大學(xué)生畢業(yè)后的職場生活應(yīng)該堅(jiān)持自我還是隨波逐流

譚榮生

正方：大學(xué)生畢業(yè)后的職場生活應(yīng)該堅(jiān)持自我

反方：大學(xué)生畢業(yè)后的職場生活應(yīng)該隨波逐流

正方獲勝。

以下文字根據(jù)現(xiàn)場錄音整理，有刪改。

正方——一辯：吳丹妮二辯：陳楊兆銘三辯：王怡婷四辯：顧云程

反方——一辯：楊佳楨二辯：周怡妮三辯：王倩 四辯：莫思怡

立論陳詞

正方一辯

大家好，我方的觀點(diǎn)是：大學(xué)生畢業(yè)后的職場生活應(yīng)該堅(jiān)持自我。

眾所周知，對大學(xué)生而言，踏入社會(huì)是人生重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。那么，現(xiàn)在的社會(huì)需要什么？需要的是創(chuàng)新，需要有創(chuàng)新思維，需要的是創(chuàng)新型人才。如何擁有創(chuàng)新思維呢？就是堅(jiān)持自我，堅(jiān)持自己的獨(dú)特，堅(jiān)持自己的思想與看法。擁有自己獨(dú)立的個(gè)性與思想，才是這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)所需要的。若是隨波逐流，又如何能夠做到呢？

堅(jiān)持自身品德也是社會(huì)所倡導(dǎo)的。面對社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣，大學(xué)生們難道要為了利益而隨波逐流嗎？堅(jiān)守內(nèi)心的道德底線，堅(jiān)持內(nèi)心對美好未來的憧憬，這也許是大學(xué)生們真正需要的。隨波逐流會(huì)讓人漸漸失去獨(dú)立的人格魅力。若一個(gè)團(tuán)隊(duì)里都是隨波逐流之人，這個(gè)團(tuán)隊(duì)又該如何運(yùn)行呢？就如2012年上海高考作文題目“心靈中的微光”一樣，為何別人跟自己有共同的微光，別人成功了，而自己還是默默無聞？就是因?yàn)闆]有堅(jiān)持自我。

綜上所述，只有堅(jiān)定自己的內(nèi)心，堅(jiān)持自我，才是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)所真正需要的。

反方一辯

大家好，我方的觀點(diǎn)是：大學(xué)生畢業(yè)后的職場生活應(yīng)該隨波逐流。

我們現(xiàn)在生活在校園中，經(jīng)常聽到這樣的言論：社會(huì)職場中的生活和現(xiàn)在的生活有很大的不同，我們會(huì)為了在社會(huì)上生活得更好而不斷地改變自己、完善自己，會(huì)和現(xiàn)在做事的方式有許多不同。我們會(huì)根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境改變自己，這是一種適應(yīng)環(huán)境的表現(xiàn)。我們既然身處其中，就應(yīng)想辦法融人環(huán)境，這樣做能使人與人之間的相處更融洽、更和諧。這個(gè)社會(huì)有自己的運(yùn)行規(guī)則，如果想在社會(huì)中生活得更好，被社會(huì)接納，我們應(yīng)該去遵循這樣的規(guī)則，否則終將被社會(huì)的主流所拋棄。當(dāng)然，我們說的隨波逐流不是不顧道德、法律底線地去迎合，而是積極適應(yīng)社會(huì)。

很多人覺得如果為了適應(yīng)社會(huì)而隨波逐流，會(huì)因此磨滅一些我們本來所擁有的東西，所以不愿意融人這個(gè)社會(huì)。其實(shí)，這是我們不斷成熟的過程。小時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露趩士奁F(xiàn)在我們變得淡然；以前，我們會(huì)為了得不到的東西而消沉沮喪，但現(xiàn)在我們懂得了取舍。人生就是因?yàn)椴粩喔淖兌粩喑砷L的，我們改變自己，是為了更好地生活下去。

所以，我們認(rèn)為，大學(xué)生畢業(yè)后的職場生活應(yīng)該隨波逐流，這是一種融入環(huán)境的表現(xiàn)，是一種推陳出新的舉動(dòng)，更是一種重塑自我變得成熟的行為。

自由辯論

正方二辯

對方辯友剛剛提到，我們身處這個(gè)社會(huì)，就應(yīng)想辦法融入這個(gè)環(huán)境中。可在歷史上，無數(shù)偉人都是用自己的觀念一次又一次沖擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的傳統(tǒng)理念，如原本的“地心說”，曾是全人類公認(rèn)的真理，不也一樣被推翻了。所以我認(rèn)為隨波逐流是不可取的。

反方三辯

請對方辯友不要將創(chuàng)新意識(shí)和堅(jiān)持自我混淆在一起。我想對方辯友可能對辯題有一些誤解，科學(xué)研究當(dāng)然需要鍥而不舍、堅(jiān)持自我的精神，然而這種堅(jiān)持自我卻和我們今天說的職場上的堅(jiān)持自我有巨大的差別，請對方辯友不要混淆辯題范圍。

正方二辯

我方并沒有將這兩點(diǎn)混淆在一起，要知道創(chuàng)新意識(shí)也是自己的理念，如果不堅(jiān)持這一理念，堅(jiān)持自我，又怎么可能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展？同時(shí)科學(xué)家也是一種職業(yè)，對方怎么能說我方混淆辯題范圍呢？

反方三辯

創(chuàng)新的靈感源于生活。時(shí)代在進(jìn)步，優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的作品中也一定有流行元素的存在，這是一種隨波逐流、適應(yīng)社會(huì)的表現(xiàn)，怎么能說是堅(jiān)持自我呢？

正方一辯

我想指出對方辯友語言上的一個(gè)問題：優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的作品中一定有流行元素嗎？不一定。反觀歷史長河，哪位優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師沒有自己的風(fēng)格，沒有堅(jiān)持自我？沒有堅(jiān)持自我的設(shè)計(jì)師、一味迎合大眾口味的設(shè)計(jì)師，不可能是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。

反方二辯

設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的東西只有大眾喜歡了，才能夠賣出去，才能夠掙錢養(yǎng)活自己，這難道不算隨波逐流跟隨大眾嗎？

正方一辯

設(shè)計(jì)師是潮流的領(lǐng)航者，他并非是為了養(yǎng)家糊口而去創(chuàng)造作品的，他做的是體現(xiàn)自己思想的作品，他是創(chuàng)造了時(shí)尚的人。他若隨波逐流，那么哪還有所謂的潮流呢？

反方一辯

這里可以舉一個(gè)例子，是關(guān)于一個(gè)手機(jī)品牌的。大家也許沒有聽說過錘子科技，這是羅永浩在2012年創(chuàng)立的。公司的第一個(gè)產(chǎn)品是T1，因?yàn)檫^于堅(jiān)持自己的理念，產(chǎn)品沒有得到大眾的認(rèn)可，反而得到了很多負(fù)面評(píng)價(jià)，他的公司也長期在虧損。一個(gè)公司最重要的目的是盈利，只有盈利了才能生存，不能因?yàn)檫^度堅(jiān)持自己的情懷而拖累整個(gè)公司。對于大學(xué)畢業(yè)后的我們，應(yīng)該靠自己的能力適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，之后才能養(yǎng)活自己、養(yǎng)活家人。如果一味堅(jiān)持自我而被社會(huì)排斥，難道要通過啃老來維持生計(jì)嗎？

正方三辯

既然你舉了一個(gè)公司的例子，那我也可以舉一個(gè)公司的例子給你。制作動(dòng)漫《秦時(shí)明月》系列的玄機(jī)科技公司，剛開始整個(gè)公司只有13個(gè)人，《秦時(shí)明月》第一、二部的時(shí)候整個(gè)公司都處于虧損狀態(tài)，很多人紛紛跳槽到其他公司?？墒悄呐逻@樣，他們也沒有放棄。不少人后來紛紛又回來了，繼續(xù)大家最初的夢想，努力做了下去，這才有了我們今天的《秦時(shí)明月》系列，才有了今天一日比一日壯大的玄機(jī)科技公司。不知道對于這個(gè)例子反方有什么想說的？

反方一辯

你說的這部作品我以前也看過，我承認(rèn)，制作確實(shí)很用心。但我很疑惑，為什么這么一部制作用心的動(dòng)漫反而開始會(huì)虧損呢？

正方二辯

任何事業(yè)都會(huì)經(jīng)過低谷，一開始的虧損是社會(huì)環(huán)境使然，是一種困境，但正因?yàn)橛欣Ь?，才更?yīng)堅(jiān)持信念，逆流而上去克服它，讓社會(huì)反過來成就我們，這才是我們這批未來的國家棟梁該做的，而不是倒在困境之中。

反方一辯

的確，這家公司當(dāng)初虧損是因?yàn)椤肚貢r(shí)明月》在國內(nèi)受眾不多。那么這家公司為什么后來又盈利了呢？因?yàn)樗x擇了適應(yīng)社會(huì)。據(jù)我所知，這家公司此后的作品大都是面向低幼市場，如《快樂星貓》《藍(lán)巨星和綠豆鯊》等，這顯然和公司當(dāng)初的理念不同。所以，這家公司是選擇了向社會(huì)妥協(xié)才獲得了日后的發(fā)展，這就是一種適應(yīng)社會(huì)的表現(xiàn)。

正方三辯

首先我要講明的一點(diǎn)是，反方一辯，請你在將所舉事例了解清楚后再拿來使用可以嗎？《快樂星貓》《藍(lán)巨星和綠豆鯊》等作品和玄機(jī)科技公司的關(guān)系到底是怎么樣的，網(wǎng)絡(luò)上一查便知，這里我就不浪費(fèi)時(shí)間了，希望結(jié)束后反方一辯可以好好去了解一下。其次，反方一辯明顯不了解情況，我剛剛說的明明是《秦時(shí)明月》系列，這是玄機(jī)科技公司的主打產(chǎn)品，該系列的前幾部處于虧損狀態(tài)，而后面經(jīng)過眾人的堅(jiān)持與不放棄，終于做到了盈利，并不是說《秦時(shí)明月》系列一直虧損，而玄機(jī)科技靠著其他系列盈利。

反方一辯

首先，不管這些作品與這家公司是何種關(guān)系，該公司名下確確實(shí)實(shí)有這些低幼作品，這就是一種妥協(xié)，一種適應(yīng)社會(huì)的表現(xiàn)，而且正方所舉的這個(gè)例子并不能完全適用于堅(jiān)持自我的觀點(diǎn)。這家公司做這個(gè)動(dòng)漫產(chǎn)品是因?yàn)槭袌鲇行枨螅杏^眾想要這種制作精良的古代題材作品，他們推出這部作品就是為了適應(yīng)社會(huì)、迎合需求，只是這種需求剛開始時(shí)不夠強(qiáng)烈。真正堅(jiān)持自我應(yīng)該是要能改變整個(gè)格局，但顯然大家都需要在適應(yīng)社會(huì)后再慢慢地推行新的理念，這樣社會(huì)才會(huì)接受，不然一個(gè)小公司一開始就叫囂自己的產(chǎn)品如何出色是沒有說服力的。所以一切創(chuàng)新的基礎(chǔ)都是接受現(xiàn)實(shí)，然后再慢慢改變。無論我們要做什么，首先應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)，如果連現(xiàn)在的社會(huì)都適應(yīng)不了，談何改變？

結(jié)案陳詞

正方四辯

我方認(rèn)為大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)應(yīng)堅(jiān)持自我。我相信，盡管社會(huì)一直在變革，但總有不變的東西，那就是堅(jiān)持自我的良好品質(zhì)。就個(gè)人而言，初出茅廬的堅(jiān)持自我是青澀而莽撞的，難免會(huì)受到他人的不解甚至排斥，那么既然是不成熟的堅(jiān)持自我，我們就容許它的成長、它的完善，而不是一遇到阻力、挫折就開始動(dòng)搖，質(zhì)疑自我，最后踏上泯然眾人的平庸之道。在堅(jiān)持自我的道路上成熟、完善，甚至推翻過去的自己，并不意味著我們妥協(xié)、放棄了，相反這意味著自我的升華、正確世界觀的逐步建立。人無完人，沒有誰的堅(jiān)持一開始就是對的，需要成熟、完善、推翻的都是錯(cuò)誤的或不完美的理念，而真正需要堅(jiān)持的是對自我成長成熟的信念，是對真理的不懈追求，或者說是對美好生活正當(dāng)?shù)?、自然的向往。反之，隨波逐流不正是怯懦的借口，不正是拒絕成長的表現(xiàn)嗎？就社會(huì)而言，如果所有人都閉目塞聽，拒絕接受新生事物、新生理念，隨波逐流，又有何進(jìn)步可言？堅(jiān)持自我，努力創(chuàng)新，是人類歷史的大勢所趨，也是社會(huì)進(jìn)步的恒定真理。綜上，我方認(rèn)為大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)應(yīng)堅(jiān)持自我，才能為祖國開創(chuàng)更好的未來。

反方四辯

我方認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后不能一味地堅(jiān)持自我，而是應(yīng)該懂得隨波逐流適應(yīng)社會(huì)。確實(shí)，堅(jiān)持自我聽上去是個(gè)很勵(lì)志的做法，很多人或許都?jí)粝胫鴮碜约耗苡赂业嘏懦磺欣щy，堅(jiān)定自己的信念和做法，最后取得成功。但是，我們面對的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)，不是憧憬中的世界。大學(xué)畢業(yè)后，初出茅廬的學(xué)生們會(huì)遇到很多難以想象的挫折，有的挫折甚至能打垮他們。他們最終會(huì)發(fā)現(xiàn)很多事情不是光喊著堅(jiān)持自我就能解決的，太多因素阻止他們這么做。于是，更多的人選擇了適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，既然沒有辦法改變，不如妥協(xié)，妥協(xié)之后會(huì)發(fā)現(xiàn)很多事情都不一樣了。當(dāng)然，我們所說的隨波逐流并不是盲目地隨大流，絲毫沒有自己的主見，而是知道自己的目標(biāo)，通過適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，通過更多的途徑去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這是一種成熟的表現(xiàn)。相信大家都看過《蘑菇轉(zhuǎn)了一個(gè)彎》這篇文章吧，隨波逐流適應(yīng)社會(huì)只不過是通往夢想的另一條路徑。綜上，我們認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后隨波逐流適應(yīng)社會(huì)，才能獲得更多的機(jī)會(huì)。