結(jié)構(gòu)完整才能行文完美

韓延明

分析近年來(lái)高考作文試卷，我們發(fā)現(xiàn)兩個(gè)現(xiàn)象：一是絕大多數(shù)考生寫(xiě)的是議論文，二是絕大多數(shù)議論文不像議論文。原因何在？關(guān)鍵是文章結(jié)構(gòu)混亂，不符合議論文的文體要求。

所謂文章的結(jié)構(gòu)，是指文章各個(gè)組成部分的搭配和排列。作為議論文，必須言之有理，言之有據(jù)，而有理、有據(jù)又必須建立在言之有序的基礎(chǔ)上。這“序”就是結(jié)構(gòu)。議論文最忌邏輯混亂、錯(cuò)雜無(wú)章，就好比一個(gè)人，只有眉清目秀，身材勻稱，骨骼健壯，氣血飽滿，才是一個(gè)健康的人。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)必定思維縝密，層次清楚，說(shuō)理透徹，主旨凸顯，從而賺足閱卷老師的眼球，獲得高分。

題目展示

閱讀下面的兩組材料，根據(jù)要求作文。

材料一：詠誦戴望舒的《雨巷》，我們自然忘不了那個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，忘不了那頹圮了的籬墻，忘不了那把遮擋風(fēng)雨的油紙傘，忘不了那悠長(zhǎng)寂寥的雨巷……然而在哀怨的詩(shī)意中，是否也透露出一種別樣的美呢？

材料二：德國(guó)哲學(xué)家海德格爾說(shuō)：“人，詩(shī)意地棲居在大地上。”不管你閑居陋巷還是身陷縲紲，只要你的心靈是自由的，不愿為五斗米折腰，不汲汲于富貴，不醉心于功名，就能擺脫塵世的羈絆，獲得詩(shī)意般的美好人生。

讀了以上文字你有何感想？請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

寫(xiě)作點(diǎn)撥

這道試題由兩則材料組成。對(duì)于這樣的組合式材料，立意時(shí)要么按照“求同”原則，尋找其共性；要么由其中一則材料入手，選擇性立意。

就本題而言，第一則材料在一連列舉了四個(gè)“忘不了”之后，用“然而”一轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)了在“哀怨”之中要善于發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的“美”，含蓄地表達(dá)出要善于發(fā)現(xiàn)生活中“別樣的美”的意思，要看到“失意”中的“得意”，看到“風(fēng)雨”后的“彩虹”。第二則材料引用德國(guó)哲學(xué)家海德格爾的名言，引導(dǎo)和啟發(fā)人們不做功名利祿的奴隸，追求心靈自由、灑脫自然的人生，學(xué)會(huì)“詩(shī)意地”生活。分析兩則素材的“交集”我們不難看出，這道試題的立意應(yīng)該從它們的共性入手，尋求最佳切入點(diǎn)，即啟迪人們“要感受詩(shī)意”，“學(xué)會(huì)詩(shī)意地生活”。

病文呈現(xiàn)

詩(shī)意地生活

◆文/高彬[陜西省商洛市商南高級(jí)中學(xué)高二]

我們有些人總是抱怨上蒼：賜給了郁達(dá)夫一個(gè)滿眼詩(shī)意的秋，卻讓自己抬頭便被磚瓦遮住了雙眼；送給了李樂(lè)薇一座充滿仙意的“空中樓閣”，卻只給了自己冰冷的墻壁……難道我們的現(xiàn)實(shí)生活中真的已無(wú)詩(shī)意可言了嗎？不，其實(shí)我們同樣生活在一個(gè)到處洋溢著詩(shī)意的地方。只要你釋放豪情，你就能感受到無(wú)限的詩(shī)意。

蘇軾的一生是詩(shī)意的一生，即使經(jīng)歷了官場(chǎng)失意，他也沒(méi)有讓生活失卻詩(shī)意。他寄情于山水風(fēng)物，時(shí)而“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，時(shí)而“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”。這樣詩(shī)意的生活留給后人無(wú)限的遐想。

陶淵明“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，當(dāng)環(huán)繞他周圍的阿諛之風(fēng)、污濁之氣遮擋了他“眄庭柯以怡顏”的明眸時(shí)，他毅然突圍彭澤，在南山腳種豆，在東籬下采菊，“晨興理荒穢”理出了縷縷詩(shī)情，“帶月荷鋤歸”帶回了濃濃詩(shī)意。他擺脫官場(chǎng)回歸田園之日，正是他用心開(kāi)創(chuàng)、精心描繪詩(shī)意生活的開(kāi)始。

海倫·凱勒，這個(gè)生活在無(wú)聲無(wú)光更無(wú)詩(shī)意可言的世界里的偉大女性，卻用手“聆聽(tīng)”到流過(guò)指問(wèn)的細(xì)流的歡唱，用心“打量”著身邊的紅花綠草、藍(lán)天白云，將愛(ài)播撒進(jìn)人們心中。她開(kāi)辟了自己詩(shī)意的天地，更用詩(shī)意裝點(diǎn)了這個(gè)溫情的世界。

然而，不會(huì)享受詩(shī)意的人怎能發(fā)覺(jué)世界是充滿詩(shī)意的？

羅丹說(shuō)，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。就像安居一隅的鳳凰古城，世代湘西人熟視無(wú)睹它的簡(jiǎn)樸恬靜，從鳳凰古城走出來(lái)的沈從文，卻汲一管沱江綠，采一瓣山花紅，信筆繪成一幅詩(shī)意盎然的風(fēng)情畫(huà)，將鳳凰鮮活地展示在世人面前；奇?zhèn)ゾ偷膹埣医?，也不知在山民眼中沉睡了多少年，卻被一個(gè)香港攝影師用他那頗具穿透力的慧眼揭開(kāi)了它的荒蕪冷寂，一聲聲響亮的“咔嚓”聲匯成了一首動(dòng)人的詩(shī)，震撼了世人的心靈。

優(yōu)點(diǎn)評(píng)析

這是一篇激情飛揚(yáng)的議論文。文章開(kāi)宗明義，亮明觀點(diǎn)，做到有的放矢。選用的素材囊括古今中外，兼顧不同身份，具有一定的代表性。語(yǔ)言流暢而富于文采，讀來(lái)既讓人明理，又給人以美的享受。

擦亮你的眼睛，好好看清楚自己身邊的無(wú)限詩(shī)意。清晨起來(lái)，看到窗外一只鳥(niǎo)兒飛過(guò)，撲落了樹(shù)上的露珠，這是多么美好的一幅畫(huà)；看到路邊樹(shù)上綻開(kāi)了一片新葉，這是多么奇妙的一種新生；極目遠(yuǎn)眺，對(duì)面江心上白帆點(diǎn)點(diǎn)，這是多么令人心曠神怡的一種景致……擦亮眼睛你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的生活到處充滿詩(shī)意。

詩(shī)意，仿佛離你很遠(yuǎn)，但只要你用心去感受，它就將永伴你左右，永駐你心中。

不足之處

1.事例排序不當(dāng)，造成邏輯關(guān)系混亂，從而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)混亂，論述也因此缺乏力度和深度?？梢园础鞍l(fā)現(xiàn)詩(shī)意——享受詩(shī)意——?jiǎng)?chuàng)造詩(shī)意”的順序組織材料，用“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述。

2.盡管文章選例典型，材料豐富，卻只是將例子簡(jiǎn)單地堆砌在一起。文章羅列材料而沒(méi)有區(qū)分論證的層次，變換論據(jù)而沒(méi)有變換論證的角度，只是在同一個(gè)思維層面上疊床架屋，“事實(shí)堆砌”的弊端非常明顯。

3.重?cái)⒍p議。文章“敘例”多，對(duì)論據(jù)的分析少，論據(jù)和論點(diǎn)難以融為一體。整篇文章就像是一鍋“大雜燴”，正如秦牧所言：“倉(cāng)庫(kù)里有豐富的物質(zhì)，但亂七八糟，堆得連門(mén)也塞住了，急時(shí)要取某一材料，怎么取得出呢？”

4.缺少過(guò)渡。論據(jù)之間必須有一條邏輯關(guān)系紐帶巧妙串聯(lián)，形成一個(gè)有機(jī)整體。但本文基本是跳躍式發(fā)展，事例疊加，前后缺乏銜接，不夠連貫。

升格佳作

詩(shī)意地生活

◆文/高彬[陜西省商洛市商南高級(jí)中學(xué)高二]

有些人總是抱怨上蒼：賜給了郁達(dá)夫一個(gè)滿眼詩(shī)意的秋，卻讓自己被磚瓦遮住了雙眼；送給李樂(lè)薇一座充滿仙意的“空中樓閣”，卻只給了自己冰冷的墻壁……生活中真的無(wú)詩(shī)意可言了嗎？不，其實(shí)我們的生活也同樣詩(shī)意盎然。只是，要感受詩(shī)意，就必須擦亮你的眼睛，敞開(kāi)你的心扉，用心去描繪詩(shī)意的生活。

詩(shī)意地生活，就得擦亮你的眼睛，去發(fā)現(xiàn)身邊的無(wú)限詩(shī)意。

偏居一隅的鳳凰古城，世代湘西人熟視無(wú)睹它的簡(jiǎn)樸恬靜，從鳳凰古城走出的沈從文卻汲一管沱江綠，采一瓣山花紅，描繪成一幅詩(shī)意盎然的風(fēng)情畫(huà)；奇?zhèn)ゾ偷膹埣医纾膊恢谏矫裱壑谐了硕嗑?，一個(gè)香港攝影師卻用他的慧眼揭開(kāi)了它的荒蕪冷寂，一聲聲響亮的“咔嚓”聲匯成一首動(dòng)人的詩(shī)，震撼了世人的心靈。正如羅丹所說(shuō)，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。清晨起來(lái)，看到窗外一只鳥(niǎo)兒飛過(guò)，撲落了樹(shù)上的露珠；看到路邊樹(shù)上綻開(kāi)了一片新葉，微微顫動(dòng)；極目遠(yuǎn)眺，對(duì)面江心上白帆點(diǎn)點(diǎn)……你是否從中看到了無(wú)限詩(shī)意？

詩(shī)意地生活，還要敞開(kāi)心扉，盡情享受生活中的詩(shī)意。

人生就像爬山，如果只在乎山頂終極的目標(biāo)，那一路上花草的簇?fù)?、鳥(niǎo)兒的歌唱就會(huì)被當(dāng)作障礙和干擾，這詩(shī)意的一切都會(huì)從身邊溜走。其實(shí)，敞開(kāi)胸懷，一杯苦茗也能品出片片詩(shī)情、口口詩(shī)意?！盀跖_(tái)詩(shī)案”后的蘇軾仍能以豁達(dá)的胸懷包容世間萬(wàn)物，于是有了“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”的悠閑，有了“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的超然。他放下官場(chǎng)的失意，真正感受到了生活中的無(wú)限詩(shī)意。

詩(shī)意地生活，更要用心描繪詩(shī)意的天空，創(chuàng)造詩(shī)意的生活。

當(dāng)陶淵明“誤落塵網(wǎng)中”，周圍的阿諛之風(fēng)、污濁之氣遮擋了他“眄庭柯以怡顏”的明眸時(shí)，他毅然突圍彭澤，在南山腳種豆，東籬下采菊?！俺颗d理荒穢”理出了縷縷詩(shī)情，“帶月荷鋤歸”帶回了濃濃詩(shī)意。

古今中外，會(huì)創(chuàng)造詩(shī)意生活的人，都是生活充滿詩(shī)情畫(huà)意的智者。

海倫·凱勒，這個(gè)生活在無(wú)聲無(wú)光更無(wú)詩(shī)意可言的世界里的偉大女性，卻“聆聽(tīng)”到流過(guò)指間的細(xì)流的輕唱，用心“打量”著身邊的紅花綠草、藍(lán)天白云，然后將愛(ài)撒人人們的心中。她開(kāi)辟了自己詩(shī)意的天地，更用詩(shī)意裝點(diǎn)了世界。

詩(shī)意，仿佛離你很遠(yuǎn)，但只要你善于發(fā)現(xiàn)，懂得享受，大膽創(chuàng)造，詩(shī)意將永伴你左右，永駐你心中。

升格回顧

1.運(yùn)用“層進(jìn)式”安排結(jié)構(gòu)，有效發(fā)揮材料的不同作用。文章設(shè)置“詩(shī)意地生活，就得擦亮你的眼睛，去發(fā)現(xiàn)身邊的無(wú)限詩(shī)意”“詩(shī)意地生活，還要敞開(kāi)心扉，盡情享受生活中的詩(shī)意”“詩(shī)意地生活，更要用心描繪詩(shī)意的天空，創(chuàng)造詩(shī)意的生活”三個(gè)分論點(diǎn)，由表及里，層層遞進(jìn)，大大增加了論證的深度和信度。

2.將原有素材進(jìn)行合理壓縮、整合與歸類，并按照邏輯順序組合排列，消除了材料堆砌、雜亂無(wú)章的毛病，行文條理清晰，思維縝密。

3.強(qiáng)化議論分析，文體特征更加明顯。適當(dāng)縮減“敘例”字?jǐn)?shù)，增加“議例”篇幅，按照邏輯順序?qū)訉油七M(jìn)，多角度分析解剖，大大增強(qiáng)了論證力度。

4.適當(dāng)增加了過(guò)渡性文字，上下文做到“無(wú)縫連接”，順暢連貫，渾然一體。

[技法提煉]

技法一：確定結(jié)構(gòu)模式，編擬寫(xiě)作提綱。按照并列式、層進(jìn)式、總-分-總式等模式編寫(xiě)好作文提綱，做到行文有章可循。

技法二：合理設(shè)置分論點(diǎn)，使文章有層次感。圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置3-4個(gè)分論點(diǎn)，或多角度并舉，齊頭并進(jìn)；或由表及里，逐層深入，直抵“靶心”。

技法三：要素齊全，結(jié)構(gòu)完整。引、議、聯(lián)、結(jié)四個(gè)環(huán)節(jié)缺一不可，嚴(yán)防漏掉“聯(lián)系實(shí)際”這一重要步驟，致使文章缺胳膊少腿，畸形變態(tài)。

技法四：注意過(guò)渡和照應(yīng)。段與段之間、舉例論證時(shí)務(wù)必注意合理過(guò)渡，做到“無(wú)縫連接”，連貫嚴(yán)密；還要注意前后呼應(yīng)，首尾圓合。