“總分關(guān)系”的邏輯語義基礎(chǔ)及屬性定位

呂明臣，王　昊

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“總分關(guān)系”的邏輯語義基礎(chǔ)及屬性定位

呂明臣1，王昊2

“總分關(guān)系”有四種邏輯語義基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上引入表達(dá)者維度，建立“總分關(guān)系”范疇?！翱偡株P(guān)系”范疇不同于邏輯語義，而是由交際主體介入產(chǎn)生的一種表達(dá)范疇。

總分關(guān)系；邏輯語義；表達(dá)范疇

現(xiàn)在，漢語中有下列幾種表達(dá)方式：

(1)又因為認(rèn)識幾個字，所以懂得一點風(fēng)水，略明麻衣相法，會幾個草頭藥方，能知道一點時事……凡此種種，更增加了這個人在當(dāng)?shù)氐闹匾?。[1](97)

(2)臘八日煮臘八粥，做臘八豆……總之凡事從俗，并遵照書上所有辦理，毫不茍且，從應(yīng)有情景中，一家人得到節(jié)日的解放歡樂和嚴(yán)肅心境。[1](98)

(3)有的是樓臺名稱，有的是展覽會的會名，有的是書名，有的是題詞，總之是花樣很多。[2](49)

(4)我們信的宗教最大最古老的只有兩個：一個是土生土長的道教，一個是從外面?zhèn)鬟M(jìn)來的佛教。[2](74)

這些表達(dá)方式雖然意義不同，但有個共同的結(jié)構(gòu)特征，即表達(dá)均分為“總說部分”和“分說部分”，兩部分之間存在著某種語義上的關(guān)聯(lián)。例(1)“凡此種種”是總的敘述，“懂得一點風(fēng)水”、“略明麻衣相法”、“會幾個草頭藥方”、“能知道一點時事”分述了 “凡此種種”的幾個方面；例(2)“臘八日煮臘八粥”、“做臘八豆”是分述部分，“凡事從俗”則是總述；例(3)“樓臺名稱”、“展覽會的會名”、“書名”、“題詞”是分述部分，“花樣很多”是總述；例(4)的總述是“我們信的宗教”，分述是“一個是土生土長的道教”和“一個是從外面?zhèn)鬟M(jìn)來的佛教”。

上述表達(dá)方式在現(xiàn)代漢語語法研究中被稱為“總分關(guān)系”，并在“總分關(guān)系”的概念下討論了語法以及語義、語用的相關(guān)問題。

國內(nèi)最早研究“總分關(guān)系”問題的是黎錦熙(1924), 他從語法的角度研究了“總分關(guān)系”，隨后的研究者大多繼承了這個傳統(tǒng)。

除了語法方面的研究，研究者也不同程度地關(guān)注了“總分關(guān)系”的語義、語用方面：沈開木(1987:85)將總分放入并列關(guān)系中，并將其意義描述為“有的聯(lián)系點把幾種事物總括起來說，有的聯(lián)系點把被總括的事物分開來說”； 劉菲露(2008)從話語標(biāo)記的角度來研究，以“總之”為例，揭示了深層語義關(guān)系，即推論關(guān)系、強(qiáng)化關(guān)系、目的關(guān)系、解說關(guān)系、承接關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系和假設(shè)關(guān)系；邱冬梅(2012)按總提項所屬語義范疇，描述總提項與分說項、各分說項之間的語義關(guān)系小類；吳為章、田曉琳(2000)認(rèn)為總分關(guān)系的敘述方法適于論述道理、說明事物；劉菲露(2008)歸納出“總之”的語用功能為推導(dǎo)性標(biāo)記語、強(qiáng)調(diào)性標(biāo)記語、總結(jié)性標(biāo)記語、讓步性標(biāo)記語和話題標(biāo)記語。

另外，“總分關(guān)系”在寫作學(xué)的研究中也有涉及，但著眼點不同，本文不再贅述。從宏觀的角度看，以往的研究偏重于語法方面，雖然有關(guān)于“總分關(guān)系”語義方面的解釋，但基本上都是從形式入手的，而且比較零散，缺乏對總分關(guān)系這類表達(dá)現(xiàn)象的整體解釋，對“總分關(guān)系”性質(zhì)沒有給出明確的說明。本文旨在揭示“總分關(guān)系”的邏輯語義基礎(chǔ)，并據(jù)此定位“總分關(guān)系”的性質(zhì)，建立“總分關(guān)系”范疇。

一、“總分關(guān)系”的邏輯語義基礎(chǔ)

為了指稱的方便，我們?nèi)匀挥谩翱偡株P(guān)系”這個概念指稱以上例舉的語言現(xiàn)象。不過，“總分關(guān)系”指稱的現(xiàn)象，其內(nèi)在的語義關(guān)系，即“總”和“分”的語義關(guān)系并不完全相同，呈現(xiàn)出多種關(guān)系狀態(tài)。下面我們將從邏輯語義的角度討論一下“總分關(guān)系”涉及到的主要語義關(guān)系。

(一)類和成員的關(guān)系

類和成員的關(guān)系，在邏輯上是一種外延關(guān)系：類是一個集合，成員是這個集合中的子集?！翱偡株P(guān)系”中，“總說”部分表現(xiàn)的是“類”，“分說”部分表現(xiàn)的是“類”中的成員。看下面的例子：

(5)慣于把夢當(dāng)作人生的一部分來描寫的，有兩位大作家，一位叫冰心，一位叫巴金。[3]( 253)

(6) 冬天，我學(xué)會了很多很多的游戲。捉迷藏、滾鐵環(huán)、跳繩、打水漂、在厚的冰層打得碌，但我們最喜歡做的還是跳房子。(馬云洪《四季老屋》)

(7)來客也不少，有送行的，有拿東西的，有送行兼拿東西的。(魯迅《故鄉(xiāng)》)

(8)一篇是《槳聲燈影里的秦淮河》、一篇是《背影》、一篇是《荷塘月色》，三篇都是朱自清先生的著名散文。[4](324)

上述例子中，“總分關(guān)系”的兩部分表現(xiàn)的都是類和成員的關(guān)系：例(5)中的類是“大作家”，成員是“冰心”和“巴金”；例(6)中的類是“游戲”，成員是“捉迷藏”、“滾鐵環(huán)”、“跳繩”、“打水漂”、“在厚的冰層打得碌”；例(7)中類是“來客”，成員是“送行的”、“拿東西的”、“送行兼拿東西的”；例(8)中的類是“朱自清先生的著名散文”，成員是“《槳聲燈影里的秦淮河》”、“《背影》”、“《荷塘月色》”。當(dāng)然，上述例句中都包含有表示“量”成分：一、三等數(shù)詞，表量的“有的”等，但“量”成分的存在僅僅限定了成員的數(shù)量，并不改變類和成員關(guān)系的存在。

“總分關(guān)系”中，“總”的部分表現(xiàn)類，“分”的部分表現(xiàn)類的成員，兩者在邏輯上是真包含關(guān)系。如果把表現(xiàn)類的“總”記為Z,“分”記為f1、f2……fn(下文同),那么，這類“總分關(guān)系”的邏輯語義可以表示為：

(二)概括和具體的關(guān)系

概括和具體的關(guān)系，在邏輯上應(yīng)該指一種內(nèi)涵關(guān)系：概括是從具體當(dāng)中抽取出來的某種共同屬性或特征，具體則包含著某種共同的屬性或特征?！翱偡株P(guān)系”中，“總說”部分表現(xiàn)概括，“分說”部分表現(xiàn)具體。如下面的例子：

(9)你愛唱歌，我愛下棋，他愛打乒乓球，總之，都有個人的愛好。(北大語料庫)

(10) 為了他們把中國的土地，便于分割、占領(lǐng)、據(jù)守、“掃蕩”，總而言之一句話，是為了他們的侵略戰(zhàn)爭。(北大語料庫)

(11) 今年初就傳說辰州府地方，快要成立一個新式油業(yè)公司，廠址設(shè)在對河，打量用機(jī)器榨油，機(jī)器熬煉油，機(jī)器裝油，……總而言之一切都用機(jī)器。[1](127)(沈從文《摘橘子》)

(12)母親絮叨的時候，父親自然煩，就去擔(dān)水，把水缸擔(dān)滿之后，就澆庭院里的絲瓜、葫蘆，總之是不讓自己閑著。(凸凹《寡言者自重》)

上述例句中，“總分關(guān)系”的兩部分都是概括和具體的關(guān)系：例(9)中，“(人)都有個人的愛好”是“總說”要表達(dá)的，“分說”的是“你愛唱歌”、“我愛下棋”、“他愛打乒乓球”；“總說”部分“人都有個人的愛好”是從“分說”部分“你愛唱歌、我愛下棋、他愛打乒乓球”中概括出來的。例(10)中，“總說”概括了“為了他們的侵略戰(zhàn)爭”，“分說”則是“總說”所概括具體的行為“便于分割、占領(lǐng)、據(jù)守、掃蕩”，這些具體行為不同，但有一個共同特征，即“為了他們的侵略戰(zhàn)爭”。例(11)中“分說”部分是“用機(jī)器榨油”，機(jī)器熬煉油，機(jī)器裝油”，“總說”部分是從中概括出來的共同特征：“一切都用機(jī)器”。例(12)中，“(父親)去擔(dān)水，把水缸擔(dān)滿之后，就澆庭院里的絲瓜、葫蘆”是“分說”的具體行為，“總說”則是從具體的行為中概括出來的共同特征“不讓自己閑著”。

在“總分關(guān)系”中，“總說”表現(xiàn)一種抽象的特征或者屬性，這種抽象的特征或?qū)傩允恰胺终f”所具有的?！翱偡株P(guān)系”表現(xiàn)的這種概括和具體的關(guān)系可以表示如下：

f1,f2,……fn→Z

符號“→”表示從左側(cè)的具體事項概括出右側(cè)的屬性特征。

概括和具體的關(guān)系不同于類和成員的關(guān)系，前者的關(guān)系是著眼于內(nèi)涵的，即概括僅僅是對具體事項特征的抽?。缓笳咧塾谕庋?，類是成員的上位集合，成員是類的子集。當(dāng)然，內(nèi)涵和外延是有一定關(guān)系的，在邏輯上，符合內(nèi)涵的所有對象就構(gòu)成了外延。不過，對象和對象具有的屬性特征畢竟不同。“總分關(guān)系”表現(xiàn)的上述兩種關(guān)系的差別，關(guān)鍵就是看“總說”部分表現(xiàn)的是“分說”事項外延上的“類”，還是內(nèi)涵上的屬性特征。為了比較這兩者的差別，我們試著將前面的例(9)改寫成下面的樣子：(9′)你愛唱歌，我愛下棋，他愛打乒乓球，總之，都有個人愛好的事情。

很明顯，改過后的語句，“總說”部分“都有個人愛好的事情”，凸顯出與“分說”部分“你愛唱歌，我愛下棋，他愛打乒乓球”在外延上的關(guān)系，而不是原句那種內(nèi)涵關(guān)系。

(三)整體和部分的關(guān)系

整體和部分是一種構(gòu)成關(guān)系，整體由部分構(gòu)成?！翱偡株P(guān)系”中，“總說”部分表現(xiàn)整體，“分說”部分表現(xiàn)構(gòu)成整體的部分。例如：

(13)喋喋不休的上海話， 令人眼花繚亂的旗袍， 收音機(jī)里播放著周璇的老歌不絕于耳，存留于人們記憶的，卻全然是一幅物化的上海圖景。(葛亮《對照記——香港制造的“老上海”電影》

(14)我想講三個部分。第一部分，講一講八十年代我們要做的三件大事和我們進(jìn)入八十年代形勢，主要是講國內(nèi)形勢。第二部分，講一講實現(xiàn)四個現(xiàn)代化必須解決的四個問題，或者說必須具備的四個前提。第三部分，講堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。(鄧小平《目前的形勢和任務(wù)》)

上述例子中的“總分關(guān)系”都表現(xiàn)整體和部分的關(guān)系：例(13)中的整體是“一幅物化的上海圖景”，部分是“喋喋不休的上海話”， 令人眼花繚亂的旗袍， 收音機(jī)里播放著周璇的老歌不絕于耳”；例(14)中的整體講的是“三個部分”，部分是“第一部分……第二部分……第三部分”。兩例中的整體都用“總說”表現(xiàn)，部分都用“分說”表現(xiàn)，以構(gòu)成“總分關(guān)系”。

需要說明的是例(14)，“三個部分”實際上是說整個講話由三個部分構(gòu)成，所以是整體，而不能看成是類。整體和部分的關(guān)系不同于類和成員的關(guān)系，前者是構(gòu)成關(guān)系，即整體由部分構(gòu)成；后者是真包含關(guān)系。構(gòu)成整體的部分不具有整體的屬性，而類的成員一般具有類的屬性?！翱偡株P(guān)系”表現(xiàn)的整體和部分關(guān)系可以表示為：

Z[f1+f2……+fn]

(四)前提和結(jié)論的關(guān)系

前提和結(jié)論是邏輯推理結(jié)構(gòu)構(gòu)成的兩個部分，“總分關(guān)系”中，“總說”常常表現(xiàn)結(jié)論，“分說”表現(xiàn)前提。例如：

(15)只要能感動對方就行了，最后一定會給我們訂單?？偠灾?，你們的誠意還不夠。

(16)出去打工賺錢，就沒時間陪女朋友，女朋友就會生氣分手。不去打工賺錢，就沒有錢吃飯?？傊?，他目前的狀況是或者沒有女朋友或者沒錢吃飯。

上述例子均是用“總分關(guān)系”表現(xiàn)的推理。直觀地看，“總說”表現(xiàn)的是推理的結(jié)論，“分說”表現(xiàn)的是推理的前提。不過，如果簡單地認(rèn)為這些“總分關(guān)系”中，結(jié)論是從前提直接推出來的，則是個錯誤。例(15)中，結(jié)論“你們的誠意還不夠”并不能從前提“只要能感動對方就行了，最后一定會給我們訂單”直接推出，要想這個推理成立，顯然需要加進(jìn)另一個前提“沒有給我們訂單”，唯此，這個充分條件假言推理才成立：

只要能感動對方就行了，最后一定會給我們訂單

(我們沒有得到訂單)

你們的誠意還不夠。

這是個完整的推理結(jié)構(gòu)，“總分關(guān)系”的“分說”部分只是表現(xiàn)了前提的一部分，而不是全部，但對這個表達(dá)的理解，卻需要將前提“補充”出來?？梢园堰@樣的表達(dá)看成某種“省略”，不過，省略的只能是語言的表現(xiàn)，而不是邏輯結(jié)構(gòu)。

例(16)比例(15)復(fù)雜一些，是個假言選言推理，同樣在“分說”部分省掉了部分前提，完整的推理結(jié)構(gòu)如下：

出去打工賺錢，就沒時間陪女朋友，女朋友就會生氣分手

不去打工賺錢，就沒有錢吃飯

(出去打工賺錢或者不去打工賺錢)

他目前的狀況是或者沒有女朋友或者沒錢吃飯

僅從語言表達(dá)的層面看，忽略推理結(jié)構(gòu)中沒有被說出的前提，“總分關(guān)系”表現(xiàn)的推理結(jié)構(gòu)可以表示如下：

F1∧F2……∧fn→Z

以上我們討論的是“總分關(guān)系”表現(xiàn)推理結(jié)構(gòu)的狀況，廣義上說，“總分關(guān)系”都可能具有某種推斷的意思，無論它表現(xiàn)的哪種邏輯語義，這大概就是“總分關(guān)系”表達(dá)方式的一個特征。如下例：

(17)即便熱戀中，他們也會因為開會推遲約會時間，和朋友吆五喝六聚會看球，忘記你們第一次見面的紀(jì)念日，毫不猶豫出差半個月——總之，他們依舊能夠?qū)Ｐ牡刈鲅矍八麄冋J(rèn)為比見你更重要的事。(李筱懿《值得向男人學(xué)習(xí)的事》)

該例子無疑可以歸入前面說的“概括和具體的關(guān)系”中，“總說”部分是對“分說”的概括。但從推理的角度說，也可以理解為“總說”是從“分說”的前提中推出來的結(jié)論——事實上，可以看成一種不完全的歸納推理。

二、“總分關(guān)系”的性質(zhì)

四種邏輯語義關(guān)系固然也存在著某種關(guān)聯(lián)，但能放在一起討論的理由是因為他們都可以采用“總分關(guān)系”這種方式在語言層面表達(dá)出來。那么，為什么“總分關(guān)系”能表達(dá)這些邏輯語義關(guān)系？要回答這個問題就必須對“總分關(guān)系”性質(zhì)給出一個準(zhǔn)確的描述。

(一)語義層面和表達(dá)層面

語言表現(xiàn)出來的狀態(tài)就是個線性的符號系列，即話語形式。無論我們想表達(dá)什么，最終都必須實現(xiàn)在話語形式上面。就本文所討論的問題來看，應(yīng)該解釋的是上述四種邏輯語義如何實現(xiàn)在話語形式上面。即：

假定在邏輯語義層面，每一種不同的邏輯語義就相應(yīng)的有一種話語形式去實現(xiàn)，那么這樣的方式當(dāng)然是理想的，遺憾的是這不是現(xiàn)實?，F(xiàn)實的情況是，不同的邏輯語義可能會實現(xiàn)為相同的話語形式。造成這種狀況的原因當(dāng)然不是人積極主動的選擇，而是一種“被迫或無奈”，是語言形式的有限性決定的。既然語言形式是有限的，既然我們注定要用某種相同的形式去表達(dá)不同的邏輯語義，那么作為表達(dá)者，就必須能夠決定適于用相同語言形式表達(dá)的邏輯語義，也就是說，需要根據(jù)某種立場，把意欲表達(dá)的邏輯語義“放在一起”，形成適用于相同表達(dá)形式的范疇?！翱偡株P(guān)系”就是這樣的一個范疇。

“總分關(guān)系”也被看成一種語義關(guān)系，但我們應(yīng)該清楚的是，它和邏輯語義關(guān)系并不處在同一個“意義”層面上：邏輯語義是語義層面的“意義”，“總分關(guān)系”是表達(dá)層面的“意義”。前述四種邏輯語義是人對對象關(guān)系的認(rèn)知，無論是否用語言表達(dá)，也無論用什么方式表達(dá)，這些語義總是存在的，但“總分關(guān)系”卻只是因為語言的表達(dá)才存在的，離開了語言的表達(dá)，“總分關(guān)系”的意義就失去了存在的意義。換句話說，人對對象關(guān)系的認(rèn)知中，并沒有“總分關(guān)系”，“總分關(guān)系”只存在于用語言表現(xiàn)邏輯語義關(guān)系的表達(dá)層面。

(二)“總分關(guān)系”和表達(dá)者

“總分關(guān)系”存在于表達(dá)層面，而表達(dá)層面則與表達(dá)者密切相關(guān)。表達(dá)者是言語交際的主體之一，是言語交際行為的實施者。言語交際行為的實施最終均體現(xiàn)在話語形式系列上，話語形式系列就是由表達(dá)者建構(gòu)的。表達(dá)者建構(gòu)特定的話語形式系列“表達(dá)”或者“指稱”了意欲表達(dá)的東西。

如前所述，漢語“總分關(guān)系”表達(dá)了四種邏輯語義關(guān)系，這四種邏輯語義關(guān)系是表達(dá)者要表達(dá)的語義。表達(dá)者在表達(dá)四種邏輯語義的過程中，不是給每一種邏輯語義關(guān)系建立一種話語形式與之對應(yīng)，而是采用了相同的話語形式。也就是說，如果表達(dá)者采用了相同的話語形式表現(xiàn)了四種邏輯語義，那么我們勢必要解釋可以這樣做的理由。一個表達(dá)者能夠采用同一種話語形式系列表達(dá)不同的邏輯語義，一定是在某種立場上將其表達(dá)的邏輯語義做了進(jìn)一步的歸并，那個歸并僅僅是因為表達(dá)的需要，而不是對對象關(guān)系的認(rèn)知。根據(jù)實際語言材料的觀察和分析，我們有理由做出如下推斷：在漢語中，以上四種邏輯語義被表達(dá)者歸并在一起，形成一種用于表達(dá)的范疇，即“總分關(guān)系”范疇，盡管我們對該范疇的特征還缺乏進(jìn)一步的概括，但這個范疇是存在的。在言語交際中，表達(dá)者若要表達(dá)特定的邏輯語義關(guān)系，應(yīng)在表達(dá)的層面上生成“總分關(guān)系”范疇，由此再生成實際的話語形式系列，即：

下列圖式中，左面為語義層面，右面為話語形式層面， “總分關(guān)系”位于語義層面和話語形式層面中間的表達(dá)層面?！翱偡株P(guān)系”是交際主體之一的說話者，即表達(dá)者在表達(dá)時建立的范疇，可以叫做表達(dá)范疇。表達(dá)范疇不同于語義范疇，它僅僅是人參與表達(dá)建立的，雖然它跟一般的語義范疇相關(guān)，但不是同一的東西?！翱偡株P(guān)系”雖然跟四種邏輯語義范疇相關(guān)，但卻是表達(dá)者在進(jìn)入交際時建立的用于表達(dá)的范疇。其實，語言中很多范疇都位于表達(dá)層面，都是因為交際主體的介入才被建立起來的，或者說是從交際主體的立場建立的范疇。比如我們熟知的“時”范疇：時間是語義范疇，在語言表達(dá)中，“時”并非時間語義，而是引入表達(dá)者立場，根據(jù)表達(dá)者表達(dá)的時間建立的范疇，離開了表達(dá)者，語言中的“時制”就無從談起。同樣道理，離開了主體的表達(dá)，“總分關(guān)系”就不存在，它是從表達(dá)者維度建立的一種表達(dá)范疇。

三、結(jié)語

本文的目標(biāo)是從“總分關(guān)系”表達(dá)現(xiàn)象中分析出所表現(xiàn)的邏輯語義關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上引入表達(dá)者維度，建立“總分關(guān)系”范疇。“總分關(guān)系”范疇居于邏輯語義關(guān)系到話語形式系列的中間環(huán)節(jié)，雖然我們沒有涉及“總分關(guān)系”范疇的話語形式表現(xiàn)，但建立起“總分關(guān)系”范疇的概念，無疑有助于從該范疇出發(fā)去說明相應(yīng)的話語形式系列，使“總分關(guān)系”這種語言現(xiàn)象得到整體的解釋。

[1]沈從文：《邊城·長河》，天津：天津人民出版社,2010年。

[2]季羨林：《不完滿才是人生》，北京：中國社會出版社,2012年。

[3]邵敬敏：《現(xiàn)代漢語通論》，上海：上海教育出版社，2001年。

[4]馮志純：《現(xiàn)代漢語(下冊)》，重慶:西南師范大學(xué)出版社,2008年。

[責(zé)任編輯張克軍]

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A

1002-2007(2016)02-0043-05

2015-12-26

1. 呂明臣，男，吉林大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，研究方向為語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)；2. 王昊，女，吉林大學(xué)在讀博士，吉林大學(xué)珠海學(xué)院講師，研究方向為語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。(長春130012)