淺談中國傳統(tǒng)文化與標(biāo)志設(shè)計(jì)的融合

摘要：中國的傳統(tǒng)文化是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造的獨(dú)具特色的民族文化，既記錄著五千年社會(huì)文化發(fā)展的光輝歷程，又承載著中華民族優(yōu)秀的思想品德、藝術(shù)修養(yǎng)等信息。標(biāo)志是一種包含著特殊意義的符號(hào)，以其精辟之形傳達(dá)特定的涵義，在當(dāng)今信息時(shí)代，標(biāo)志藝術(shù)更是以其高度概括性和象征性以及強(qiáng)烈明確的訴求力在眾多信息手段中獨(dú)具魅力。而將我國的傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)相結(jié)合，是現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)一個(gè)行之有效的手段，不但可以繼承傳統(tǒng)民族藝術(shù)，還能創(chuàng)造出具有民族性和國際性的標(biāo)志設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化；民族性

現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)與古代的標(biāo)記和圖騰不同，作為企業(yè)CIS戰(zhàn)略最主要的部分，它承載著企業(yè)的無形資產(chǎn)，是企業(yè)綜合信息傳遞的媒介，因此，一個(gè)好的標(biāo)志是企業(yè)資產(chǎn)積累的重要載體。而我國現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新在于發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)，再造經(jīng)典。中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容豐富多彩，通過運(yùn)用傳統(tǒng)文化特定的元素符號(hào)，借助現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，深入剖析標(biāo)志設(shè)計(jì)的再造特征，最終錘煉出獨(dú)特的標(biāo)志設(shè)計(jì)，不僅可以傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，還對(duì)現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的實(shí)踐與探索具有深遠(yuǎn)的意義。

一、標(biāo)志設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)介

標(biāo)志的發(fā)展軌跡大致是從簡(jiǎn)單樸素到華麗繁縟進(jìn)而轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)潔明快，現(xiàn)代標(biāo)志能夠把對(duì)象身上最強(qiáng)烈的、最與眾不同的東西突顯出來。這樣不僅克服了圖形與其要素之間簡(jiǎn)單描摹的不足，又克服了語言文字描述的枯燥，將直觀與思維有機(jī)地結(jié)合起來。

標(biāo)志設(shè)計(jì)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)類視覺傳達(dá)系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，它的基本功能是以圖形傳達(dá)信息，將一個(gè)復(fù)雜的概念或事物的本質(zhì)特征以簡(jiǎn)潔的形式表現(xiàn)出來，并通過視覺形象進(jìn)行有效的傳達(dá)，當(dāng)消費(fèi)者從各種媒體中獲得標(biāo)志的視覺形象時(shí)，能夠破譯其形態(tài)中負(fù)載的信息，理解深層的理念意義，并影響他們的態(tài)度和情感，產(chǎn)生對(duì)品牌的認(rèn)同感，進(jìn)而達(dá)到樹立品牌形象的目的。

二、博大精深的中國傳統(tǒng)文化

中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，中華民族所創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化，形成了精彩紛呈的文化內(nèi)涵，有貫通古今的史學(xué)、文學(xué)；有青銅器、陶瓷等絢麗多彩的文化殿堂；有風(fēng)采各異的書法、民間藝術(shù)等品目繁多的藝術(shù)門類；還有科技、天文等眾多組成部分。中國傳統(tǒng)文化不僅內(nèi)容豐富，同時(shí)又具有非常鮮明的民族特點(diǎn)，蘊(yùn)涵了中華民族優(yōu)秀的品德和精神風(fēng)貌，在世界歷史上，中國的傳統(tǒng)文化曾被當(dāng)作東方文明的主流，為世界各國的民族所敬仰和崇拜，并且越來越為世界各國所認(rèn)同和重視，成為全人類共同的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。

（一）中國書法藝術(shù)與 “?！蔽幕?/p>

中國書法藝術(shù)以其獨(dú)特的美成為了中華民族文化寶庫中一顆燦爛的明珠。中華民族的祖先創(chuàng)造了漢字，幾千年來，為我們保存了無比豐富的文化遺產(chǎn)。漢字由篆書到隸楷行草各種書體的演變使得書法具有了實(shí)用功能和觀賞價(jià)值雙重性格，漢字的表征作用也逐漸具有了標(biāo)志的功能，其中最具有特色的就是“?！弊治幕?/p>

“?！焙椭袊鴤鹘y(tǒng)文化淵源深厚，中國人自古就崇福尚福，祈福盼福，對(duì)“福”有高度的心理認(rèn)同感?！案！弊质亲罟爬系臐h字之一，每逢春節(jié)，家家戶戶都在屋門、窗戶等醒目的地方貼福字。幾千年來，無論是建筑、家具、年畫、剪紙等上都留有它們的蹤影，給人民帶來精神上的愉悅和滿足?！案！弊鳛槊篮眯脑傅臉?biāo)志，慢慢的從傳統(tǒng)文化中演變、發(fā)展，融入到人們內(nèi)心深處，成為無可替代的吉祥圖。

（二）中國繪畫與雕塑藝術(shù)

隨著文明史前進(jìn)的步伐，中國繪畫藝術(shù)經(jīng)歷了圖騰繪畫藝術(shù)、山水畫以及現(xiàn)代繪畫階段，象征主義藝術(shù)也隨之發(fā)展前進(jìn)。

中國雕塑從甘肅出土的新石器時(shí)代陶人頭算起已有五六千年的歷史。漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中，我們的先人以其獨(dú)特的審美觀念、造型規(guī)律創(chuàng)造出了讓人瞠目結(jié)舌的藝術(shù)形象和藝術(shù)業(yè)績(jī)。中國雕塑強(qiáng)調(diào)線條美，講究氣韻生動(dòng)，有天人合一的特質(zhì)。

三、中國傳統(tǒng)文化元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)中，是設(shè)計(jì)出具有民族性、時(shí)代性現(xiàn)代標(biāo)志的關(guān)鍵，也是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。當(dāng)然這種應(yīng)用并不是對(duì)傳統(tǒng)元素形式和表象的復(fù)制和簡(jiǎn)單的挪用，而是在充分了解傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上挖掘和改造傳統(tǒng)元素，使這些傳統(tǒng)元素成為設(shè)計(jì)新的創(chuàng)意點(diǎn)，進(jìn)而設(shè)計(jì)出具有中國文化韻味、民族根基和強(qiáng)大生命力的現(xiàn)代標(biāo)志。中國的造型藝術(shù)承襲了傳統(tǒng)美術(shù)觀，藝術(shù)的表現(xiàn)形式不重寫實(shí)重傳神，不重再現(xiàn)重表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)的是神似，揭示事物的本質(zhì)。如我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的代表—書法與繪畫，以其寫意的藝術(shù)風(fēng)格蘊(yùn)涵著深刻文化內(nèi)涵。因此，在將傳統(tǒng)文化元素與標(biāo)志設(shè)計(jì)結(jié)合時(shí)，要注意對(duì)傳統(tǒng)文化元素形、意、神的傳承，即所謂 “借物抒情”，只有深入領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮，找到契合點(diǎn)，才能創(chuàng)造出屬于我們本民族同時(shí)又具國際化的現(xiàn)代標(biāo)志。

如備受矚目的北京08年申奧標(biāo)志，該標(biāo)志的整體結(jié)構(gòu)取自于傳統(tǒng)吉祥圖案“盤長(zhǎng)”，運(yùn)用了中國書法中所特有的“筆不到而意到”的寫意手法，恰到好處地表現(xiàn)出“中國結(jié)”的意象和“運(yùn)動(dòng)員”的動(dòng)勢(shì)。再如北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽也選擇了中國傳統(tǒng)文化符號(hào)—“印章”作為標(biāo)志主體圖案的表現(xiàn)形式，印章早在五千年前就已在中國出現(xiàn)，是淵源深遠(yuǎn)的中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式。該標(biāo)志不僅表現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵，還充分展示了北京奧運(yùn)會(huì)的主題，把中國傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代奧林匹克精神結(jié)合在一起，寓意著北京將實(shí)現(xiàn)“舉辦歷史上最出色的一屆奧運(yùn)會(huì)”的莊嚴(yán)承諾。

四、中國傳統(tǒng)文化融入標(biāo)志設(shè)計(jì)的重要意義

中國傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財(cái)富，也是我們?nèi)≈槐M的源泉。我們應(yīng)該把握傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，并在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得以延伸與發(fā)展。如中國銀行的標(biāo)志，造型簡(jiǎn)潔寓意深遠(yuǎn)，設(shè)計(jì)者是以中國古代錢幣的圖形與漢字“中”為基本形來進(jìn)行的演變，古錢幣圖形的輪廓為圓形，中間有方孔，在方孔的上下加兩條垂直線，形成一個(gè)“中”字的形狀，整個(gè)標(biāo)志給人的感覺是簡(jiǎn)潔、易識(shí)別，寓意深刻，頗具中國風(fēng)格，又體現(xiàn)了銀行的行業(yè)特征和深厚的文化情結(jié)；再如中國聯(lián)通的標(biāo)志則以傳統(tǒng)的中國結(jié)為設(shè)計(jì)原點(diǎn)，中國結(jié)是幸福安康的象征，體現(xiàn)著人們追求真善美的美好愿望，與聯(lián)通的名稱如出一轍。

“民族的才是世界的?！痹跇?biāo)志設(shè)計(jì)中，民族性與傳統(tǒng)性成了一種提高設(shè)計(jì)能量和增加精神附加值的設(shè)計(jì)手段。因此，將中國傳統(tǒng)文化作為標(biāo)志設(shè)計(jì)的視覺元素，把握受眾的視覺心理，增加視覺親和力，是標(biāo)志設(shè)計(jì)中效果非凡的應(yīng)用手段，而且將中國傳統(tǒng)文化融入到標(biāo)志設(shè)計(jì)中，不僅是對(duì)本土文化的自我延續(xù)，在世界文化交流方面也表現(xiàn)出極大的推動(dòng)作用，同時(shí)對(duì)樹立我國的國際形象也有著積極的意義。

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作者簡(jiǎn)介：萬瑩（1988- ），女，河南信陽人，助教，碩士，現(xiàn)任教于信陽農(nóng)林學(xué)院規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)院，主要研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 。