此情可待成追憶 大師精神永垂范
——譚崇臺教授學術(shù)成就簡述

□許垚

我國著名經(jīng)濟學家譚崇臺先生2017年12月9日仙逝，習近平總書記通過教育部辦公廳轉(zhuǎn)達對譚先生去世的哀悼，并對家屬表示慰問，李克強、朱镕基等六屆政治局常委送花圈，備極哀榮，這體現(xiàn)了黨中央尊重知識、尊重人才的鮮明導向，也是對譚先生學識人品的高度肯定。

譚先生是武漢大學人文社科資深教授，早年畢業(yè)于武漢大學經(jīng)濟系，后以優(yōu)異成績考取美國哈佛大學深造，師從著名經(jīng)濟學家熊彼特、列昂惕夫，2009年入選“影響新中國經(jīng)濟建設的100位經(jīng)濟學家”。譚崇臺在我國經(jīng)濟學界創(chuàng)造了多項第一：第一本發(fā)展經(jīng)濟學專著；第一篇發(fā)展經(jīng)濟學研究論文；第一部西方經(jīng)濟學教材；第一套經(jīng)濟發(fā)展理論研究叢書；第一位招收發(fā)展經(jīng)濟學方向的博士生導師。

譚先生最杰出的學術(shù)貢獻是將西方發(fā)展經(jīng)濟學第一個引入中國，是發(fā)展經(jīng)濟學在中國學科化的拓荒者。發(fā)展經(jīng)濟學是研究發(fā)展中國家經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展問題的一門學科，研究對象是發(fā)展中國家，研究內(nèi)容和任務是經(jīng)濟增長與發(fā)展，“增長”和“發(fā)展”是兩個不同的概念。但是，對這個定義，學術(shù)界存在著爭議。例如新古典主義認為，發(fā)達國家的昨天就是發(fā)展中國家的今天，因而新古典主義經(jīng)濟學原理具有普遍的意義和適用性,它可以用于分析發(fā)達經(jīng)濟，也可以用于分析不發(fā)達經(jīng)濟。反對創(chuàng)建一種專門研究發(fā)展中經(jīng)濟特殊問題的發(fā)展經(jīng)濟學，反對把經(jīng)濟理論分為“雙重經(jīng)濟學”，而主張“單一經(jīng)濟學”，這樣增長和發(fā)展就沒有必要作區(qū)分。譚先生一直主張應當嚴格區(qū)分增長與發(fā)展，早在1982年，他就明確指出：經(jīng)濟增長不等于經(jīng)濟發(fā)展，中國要注意科學地發(fā)展經(jīng)濟，而不能只追求增長速度。他認為這二者是兩個完全不同的概念：經(jīng)濟增長是指產(chǎn)出的增加即統(tǒng)計上反映出的GDP的增長，這是一個數(shù)量概念。而經(jīng)濟發(fā)展既是一個數(shù)量概念，又是一個質(zhì)量概念。經(jīng)濟發(fā)展的含義,除了包括增長外，還反映了社會經(jīng)濟諸方面的變化，如投入產(chǎn)出結(jié)構(gòu)的變化、收入分配狀況的改善、人民群眾生活和衛(wèi)生保健水平的提高。經(jīng)濟發(fā)展的度量指標更廣泛、更復雜。經(jīng)濟增長的度量指標比較簡單,如GDP、人均收入等，經(jīng)濟發(fā)展的度量則是一個指標體系，它包括GDP指標、實際生活質(zhì)量指數(shù)(PQLI)、社會指標體系、基本需要、國際比較項目(ICP)、人文發(fā)展指數(shù)(HDI)等等，它所涉及的，不僅是產(chǎn)出增長，而且有人口、教育、衛(wèi)生、制度、綜合國力等多方面，是一個廣泛、深刻、動態(tài)、長期的概念。增長與發(fā)展是互有聯(lián)系又互有區(qū)別，增長的內(nèi)涵較狹、發(fā)展的內(nèi)涵較廣；增長是發(fā)展的基礎和手段，發(fā)展是增長的結(jié)果和目的；沒有增長就不可能有發(fā)展，但有增長不一定必然帶來發(fā)展，巴西等國出現(xiàn)的“有增長而無發(fā)展”的局面就是明證。從上個世紀80年代直到去世前，他反復呼吁：目前有些報刊文章和政策文件中，仍將增長與發(fā)展混為一談，單純從經(jīng)濟增長的觀點看經(jīng)濟工作，看見的只是局部的、短期的利益，忽視了全局的、長期的利益，從而不利于權(quán)衡取舍與作出正確的決策。

譚崇臺先生的這一思想，對我國經(jīng)濟發(fā)展無疑具有十分重要的啟示，沒有發(fā)展的增長是沒有意義的，增長必須是有質(zhì)量、有效益的。這一理念與后來成為國策的“科學發(fā)展觀”不謀而合，也與今天的“五大發(fā)展理念”相契合。譚崇臺先生在引進普及西方發(fā)展經(jīng)濟學理論的同時，努力探索中國經(jīng)濟從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從貧窮到富強的發(fā)展路徑，不斷反思、建構(gòu)和創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)濟學理論，在發(fā)展經(jīng)濟學的新發(fā)展中注入了中國的經(jīng)驗和理論元素。他學貫中西的學識、經(jīng)世濟民的情懷、淡泊名利的情操、獎掖后學的風范，必將激勵和影響一代又一代中國經(jīng)濟學人。

中央經(jīng)濟工作會議提出，推動高質(zhì)量發(fā)展是當前和今后一個時期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟政策、實施宏觀調(diào)控的根本要求，必須加快形成推動高質(zhì)量發(fā)展的指標體系、政策體系、標準體系、統(tǒng)計體系、績效評價、政績考核，創(chuàng)建和完善制度環(huán)境，推動我國經(jīng)濟在實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展上不斷取得新進展。先生的思想主張完全符合黨中央的要求，若先生地下有知，應欣然。