• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    走向生命的澄明之境

    2016-09-07 13:56:18李德南
    南方文壇 2016年4期
    關(guān)鍵詞:現(xiàn)象學(xué)海德格爾史鐵生

    本文主要是嘗試對(duì)《我與地壇》進(jìn)行重新解讀。比之于以往的文章,我主要嘗試從兩個(gè)角度入手,一是以現(xiàn)象學(xué)作為思想資源和詮釋視角,二是試圖形成新的詮釋方法,即不只是讀《我與地壇》這篇文章本身,不是將之視為一個(gè)完全獨(dú)立的“精致的甕”,而是試圖打通這一文本的內(nèi)與外,通過(guò)對(duì)《我與地壇》及其周邊文本的詮釋來(lái)厘清史鐵生思想中的一些關(guān)鍵問(wèn)題。

    為什么要從現(xiàn)象學(xué)的角度入手,我稍后再作具體的解釋。這里之所以提出“周邊文本”這個(gè)說(shuō)法,是因?yàn)椤段遗c地壇》在史鐵生的寫(xiě)作中影響甚大,已不僅僅是史鐵生的作品之一,而是被視為史鐵生精神世界的重要標(biāo)記,甚至是核心象征。很多人都是因?yàn)椤段遗c地壇》而知道地壇;史鐵生去世后,有不少人也把地壇視為他的理想歸宿,希望能在地壇公園為史鐵生立一雕像。史鐵生與地壇的這種密切關(guān)聯(lián),最初是因?yàn)椤段遗c地壇》這一文本而建立的。還需要注意的是,在寫(xiě)作《我與地壇》之前或之后,史鐵生有不少作品也跟“我”與地壇有關(guān),比如《我之舞》《想念地壇》《老屋小記》,等等。這些作品,有的可以視為《我與地壇》的前身,比如《我之舞》;有的則是對(duì)“我與地壇”這一話(huà)題的重新敘述并對(duì)其中一些難以索解的細(xì)節(jié)進(jìn)行補(bǔ)足,比如《想念地壇》與《地壇與往事》。它們對(duì)解讀《我與地壇》都有著非常重要的作用,需要放在一起作為參照。

    首先需要納入視野的周邊文本,是《我之舞》。不管是藝術(shù)性還是影響力,《我之舞》在史鐵生的作品中都不算特別出色,對(duì)于理解《我與地壇》乃至于史鐵生的作品整體而言,卻極其重要。

    《我之舞》被歸為小說(shuō)一類(lèi)。它的敘事空間是一座僻靜的古園,主人公是一個(gè)才滿(mǎn)十八歲的年輕人,周?chē)娜硕己八笆恕?。有一年夏天,園子里發(fā)生了一件怪事:兩個(gè)老人悄然死在了茂密的草叢中。最先發(fā)現(xiàn)這件事的是敘述者“我”、世啟、老孟和路,都是殘疾人。對(duì)于兩個(gè)老人是怎么死的和為什么死的問(wèn)題,他們各自的理解與解釋完全不一樣。在“十八”眼中,死者看起來(lái)很坦然很輕松,表情下是類(lèi)似于學(xué)生考完試放假回家般愉悅而輕松的心境。世啟在接受警察盤(pán)問(wèn)時(shí),則覺(jué)得他們的表情很痛苦,至少很傷心。路是一個(gè)傻子,他覺(jué)得老孟的腿壞是因?yàn)樘杷牡模劬κ且驗(yàn)楹髞?lái)跳不成舞著急而瞎掉的,兩位死者則是因?yàn)樘杼靡凰慷赖舻?。在路的眼中,世上的一切都跟跳舞有關(guān)。

    面對(duì)同樣的事件,為什么會(huì)有如此不同的答案?其實(shí)答案就隱藏在小說(shuō)后半部分兩個(gè)鬼魂的對(duì)話(huà)中。他們第一次出現(xiàn)時(shí)談了很多哲學(xué)的問(wèn)題,尤其是“我”與“世界”的關(guān)系問(wèn)題:

    “這樣,你要再問(wèn)我世界是什么樣的、到底是什么樣的,我就可以告訴你了,世界就是人們所知道的那樣的。除了一個(gè)人們所知道的世界就沒(méi)有別的世界了。”

    “還有人們所不知道的世界呢!”

    “那你是在扯謊。你要是不知道那個(gè)世界你憑什么說(shuō)有?你要是知道它有,你干嘛又說(shuō)那是人們所不知道的?你是人,這一點(diǎn)我從不懷疑?!?/p>

    男女一齊朗聲大笑,祭壇嗡嗡震響。

    男的說(shuō):“另外我提醒你,你要是孜孜不倦地想要知道一個(gè)純客觀的世界你可就太傻了,要么你永遠(yuǎn)不會(huì)知道,要么你一旦知道了,那個(gè)世界就不再是純客觀的了。對(duì)對(duì)對(duì),你還不死心,還要問(wèn),請(qǐng)吧?!?/p>

    “人們現(xiàn)在知道了過(guò)去所不知道的世界,這說(shuō)明什么?”

    “這說(shuō)明世界過(guò)去是人們所知道的那樣,現(xiàn)在依然是人們所知道的那樣。

    ……

    “目前世界上有幾位出色的物理學(xué)家,”男的說(shuō),“他們的研究成果表明:說(shuō)世界獨(dú)立于我們之外而孤立地存在著,這一觀點(diǎn)已不再真實(shí)了,世界本是一個(gè)觀察者參與著的世界……”①

    這是兩個(gè)鬼魂第一次出現(xiàn)時(shí)的對(duì)話(huà),里面提到的問(wèn)題,既是物理學(xué)的問(wèn)題,也是地地道道的哲學(xué)問(wèn)題。他們?cè)俅纬霈F(xiàn)時(shí),依然像哲學(xué)家一樣談笑風(fēng)生,先后討論生與死、主觀與客觀、存在與虛無(wú)、有與無(wú)、抽象的“我”與具體的“我”、有限的“我”與無(wú)限的“我”等常見(jiàn)而重要的哲學(xué)問(wèn)題。在他們的對(duì)話(huà)中,我們可以理出一個(gè)思路:世界是離不開(kāi)參與者的,這個(gè)參與者便是“主體”,便是“我”。我們必然找不到?jīng)]有“我”的“世界”,任何一個(gè)“我”都是主觀與客觀、有限與無(wú)限的結(jié)合。作為個(gè)體的“我”的生命是具體的,是有限的,帶有主觀性,看問(wèn)題也必然有視域上的限制,因此,每個(gè)“我”所認(rèn)識(shí)的“世界”必然會(huì)是具體的,也不可避免地有主觀成分。

    孫郁曾經(jīng)說(shuō)過(guò),史鐵生所走的是一條“通往哲學(xué)的路”,閱讀上述這段文字我們也會(huì)得到類(lèi)似的感受。事實(shí)上,史鐵生這里所涉及的正是在哲學(xué)史甚至是思想史上非常重要的問(wèn)題。借此,我們甚至可以辨析一個(gè)哲學(xué)家的所屬,以及他們的哲學(xué)是何種意義上的哲學(xué),他們的思想是何種意義上的思想。如馬爾霍爾所指出的:“至少?gòu)牡芽▋阂詠?lái),人和外在世界的關(guān)系問(wèn)題就一直是哲學(xué)的中心問(wèn)題。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代答案都有一個(gè)共同的重要特征。笛卡兒通過(guò)描述自己坐在火爐前,在沉思中凝視著蠟球,生動(dòng)地把這個(gè)問(wèn)題刻畫(huà)出來(lái)。休謨?cè)趯で笠蚬淼慕?jīng)驗(yàn)根據(jù)時(shí),把自己想象成彈球游戲的觀眾??档虏煌庑葜兊姆治?,這導(dǎo)致他把自己描述成一個(gè)觀察者,望著一條船順流而下。換句話(huà)說(shuō),這三者都站在那個(gè)世界的中立的觀察者的角度上來(lái)探索人與世界之間聯(lián)系的本質(zhì),而沒(méi)有從作為世界的一個(gè)參與者的角度來(lái)進(jìn)行探索。”②

    馬爾霍爾所說(shuō)的“現(xiàn)代”,在中國(guó)人對(duì)西方哲學(xué)的學(xué)習(xí)中實(shí)際上被界定為“近代”。對(duì)于很多近代哲學(xué)家來(lái)說(shuō),主體或者說(shuō)“我”在面對(duì)世界的時(shí)候,可以是一個(gè)中立的觀察者,能獲得一種絕對(duì)的、具有普遍性的知識(shí)。然而,這種思路放在現(xiàn)代哲學(xué)或現(xiàn)代物理學(xué)的立場(chǎng)上來(lái)看,是大有問(wèn)題的。海德格爾在《存在與時(shí)間》中便用了不少篇幅來(lái)對(duì)此進(jìn)行批判或解構(gòu)。在他看來(lái),康德與其他哲學(xué)家在這個(gè)重大問(wèn)題上所犯的錯(cuò)誤在于,他們都首先預(yù)設(shè)了一個(gè)沒(méi)有世界的“我”,然后為這個(gè)獨(dú)立的“我”找到一個(gè)客體以及一種無(wú)生存論根據(jù)的與客體的關(guān)系。這種運(yùn)思方式之所以有問(wèn)題,不是預(yù)設(shè)的太多,而是預(yù)設(shè)的太少。它并沒(méi)有注意到“我”存在的詮釋學(xué)處境,即“我”——海德格爾將之命名為此在——不可能是一個(gè)孑然獨(dú)立的觀察者。海德格爾說(shuō),此在是眾多存在者中的一種,但是它在存在者中占有特殊的位置,具有不同于其他存在者的存在樣式:生存。此在的存在總是我自己的存在,落實(shí)于語(yǔ)言,就是必須連著人稱(chēng)代詞一起說(shuō)“我存在”“你存在”?!澳恪闭橇硪粋€(gè)“我”——不管是用哪一個(gè)人稱(chēng)代詞,都不可能改變此在之存在始終是我的存在這一特質(zhì)。此在和世界又是怎樣一種關(guān)系呢?海德格爾說(shuō),此在在世界之中存在——這是此在的基本存在結(jié)構(gòu)。對(duì)此在來(lái)說(shuō),“在世界之中存在”是一個(gè)必然存在的現(xiàn)象或事實(shí)。石頭和植物這樣的存在者是不會(huì)有“世界”的,但只要有此在存在,就必然會(huì)有“世界”。此在、世界、在……之中,三者必然是一體的,缺一不可。此在在世界之中存在,“此在首先與通常從自己的世界來(lái)領(lǐng)會(huì)自身”③。“我”在生命長(zhǎng)度與視域上帶有無(wú)法克服的局限,不能做到全知全能。這就使得,“我”對(duì)“世界”的觀察總有我的體驗(yàn)在內(nèi),帶有我的主觀限制。而“哲學(xué)的恥辱”,并不在于至今尚未完成“我之外的物的定在”這一證明,而在于人們還是一而再再而三地期待并嘗試著這樣的證明,無(wú)法擺脫這一認(rèn)識(shí)裝置。endprint

    這種對(duì)“我”之在認(rèn)識(shí)上的有限性的認(rèn)識(shí),經(jīng)由海德格爾和伽達(dá)默爾等人的努力,尤其是經(jīng)過(guò)伽達(dá)默爾的詮釋學(xué)建構(gòu)后,成為一個(gè)非常重要的詮釋原則。在關(guān)于“我”與“世界”的關(guān)系上,史鐵生的態(tài)度和立場(chǎng)也顯然和笛卡兒、康德、休謨大不相同,而是偏向海德格爾這一邊。史鐵生不像笛卡兒、休謨、康德這些近代哲學(xué)家那樣,認(rèn)為主體或者說(shuō)“我”能夠中立地、客觀地認(rèn)識(shí)世界,能夠獲得一種絕對(duì)可靠的、永恒不變的知識(shí)。相反,他傾向于把“我”看作是“世界”的參與者而不是旁觀者。史鐵生強(qiáng)調(diào),客體并不是由主體生成的,但客體也不能脫離主體而孤立地存在?!笆澜纭彪m然并非是由“我”來(lái)生成,但作為客體的“世界”并不能脫離作為主體的“我”而存在。作為人類(lèi)個(gè)體,“我”既有一個(gè)粒子樣的位置,又有一條波樣的命定之路。“我”又是一種能觀照自身的觀察者,世界并非是獨(dú)立于“我”的觀察之外的,“我”只能在世界之中存在。由于視域的限制,“我”對(duì)“世界”的認(rèn)識(shí)可能也有某種局限?!拔摇迸c世界的關(guān)聯(lián)既是原初的,又是具體的。只要有不同的“我”,就有不同的世界。

    雖然在討論“我”與“世界”各自的內(nèi)涵及其關(guān)聯(lián)時(shí),史鐵生時(shí)常引用現(xiàn)代物理學(xué)理論作為依據(jù),儼然是在探討一個(gè)純粹的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題,但事實(shí)上,他已經(jīng)深入到存在論或本體論這一維度。他對(duì)人之認(rèn)識(shí)問(wèn)題的討論和對(duì)存在及其意義的討論是聯(lián)系在一起的,認(rèn)識(shí)論和存在論的融貫,使得他圍繞“我”與“世界”之關(guān)系這一架構(gòu)而形成的觀念和海德格爾的現(xiàn)象學(xué)立場(chǎng)甚為接近。正是從這一點(diǎn)入手,史鐵生走上了一條通往現(xiàn)象學(xué)的路。并且,他一開(kāi)始就走上了通往現(xiàn)象學(xué)的大路。因?yàn)椴粏魏5赂駹栐凇洞嬖谂c時(shí)間》里是以此為架構(gòu)來(lái)展開(kāi)其獨(dú)特的現(xiàn)象學(xué)分析,胡塞爾、梅洛-龐蒂、黑爾德等現(xiàn)象學(xué)家也將此視為現(xiàn)象學(xué)的原初起點(diǎn)。對(duì)“世界”或世界現(xiàn)象的探究,可以說(shuō)是現(xiàn)象學(xué)的共同主題,是各種現(xiàn)象學(xué)變體的“不變項(xiàng)”。

    在伊德看來(lái),現(xiàn)象學(xué)可以描述為一種哲學(xué)風(fēng)格——它強(qiáng)調(diào)的是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的特定解釋?zhuān)貏e是有關(guān)直覺(jué)和身體活動(dòng)的解釋。并且現(xiàn)象學(xué)對(duì)經(jīng)驗(yàn)的重視不局限于心理學(xué),而是更進(jìn)一步深入到本體論或存在論的層次。現(xiàn)象學(xué)經(jīng)常把“人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)者和經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域的相關(guān)性作為首先考慮的問(wèn)題”,“人—世界關(guān)系的相關(guān)性是所有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)存在論的特征”④。對(duì)應(yīng)于史鐵生的創(chuàng)作,這種對(duì)經(jīng)驗(yàn)的重視首先體現(xiàn)為,他的寫(xiě)作時(shí)常是從史鐵生這個(gè)獨(dú)特而具體的“我”開(kāi)始,是一種有“我”的寫(xiě)作。同時(shí),他不是孤立地理解“我”,而是在“我”與“世界”的關(guān)系中來(lái)理解“我”何以成為“我”。他不是孤立地、靜止地解釋“世界”,而是意識(shí)到“我”總會(huì)為個(gè)體意義上的“世界”打上存在的印記,“我”與“世界”都是不斷生成的,是一種“動(dòng)中之在”。他的作品整體,可視為他個(gè)人的生命哲學(xué),同時(shí)也是一種關(guān)于“我”與“世界”的現(xiàn)象學(xué)。

    如果進(jìn)行一個(gè)時(shí)間上的考察,那么我們可以發(fā)現(xiàn),史鐵生的這種觀念,差不多是從20世紀(jì)80年代中期就開(kāi)始形成了,并且首先是在《我之舞》中得到清晰的、相對(duì)完善的表達(dá)。史鐵生后來(lái)在創(chuàng)作中更是不斷地重復(fù),把“我”與“世界”的關(guān)系問(wèn)題視為展開(kāi)其他問(wèn)題的前提。不單在《一種謎語(yǔ)的幾種簡(jiǎn)單的猜法》、《務(wù)虛筆記》當(dāng)中,史鐵生是在“我”與“世界”的架構(gòu)中展開(kāi)他對(duì)愛(ài)情、命運(yùn)、殘疾等重要命題的探討和書(shū)寫(xiě),在《我與地壇》《記憶與印象》《私人大事排行榜》《病隙碎筆》等作品中,史鐵生也不斷地提示,讀者應(yīng)該從這個(gè)角度來(lái)進(jìn)入他的精神世界??梢哉f(shuō),史鐵生作品的基本主題和認(rèn)知方式最初是在《我之舞》中得到揭示的,只有理解了史鐵生在《我之舞》中所作的哲學(xué)上的準(zhǔn)備,我們才能更好地理解《我與地壇》。如果不是有了上述這種運(yùn)思方式上的奠基,《我與地壇》很可能會(huì)是另一種寫(xiě)法,與我們所見(jiàn)的完全不同。

    在《我與地壇》中,史鐵生所關(guān)注的“我”與“世界”的關(guān)系問(wèn)題可以說(shuō)是具體化了——具體化為“我”與“地壇”之種種。

    開(kāi)篇簡(jiǎn)要地說(shuō)明了“好幾篇小說(shuō)中都提到過(guò)一座廢棄的古園實(shí)際就是地壇”之后,史鐵生在接下來(lái)的段落中這樣寫(xiě)道:

    地壇離我家很近。或者說(shuō)我家離地壇很近。總之,只好認(rèn)為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了,而自從我的祖母年輕時(shí)帶著我父親來(lái)到北京,就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方——五十多年間搬過(guò)幾次家,可搬來(lái)搬去總是在它周?chē)?,而且是越搬離它越近了。我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道:仿佛這古園就是為了等我,而歷盡滄桑在那里等待了四百多年。⑤

    地壇又稱(chēng)方澤壇,始建于明代嘉靖九年(1530年),是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇神”的場(chǎng)所,也是重要的人文景觀。史鐵生在《我與地壇》也包括后來(lái)的文章中卻有意不提它在知識(shí)與文化上的意義,沒(méi)有從“文化大散文”得以大做文章的地方著眼,而是堅(jiān)持從現(xiàn)象學(xué)的角度去看待它。史鐵生對(duì)地壇的理解與描述一開(kāi)始就是與“我”有關(guān)的:“我”對(duì)事物的理解還有對(duì)自身存在意義的追問(wèn)和確認(rèn),則如海德格爾所說(shuō),是在時(shí)間中綻開(kāi)的。上述這段文字不算長(zhǎng),卻有多處的時(shí)間標(biāo)記:“四百多年”“五十多年間”“十五年前”。史鐵生后面還談道,死亡對(duì)于“我”這樣的人類(lèi)個(gè)體來(lái)說(shuō),是必然要經(jīng)歷、要承受的事實(shí)?!拔摇钡纳嬉?yàn)槭軙r(shí)間和死亡限制而帶有有限性,不單生命是有限的,連視域也是有限的,“我只能以我的角度看世界”。這里對(duì)地壇的認(rèn)識(shí),也是“拘于我的角度而有的移情”:就空間而言,“我”與地壇之間有一種切近的在場(chǎng)關(guān)系。它似乎總在我的視線(xiàn)之內(nèi),與我是有緣的,是我的意向的投射對(duì)象。它已經(jīng)有四百多年的歷史,其間的歷經(jīng)滄桑,似乎就是為了迎接一個(gè)不幸遭受殘疾的“我”,讓我可以看到活生生的時(shí)間,可以在時(shí)間中展開(kāi)自己的生命。

    史鐵生還寫(xiě)到,“兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?!边@里的“世界”一詞,也值得注意。它不是物理學(xué)意義上的、純粹客觀的世界,也不是符號(hào)化的、抽象的、觀念的世界,而是現(xiàn)象學(xué)的、生存論意義上的“世界”:它是一個(gè)與“我”之日常經(jīng)驗(yàn)相連的、直接可感的生活世界。這個(gè)“世界”中有“我”作為人類(lèi)個(gè)體的具體生存體驗(yàn),還有恐懼、煩悶等情緒。它還是“我”進(jìn)行自我觀照、解釋生命現(xiàn)象的境域。殘疾,使得史鐵生近乎本能地進(jìn)行自我凝視,通過(guò)以自身的存在作為對(duì)象來(lái)理解、解釋人之為人的特點(diǎn)與意義。對(duì)“我”的凝視和思索,卻又必須有一個(gè)境域,有一個(gè)進(jìn)行自我理解的先定結(jié)構(gòu),有一個(gè)讓“我”之存在得以顯現(xiàn)、生成的整體關(guān)聯(lián)。在這里擔(dān)當(dāng)如此重任的,正是地壇。地壇“是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。這里對(duì)“世界”所做的區(qū)分,也是現(xiàn)象學(xué)的、生存論意義上的。“另一個(gè)世界”指的是什么?主要是指社會(huì)世界。史鐵生殘疾后,有很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有找到工作,在社會(huì)世界中遭受種種歧視。對(duì)于一個(gè)出身不好也不壞、經(jīng)濟(jì)并不富裕的人來(lái)說(shuō),這無(wú)疑是沉重的打擊。這讓史鐵生覺(jué)得被放逐到了社會(huì)世界之外,借用史鐵生后來(lái)在《務(wù)虛筆記》中的說(shuō)法,就像是被送到了“世界的隔壁”。這是一種邊緣化的處境。他想回到那個(gè)“更大的世界”,卻一時(shí)無(wú)能為力?!皼](méi)處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣,別人去上班我就搖了輪椅到這兒來(lái)。”這句話(huà)提供的信息很重要,“沒(méi)處可去”說(shuō)的正是史鐵生失業(yè)時(shí)的困境,對(duì)應(yīng)著史鐵生心里的無(wú)著無(wú)落;“跟上班下班一樣”則表明了史鐵生渴望重新回到社會(huì)世界中,在正常的軌道上過(guò)正常的生活。endprint

    在《我與地壇》的第二節(jié),史鐵生這樣談到他當(dāng)時(shí)的精神狀況:“我那時(shí)脾氣壞到極點(diǎn),經(jīng)常是發(fā)了瘋一樣地離開(kāi)家,從那園子里回來(lái)又中了魔似的什么話(huà)都不說(shuō)?!边@就說(shuō)明了一點(diǎn):史鐵生也一度把家視為需要逃離的世界。而地壇作為“可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”,是因?yàn)樗拇嬖谟欣谑疯F生平息自己的痛苦。史鐵生一度渴望死,用了很多時(shí)間來(lái)思考“活著還是死亡”這一命題,后來(lái)又覺(jué)得,“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”這使得他不再那么害怕死亡。然而,如何活,如何活出意義來(lái),對(duì)史鐵生來(lái)說(shuō)依舊懸而未決。這是史鐵生終其一生都在追問(wèn)的問(wèn)題。這些思索,在地壇中有所展開(kāi),也是在地壇中有所完成。

    地壇于史鐵生之所以重要,首先是因?yàn)?,它是一個(gè)適于沉思的“世界”。對(duì)“我”來(lái)說(shuō),地壇首先是一個(gè)與“我”之存在密切相關(guān)的“世界”,一個(gè)符合“我”個(gè)人意愿、讓我愿意置身其中的“世界”。這一“世界”既為肉身性的“我”提供了切身的去處,也為精神性的“我”提供了得以自由冥思的空間。正是在地壇里,“我”可以一連幾個(gè)小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事,想關(guān)于靈魂的事,也可以以同樣的耐心和方式思考生存及其意義等問(wèn)題。在地壇中,我可以相對(duì)自由地敞開(kāi)自身,有可能以自己最為本真的方式存在。與在社會(huì)世界中的被拒狀態(tài)、在家中的封閉狀態(tài)相比,在地壇之中的“我”處于敞開(kāi)狀態(tài),既不斷向個(gè)人的內(nèi)在世界挖掘,凝視個(gè)人的自我,又不斷地朝外在世界開(kāi)放,凝思個(gè)人與世界之關(guān)系?!拔摇辈粏问窃谒伎紓€(gè)人的遭遇和命運(yùn),也在思考“我”的母親、愛(ài)唱歌的小伙子、中年夫婦、長(zhǎng)跑家、漂亮而不幸的姑娘等人乃至于全人類(lèi)的遭遇和命運(yùn)。

    史鐵生后來(lái)在給柳青的一封信中曾提到,“他人在我之中,我是諸多關(guān)系的一個(gè)交叉點(diǎn),命運(yùn)之網(wǎng)的一個(gè)結(jié)”⑥。這句話(huà),可以為我們理解《我與地壇》中的“我”與“別人”的關(guān)系提供恰切的切入點(diǎn)。除了講述自身的故事和遭遇,史鐵生還用了許多的筆墨來(lái)寫(xiě)她的母親。在剛剛患病時(shí),史鐵生的脾氣極其糟糕,總希望離開(kāi)家,躲進(jìn)地壇里。這就給他的母親出了一個(gè)大難題,比如擔(dān)心他是否會(huì)出事,他如何才能找到自己的路,如何重新建立起作為一個(gè)人的生命尊嚴(yán),等等。

    《我與地壇》還寫(xiě)到不少人。一對(duì)老人也經(jīng)常來(lái)地壇,他們與史鐵生并無(wú)太多交集。史鐵生還寫(xiě)到一個(gè)熱愛(ài)唱歌的小伙子,寫(xiě)到一個(gè)飲酒的老人,一個(gè)捕鳥(niǎo)的漢子,一個(gè)中年女工程師,一個(gè)“最有天賦的長(zhǎng)跑家”,“一個(gè)漂亮而不幸的姑娘”。他們各自代表著不同的生活方式,也代表著不同的命運(yùn)。文中寫(xiě)到的那位有天賦的長(zhǎng)跑家,在現(xiàn)實(shí)生活中確有其人,是史鐵生的朋友,叫李燕琨。他因?yàn)樵凇拔母铩敝谐鲅圆簧鞫藥啄昀?,出?lái)后好不容易找了個(gè)拉板車(chē)的工作,樣樣待遇都不能與別人平等,苦悶極了便練習(xí)長(zhǎng)跑,以求改變自己的命運(yùn)。吊詭的是,命運(yùn)總是讓他那充滿(mǎn)期待的手勢(shì)時(shí)時(shí)落空。他有長(zhǎng)跑的天賦,卻終究是被埋沒(méi)了,被政治埋沒(méi),也被命運(yùn)埋沒(méi)。

    漂亮的姑娘之所以不幸,跟她患有智障有很大關(guān)系。何懷宏曾在文章中借用施特勞斯的“上帝與政治”這一說(shuō)法來(lái)概括史鐵生思想的主要維度。在何懷宏看來(lái),對(duì)于“上帝”(“超越于人的存在的探求和情感”)與“政治”(地面上的不那么純粹、干凈的生活),史鐵生都是很重視的,同時(shí)都重視⑦。那位最有天賦卻被埋沒(méi)的長(zhǎng)跑家,還有同時(shí)領(lǐng)受了漂亮的外表和智障的女孩,就涉及“上帝與政治”的問(wèn)題。但相對(duì)來(lái)說(shuō),“政治”問(wèn)題在《我與地壇》中并沒(méi)有得到特別的強(qiáng)調(diào),而是轉(zhuǎn)化為“上帝”的問(wèn)題,轉(zhuǎn)化為命運(yùn)的問(wèn)題。即使涉及“政治”的問(wèn)題,也是以極其隱晦的方式提及。史鐵生的這些思考,既是由長(zhǎng)跑者和女孩的遭遇與命運(yùn)而引發(fā)的,又與自身的殘疾遭遇相聯(lián)系,相交織。這里有一種多向度的移情,一種特殊的“詮釋學(xué)循環(huán)”。實(shí)際上,這也是“我”與他人在世界中共在的意義——我們可以互相觀照,在交往中不斷地改變自身,重塑自身。而史鐵生這里所思考的問(wèn)題,都是非常重要的存在命題,是很難有答案的。他真正看到了存在的困境或絕境,看到了存在本身荒誕的一面。

    文章到此并沒(méi)有結(jié)束,接下來(lái),史鐵生談到了自己面向荒誕境地、走出絕境的方法。

    遭遇殘疾后,寫(xiě)作一度成為他活下去的理由。他視寫(xiě)作為重返社會(huì)世界的途徑。他多次寫(xiě)到自己“中了魔了”,“那時(shí)我完全是為了寫(xiě)作而活著?!痹儆芯褪怯H情和愛(ài)情。來(lái)自母親等親人的關(guān)心,來(lái)自朋友的鼓勵(lì),無(wú)疑也給了史鐵生活下去的動(dòng)力。史鐵生在小說(shuō)中寫(xiě)道,那時(shí)候還不想死是因?yàn)橛袗?ài)情在心底萌動(dòng)。這一點(diǎn),在《我與地壇》中并沒(méi)有展開(kāi)來(lái)寫(xiě),只是留下了一條線(xiàn)索:“要是有些事我沒(méi)說(shuō),地壇,你別以為是我忘了,我什么也沒(méi)忘,但是有些事只適合收藏?!笔疯F生在這里說(shuō)得極其隱晦,其實(shí)里面想要埋藏的首先是一個(gè)愛(ài)情故事。在認(rèn)識(shí)陳希米之前,史鐵生曾有過(guò)另一段戀情,史鐵生的好幾位朋友在回憶文章中都稱(chēng)之為H?!伴L(zhǎng)跑者”的原型人物李燕琨在關(guān)于史鐵生的回憶文章中就寫(xiě)道:“我與他認(rèn)識(shí)三十多年,無(wú)話(huà)不談。性、金錢(qián)、朋友與緣分、婚姻與愛(ài)情、貧困與富有、體育與政治、環(huán)保與動(dòng)物、哲學(xué)與文學(xué)、人性與教育。但唯獨(dú)不談或很少說(shuō)到他與H?!薄暗貕心赣H中午匆匆趕來(lái)的腳步,焦急與張望”,“也有H傍晚尋找史鐵生飄飄的長(zhǎng)裙和渴望的目光。上帝看到了并沒(méi)有干擾?;蛟S為上帝的縱容,鐵生忘掉了傷殘……”⑧

    按照史鐵生在《我與地壇》中的說(shuō)法,之所以很少談H,是因?yàn)椤坝行┦轮贿m合收藏”。直到2007年寫(xiě)作《地壇與往事》時(shí),他才透露,《我與地壇》中藏著的是“一個(gè)愛(ài)情故事”,才以相對(duì)清晰的方式回憶起昔日的戀人還有在地壇中戀愛(ài)的場(chǎng)景。值得注意的是,這里所說(shuō)的“有些事只適合收藏”,也許不局限于愛(ài)情,也可能是在以極為隱晦的方式為何懷宏所說(shuō)的“政治”問(wèn)題留下蹤跡。

    最初接觸史鐵生的作品時(shí),我一度把他視為一個(gè)“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的、“去政治化”的作家。史鐵生在文章中也不斷地強(qiáng)調(diào)命運(yùn)層面的問(wèn)題比政治層面的問(wèn)題重要,強(qiáng)調(diào)命運(yùn)的問(wèn)題是無(wú)法通過(guò)政治的手段解決的。順著孫郁所說(shuō)的史鐵生所走的是一條“通往哲學(xué)的路”這一思路,我一度覺(jué)得,史鐵生所關(guān)心的不是“政治哲學(xué)”的問(wèn)題,而是“生命哲學(xué)”的命題。這似乎也是許多史鐵生研究者的“共識(shí)”。然而,在完整地讀完史鐵生的作品以及一些關(guān)于史鐵生的回憶文章后,我意識(shí)到,這種理解有些簡(jiǎn)單化了。史鐵生的生命哲學(xué)里有“政治哲學(xué)”的存在之地,盡管后者所占據(jù)的比例不是特別大。endprint

    以《生命:民間記憶史鐵生》這本書(shū)為例,如題目所標(biāo)明的,這本書(shū)主要是關(guān)于史鐵生的回憶文章,作者則是史鐵生的親人、同學(xué)、好友或作品的責(zé)任編輯,都是在日常生活中與史鐵生有密切來(lái)往的人。書(shū)里有不少關(guān)于史鐵生的政治細(xì)節(jié),是在史鐵生的文學(xué)作品中所無(wú)法讀到的。孫立哲在《想念史鐵生》這篇文章中就寫(xiě)到,當(dāng)時(shí)他們清華附中的同學(xué)們的組成多樣,背景復(fù)雜,“這些學(xué)生與其他高校的高干學(xué)生有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,對(duì)政治敏感,1966年創(chuàng)建了全國(guó)第一支紅衛(wèi)兵,清華附中成了‘文化大革命的前沿陣地……鐵生一直與紅衛(wèi)兵創(chuàng)始人中的閻陽(yáng)生、張曉賓、卜大華等保持聯(lián)系。老紅衛(wèi)兵張承志成了名作家。他們一起回望歷史,從不同的角度解讀時(shí)代的潮起潮落,世事滄桑?!雹嵬ㄟ^(guò)這些追述,我們多少能發(fā)現(xiàn),史鐵生對(duì)政治問(wèn)題或“政治哲學(xué)”的關(guān)切。史鐵生的生命哲學(xué),顯然不是一種完全“去政治化”的生命哲學(xué)。在《務(wù)虛筆記》等作品中,他也不斷地用自己的方式來(lái)思考政治問(wèn)題,其中的“生命哲學(xué)”包含著“政治哲學(xué)”的成分。同樣,在《我與地壇》當(dāng)中,史鐵生所說(shuō)的“有些事只適合收藏”,除了私人感情的“私事”,也許包含著一些隱微的政治記憶。

    同樣是在《生命:民間記憶史鐵生》這一本書(shū)中,有陳徒手關(guān)于史鐵生的回憶文章叫《感念幾事》,里面寫(xiě)到史鐵生在特定歷史節(jié)點(diǎn)的反應(yīng):

    (1989年)6月初的那天清晨8點(diǎn)多,在外熬了一夜的我回到家,昏昏沉沉、艱難入睡,突然聽(tīng)到鐵生在樓外前后兩側(cè)大喊我的名字,我兩眼蒙眬不清地下樓,鐵生一看到我就說(shuō):“好啦好啦,看到你在家就好?!薄?/p>

    ……

    過(guò)了幾天,在傍晚時(shí)節(jié),我推著史鐵生出外走走。當(dāng)時(shí)雍和宮北二環(huán)尚未修建立交橋,我們倆停在二環(huán)主路上,人跡稀少,車(chē)輛空無(wú),夕陽(yáng)殘照,斑駁陸離,放眼看去就像是一片孤寂無(wú)援的空洞化世界。我們倆覺(jué)得有些空虛和后怕,鐵生說(shuō):“我們還是回去吧?!膘o靜地推著車(chē),鐵生又說(shuō):“書(shū)上老提到歷史時(shí)刻,或許現(xiàn)在就是,我們趕上了……”

    那段時(shí)間,鐵生就更加頻繁地去地壇,在書(shū)本中慢慢地舒解,在寫(xiě)作《我與地壇》中振作起來(lái)。后人們讀《我與地壇》,應(yīng)該體會(huì)到作者當(dāng)年滄桑無(wú)比、異常特殊的寫(xiě)作心境,對(duì)真理的渴求、對(duì)困境的大徹大悟、對(duì)人類(lèi)的大愛(ài)、對(duì)思念的堅(jiān)持,應(yīng)該說(shuō)是貫穿作品的一條思想輔助線(xiàn)。⑩

    這段話(huà),對(duì)于理解史鐵生所說(shuō)的“有些事情只適合收藏”是有幫助的,也可以為理解史鐵生在特定時(shí)期重建理想主義提供一個(gè)必要的角度,對(duì)澄清史鐵生個(gè)人的“政治哲學(xué)”與“生命哲學(xué)”之關(guān)聯(lián)也有幫助。史鐵生在日常生活中對(duì)政治問(wèn)題的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)要多于呈現(xiàn)于文本的那部分。在文學(xué)中,史鐵生的政治關(guān)懷更多是一種“壓在紙背的心情”。這種政治關(guān)懷非常隱晦,不宜過(guò)分放大,也不宜完全忽略。

    雖然史鐵生在寫(xiě)作中涉及許多政治哲學(xué)的問(wèn)題,但是并沒(méi)有把它看作是寫(xiě)作的主要問(wèn)題,而是讓這些問(wèn)題成為一種背景式的存在,不作過(guò)多的展開(kāi)。在《晝信基督夜信佛》一文中,史鐵生曾談到,他并不認(rèn)可“政治哲學(xué)是第一哲學(xué),城邦利益是根本利益,而分清敵我又是政治的首要”這樣的觀念,而是相信“生的意義和死的后果,才是哲學(xué)的根本性關(guān)注”11。

    在《我與地壇》中,史鐵生寫(xiě)到許多不幸者的遭遇,并張揚(yáng)了一種生命意志。他強(qiáng)調(diào)生命本身是一個(gè)過(guò)程,強(qiáng)調(diào)作為個(gè)體的“我”是短暫的,而普遍意義上的“我”,還有作為“我”之本質(zhì)的“欲望”是不滅的。周?chē)?guó)平在《讀〈務(wù)虛筆記〉的筆記》中曾指出,“自我”(我)與“世界”的關(guān)系是一個(gè)很重要的哲學(xué)命題,之所以認(rèn)為史鐵生“具有天然的哲學(xué)素質(zhì)”,“證據(jù)之一是他對(duì)這個(gè)最重要的哲學(xué)問(wèn)題的執(zhí)著的關(guān)注,在他的作品的背景中貫穿著有關(guān)的思考。套用正、反、合的模式,我把他的思路歸納為:認(rèn)識(shí)論上的唯我論(正題),價(jià)值論上的無(wú)我論(反題),最后試圖統(tǒng)一為本體論上的泛我論(合題)。”12這一“正反合”的邏輯推斷過(guò)程,在《我與地壇》中也有體現(xiàn)。如周?chē)?guó)平所說(shuō),“認(rèn)識(shí)論上的唯我論是駁不倒的,簡(jiǎn)直是顛撲不破的,因?yàn)樗鼘?shí)際上是同語(yǔ)反復(fù),無(wú)非是說(shuō):我只能是我,不可能不是我”13。從認(rèn)識(shí)論上的“唯我論”過(guò)渡到本體論上的“泛我論”,可謂是順理成章。從認(rèn)識(shí)論上的唯我論推演出價(jià)值論上的無(wú)我論,卻是非常有難度的?!拔ㄎ艺摗焙汀胺何艺摗敝g并沒(méi)有絕對(duì)的屏障,“唯我論”與“無(wú)我論”卻并非如此,很大程度是上對(duì)立的、悖謬的。因此,從“唯我論”到“無(wú)我論”,必然要經(jīng)歷一個(gè)復(fù)雜的邏輯推導(dǎo),還有情感上艱難的自我說(shuō)服的過(guò)程。

    然而,在《我與地壇》中,確實(shí)存在著周?chē)?guó)平所說(shuō)的從“唯我論”與“無(wú)我論”的過(guò)渡,這主要體現(xiàn)在文章的最后一節(jié)中。從“唯我論”與“無(wú)我論”的過(guò)渡過(guò)程,也是史鐵生開(kāi)始脫離非本真的生命狀態(tài),走向生命的澄明之境的過(guò)程。澄明之境(Lichtung)是貫穿海德格爾思想前后兩個(gè)時(shí)期的基本詞語(yǔ)之一,海德格爾曾回溯Lichtung一詞的詞源,認(rèn)為這個(gè)名詞源出于動(dòng)詞lichten(照亮),后者的意思是使得某物輕柔,使某物自由,使某物敞開(kāi),例如,使森林某處沒(méi)有樹(shù)木。這樣形成的自由之境、敞開(kāi)之境就是Lichtung。14

    對(duì)于理解史鐵生的精神世界來(lái)說(shuō),《我與地壇》這個(gè)文本的重要意義之一,就在于它讓史鐵生一度進(jìn)入了生命的澄明之境,進(jìn)入了一種自由敞開(kāi)的狀態(tài)。這并不是全靠哲學(xué)上的邏輯推斷來(lái)實(shí)現(xiàn),而是通過(guò)理智與情感、哲思與詩(shī)性、個(gè)人生命與周?chē)澜绲亩嘀仄鹾隙_(dá)成。如張世英所言,澄明之境的發(fā)生或顯現(xiàn),離不開(kāi)作為個(gè)體的“我”對(duì)天地萬(wàn)物的理解或領(lǐng)悟15?!霸?shī)意的想象”是進(jìn)入澄明之境的主要途徑,在《我與地壇》中,史鐵生也借此走向澄明。比如在文章開(kāi)頭對(duì)“我”與地壇那種歷盡滄桑后相遇的狀態(tài)的書(shū)寫(xiě),還有文章的第三節(jié)所寫(xiě)的一些段落,都是詩(shī)性想象的典范。在第三節(jié),史鐵生分別以時(shí)間、園子的聲響、園中的景物、心緒、藝術(shù)形式、夢(mèng)等對(duì)應(yīng)地壇中的四季。這并不是純粹客觀的景物描寫(xiě),而是一種詩(shī)性想象。書(shū)寫(xiě)的目的,不是為了傳達(dá)浪漫主義文學(xué)中所常見(jiàn)的抒情意蘊(yùn),更是為了召喚出一種“我”與“世界”相互契合、融合無(wú)間的狀態(tài)?!拔摇迸c“世界”就不再是一種相互排斥、相互疏離的狀態(tài),而是有著隱秘的精神感應(yīng)。借助詩(shī)性想象,“我”有可能超出個(gè)人具體經(jīng)驗(yàn)的限制,超出時(shí)間的限制;“我”不再是一個(gè)為有限性所牽絆的“主體”,而“我”所面對(duì)的世界與他人,也不是客體意義上的存在。主體和客體總是意味著一種不平等的關(guān)系,毋寧說(shuō),主體性轉(zhuǎn)換成了主體間性?!笆澜纭敝械乃顺闪恕爸黧w”,經(jīng)過(guò)“我”的“移情”之后的地壇、雨燕等諸多事物也就成了“主體”;世界中的動(dòng)物與植物,乃至于身邊的一切事物,也有了情感和自我意識(shí)。正是這種“主體”和“主體”的無(wú)間契合使得存在之澄明得以發(fā)生。endprint

    《我與地壇》行將結(jié)束的時(shí)候?qū)懙?,“我”搖著輪椅在地壇里慢慢走的時(shí)候常常有一種感覺(jué),“覺(jué)得我一個(gè)人跑出來(lái)已經(jīng)玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊(cè),看見(jiàn)一張十幾年前我在這圈子里照的照片——那個(gè)年輕人坐在輪椅上,背后是一棵老柏樹(shù),再遠(yuǎn)處就是那座古祭壇……我忽然覺(jué)得,我一個(gè)人跑到這世界上來(lái)真是玩得太久了?!?/p>

    史鐵生先后兩次寫(xiě)到“我一個(gè)人跑到這世界上來(lái)真是玩得太久了”,還寫(xiě)到“我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去,響在現(xiàn)在,響在未來(lái),回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散”。在回望個(gè)人經(jīng)歷時(shí),史鐵生也不再說(shuō)“我”,而是說(shuō)“那個(gè)年輕人”。這些描寫(xiě)暗示并證實(shí)了一點(diǎn):史鐵生一度在感覺(jué)和認(rèn)識(shí)上進(jìn)入了一種超越時(shí)間限制的狀態(tài),一種遠(yuǎn)距離的靜觀狀態(tài),獲得了一個(gè)超驗(yàn)的視域。這種超越的狀態(tài)是在“地壇”這個(gè)意愿世界中發(fā)生的,又?jǐn)U大至史鐵生所說(shuō)的“更大的世界”中,擴(kuò)大到整個(gè)宇宙。這種對(duì)時(shí)間限制的暫時(shí)擺脫,也使得史鐵生的視域得以上升、擴(kuò)大。這時(shí)候,“我”獨(dú)立于悠悠天地之間,好像生死與“我”都沒(méi)有關(guān)系,“我”不受時(shí)間限制,以往的苦難也不再顯得那么沉重,難以承受。文章的最后一節(jié)寫(xiě)道:“必有一天,我會(huì)聽(tīng)見(jiàn)喊我回去?!边@實(shí)際上是對(duì)死亡的隱喻,是對(duì)另一個(gè)“世界”的隱喻。談到死亡這一必然降臨的事實(shí)時(shí),史鐵生持的卻是一種泰然任之的、靜觀的態(tài)度。這也是進(jìn)入澄明之境的時(shí)刻:它并不意味著對(duì)苦難絕對(duì)的克服,毋寧說(shuō),是在承認(rèn)苦難存在的前提下,在行動(dòng)和精神當(dāng)中都能體會(huì)到存在的歡樂(lè)。澄明之境的本來(lái)意義是林中空地,是在森林中清除掉一些樹(shù)木,讓光線(xiàn)得以照進(jìn)來(lái),然而,如果把所有的樹(shù)木都清除掉,讓光亮全部照進(jìn)來(lái),林中空地也就不存在了。如果壓根就不存在苦難,也就沒(méi)有了所謂的超越,沒(méi)有了獲得歡樂(lè)的可能。澄明之境也不可能永遠(yuǎn)地存在,而是生命中短暫的或瞬間的愉悅,正如陽(yáng)光不可能一天二十四小時(shí)地照耀萬(wàn)物。

    存在的自我超越或存在之澄明,是在帶有開(kāi)放性的思與詩(shī)中發(fā)生的,又是在地壇這一“世界”或境域中發(fā)生的。對(duì)于史鐵生這一“我”而言,地壇是現(xiàn)象學(xué)意義上的“世界”,是“我”依寓其中而“在”的“世界”。正是因?yàn)檫@種生存論、現(xiàn)象學(xué)意義上的關(guān)聯(lián),“我與地壇”的“與”字,便具有了甚深的意味?!芭c”字相當(dāng)于海德格爾的“此在在世界之中存在”的“在……之中”?!芭c”和“在……之中”一樣,都不是對(duì)某種物理空間的說(shuō)明,而是對(duì)一種存在關(guān)系的標(biāo)明。正是基于“我”的殘疾境遇,基于“我”個(gè)人存在的疑難,“我”與“地壇”才獲得了血肉相連般的聯(lián)系。

    “我”與地壇的關(guān)系,并非是像水在杯子當(dāng)中,桌子在屋子當(dāng)中,書(shū)在抽屜里這樣單純的物理意義上的空間關(guān)系,而是具有深刻的現(xiàn)象學(xué)意蘊(yùn)。水脫離了杯子,水照舊是水,杯子照舊還是杯子;桌子離開(kāi)了屋子,桌子照舊是桌子,屋子照舊還是屋子;書(shū)遠(yuǎn)離了抽屜,書(shū)照舊還是書(shū),抽屜也照舊還是抽屜。這種分離,僅僅是物理空間意義上的變更,不會(huì)導(dǎo)致彼此在形態(tài)、性質(zhì)上發(fā)生絲毫改變。然而,對(duì)于“我”來(lái)說(shuō),地壇是“我”的生存得以展開(kāi)、得以形成、得以成其本質(zhì)的境域。“我”之存在的可能性,在“我”身上所發(fā)生的存在之澄明,是在和地壇照面、“打交道”的過(guò)程中形成的?!拔摇迸c“地壇”,實(shí)際上是相互生成、相互成全的關(guān)系。一旦缺少了地壇,“我”就少了一條通達(dá)存在的通道。而離開(kāi)了“我”之存在的切身與具體,離開(kāi)了我對(duì)地壇的“移情”,還有對(duì)地壇中種種生命現(xiàn)象的觀看、理解與解釋?zhuān)貕矊⒉粡?fù)是如此有血有肉、有生命氣息的地壇。離開(kāi)了史鐵生這個(gè)“我”之存在的切身與具體,“我”與地壇之間,就很可能只具備公共化的“知識(shí)關(guān)系”,而缺少個(gè)人化的、親切而熟悉的“存在關(guān)系”。

    史鐵生在多年后寫(xiě)作的《想念地壇》一文中還提到,因?yàn)榘峒野岬秒x地壇越來(lái)越遠(yuǎn)等原因,“我”已經(jīng)很少去地壇。雖然“我”已經(jīng)不在地壇那里,但是“我”對(duì)地壇有想念,憑著想念“我”便能跨過(guò)時(shí)空的界限,只要“我”在想念地壇,地壇的清純之氣便會(huì)撲面而來(lái),地壇并沒(méi)有遠(yuǎn)去,地壇依然還“在”?!拔乙巡辉诘貕?,地壇在我?!?6這里的“在”,顯然也不是物理學(xué)意義上的“在”,而是存在論、現(xiàn)象學(xué)意義上的“在”,即“世界”是作為“我”的一種存在狀態(tài)而“在”。

    2011年,《天涯》雜志曾在第2期刊出《關(guān)于在北京地壇公園塑造史鐵生銅像的倡議書(shū)》,這一倡議雖然得到了不少人的響應(yīng),最終卻沒(méi)有成為現(xiàn)實(shí)。這或許是一種遺憾,所幸的是,借助凝結(jié)著思與詩(shī)的文字,史鐵生已與地壇建立起一種“心魂”上的聯(lián)系。只要史鐵生的文字還“在”,這種聯(lián)系就一直“在”。

    【注釋】

    ①史鐵生:《我之舞》,見(jiàn)《命若琴弦》,277頁(yè),人民文學(xué)出版社2011年版。

    ②[英]馬爾霍爾:《海德格爾的〈存在與時(shí)間〉》,亓校盛譯,45頁(yè),廣西師范大學(xué)出版社2007年版。

    ③[德]海德格爾:《存在與時(shí)間》,陳嘉映、王慶節(jié)譯,139頁(yè),生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2006年版。

    ④[美]唐·伊德:《技術(shù)與生活世界:從伊甸園到塵世》,韓連慶譯,27頁(yè),北京大學(xué)出版社2012年版。

    ⑤史鐵生:《我與地壇》,1頁(yè),人民文學(xué)出版社2011年版。本文所引《我與地壇》一文的文字,皆出自這一版本,因篇幅所限,不再一一注明。

    ⑥史鐵生:《給柳青》,見(jiàn)《病隙碎筆》,327頁(yè),人民文學(xué)出版社2011年版。

    ⑦何懷宏:《上帝與政治》,見(jiàn)岳建一執(zhí)行主編:《生命:民間記憶史鐵生》,272 - 273頁(yè),中國(guó)對(duì)外翻譯出版有限公司2012年版。

    ⑧李燕琨:《愛(ài)神之子》,見(jiàn)岳建一執(zhí)行主編:《生命:民間記憶史鐵生》,114頁(yè),中國(guó)對(duì)外翻譯出版有限公司2012年版。

    ⑨孫立哲:《想念史鐵生》,見(jiàn)岳建一執(zhí)行主編:《生命:民間記憶史鐵生》,7頁(yè),中國(guó)對(duì)外翻譯出版有限公司2012年版。

    ⑩陳徒手:《感念幾事》,見(jiàn)岳建一執(zhí)行主編:《生命:民間記憶史鐵生》,134 - 135頁(yè),中國(guó)對(duì)外翻譯出版有限公司2012年版。

    11史鐵生:《晝信基督夜信佛》,10頁(yè),北京十月文藝出版社2012年版。

    1213周?chē)?guó)平:《讀〈務(wù)虛筆記〉的筆記》,收入許紀(jì)霖等著:《另一種理想主義》,214、214頁(yè),鳳凰出版社2011年版。

    14[德]海德格爾:《面向思的事情》,陳小文、孫周興譯,79頁(yè),商務(wù)印書(shū)館2007年版。

    15張世英:《進(jìn)入澄明之境——海德格爾與王陽(yáng)明之比較研究》,載《學(xué)術(shù)月刊》1997年第1期。

    16史鐵生:《想念地壇》,見(jiàn)《我與地壇》,134頁(yè),人民文學(xué)出版社2011年版。

    (李德南,廣州文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作研究院。本文系“羊城青年文化英才”特資項(xiàng)目的階段性成果)endprint

    猜你喜歡
    現(xiàn)象學(xué)海德格爾史鐵生
    海德格爾的荷爾德林闡釋進(jìn)路
    去找史鐵生
    關(guān)于史鐵生
    白色的鳥(niǎo) 藍(lán)色的湖——寫(xiě)給史鐵生的信
    實(shí)踐哲學(xué)視域下海德格爾的“存在”
    死亡是一種事件嗎?——海德格爾與馬里翁的死亡觀比較
    從海德格爾的“形式指引”看《詩(shī)》《書(shū)》中的“帝”與“天”
    對(duì)“如是我聞”的現(xiàn)象學(xué)詮釋
    史鐵生:心魂之思
    學(xué)習(xí)共同體的現(xiàn)象學(xué)闡釋與應(yīng)用
    视频区图区小说| 狂野欧美激情性xxxx| 国产成人精品福利久久| 精品人妻一区二区三区麻豆| 久久久久久久大尺度免费视频| 啦啦啦啦在线视频资源| 久久精品久久久久久久性| 曰老女人黄片| 少妇 在线观看| 老司机影院成人| 美女福利国产在线| 啦啦啦在线观看免费高清www| 大香蕉久久网| 午夜福利乱码中文字幕| 精品福利永久在线观看| 18禁裸乳无遮挡动漫免费视频| 2018国产大陆天天弄谢| 嫩草影院入口| 妹子高潮喷水视频| 日韩一区二区视频免费看| 久久久久精品人妻al黑| 伊人亚洲综合成人网| 国产成人免费观看mmmm| 久久综合国产亚洲精品| 热99国产精品久久久久久7| 日韩中文字幕欧美一区二区 | 97精品久久久久久久久久精品| 黑人巨大精品欧美一区二区蜜桃| 亚洲欧美成人精品一区二区| 黄频高清免费视频| 性少妇av在线| 国精品久久久久久国模美| av不卡在线播放| 国产日韩欧美视频二区| 久久狼人影院| 亚洲欧美一区二区三区黑人| 大香蕉久久成人网| 亚洲国产av影院在线观看| 高清av免费在线| 久久久久久久精品精品| 水蜜桃什么品种好| 青春草国产在线视频| 成年人午夜在线观看视频| 亚洲国产精品成人久久小说| 婷婷色综合www| 亚洲成人一二三区av| 一级爰片在线观看| 亚洲中文av在线| 母亲3免费完整高清在线观看| 久久久精品国产亚洲av高清涩受| 久久99热这里只频精品6学生| 免费日韩欧美在线观看| 黑人巨大精品欧美一区二区蜜桃| 午夜福利视频在线观看免费| 国产精品.久久久| 伊人亚洲综合成人网| 日韩制服骚丝袜av| 成人18禁高潮啪啪吃奶动态图| 好男人视频免费观看在线| 老司机在亚洲福利影院| 美女午夜性视频免费| 国产在线免费精品| 久久性视频一级片| 夫妻午夜视频| 五月天丁香电影| 国产精品一区二区精品视频观看| 嫩草影视91久久| 国产精品麻豆人妻色哟哟久久| 国产在线视频一区二区| 天天操日日干夜夜撸| 亚洲av成人精品一二三区| svipshipincom国产片| 女人爽到高潮嗷嗷叫在线视频| 国产精品蜜桃在线观看| 1024香蕉在线观看| 男女免费视频国产| 亚洲成国产人片在线观看| 国产99久久九九免费精品| 午夜激情av网站| 极品少妇高潮喷水抽搐| 90打野战视频偷拍视频| 久久久精品国产亚洲av高清涩受| 美女福利国产在线| 在线观看www视频免费| 搡老岳熟女国产| 在线天堂中文资源库| 伊人亚洲综合成人网| 十分钟在线观看高清视频www| 最近中文字幕高清免费大全6| 日韩 亚洲 欧美在线| 国产乱人偷精品视频| 国产成人午夜福利电影在线观看| 男女免费视频国产| 久久久久视频综合| 午夜福利影视在线免费观看| 国产野战对白在线观看| 人妻一区二区av| 国产福利在线免费观看视频| 国产一区亚洲一区在线观看| 午夜免费鲁丝| 免费在线观看视频国产中文字幕亚洲 | 婷婷色av中文字幕| 亚洲精品久久成人aⅴ小说| 成人亚洲欧美一区二区av| 国产 一区精品| 黄色毛片三级朝国网站| 老司机靠b影院| 国产不卡av网站在线观看| 满18在线观看网站| 少妇人妻久久综合中文| 天美传媒精品一区二区| 久久精品亚洲熟妇少妇任你| a 毛片基地| 色婷婷久久久亚洲欧美| 在现免费观看毛片| 女人高潮潮喷娇喘18禁视频| 电影成人av| √禁漫天堂资源中文www| av电影中文网址| 99久久人妻综合| 久久婷婷青草| 国产精品一国产av| 啦啦啦中文免费视频观看日本| 亚洲专区中文字幕在线 | 欧美久久黑人一区二区| 麻豆乱淫一区二区| h视频一区二区三区| 欧美日韩成人在线一区二区| 黑人欧美特级aaaaaa片| 国产亚洲av高清不卡| 国产成人欧美| 国产成人系列免费观看| 精品亚洲成a人片在线观看| 亚洲精品美女久久久久99蜜臀 | 大话2 男鬼变身卡| 七月丁香在线播放| av卡一久久| 9热在线视频观看99| 天天躁狠狠躁夜夜躁狠狠躁| 精品免费久久久久久久清纯 | 国产免费福利视频在线观看| 亚洲欧美成人综合另类久久久| 天美传媒精品一区二区| 中文字幕精品免费在线观看视频| 欧美 日韩 精品 国产| 国产成人午夜福利电影在线观看| 午夜日本视频在线| 国产精品欧美亚洲77777| 中文乱码字字幕精品一区二区三区| 亚洲精品一区蜜桃| 国产免费福利视频在线观看| 丰满乱子伦码专区| 黄网站色视频无遮挡免费观看| 巨乳人妻的诱惑在线观看| 人人妻人人爽人人添夜夜欢视频| 中文字幕人妻丝袜一区二区 | 一本一本久久a久久精品综合妖精| 一级片免费观看大全| 日韩大片免费观看网站| 亚洲自偷自拍图片 自拍| 男女无遮挡免费网站观看| 免费观看av网站的网址| 国产成人91sexporn| 一二三四中文在线观看免费高清| 亚洲精品国产av蜜桃| 亚洲中文av在线| 视频区图区小说| 国产成人a∨麻豆精品| 老司机靠b影院| 免费黄频网站在线观看国产| 亚洲第一区二区三区不卡| 午夜老司机福利片| 一边摸一边抽搐一进一出视频| 亚洲成人免费av在线播放| 午夜福利免费观看在线| 性少妇av在线| 国产免费视频播放在线视频| 男人舔女人的私密视频| 在线精品无人区一区二区三| 久久久久精品久久久久真实原创| 日日摸夜夜添夜夜爱| 韩国av在线不卡| 国产又爽黄色视频| 亚洲精品aⅴ在线观看| 一本—道久久a久久精品蜜桃钙片| 亚洲婷婷狠狠爱综合网| 国产成人系列免费观看| av网站免费在线观看视频| 日韩av免费高清视频| av女优亚洲男人天堂| 久久婷婷青草| 波多野结衣一区麻豆| 国产片内射在线| 亚洲精品成人av观看孕妇| 久久久精品免费免费高清| 国产伦人伦偷精品视频| 欧美少妇被猛烈插入视频| 亚洲欧美日韩另类电影网站| 国产高清不卡午夜福利| 日韩中文字幕视频在线看片| 久久精品亚洲熟妇少妇任你| 啦啦啦 在线观看视频| 一区在线观看完整版| av国产精品久久久久影院| 国产黄色视频一区二区在线观看| 99国产精品免费福利视频| 国产精品无大码| 黄色毛片三级朝国网站| 亚洲人成网站在线观看播放| 黄片无遮挡物在线观看| 午夜福利影视在线免费观看| 国产成人精品福利久久| 狂野欧美激情性xxxx| 老司机在亚洲福利影院| 秋霞伦理黄片| 色吧在线观看| 99热全是精品| videosex国产| 十分钟在线观看高清视频www| 亚洲欧美激情在线| 午夜福利免费观看在线| 国产精品欧美亚洲77777| 女性被躁到高潮视频| 考比视频在线观看| 最黄视频免费看| 日韩欧美精品免费久久| av视频免费观看在线观看| 亚洲精品久久久久久婷婷小说| 99久久综合免费| 女人高潮潮喷娇喘18禁视频| 亚洲av国产av综合av卡| 久久韩国三级中文字幕| 国产探花极品一区二区| 最新在线观看一区二区三区 | 欧美黑人欧美精品刺激| 美女中出高潮动态图| 赤兔流量卡办理| 天天添夜夜摸| 国产黄色免费在线视频| 日日撸夜夜添| 久久午夜综合久久蜜桃| 中文字幕精品免费在线观看视频| 亚洲欧美日韩另类电影网站| 乱人伦中国视频| 久久久欧美国产精品| 久久久国产精品麻豆| 免费观看a级毛片全部| 美女福利国产在线| 韩国高清视频一区二区三区| 久久精品人人爽人人爽视色| 国产亚洲最大av| 亚洲精品国产区一区二| 亚洲av日韩精品久久久久久密 | 一级片免费观看大全| 成人漫画全彩无遮挡| 久久久久久久国产电影| 男女之事视频高清在线观看 | 高清视频免费观看一区二区| 午夜av观看不卡| 亚洲成人手机| 80岁老熟妇乱子伦牲交| 亚洲精品乱久久久久久| 国产精品久久久久久精品古装| 人人妻人人澡人人爽人人夜夜| 欧美少妇被猛烈插入视频| 国产欧美日韩一区二区三区在线| 高清黄色对白视频在线免费看| 亚洲 欧美一区二区三区| av在线老鸭窝| 免费高清在线观看视频在线观看| 黄色毛片三级朝国网站| 日韩,欧美,国产一区二区三区| 操美女的视频在线观看| av不卡在线播放| 亚洲精品久久成人aⅴ小说| 欧美亚洲 丝袜 人妻 在线| 久久99热这里只频精品6学生| 赤兔流量卡办理| 两性夫妻黄色片| 国产免费视频播放在线视频| 男人添女人高潮全过程视频| 色吧在线观看| 久久久久久久大尺度免费视频| 黑丝袜美女国产一区| 成人国产av品久久久| 伊人久久大香线蕉亚洲五| 欧美最新免费一区二区三区| 日韩中文字幕视频在线看片| 妹子高潮喷水视频| 高清黄色对白视频在线免费看| 精品一区在线观看国产| av在线app专区| 美女大奶头黄色视频| 亚洲精品av麻豆狂野| 免费看不卡的av| 又大又黄又爽视频免费| 丰满饥渴人妻一区二区三| 成人毛片60女人毛片免费| 91老司机精品| 国产一区有黄有色的免费视频| 精品一区二区三区四区五区乱码 | 国产一区二区 视频在线| 亚洲精品国产av蜜桃| 永久免费av网站大全| 精品一区在线观看国产| 80岁老熟妇乱子伦牲交| 欧美人与性动交α欧美精品济南到| 日本av手机在线免费观看| 女性被躁到高潮视频| 热re99久久精品国产66热6| 两个人免费观看高清视频| 人成视频在线观看免费观看| 哪个播放器可以免费观看大片| 青春草亚洲视频在线观看| 久久久久久人人人人人| 亚洲,欧美精品.| 一级片免费观看大全| 国产精品三级大全| 欧美精品亚洲一区二区| 久久久精品免费免费高清| av网站免费在线观看视频| 国产精品免费大片| 国产老妇伦熟女老妇高清| 婷婷成人精品国产| 国产在线一区二区三区精| 久久久久精品人妻al黑| 欧美日韩成人在线一区二区| 国产精品三级大全| 日韩欧美精品免费久久| 高清在线视频一区二区三区| 你懂的网址亚洲精品在线观看| 成人国语在线视频| av电影中文网址| 热99久久久久精品小说推荐| 少妇人妻久久综合中文| 午夜日韩欧美国产| 巨乳人妻的诱惑在线观看| 亚洲精品久久久久久婷婷小说| 男女边吃奶边做爰视频| www.自偷自拍.com| 免费看不卡的av| 一区二区av电影网| 国产日韩一区二区三区精品不卡| 国产精品99久久99久久久不卡 | 中国三级夫妇交换| 欧美乱码精品一区二区三区| 亚洲国产毛片av蜜桃av| 亚洲欧美精品自产自拍| 桃花免费在线播放| 青青草视频在线视频观看| 亚洲专区中文字幕在线 | 一本—道久久a久久精品蜜桃钙片| 欧美国产精品一级二级三级| 天堂8中文在线网| 欧美国产精品va在线观看不卡| 男人舔女人的私密视频| 99国产精品免费福利视频| 哪个播放器可以免费观看大片| 亚洲国产精品一区三区| 国产亚洲av高清不卡| 亚洲第一青青草原| 日本午夜av视频| 日本爱情动作片www.在线观看| 国产精品蜜桃在线观看| 国产一区二区激情短视频 | 久久精品久久精品一区二区三区| 亚洲精品日本国产第一区| 少妇精品久久久久久久| 中文字幕人妻丝袜制服| 亚洲免费av在线视频| netflix在线观看网站| 成年av动漫网址| 日本91视频免费播放| 国产成人精品无人区| 一边亲一边摸免费视频| 久久99热这里只频精品6学生| 一本—道久久a久久精品蜜桃钙片| 国精品久久久久久国模美| 超碰97精品在线观看| 人妻一区二区av| 一区在线观看完整版| 校园人妻丝袜中文字幕| 久久久久久人人人人人| 婷婷色麻豆天堂久久| 最近的中文字幕免费完整| 久久女婷五月综合色啪小说| 国产精品 欧美亚洲| 人人妻,人人澡人人爽秒播 | 久久久久精品性色| 亚洲中文av在线| 热re99久久国产66热| 亚洲成av片中文字幕在线观看| 少妇人妻久久综合中文| 国产乱人偷精品视频| 波多野结衣一区麻豆| 女性被躁到高潮视频| 母亲3免费完整高清在线观看| 午夜福利影视在线免费观看| 九草在线视频观看| 人妻人人澡人人爽人人| 19禁男女啪啪无遮挡网站| 在线观看免费高清a一片| 午夜免费男女啪啪视频观看| 色吧在线观看| 日韩视频在线欧美| 日韩一卡2卡3卡4卡2021年| 丝袜在线中文字幕| a级毛片在线看网站| 日本欧美国产在线视频| 老鸭窝网址在线观看| 国产精品嫩草影院av在线观看| 黄色视频不卡| 国产免费一区二区三区四区乱码| 久久精品国产亚洲av涩爱| 亚洲一级一片aⅴ在线观看| 巨乳人妻的诱惑在线观看| 日本色播在线视频| 亚洲精品成人av观看孕妇| 中文欧美无线码| 又黄又粗又硬又大视频| 国产精品.久久久| 女人爽到高潮嗷嗷叫在线视频| 99国产精品免费福利视频| 久久ye,这里只有精品| 欧美激情 高清一区二区三区| 夫妻午夜视频| 美女中出高潮动态图| 国产亚洲午夜精品一区二区久久| 午夜免费观看性视频| 爱豆传媒免费全集在线观看| 欧美成人精品欧美一级黄| 国产精品一国产av| 免费看av在线观看网站| 日本一区二区免费在线视频| 18禁动态无遮挡网站| 又大又爽又粗| a级毛片黄视频| 国产黄色免费在线视频| 亚洲精品第二区| 天天操日日干夜夜撸| 日本欧美国产在线视频| 成年美女黄网站色视频大全免费| 亚洲精品在线美女| 亚洲国产精品一区二区三区在线| 日本欧美国产在线视频| 成人亚洲欧美一区二区av| av一本久久久久| 18禁动态无遮挡网站| 91aial.com中文字幕在线观看| 最近的中文字幕免费完整| 久久久亚洲精品成人影院| 久久久久精品性色| 精品免费久久久久久久清纯 | 激情五月婷婷亚洲| 美女中出高潮动态图| 国产男人的电影天堂91| 国产成人系列免费观看| 亚洲伊人久久精品综合| 在线观看免费视频网站a站| 又粗又硬又长又爽又黄的视频| 97在线人人人人妻| 色婷婷av一区二区三区视频| 亚洲图色成人| 亚洲国产av影院在线观看| 嫩草影视91久久| 别揉我奶头~嗯~啊~动态视频 | 最近中文字幕2019免费版| 欧美乱码精品一区二区三区| 在线天堂最新版资源| 王馨瑶露胸无遮挡在线观看| 性高湖久久久久久久久免费观看| 国产av国产精品国产| 久久鲁丝午夜福利片| 91老司机精品| 精品人妻熟女毛片av久久网站| 国产一区二区在线观看av| 欧美精品亚洲一区二区| 亚洲av欧美aⅴ国产| 婷婷成人精品国产| 亚洲天堂av无毛| 悠悠久久av| 国产精品一国产av| 18禁动态无遮挡网站| 99精品久久久久人妻精品| 国产无遮挡羞羞视频在线观看| 免费观看av网站的网址| 一本大道久久a久久精品| 19禁男女啪啪无遮挡网站| 午夜福利视频精品| 天天添夜夜摸| 国产精品嫩草影院av在线观看| 精品福利永久在线观看| 最近2019中文字幕mv第一页| 久久免费观看电影| www日本在线高清视频| 久久久国产精品麻豆| 可以免费在线观看a视频的电影网站 | 成年人免费黄色播放视频| 久久97久久精品| 热99久久久久精品小说推荐| 午夜日韩欧美国产| 色网站视频免费| 亚洲欧美清纯卡通| 男女免费视频国产| 少妇人妻精品综合一区二区| 成人亚洲欧美一区二区av| 青春草亚洲视频在线观看| 欧美最新免费一区二区三区| av电影中文网址| 午夜福利免费观看在线| 亚洲综合精品二区| 欧美xxⅹ黑人| 亚洲精品日本国产第一区| 欧美日韩视频精品一区| 久久久久久久大尺度免费视频| 日韩精品有码人妻一区| 国产日韩欧美亚洲二区| 精品一区在线观看国产| 男女床上黄色一级片免费看| 精品一区二区三区av网在线观看 | 亚洲伊人久久精品综合| 亚洲国产最新在线播放| 日韩一区二区视频免费看| 夫妻午夜视频| 1024香蕉在线观看| 观看美女的网站| 亚洲,欧美,日韩| 91老司机精品| 亚洲中文av在线| 欧美少妇被猛烈插入视频| 久久久久久久久久久免费av| 国产在视频线精品| 欧美xxⅹ黑人| 亚洲国产精品成人久久小说| 亚洲国产欧美一区二区综合| 国产精品一二三区在线看| 欧美精品一区二区免费开放| 天天影视国产精品| 国产激情久久老熟女| 赤兔流量卡办理| 伦理电影免费视频| 久久亚洲国产成人精品v| 9色porny在线观看| 欧美日本中文国产一区发布| 欧美日韩亚洲国产一区二区在线观看 | 欧美激情 高清一区二区三区| 精品卡一卡二卡四卡免费| 这个男人来自地球电影免费观看 | 成人国产av品久久久| xxxhd国产人妻xxx| 亚洲欧美一区二区三区黑人| 亚洲欧美成人综合另类久久久| 赤兔流量卡办理| netflix在线观看网站| 亚洲人成电影观看| 少妇精品久久久久久久| 最近中文字幕高清免费大全6| 高清黄色对白视频在线免费看| 纯流量卡能插随身wifi吗| 一边亲一边摸免费视频| 亚洲成色77777| 一级a爱视频在线免费观看| 亚洲美女黄色视频免费看| tube8黄色片| 啦啦啦中文免费视频观看日本| 精品福利永久在线观看| 亚洲av成人不卡在线观看播放网 | 自拍欧美九色日韩亚洲蝌蚪91| av视频免费观看在线观看| 国产亚洲最大av| 在线天堂最新版资源| 欧美精品亚洲一区二区| 成年美女黄网站色视频大全免费| 久久ye,这里只有精品| 90打野战视频偷拍视频| 色婷婷久久久亚洲欧美| 亚洲av成人精品一二三区| 十八禁高潮呻吟视频| 成人漫画全彩无遮挡| 午夜福利在线免费观看网站| 一边摸一边做爽爽视频免费| 亚洲av成人精品一二三区| 男女午夜视频在线观看| 黄色怎么调成土黄色| www.av在线官网国产| 午夜久久久在线观看| 大陆偷拍与自拍| 超碰成人久久| 观看av在线不卡| 男人舔女人的私密视频| 性少妇av在线| 精品亚洲乱码少妇综合久久| 操美女的视频在线观看| 天天影视国产精品| 日本爱情动作片www.在线观看| 女人久久www免费人成看片| 国产在视频线精品| 少妇被粗大猛烈的视频| 欧美av亚洲av综合av国产av | 免费黄网站久久成人精品| 99久久精品国产亚洲精品| 欧美老熟妇乱子伦牲交| 国产免费一区二区三区四区乱码| 亚洲,欧美,日韩| 午夜激情av网站| 国产熟女午夜一区二区三区| 午夜福利乱码中文字幕| 看免费av毛片| 日韩,欧美,国产一区二区三区| 老司机在亚洲福利影院| 国产黄色免费在线视频| 九九爱精品视频在线观看| 国产一区亚洲一区在线观看| 色94色欧美一区二区| 五月天丁香电影|