高?！奥糜蚊缹W(xué)”課程中融入生態(tài)文明觀(guān)初探

李學(xué)梅+李有才

[摘要]高校教育在生態(tài)文明建設(shè)中起著重要的示范和推動(dòng)作用。文章分析了我國(guó)高?！奥糜蚊缹W(xué)”課堂教學(xué)中充分有效地融入“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的生態(tài)文明觀(guān)的重要性，并在此基礎(chǔ)上提出了在“旅游美學(xué)”課堂教學(xué)中融入生態(tài)文明觀(guān)的途徑。

[關(guān)鍵詞]高等教育；旅游美學(xué)；生態(tài)文明觀(guān)

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.34.265

建設(shè)生態(tài)文明、維護(hù)生態(tài)平衡，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然抉擇。高校則有培養(yǎng)高層次人才、引領(lǐng)文化發(fā)展等功能，對(duì)于發(fā)展和促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)起著示范和推動(dòng)作用，大學(xué)生的生態(tài)文明觀(guān)在生態(tài)文明建設(shè)中具有重要作用。因此，推進(jìn)大學(xué)生生態(tài)文明教育，提高當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)，是構(gòu)建生態(tài)文明社會(huì)的重要環(huán)節(jié)和有效措施。然而，當(dāng)前我國(guó)高校教育仍然缺乏生態(tài)文明價(jià)值觀(guān)的教育?！白鹬刈匀?、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的生態(tài)文明觀(guān)應(yīng)當(dāng)充分有效地融入高等教育中。而高校以課堂教育為主，要在高校進(jìn)行生態(tài)文明教育就應(yīng)立足課堂。

1 “旅游美學(xué)”課堂教學(xué)融入生態(tài)文明觀(guān)的重要性

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人類(lèi)生活得到了極大改善，同時(shí)也面臨著由于對(duì)自然環(huán)境的盲目開(kāi)發(fā)導(dǎo)致的一系列環(huán)境問(wèn)題，這些問(wèn)題威脅著人類(lèi)的生存與發(fā)展，這跟人類(lèi)缺乏生態(tài)文明意識(shí)有著重要的關(guān)系。教育是培養(yǎng)生態(tài)文明觀(guān)的重要途徑，目前，國(guó)內(nèi)很多高校沒(méi)有單獨(dú)開(kāi)設(shè)類(lèi)似的課程，因此利用課程教學(xué)向?qū)W生滲透生態(tài)文明意識(shí)有很直接、很現(xiàn)實(shí)的效應(yīng)。

“旅游美學(xué)”是一門(mén)應(yīng)用美學(xué)，實(shí)用性很強(qiáng)。旅游審美從旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)到旅游者的旅游體驗(yàn)貫穿旅游活動(dòng)的始終。將生態(tài)文明意識(shí)融入旅游美學(xué)的課程教學(xué)中不僅能影響大學(xué)生的行為規(guī)范，形成良好的生態(tài)觀(guān)，而且大學(xué)生還會(huì)將這種生態(tài)文明意識(shí)帶到旅游產(chǎn)品的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，從而達(dá)到環(huán)境保護(hù)的目的。

利用“旅游美學(xué)”課程教育這個(gè)渠道，適時(shí)、適量、適度地滲透生態(tài)文明教育，有利于提升和培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，同時(shí)還能豐富旅游美學(xué)課堂內(nèi)容。

1.1 提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)

從教育和影響學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，把生態(tài)文明觀(guān)融入到“旅游美學(xué)”課程教學(xué)中有利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。首先，生態(tài)文明教育強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的利益追求要符合自然界的發(fā)展規(guī)律，生態(tài)文明觀(guān)融入到“旅游美學(xué)”課程引導(dǎo)大學(xué)生在行為上要自覺(jué)承擔(dān)起對(duì)自然環(huán)境的責(zé)任，有利于大學(xué)生道德素質(zhì)的健全。其次，生態(tài)文明教育要求大學(xué)生從整體性視野來(lái)看待人與自然的關(guān)系，把人對(duì)自然的利用納入到可持續(xù)發(fā)展的范圍內(nèi)，倡導(dǎo)生態(tài)責(zé)任和生態(tài)行為準(zhǔn)則，這對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生行為規(guī)范具有重要的促進(jìn)作用。由此，“旅游美學(xué)”課程教學(xué)中滲透生態(tài)文明觀(guān)可以使學(xué)生更好地掌握生態(tài)文明的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生良好的消費(fèi)觀(guān)、生態(tài)觀(guān)，使他們得到全面發(fā)展。

1.2 培養(yǎng)大學(xué)生的綜合能力

“旅游美學(xué)”實(shí)踐性很強(qiáng)，主要目的是培養(yǎng)旅游從業(yè)人員。生態(tài)文明教育就是要引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然、人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系，并通過(guò)自身的行為，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)這些關(guān)系的協(xié)調(diào)和諧。將生態(tài)文明觀(guān)融入到“旅游美學(xué)”課程中能夠引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的審美觀(guān)，良好的生態(tài)觀(guān)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生作為旅游者本身發(fā)現(xiàn)美、欣賞美；作為旅游中介者（導(dǎo)游、旅游業(yè)服務(wù)人員）傳遞美；作為旅游開(kāi)發(fā)者開(kāi)發(fā)美的能力。因此，“旅游美學(xué)”課程中滲透生態(tài)文明觀(guān)無(wú)疑有利于大學(xué)生全面能力的培養(yǎng)和提高。

1.3 豐富旅游美學(xué)課程內(nèi)容

在“旅游美學(xué)”課程中融入生態(tài)文明觀(guān)，豐富了“旅游美學(xué)”課程內(nèi)容，活躍了課堂氣氛，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)課程的積極性。課堂教學(xué)中本著以人為本的觀(guān)念，讓學(xué)生積極參與課堂討論，并把生態(tài)文明的理念融入到旅游景區(qū)的設(shè)計(jì)、管理中，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)不僅僅停留在理論層面，而是真正將理論運(yùn)用于實(shí)踐，提高學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力。使學(xué)生得到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

2 “旅游美學(xué)”課堂教學(xué)中融入生態(tài)文明觀(guān)的途徑

2.1 注重案例教學(xué)

案例教學(xué)法是指利用已有的案例作為個(gè)案讓學(xué)生分析和研究，在此基礎(chǔ)上提出各種解決問(wèn)題的方案，從而提高學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力的一種教學(xué)方法。作為一種行之有效的教學(xué)法，案例教學(xué)大量地被引入“旅游美學(xué)”課堂。在本課程中可引入一些有關(guān)生態(tài)環(huán)境經(jīng)典的或新聞熱點(diǎn)案例進(jìn)行講授、討論，使學(xué)生更能深刻體會(huì)不文明的消費(fèi)行為給環(huán)境帶來(lái)的壓力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人類(lèi)自身生存環(huán)境的高度關(guān)切，使學(xué)生了解人類(lèi)活動(dòng)與環(huán)境的密切關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)保護(hù)環(huán)境的高度危機(jī)感和責(zé)任感，從而形成正確的生態(tài)文明觀(guān)，并自覺(jué)地約束自己的行為模式，進(jìn)而影響他人的行為模式。

2.2 重視實(shí)踐教學(xué)

“旅游美學(xué)”是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，很多理論知識(shí)都需要在實(shí)踐中得以理解和消化。因此，要在旅游美學(xué)實(shí)踐課程中使大學(xué)生加深對(duì)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的了解，對(duì)生態(tài)文明理論知識(shí)的理解，并引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)理念，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不良的消費(fèi)模式及行為模式對(duì)人的全面發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重影響，培養(yǎng)和塑造大學(xué)生良好的生態(tài)文明觀(guān)，促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成符合生態(tài)文明的消費(fèi)模式及行為模式。

2.3 積極運(yùn)用多媒體技術(shù)

“旅游美學(xué)”課程的一些基本概念和理論很抽象，傳統(tǒng)的課堂講授很難讓學(xué)生理解，而且，將生態(tài)文明觀(guān)滲透到本課程中，僅靠傳統(tǒng)的講授只能讓學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的理解停留在想象的層面。而現(xiàn)代多媒體技術(shù)能夠直觀(guān)、具體、形象地表達(dá)這些內(nèi)容，加深學(xué)生理解抽象的內(nèi)容并增強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明觀(guān)的感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)提高了學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課程的興趣，也加強(qiáng)了學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。

3 結(jié) 論

將生態(tài)文明觀(guān)有機(jī)地融入專(zhuān)業(yè)教育中，提高生態(tài)文明教育的針對(duì)性和有效性，是每個(gè)高校教育工作者的責(zé)任與義務(wù)。而“旅游美學(xué)”課程是一門(mén)理論和實(shí)踐結(jié)合較強(qiáng)的課程，在“旅游美學(xué)”課程中滲透生態(tài)文明教育具有其他課程無(wú)法替代的優(yōu)勢(shì)，而如何在此課程中更好地滲透生態(tài)文明觀(guān)還需要進(jìn)一步探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]喬修業(yè).旅游美學(xué)[M].天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，2003.

[2]莊志民.旅游美學(xué)[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店，1990.

[3]王家洪.對(duì)旅游美學(xué)實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的建議[J].職教論壇，2004（10）：8.

[4]國(guó)家環(huán)境保護(hù)局世紀(jì)議程[M].北京：中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社，1993：297.

[5]李培超.論生態(tài)月的核心價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)模式[J].當(dāng)代世界與社會(huì)主義，2011（1）.