張霄霄
摘 要:“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)高等教育帶來(lái)挑戰(zhàn)與深刻變革。面對(duì)新時(shí)代的發(fā)展,需要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)的教學(xué)模式以促進(jìn)高等教育持續(xù)健康發(fā)展。后現(xiàn)代主義思潮倡導(dǎo)對(duì)話與理解、重視差異,主張師生平等交流,消除教育中的權(quán)威,倡導(dǎo)開放和創(chuàng)造的教育觀對(duì)互聯(lián)網(wǎng)+教育背景下的教育管理具有積極意義,在構(gòu)建新型師生關(guān)系、創(chuàng)新教育管理工作方法、構(gòu)建新型教學(xué)模式等方面有重要影響和啟示。
關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)+教育;后現(xiàn)代主義;教育管理;啟示
21世紀(jì)是“互聯(lián)網(wǎng)+”的世紀(jì),即互聯(lián)網(wǎng)與各領(lǐng)域的深度融合。“互聯(lián)網(wǎng)+教育”具有廣闊未來(lái),并對(duì)教育對(duì)象、教育方法、教育環(huán)境和教育內(nèi)容等方面帶來(lái)變革。后現(xiàn)代主義教育觀在優(yōu)化教育資源配置、促進(jìn)教育公平、滿足學(xué)生個(gè)性化需求、突破教學(xué)限制、變革原有教學(xué)方式、創(chuàng)新教育管理制度、豐富學(xué)科課程內(nèi)容等方面為“互聯(lián)網(wǎng)+教育”帶來(lái)了新的視角。在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下,應(yīng)借鑒后現(xiàn)代主義教育觀中積極意義,主動(dòng)適應(yīng)和促進(jìn)教育的變遷。
一、相關(guān)概念
1.“互聯(lián)網(wǎng)+”與“互聯(lián)網(wǎng)+教育”?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”:國(guó)務(wù)院于2015年7月正式頒布《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見》,這意味著“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃被正式納入國(guó)家頂層設(shè)計(jì)?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是把互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域深度融合,形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和創(chuàng)新要素的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形態(tài)。通俗來(lái)講,互聯(lián)網(wǎng) +教育”就是利用信息通信技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)教育行業(yè)進(jìn)行深度交匯融合,以創(chuàng)造和發(fā)展教育新生態(tài)。
2.后現(xiàn)代主義教育。后現(xiàn)代主義(post-modernism)產(chǎn)生于上世紀(jì)60年代,是一場(chǎng)帶有激進(jìn)色彩的社會(huì)思潮。廣義的說,后現(xiàn)代主義是對(duì)“現(xiàn)代性”或“現(xiàn)代主義”的一種反思,是一種崇尚開放性、差異性和多元性的思維方式和理論;后現(xiàn)代主義以一種全新的觀點(diǎn)和思維方式來(lái)觀察世界。其主要觀點(diǎn)是:注重反思批判性,鼓勵(lì)多元化思維風(fēng)格和推崇平等對(duì)話。后現(xiàn)代主義主要是對(duì)主體哲學(xué)倡導(dǎo)的二元對(duì)立的思維進(jìn)行批判與反思的哲學(xué)。
二、后現(xiàn)代主義對(duì)當(dāng)代教育管理的積極意義
1.強(qiáng)調(diào)“差異性”,尊重學(xué)生個(gè)體差異。后現(xiàn)代主義的基本理論特征是反中心、反本質(zhì)、反統(tǒng)一性思維,倡導(dǎo)差異性、多元性。后現(xiàn)代主義者德勒茲認(rèn)為存在就是差異,世界就是一個(gè)充滿差異的世界。后現(xiàn)代主義教育觀尊重學(xué)生的個(gè)體差異,尊重個(gè)性,強(qiáng)調(diào)作為個(gè)體的學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性,使以往追求同一、關(guān)注同一的學(xué)生觀轉(zhuǎn)變?yōu)橹纸⒁环N尊重差異和個(gè)性的新型學(xué)生觀。主張塑造具有豐富內(nèi)容的自由個(gè)性的主體,使教育成為能動(dòng)的解放式的教育。
2.后現(xiàn)代主義師生關(guān)系。后現(xiàn)代主義者德里達(dá)認(rèn)為支撐整個(gè)西方思想文化基礎(chǔ)的是“理性”,理性擁有至高無(wú)上的權(quán)威。應(yīng)該消解結(jié)構(gòu)、破除一切權(quán)威,他否認(rèn)邏各斯中心主義、在場(chǎng)的存在,消解主體和等級(jí)結(jié)構(gòu),反對(duì)任何形式的二元對(duì)立,后現(xiàn)代主義者逐漸打破了師生之間的界限,師生之間應(yīng)該是平等的對(duì)話,雙向交流,尊重學(xué)生、平等對(duì)待有差異的學(xué)生;后現(xiàn)代的師生關(guān)系,是對(duì)權(quán)威的消解,主張民主、平等的對(duì)話。
3.促進(jìn)教育管理的“正義和平等”。后現(xiàn)代主義觀認(rèn)為教育組織的目的是實(shí)現(xiàn)正義和平等,以便教育組織中每個(gè)人獲得自由。后現(xiàn)代主義崇尚差異性、偶然性以及文化多元和解放,并發(fā)揮主體性。教育組織的目標(biāo)不是效率而是保證教育的正義和平等,促進(jìn)人的自由和解放。教育管理決策方式更加民主,決策結(jié)構(gòu)更加趨于平面化。它把學(xué)??醋觥拔谋尽?,教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等利益相關(guān)體擁有相應(yīng)的著作權(quán),即自主權(quán)、決策權(quán),使共同掌權(quán)和群體決策成為可能。
三、高校學(xué)生教育管理對(duì)后現(xiàn)代主義的借鑒
1.構(gòu)建新型師生關(guān)系。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代信息無(wú)處不在,構(gòu)成一個(gè)信息泛化的場(chǎng)域,并成為現(xiàn)代教育發(fā)展的重要背景。信息傳播方式和信息數(shù)量的變化,對(duì)教師有新的時(shí)代要求。后現(xiàn)代主義者認(rèn)為,在科學(xué)技術(shù)影響下,教師已不是知識(shí)的唯一信息源,教育已經(jīng)不再是教師遵循線性軌跡向?qū)W生傳輸信息的活動(dòng),而是主體間的精神對(duì)話與建構(gòu)活動(dòng)。在教育過程中,教師是領(lǐng)導(dǎo)者、指導(dǎo)者,教師的工作在于教會(huì)學(xué)生使用方法和技能,激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新的能力。首先,高校應(yīng)樹立新型的教師權(quán)威觀,注重提高教師素質(zhì),要求教師要由傳統(tǒng)的說教者、傳遞者角色變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者和啟發(fā)者。另外,還應(yīng)提高教師信息素質(zhì),具備在網(wǎng)絡(luò)化教育環(huán)境中進(jìn)行教育和管理的能力,是現(xiàn)代教師應(yīng)有的專業(yè)技能。
2.創(chuàng)新教學(xué)模式,豐富學(xué)科課程內(nèi)容。后現(xiàn)代主義教育觀尊重學(xué)生的的個(gè)體差異,倡導(dǎo)從個(gè)體的差異性出發(fā)建立一個(gè)開放、多元、互動(dòng)教育,消除教育中的界限。學(xué)校可以利用 “互聯(lián)網(wǎng)+教育”實(shí)現(xiàn)這一理念,通過對(duì)已有的教育內(nèi)容、方法、模式等進(jìn)行重新設(shè)計(jì)與組合,搭建信息共享、相互交流、互動(dòng)合作的交互式網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)。計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入智能化階段,人工智能(AI)的技術(shù)進(jìn)步,帶來(lái)了對(duì)信息技術(shù)與教育的新思考。MOOC(Massive Open Online Course)的出現(xiàn)為“互聯(lián)網(wǎng)+教育內(nèi)容”模式提供創(chuàng)新樣板。MOOC在線教育可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的實(shí)際情況來(lái)推薦合適的課程,這種服務(wù)模式滿足學(xué)生的個(gè)性化需求,讓教育更加個(gè)性化。但MOOC平臺(tái)仍有課程考核、課程結(jié)構(gòu)、課程建設(shè)環(huán)節(jié)等需要完善,未來(lái)可以借鑒MOOC平臺(tái)的經(jīng)驗(yàn)和不足,認(rèn)識(shí)“互聯(lián)網(wǎng)+高等教育”的局限性和面臨的風(fēng)險(xiǎn)。創(chuàng)新中國(guó)網(wǎng)絡(luò)教育模式,實(shí)現(xiàn)實(shí)體課堂與在線教育的有機(jī)融合。
3.促進(jìn)教育公平。后現(xiàn)代主義認(rèn)為教育組織的目標(biāo)不是效率而是保證教育的正義和平等,促進(jìn)人的自由和解放。我國(guó)在利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新教育教學(xué)模式、促進(jìn)教育公平上進(jìn)行了探索,自國(guó)家實(shí)施“三通兩平臺(tái)”建設(shè)以來(lái),也就是“寬帶網(wǎng)絡(luò)校校通、優(yōu)質(zhì)資源班班通、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間人人通”, 建設(shè)教育資源公共服務(wù)平臺(tái)和教育管理公共服務(wù)平臺(tái)。為教師在網(wǎng)絡(luò)上開展教學(xué)和教研活動(dòng)、為教師和學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)提供支撐。2015年3月24日教育部發(fā)布的《全國(guó)教育信息化工作專項(xiàng)督導(dǎo)報(bào)告》中,2011年到2014年,全國(guó)中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)接入率由2011年的不足25%增長(zhǎng)到82%。全國(guó)義務(wù)教育階段學(xué)校中,全國(guó)配備多媒體教學(xué)設(shè)備的中小學(xué)比例為78%?!?016年教育信息化工作要點(diǎn)》中指出2016年全國(guó)中小學(xué)互聯(lián)網(wǎng)接入率要達(dá)95%?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)使教育資源的流動(dòng)突破了地域的限制,更大的促進(jìn)教育公平。
4.創(chuàng)新教育管理模式?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”為教育管理提供了新的手段與技術(shù)。學(xué)校管理利用網(wǎng)絡(luò)手段,將有關(guān)信息向社會(huì)公眾、相關(guān)群體發(fā)布,鼓勵(lì)公眾參與。建立與完善數(shù)據(jù)庫(kù),能為教育管理與科學(xué)決策提供依據(jù)。充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算處理與分析各類數(shù)據(jù),進(jìn)行科學(xué)管理與決策。實(shí)現(xiàn)學(xué)校治理民主化、科學(xué)化。
后現(xiàn)代主義教育觀為我們認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)代我國(guó)高校學(xué)生教育管理、推進(jìn)高等教育管理“現(xiàn)代化”提供新的思路與視角。這些將啟發(fā)互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的教育工作者進(jìn)一步研究后現(xiàn)代教育理論,創(chuàng)新新型教育教育模式,順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),積極應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)+與人工智能帶來(lái)的教育變革。
參考文獻(xiàn):
[1]葛曉莉.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)思想政治教育的創(chuàng)新思考[J].科技資訊, 2013(25):233-233.
[2] 平和光,杜亞麗.“互聯(lián)網(wǎng)+教育”:機(jī)遇、挑戰(zhàn)與對(duì)策[J].現(xiàn)代教育管理, 2016(1):13-18.
[3]張莜莉.后現(xiàn)代主義與高校學(xué)生教育管理[J].江蘇高教,2012(1):127-128.
[4] 趙慶東,傅芳,韓靜.對(duì)話與理解--師生關(guān)系的后現(xiàn)代主義闡釋[J].職業(yè), 2014(18):76-78.
[5]李懷.后現(xiàn)代主義學(xué)生觀下的高校學(xué)生管理[J].學(xué)園:學(xué)者的精神家園, 2013(23):41-42.
[6]范元濤, 李艷艷.后現(xiàn)代主義師生觀探析[J].學(xué)理論,2013(18):343-344..