhǔn)則來解決沖突。在解決的同時(shí)應(yīng)該考慮主體自己的價(jià)值觀念的沖突，或者是不是由于錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)與法定價(jià)值之間的沖突。主體應(yīng)該遵循法律規(guī)定的規(guī)則解決有關(guān)的沖突。

2、法的基本價(jià)值原則。其他價(jià)值應(yīng)當(dāng)遵從的價(jià)值是法的基本價(jià)值，并且也是其他價(jià)值的準(zhǔn)則，所有其他價(jià)值必須服從基本價(jià)值，他是一個(gè)聯(lián)系的整體：效益是人類生存與發(fā)展必需索要考慮的，秩序是人類生存的先決條件，公正是人類社會(huì)得以維持發(fā)展的重要保證，他們?nèi)呤钦w，都為人類的全面發(fā)展服務(wù)。

3、追求最佳效益原則。人類行為的重要因素、重要目標(biāo)就是追求最佳效益，這個(gè)原則同時(shí)就是解決沖突的最核心的原則之一。任何時(shí)代都無法徹底放棄功名利祿，因?yàn)樗冀K是推動(dòng)著人類前進(jìn)的動(dòng)力來源。如何追求功利及追求怎么樣的功利才是人類在道德上的本質(zhì)區(qū)別。是否符合法的價(jià)值也不在于你用什么樣的手段去追求利益，而是在特定的環(huán)境下這種追求利益的行為是否違反法律的規(guī)定，是否有違公序良俗。

（二）法的價(jià)值沖突的解決機(jī)制

1、民主方式。人類發(fā)展的長(zhǎng)史之中，曾很長(zhǎng)一段時(shí)間都是以專制的形式來解決法的價(jià)值沖突的，這種解決法的價(jià)值之間的沖突是指把專制的手段作為解決的起點(diǎn)、手段和終點(diǎn)，他根本不需要考慮是否是人民的意志，也從不把是否符合人民的意志、是否會(huì)掀起人民的反抗作為解決沖突的障礙。

歷史代價(jià)告訴文明拋棄專制、提倡民主的方式，才是解決其沖突的途徑。以民主的方式解決沖突，是說在解決沖突的過程中把民主作為其過程和手段。這種解決方式能夠有效的避免統(tǒng)治階級(jí)的暴力專橫、強(qiáng)奸民意，也是統(tǒng)治者在制定大政方針、國(guó)家政策、立法執(zhí)法過程永遠(yuǎn)向前發(fā)展的重要保證。這種良好的解決方式，不是任何地域和時(shí)間都能存在的，他只有在一個(gè)有良好機(jī)制的民主、法治的國(guó)度、社會(huì)里才可能真正意義上的存在，也才可能發(fā)揮它的良好的真正的作用。

2、主體認(rèn)同和外在統(tǒng)一方式。我們所論述的沖突的解決，第一步是通過主體認(rèn)同的形式解決。法的價(jià)值的主體如果能夠?qū)ζ錄_突產(chǎn)生了共同的認(rèn)識(shí)，并能夠在這樣共同認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生共同的價(jià)值觀認(rèn)識(shí)與決策。法的價(jià)值的主體如果能對(duì)產(chǎn)生的問題達(dá)成共同認(rèn)識(shí)、達(dá)成共同的行政決策從而使法的價(jià)值沖突得以解決，這就是最好的最有效的解決方案。

但是，并不是所有的沖突都能通過主體達(dá)成共同認(rèn)識(shí)而得以解決，每個(gè)人所站的角度、追求的目標(biāo)不同，那么就要依靠另一重要解決方式—外在統(tǒng)一性。通常當(dāng)法的價(jià)值沖突存在而沒有通過其他方式如使沖突的主體達(dá)成共同認(rèn)識(shí)解決的時(shí)候，在一個(gè)稍顯民主的國(guó)度里一般就會(huì)通過少數(shù)服從多數(shù)的方式加以解決，當(dāng)然還有在各個(gè)地域或時(shí)段有很多種解決方式，如強(qiáng)制性的如下級(jí)服從上級(jí)、強(qiáng)權(quán)控制弱權(quán)等方式解決。

3、不違法方式。法的價(jià)值沖突的主體采取不違反法律法規(guī)的規(guī)定的方法來使沖突的主體達(dá)成認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，以便使法的價(jià)值沖突得到解決，這就是法的價(jià)值沖突的不違法解決方式。相對(duì)的，法的價(jià)值沖突的主體如果采取使用違反法律法規(guī)的方式來解決沖突，就是違法的解決方式了。我們反對(duì)的就是這種違反法律法規(guī)、強(qiáng)奸民意的解決方法，而推崇不違反法律法規(guī)的解決辦法，只有不違反法律法規(guī)的規(guī)定，這才是正常的、值得追求的解決方法。在一個(gè)尊重民意、尊重法律的國(guó)度里，我們都應(yīng)該通過不違反法律的解決辦法來解決這些立法或者是法律實(shí)施上存在的價(jià)值沖突。在實(shí)際生活中，我們要使法的價(jià)值沖突得到很好的解決，也應(yīng)該追求這種不違法的解決辦法。法的價(jià)值沖突從不成熟或者違法走向成熟的、不違反法律法規(guī)的過程，也就是應(yīng)正一個(gè)國(guó)家從暴政專制走向民主、走向法治的漫長(zhǎng)里程碑。使法的價(jià)值沖突解決方式做到法治化，也才是社會(huì)的法治化。（作者單位：1.吉首大學(xué)；2.湖南省永順縣人民法院）

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